I திருமண சிக்கல்களுடன் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு இளைஞன் என் வீட்டிற்கு வருவதை நினைவில் கொள்க. அவர் என் ஆலோசனையை விரும்பினார், அல்லது அவர் கூறினார். "அவள் என் பேச்சைக் கேட்க மாட்டாள்!" அவர் புகார் கூறினார். “அவள் என்னிடம் சமர்ப்பிக்க வேண்டாமா? நான் என் மனைவியின் தலைவன் என்று வேதம் சொல்லவில்லையா? அவளுடைய பிரச்சினை என்ன!? ” தன்னைப் பற்றிய அவரது பார்வை தீவிரமாகத் திசைதிருப்பப்பட்டது என்பதை அறிய எனக்கு அந்த உறவு நன்கு தெரியும். எனவே நான், “சரி, புனித பவுல் மீண்டும் என்ன சொல்கிறார்?”:
கணவர்களே, உங்கள் மனைவிகளை நேசிக்கவும், கிறிஸ்து தேவாலயத்தை நேசித்தபடியே, அவளை பரிசுத்தமாக்குவதற்காக தன்னை ஒப்படைத்தார், வார்த்தையால் தண்ணீர் குளிப்பதன் மூலம் அவளை சுத்தப்படுத்தினார், அவர் தேவாலயத்தை அற்புதமாக, இடத்தோ, சுருக்கமோ அல்லது எதுவுமின்றி முன்வைக்கும்படி. அத்தகைய விஷயம், அவள் பரிசுத்தமாகவும், களங்கமில்லாமலும் இருக்க வேண்டும். எனவே (மேலும்) கணவன்மார்கள் தங்கள் மனைவிகளை தங்கள் உடலாக நேசிக்க வேண்டும். மனைவியை நேசிப்பவன் தன்னை நேசிக்கிறான். (எபே 5: 25-28)
நான் தொடர்ந்து சொன்னேன், “உங்கள் மனைவிக்காக உங்கள் உயிரைக் கொடுக்க நீங்கள் அழைக்கப்படுகிறீர்கள். இயேசு அவளுக்கு சேவை செய்தபடியே அவளுக்கு சேவை செய்ய. இயேசு உங்களுக்காக நேசித்த மற்றும் தியாகம் செய்த விதத்தை அவளுக்காக நேசிக்கவும் தியாகம் செய்யவும். நீங்கள் அவ்வாறு செய்தால், உங்களிடம் சமர்ப்பிப்பதில் அவருக்கு எந்தப் பிரச்சினையும் இருக்காது. ” சரி, அது உடனடியாக வீட்டை விட்டு வெளியேறிய இளைஞனை கோபப்படுத்தியது. அவர் உண்மையிலேயே விரும்பியது என்னவென்றால், வீட்டிற்குச் செல்ல வெடிமருந்துகளை அவருக்குக் கொடுத்து, அவரது மனைவியை ஒரு வீட்டு வாசலைப் போல தொடர்ந்து நடத்த வேண்டும். இல்லை, இது புனித பவுல் அப்பொழுது அல்லது இப்போது கலாச்சார வேறுபாடுகளை ஒருபுறம் குறிக்கவில்லை. பவுல் குறிப்பிடுவது கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு உறவு. ஆனால் உண்மையான ஆண்மைக்கான அந்த மாதிரி தூய்மையானது…
தாக்குதலுக்கு உள்ளாகி
கடந்த நூற்றாண்டின் மிகப்பெரிய தாக்குதல்களில் ஒன்று வீட்டின் ஆன்மீகத் தலைவரான கணவன் மற்றும் தந்தைக்கு எதிரானது. இயேசுவின் இந்த வார்த்தைகள் தந்தைக்கு மிகவும் பொருந்தும்:
நான் மேய்ப்பனை அடிப்பேன், மந்தையின் ஆடுகள் சிதறடிக்கப்படும். (மத் 26:31)
