பாவம் இந்த வாரம் வெகுஜனங்களின் பல பிராந்தியங்களில் படிப்படியாக மீண்டும் திறக்கப்படுவதால், பல ஆயர்கள் புனித ஒற்றுமையை "கையில்" பெற வேண்டும் என்று பல ஆயர்கள் முன்வைக்கும் கட்டுப்பாடு குறித்து கருத்து தெரிவிக்க என்னிடம் கேட்டுள்ளனர். ஒரு மனிதன், அவரும் அவரது மனைவியும் ஐம்பது ஆண்டுகளாக “நாக்கில்” ஒற்றுமையைப் பெற்றிருக்கிறார்கள், ஒருபோதும் கையில் இல்லை என்றும், இந்த புதிய தடை அவர்களை மனக்கவலைக்குள்ளாக்கியுள்ளது என்றும் கூறினார். மற்றொரு வாசகர் எழுதுகிறார்:
எங்கள் பிஷப் “கையில் மட்டுமே” என்று கூறுகிறார். நான் இதை நாக்கில் எடுத்துக்கொள்வதால் இதை எப்படி கஷ்டப்படுகிறேன் என்பதை நான் உங்களுக்கு சொல்ல ஆரம்பிக்க முடியாது, அதை கையில் எடுக்க விரும்பவில்லை. எனது கேள்வி: நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? என் மாமா என்னிடம் சொன்னார், அதை எங்கள் கைகளால் தொடுவது ஒரு புனிதமானது, இது உண்மை என்று நான் நம்புகிறேன், ஆனால் நான் என் பூசாரியுடன் பேசினேன், அது உண்மை என்று அவர் உணரவில்லை… நான் வேண்டாமா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை மாஸுக்குச் சென்று வணக்கம் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குச் செல்லவா?மாஸுக்கு முகமூடி அணிவதற்கான இந்த தீவிர நடவடிக்கைகள் அனைத்தும் நகைப்புக்குரியவை என்று நான் நினைக்கிறேன். நாங்கள் மாஸுக்குச் செல்ல பதிவு செய்ய வேண்டும் - பின்னர் யார் போகிறார்கள் என்பதை அரசாங்கம் அறியுமா? இந்த தீவிர நடவடிக்கைகள் இல்லாமல் நீங்கள் மளிகை கடைகளுக்கு செல்லலாம். துன்புறுத்தல் தொடங்கியதாக நான் உணர்கிறேன். இது மிகவும் வேதனையானது, ஆம் நான் அழுகிறேன். இது எந்த அர்த்தமும் இல்லை. மாஸுக்குப் பிறகும், நாம் ஜெபிக்கத் தங்க முடியாது, உடனே வெளியேற வேண்டும். எங்கள் மேய்ப்பர்கள் எங்களை ஓநாய்களிடம் ஒப்படைத்ததைப் போல உணர்கிறேன்…
மக்கள் ஒரு உணவகத்தில் உட்கார்ந்து, சத்தமாகப் பேசலாம், சிரிக்கலாம், பார்வையிடலாம்… கத்தோலிக்கர்கள் அமைதியாக பரந்த வெற்று தேவாலயங்களில் ஒன்றுகூட விரும்புகிறார்கள். கூட்டாளிகள் மிகக் குறைவான எண்ணிக்கையை மட்டும் கொண்டிருக்கக்கூடாது, ஆனால் அவர்களிடம் கேட்கப்பட்டுள்ளது கூட பாடவில்லை சில மறைமாவட்டங்களில். மற்றவர்கள் முகமூடிகளை அணிய வேண்டும் (பூசாரி உட்பட), ஹோஸ்டைப் பெற்ற பிறகு “ஆமென்” என்று சொல்வதற்கோ அல்லது முழங்காலில் நற்கருணை பெறுவதற்கோ தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.[1]edwardpentin.co.uk உண்மையில், சில மறைமாவட்டங்களுக்கு மாஸுக்கு வரும் பாரிஷனர்கள் அவர்கள் யார், அவர்கள் யாருடன் தொடர்பு கொண்டுள்ளனர் என்பதைப் புகாரளிக்க வேண்டும்."என் மேய்ச்சலின் ஆடுகளை அழித்து சிதறடிக்கும் மேய்ப்பர்களுக்கு ஐயோ!" கர்த்தர் சொல்லுகிறார். எனவே. என் மக்களை கவனிக்கும் மேய்ப்பர்களைப் பற்றி இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தர் இவ்வாறு கூறுகிறார்: "நீங்கள் என் மந்தையை சிதறடித்து, அவர்களை விரட்டியடித்தீர்கள், நீங்கள் அவர்களுக்குச் செல்லவில்லை." (எரேமியா 23: 1-2)