வீட்டின் தந்தை தனது நோக்கத்தையும் உண்மையான அடையாளத்தையும் இழக்கும்போது, அது குடும்பத்தில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை நாம் அனுபவ ரீதியாகவும் புள்ளிவிவர ரீதியாகவும் அறிவோம். இவ்வாறு, போப் பெனடிக்ட் கூறுகிறார்:
இன்று நாம் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கும் தந்தையின் நெருக்கடி ஒரு உறுப்பு, ஒருவேளை மிக முக்கியமான, மனிதகுலத்தை அச்சுறுத்துகிறது. தந்தையும் தாய்மையும் கலைக்கப்படுவது நாம் மகன்கள் மற்றும் மகள்கள் என்ற கலைப்புடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. OP போப் பெனடிக் XVI (கார்டினல் ராட்ஸிங்கர்), பலேர்மோ, மார்ச் 15, 2000
இதற்கு முன்னர் நான் மேற்கோள் காட்டியுள்ளபடி, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜான் பால் II தீர்க்கதரிசனமாக எழுதினார்,
உலகத்தின் மற்றும் திருச்சபையின் எதிர்காலம் குடும்பத்தின் வழியாக செல்கிறது. -பழக்கமான கூட்டமைப்பு, என். 75
உலக மற்றும் திருச்சபையின் எதிர்காலம் என்று ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு ஒருவர் சொல்லலாம் தந்தை வழியாக செல்கிறது. புனித ஆசாரியத்துவம் இல்லாமல் திருச்சபை வாழ முடியாது என்பது போலவே, தந்தை ஒரு ஆரோக்கியமான குடும்பத்தின் இன்றியமையாத உறுப்பு. ஆனால் இன்று எத்தனை ஆண்கள் இதைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்! பிரபலமான கலாச்சாரம் உண்மையான ஆண்மை உருவத்தை சீராகத் தூண்டிவிட்டது. தீவிரமான பெண்ணியம், மற்றும் அதன் அனைத்து கிளைகளும், ஆண்களை வீட்டிலுள்ள வெறும் தளபாடங்களாகக் குறைத்துவிட்டன; பிரபலமான கலாச்சாரம் மற்றும் பொழுதுபோக்கு தந்தையை ஒரு நகைச்சுவையாக மாற்றிவிட்டன; தாராளவாத இறையியல் ஆன்மீக மாதிரியாகவும், தியாக ஆட்டுக்குட்டியாகிய கிறிஸ்துவின் அடிச்சுவடுகளைப் பின்பற்றும் தலைவராகவும் மனிதனின் பொறுப்புணர்வை விஷமாக்கியுள்ளது.
தந்தையின் சக்திவாய்ந்த செல்வாக்கிற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு மட்டும் கொடுக்க, தேவாலய வருகையைப் பாருங்கள். 1994 ஆம் ஆண்டில் ஸ்வீடனில் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வில், தந்தை மற்றும் தாய் இருவரும் தவறாமல் தேவாலயத்தில் கலந்துகொண்டால், அவர்களது குழந்தைகளில் 33 சதவீதம் பேர் வழக்கமான தேவாலய ஊழியர்களாக முடிவடையும், 41 சதவீதம் பேர் ஒழுங்கற்ற முறையில் கலந்துகொள்வார்கள். இப்போது, தந்தை ஒழுங்கற்றவராகவும், தாய் வழக்கமானவராகவும் இருந்தால், 3 சதவீதம் மட்டுமே குழந்தைகளில் பின்னர் தங்களை ஒழுங்குபடுத்துபவர்களாக மாறும், மேலும் 59 சதவீதம் பேர் ஒழுங்கற்றவர்களாக மாறும். அதிர்ச்சி தரும் விஷயம் இங்கே:
தந்தை வழக்கமானவராக இருந்தாலும், தாய் ஒழுங்கற்றவராகவோ அல்லது பயிற்சி செய்யாமலோ இருந்தால் என்ன ஆகும்? அசாதாரணமாக, ஒழுங்கற்ற தாயுடன் குழந்தைகளின் சதவீதம் 33 சதவீதத்திலிருந்து 38 சதவீதமாகவும், பயிற்சி செய்யாத [தாயுடன்] 44 சதவீதமாகவும் உயர்கிறது, தந்தையின் அர்ப்பணிப்புக்கு விசுவாசம் தாயின் மெழுகுவர்த்தி, அலட்சியம் அல்லது விரோதப் போக்குக்கு ஏற்ப வளரும் போல . - டிஅவர் ஆண்கள் மற்றும் தேவாலயத்தைப் பற்றிய உண்மை: சர்ச்சுக்கு செல்வதற்கு தந்தையின் முக்கியத்துவம் குறித்து வழங்கியவர் ராபி லோ; ஆய்வின் அடிப்படையில்: "சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள மொழியியல் மற்றும் மதக் குழுக்களின் மக்கள்தொகை பண்புகள்" வெர்னர் ஹாக் மற்றும் பெடரல் புள்ளிவிவர அலுவலகத்தின் பிலிப் வார்னர், நியூகடெல்; மக்கள் தொகை ஆய்வுகளின் தொகுதி 2, எண் 31
தந்தைகள் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு குறிப்பிடத்தக்க ஆன்மீக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறார்கள் துல்லியமாக படைப்பின் வரிசையில் அவர்களின் தனித்துவமான பங்கு காரணமாக…
தந்தையின் பிரீஸ்டூட்
கேடீசிசம் கற்பிக்கிறது:
விசுவாசத்தின் முதல் பிரகடனத்தை குழந்தைகள் பெறும் இடம் கிறிஸ்தவ வீடு. இந்த காரணத்திற்காக குடும்ப வீடு சரியாக "உள்நாட்டு தேவாலயம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அருள் மற்றும் பிரார்த்தனை கொண்ட சமூகம், மனித நற்பண்புகள் மற்றும் கிறிஸ்தவ தொண்டு. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 1666
இவ்வாறு, ஒரு மனிதனைக் கருதலாம் ஒரு பூசாரி தனது சொந்த வீட்டில். புனித பவுல் எழுதுவது போல்:
கிறிஸ்து தேவாலயத்தின் தலைவராக இருப்பதைப் போலவே கணவரும் தன் மனைவியின் தலைவராக இருக்கிறார், அவரே உடலின் மீட்பர். (எபே 5:23)
இது எதைக் குறிக்கிறது? என் கதை மேலே விளக்குவது போல, இந்த வேதம் பல ஆண்டுகளாக அதன் துஷ்பிரயோகங்களைக் கண்டிருப்பதை நாம் அறிவோம். 24 வது வசனம் தொடர்ந்து கூறுகிறது, "தேவாலயம் கிறிஸ்துவுக்கு அடிபணிந்திருப்பதால், மனைவிகள் எல்லாவற்றிலும் தங்கள் கணவர்களுக்கு அடிபணிய வேண்டும்." ஏனென்றால், ஆண்கள் தங்கள் கிறிஸ்தவ கடமையைச் செய்யும்போது, பெண்கள் பகிர்ந்துகொண்டு கிறிஸ்துவிடம் அழைத்துச் செல்லும் ஒருவருக்கு அடிபணிவார்கள்.
கணவன்மார்கள், ஆண்களாகிய நாம் ஒரு தனித்துவமான ஆன்மீக தலைமைக்கு அழைக்கப்படுகிறோம். பெண்களும் ஆண்களும் உண்மையில் வேறுபட்டவர்கள்-உணர்ச்சி ரீதியாக, உடல் ரீதியாக, மற்றும் ஆன்மீக வரிசையில். அவை நிரப்பு. அவர்கள் கிறிஸ்துவின் இணை வாரிசுகளாக நமக்கு சமமானவர்கள்: [1]ஒப்பிடுதல் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2203
அதேபோல், கணவர்களே, உங்கள் மனைவிகளுடன் புரிந்துகொள்வதில் வாழ வேண்டும், பலவீனமான பெண் பாலினத்திற்கு மரியாதை காட்டுகிறோம், ஏனென்றால் நாங்கள் வாழ்க்கைப் பரிசின் கூட்டு வாரிசுகள், எனவே உங்கள் ஜெபங்களுக்கு இடையூறு ஏற்படக்கூடாது. (1 பேதுரு 3: 7)
ஆனால், “சக்தி பலவீனத்தில் முழுமையாக்கப்படுகிறது” என்று பவுலுக்கு கிறிஸ்து சொன்ன வார்த்தைகளை நினைவில் வையுங்கள். [2]1 கொ 12: 9 அதாவது, பெரும்பாலான ஆண்கள் தங்கள் வலிமை, தங்கள் என்பதை ஒப்புக்கொள்வார்கள் ராக் அவர்களின் மனைவிகள். இப்போது இங்கே ஒரு மர்மம் விரிவடைவதைக் காண்கிறோம்: பரிசுத்த திருமணம் என்பது கிறிஸ்துவின் திருச்சபையின் திருமணத்தின் அடையாளமாகும்.
இது ஒரு பெரிய மர்மம், ஆனால் நான் கிறிஸ்துவையும் தேவாலயத்தையும் பற்றி பேசுகிறேன். (எபே 5:32)
கிறிஸ்து தனது மணமகனுக்காக தனது உயிரைக் கொடுத்தார், ஆனால் அவர் அதிகாரம் அளிக்கிறது சர்ச் மற்றும் ஒரு புதிய விதிக்கு அவளை எழுப்புகிறது "வார்த்தையுடன் தண்ணீர் குளிப்பதன் மூலம்." உண்மையில், அவர் திருச்சபையை அஸ்திவார கற்கள் என்றும் பேதுருவை "பாறை" என்றும் குறிப்பிடுகிறார். இந்த வார்த்தைகள் உண்மையில் நம்பமுடியாதவை. இயேசு என்ன சொல்கிறார் என்றால், திருச்சபை அவருடன் இணைந்து மீட்க விரும்புகிறார்; அவருடைய சக்தியில் பங்கு கொள்ள; அதாவது "கிறிஸ்துவின் சரீரம்", அவருடைய உடலுடன் ஒன்று.
... இருவரும் ஒரே மாம்சமாக மாறும். (எபே 5:31)
கிறிஸ்துவின் நோக்கம் அன்பு, மனிதகுல வரலாற்றில் எந்தவொரு அன்பின் செயலையும் மிஞ்சும் ஒரு தெய்வீக தாராள மனப்பான்மையில் வெளிப்படுத்த முடியாத ஒரு அன்பு. ஆண்கள் தங்கள் மனைவிகளிடம் அழைக்கப்படும் அன்பு இதுதான். எங்கள் மனைவியையும் குழந்தைகளையும் கடவுளுடைய வார்த்தையில் குளிக்க அழைக்கிறோம் 
அவர்கள் ஒருநாள் கடவுளுக்கு முன்பாக “இடமோ சுருக்கமோ இல்லாமல்” நிற்க வேண்டும். கிறிஸ்துவைப் போலவே, "ராஜ்யத்தின் சாவியை" நம் பாறைக்கு, நம் மனைவியிடம் ஒப்படைக்கிறோம் என்று ஒருவர் சொல்லலாம், அவர்கள் புனிதமான மற்றும் ஆரோக்கியமான வளிமண்டலத்தில் வீட்டை வளர்ப்பதற்கும் வளர்ப்பதற்கும் உதவுகிறார்கள். நாம் அவர்களுக்கு அதிகாரம் அளிக்க வேண்டும், அல்ல அதிக சக்தி அவர்களுக்கு.