அவர்களின் மூத்த பாரிஷனர்களுக்காக. ஆயினும், ஒரு பூசாரி என்னிடம் சொன்னார், ஒரு வயதான மனிதர் தனது உடல்நலத்திற்காக மாஸிலிருந்து விலகி இருக்கும்படி கேட்டபோது, மூத்தவர் மழுங்கடிக்கப்பட்டார்: “எனக்கு நல்லது எது நல்லது அல்ல என்று சொல்ல நீங்கள் யார்? மாஸுக்கு வருவது ஆபத்துக்குரியதா என்பதை நானே தீர்மானிக்க முடியும். ” ஒருவேளை அந்த அப்பட்டம் நம்மில் எத்தனை பேர் உணர்கிறோம் என்பதை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது: இப்போது நம் வாழ்வின் ஒவ்வொரு அளவும் கட்டுப்படுத்தப்படாமல் செயல்பட முடியாத முட்டாள் ஆடுகளைப் போலவே அரசு நம்மை நடத்துகிறது. ஆனால் இன்னும் கடுமையான விஷயம் என்னவென்றால், சர்ச் கிட்டத்தட்ட அதன் அனைத்து சக்திகளையும் கூட ஒப்படைத்துள்ளது எப்படி அவள் பக்தியை வெளிப்படுத்துவாள். நற்கருணை இழப்பிலிருந்து என்ன ஆன்மீக மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன என்பது கடவுளுக்கு மட்டுமே தெரியும் (ஒரு முழு தலைப்பு தனக்குத்தானே).உண்மையில், கிறிஸ்து இயேசுவில் மத ரீதியாக வாழ விரும்பும் அனைவரும் துன்புறுத்தப்படுவார்கள். (இன்றைய முதல் மாஸ் வாசிப்பு)
இந்த பிரச்சினை தொடர்பாக இன்று காலை நாங்கள் இரண்டு மருத்துவர்களுடன் கலந்தாலோசித்தோம், அவர்களில் ஒருவர் ஒரேகான் மாநிலத்திற்கான நோயெதிர்ப்புத் துறையில் நிபுணர். புனித ஒற்றுமையை நாக்கில் அல்லது கையில் ஏற்றுக்கொள்வது சரியாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சமமான ஆபத்தை ஏற்படுத்தும் என்று அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். நாக்கைத் தொட்டு, உமிழ்நீரை மற்றவர்களுக்கு அனுப்பும் ஆபத்து வெளிப்படையாக ஒரு ஆபத்து, இருப்பினும், ஒருவரின் கையைத் தொடும் வாய்ப்பு சமமாக நிகழக்கூடியது மற்றும் ஒருவரின் கைகள் கிருமிகளுக்கு அதிக வெளிப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளன. Arch மார்ச் 2, 2020; படி அறிக்கை; பார்க்க catholicnewsagency.com
கதவு கைப்பிடிகள் போன்ற பொருட்களுடன் அதிக தொடர்பில். ஒரு திருச்சபையின் கையைத் தொடுவது ஏற்படக்கூடும் என்று விவாதிக்க முடியும் மேலும் ஆபத்து. மேலும், 50 தகவல்தொடர்பாளர்கள் ஒரு தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தால், அவர்கள் அனைவரும் முன் நுழைவாயிலின் கைப்பிடியைத் தொட்டால் them அவர்களில் ஒருவர் அதில் ஒரு வைரஸை விட்டுவிட்டார் your உங்கள் கையில் ஹோஸ்டைப் பெறுவது, இது கதவு கைப்பிடியுடன் தொடர்பு கொண்டிருக்கலாம், திறம்பட வைரஸை உங்கள் வாய்க்கு பரப்புங்கள். ஆனாலும், பாதிரியாரின் கை ஒருவரின் நாக்கைத் தொடும் அபாயமும் உள்ளது. எனவே, வல்லுநர்கள் கூறுகையில், "சமமான" ஆபத்து உள்ளது.… நற்கருணை மர்மத்தின் உண்மை, அதன் சக்தி மற்றும் அதில் கிறிஸ்துவின் பிரசன்னம் பற்றிய ஆழமான புரிதலுடன், இந்த சடங்கைப் பற்றி அதிக பயபக்தி ஏற்பட்டது, அதைப் பெறும்போது ஆழ்ந்த மனத்தாழ்மை கோரப்படுவதாக உணரப்பட்டது. இவ்வாறு, மந்திரி புனிதப்படுத்தப்பட்ட ரொட்டியின் ஒரு துகளை தகவல்தொடர்பாளரின் நாக்கில் வைப்பதன் வழக்கம் நிறுவப்பட்டது. புனித ஒற்றுமையை விநியோகிக்கும் இந்த முறையை தக்க வைத்துக் கொள்ள வேண்டும், முழு உலகிலும் திருச்சபையின் தற்போதைய நிலைமையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது, அதற்குப் பின்னால் பல நூற்றாண்டுகளின் பாரம்பரியம் இருப்பதால் மட்டுமல்ல, குறிப்பாக அது நற்கருணை மீதான உண்மையுள்ள மரியாதையை வெளிப்படுத்துவதால். இந்த பெரிய எஸ் ஐ அணுகுவோரின் தனிப்பட்ட க ity ரவத்திலிருந்து வழக்கம் எந்த வகையிலும் திசைதிருப்பப்படுவதில்லைacrament: இது இறைவனின் உடலின் மிகவும் பயனுள்ள வரவேற்புக்குத் தேவையான அந்த தயாரிப்பின் ஒரு பகுதியாகும். OPPOP ST. பால் ஆறாம், மெமோரியல் டொமினி, மே 29, 1969)