ஆனால் இது ஆண்கள் விம்பாக மாற வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல-மூலையில் சிறிய நிழல்கள் தங்கள் மனைவியிடம் ஒவ்வொரு பொறுப்பையும் இயல்புநிலைக்கு கொண்டுவருகின்றன. ஆனால் உண்மையில் அதுதான் பல குடும்பங்களில், குறிப்பாக மேற்கத்திய உலகில் நடந்தது. ஆண்களின் பங்கு மழுங்கடிக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலும் தங்கள் குடும்பத்தினரை ஜெபத்தில் வழிநடத்தும் மனைவிகளும், தங்கள் குழந்தைகளை தேவாலயத்திற்கு அழைத்துச் செல்வதும், அசாதாரண அமைச்சர்களாக பணியாற்றுவதும், மற்றும் பாதிரியார் தனது முடிவுகளுக்கு கையொப்பமிட்டவர் என்று திருச்சபையை நடத்துவதும் கூட. குடும்பத்திலும் சர்ச்சிலும் பெண்களின் இந்த பாத்திரங்கள் அனைத்திற்கும் ஒரு இடம் உண்டு மனிதர்களால் கடவுள் கொடுத்த ஆன்மீக தலைமையின் இழப்பில் அது இல்லாத வரை. ஒரு தாய் தன் பிள்ளைகளை விசுவாசத்தில் வளர்ப்பது மற்றும் வளர்ப்பது ஒரு விஷயம், இது ஒரு அற்புதமான விஷயம்; கணவரின் ஆதரவு, சாட்சி மற்றும் ஒத்துழைப்பு இல்லாமல் தனது சொந்த புறக்கணிப்பு அல்லது பாவத்தன்மையின்றி இதைச் செய்வது அவளுக்கு இன்னொரு விஷயம்.
மனிதனின் பங்கு
மற்றொரு சக்திவாய்ந்த சின்னத்தில், திருமணமான தம்பதியினர் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் ஒரு உருவம் அவசியம். பிதா குமாரனை நேசிக்கிறார், அவர்களுடைய அன்பு மூன்றாவது நபரான பரிசுத்த ஆவியானவரைப் பெறுகிறது. ஆகவே, ஒரு கணவன் தன் மனைவியை மிகவும் நேசிக்கிறான், ஒரு மனைவி தன் கணவனும், அவர்களுடைய அன்பு மூன்றாவது நபரை உருவாக்குகிறது: ஒரு குழந்தை. ஒரு கணவரும் மனைவியும் பரிசுத்த திரித்துவத்தை ஒருவருக்கொருவர் பிரதிபலிப்பதாக அழைக்கப்படுகிறார்கள், அவர்களுடைய குழந்தைகள் தங்கள் வார்த்தைகளிலும் செயல்களிலும் பிரதிபலிக்கிறார்கள். பிள்ளைகளும் மனைவியும் பரலோகத் தகப்பனின் பிரதிபலிப்பை தங்கள் தந்தையில் பார்க்க வேண்டும்; குமாரனின் பிரதிபலிப்பை அவர்கள் தங்கள் தாயில் பார்க்க வேண்டும் மற்றும் தாய் சர்ச், இது அவரது உடல். இந்த வழியில், குழந்தைகள் பெற முடியும் அவர்களின் பெற்றோர் மூலம் பரிசுத்த ஆவியின் பல கிருபைகள், பரிசுத்த ஆசாரியத்துவம் மற்றும் அன்னை திருச்சபை மூலம் நாம் புனித அருட்கொடைகளைப் பெறுவது போல.