சுமார் 2100 பிஷப்புகள் நடத்திய ஆய்வில் அவர்களில் மூன்றில் இரண்டு பங்கு செய்ததாக அவர் குறிப்பிட்டார் இல்லை நாவில் ஒற்றுமையின் நடைமுறை மாற்றப்பட வேண்டும் என்று நம்புங்கள், ஆறாம் பவுல் முடிவுக்கு இட்டுச் சென்றார்: "விசுவாசிகளுக்கு புனித ஒற்றுமையை வழங்குவதற்கான தற்போதைய வழியை மாற்ற வேண்டாம் என்று பரிசுத்த பிதா முடிவு செய்துள்ளார்." இருப்பினும், அவர் மேலும் கூறியதாவது:
புனித ஒற்றுமையை கையில் வைப்பதற்கான ஒரு மாறாக பயன்பாடு நிலவுகிறது, ஹோலி சீ their தங்கள் பணியை நிறைவேற்ற அவர்களுக்கு உதவ விரும்புகிறது, இப்போதெல்லாம் கடினமாக உள்ளது those அந்த மாநாடுகளில் எந்த சிறப்பு சூழ்நிலைகள் இருந்தாலும் கவனமாக எடைபோடும் பணியை வைக்கிறது , ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நற்கருணை தொடர்பாக மரியாதை இல்லாமை அல்லது தவறான கருத்துக்கள் ஏற்படுவதைத் தவிர்ப்பது மற்றும் தொடர்ந்து ஏற்படக்கூடிய வேறு மோசமான விளைவுகளைத் தவிர்ப்பது. -அதே இடத்தில்.
நவீன காலங்களில் கம்யூனிசம் ஏராளமான பல புண்ணியங்களுக்கு வழிவகுத்தது என்பதில் எந்த சந்தேகமும் இல்லை, சில இந்த நடைமுறை அனுமதிக்கப்படும் வரை ஒருபோதும் சாத்தியமில்லை. புனித நற்கருணை விநியோகம் மற்றும் அது பல இடங்களில் பெறப்பட்ட விதத்தையும் ஒரு குறிப்பிட்ட குறைபாடு முந்தியுள்ளது. ஒரே நேரத்தில் உண்மையான இருப்பு மீதான நம்பிக்கையின் வீழ்ச்சியை வாக்கெடுப்புகள் தொடர்ந்து காண்பிப்பதால் இது நம் அனைவருக்கும் உதவ முடியாது.[2]pewresearch.org
செயின்ட் ஜான் பால் II இந்த முறைகேடுகளை புலம்பினார் டொமினிகே ஜான்:
சில நாடுகளில் கம்யூனியனை கையில் பெறும் நடைமுறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது
நடைமுறை தனிப்பட்ட எபிஸ்கோபல் மாநாடுகளால் கோரப்பட்டுள்ளது மற்றும் அப்போஸ்தலிக் பார்வையிலிருந்து ஒப்புதல் பெற்றுள்ளது. எவ்வாறாயினும், நற்கருணை இனங்கள் மீது மரியாதைக்குரிய பற்றாக்குறை வழக்குகள் பதிவாகியுள்ளன, இதுபோன்ற நடத்தைகளில் குற்றவாளிகள் மட்டுமல்ல, விசுவாசிகளின் அணுகுமுறை குறித்து போதுமான விழிப்புணர்வு இல்லாத திருச்சபையின் போதகர்களுக்கும் இது பொருந்தாது. நற்கருணை நோக்கி. சில சமயங்களில், நற்கருணை நாக்கைப் பெறுவதற்கான நடைமுறையைத் தொடர விரும்புவோரின் இலவச தேர்வு கையில் ஒற்றுமை விநியோகம் அங்கீகரிக்கப்பட்ட இடங்களில் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதில்லை. எனவே இந்த தற்போதைய கடிதத்தின் பின்னணியில் முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட சோகமான நிகழ்வுகளை குறிப்பிடாமல் இருப்பது கடினம். இந்த நடைமுறை அங்கீகரிக்கப்பட்ட நாடுகளில், கர்த்தராகிய இயேசுவை கையில் பெற்று, ஆழ்ந்த பயபக்தியுடனும், பக்தியுடனும் அவ்வாறு செய்பவர்களைக் குறிக்க இது எந்த வகையிலும் இல்