கிறிஸ்தவ குடும்பம் என்பது தனிநபர்களின் ஒற்றுமை, பரிசுத்த ஆவியானவரின் பிதா மற்றும் குமாரனின் ஒற்றுமையின் அடையாளம் மற்றும் உருவம். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2205
தந்தையும் வளர்ப்பும் எப்படி இருக்கும்? துரதிர்ஷ்டவசமாக இன்று, தந்தையின் ஒரு மாதிரியை ஆராய்வது மதிப்புக்குரியது
. ஆண்மை இன்று, வெறுமனே மோசமான, ஆல்கஹால் மற்றும் வழக்கமான தொலைக்காட்சி விளையாட்டுகளின் சரியான சமநிலையாகும், இது ஒரு சிறிய (அல்லது நிறைய) காமத்தை நல்ல அளவிற்கு எறிந்துவிடும். திருச்சபையில் சோகமாக, ஆன்மீகத் தலைமை பெரும்பாலும் மதகுருக்கள் பிரசங்கத்தில் இருந்து மறைந்துவிட்டது, அந்தஸ்தை சவால் செய்ய பயந்து, தங்கள் ஆன்மீக பிள்ளைகளை புனிதத்தன்மைக்கு அறிவுறுத்துவதற்கும், நற்செய்தியைப் பிரசங்கிப்பதற்கும், நிச்சயமாக, அதை ஒரு சக்திவாய்ந்த முறையில் வாழ்க உதாரணமாக. ஆனால் அதற்கு எந்த உதாரணங்களும் எங்களிடம் இல்லை என்று அர்த்தமல்ல. கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் ஆண்மைக்கான நமது மிகச்சிறந்த மற்றும் மிகச் சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. அவர் மென்மையானவர், ஆனால் உறுதியானவர்; மென்மையான, ஆனால் சமரசமற்ற; பெண்களுக்கு மரியாதை, ஆனால் உண்மை; அவருடைய ஆன்மீக பிள்ளைகளுடன், அவர் எல்லாவற்றையும் கொடுத்தார். அவர் அவர்களின் கால்களைக் கழுவுகையில், அவர் கூறினார்:
ஆகையால், எஜமானரும் ஆசிரியருமான நான் உங்கள் கால்களைக் கழுவிவிட்டால், நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் கால்களைக் கழுவ வேண்டும். நான் உங்களுக்காகச் செய்ததைப் போலவே, நீங்களும் செய்ய வேண்டும் என்பதற்காக நான் உங்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியைக் கொடுத்தேன். (யோவான் 13: 14-15)
இது நடைமுறையில் என்ன அர்த்தம்? குடும்ப ஜெபம், ஒழுக்கம், ஆடம்பரமான நடத்தை என அனைத்தையும் எனது அடுத்த எழுத்தில் உரையாற்றுவேன். ஏனென்றால், ஆன்மீக தலைமைத்துவத்தை நாம் ஆண்கள் ஏற்கத் தொடங்கவில்லை என்றால் அதுவே நமது கடமையாகும்; எங்கள் மனைவியையும் குழந்தைகளையும் வார்த்தையில் குளிப்பதை நாம் புறக்கணித்தால்; சோம்பல் அல்லது பயத்தால் மனிதர்களாகிய நம்முடைய பொறுப்பையும் மரியாதையையும் நாம் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால்… “மனிதனை மனிதகுலத்தில் அச்சுறுத்தும்” பாவத்தின் இந்த சுழற்சி தொடரும், மேலும் “நாம் மகன்களும் மகள்களும் என்ற கலைப்பு” மிக உயர்ந்தவர் எங்கள் குடும்பங்களில் மட்டுமல்ல, எங்கள் சமூகங்களிலும், உலகின் எதிர்காலத்தை ஆபத்தில் வைப்பார்.
கடவுள் இன்று நம்மை ஆண்கள் என்று அழைப்பது சிறிய விஷயமல்ல. நம்முடைய கிறிஸ்தவ தொழிலை உண்மையாக வாழ வேண்டுமென்றால் அது எங்களுக்கு பெரும் தியாகத்தை கோருகிறது. ஆனால் நாம் பயப்பட ஒன்றுமில்லை, ஏனென்றால் நம்முடைய விசுவாசத்தின் தலைவரும் முழுமையானவருமான இயேசு all எல்லா மனிதர்களின் நாயகனும் our நமக்கு உதவி, வழிகாட்டி, பலம். அவர் தம் உயிரைக் கொடுத்தபடியே, அதை நித்திய ஜீவனிலும் மீண்டும் எடுத்துக்கொண்டார்…
மேலும் படிக்க:
இந்தப் பக்கத்தை வேறு மொழியில் மொழிபெயர்க்க கீழே கிளிக் செய்க:
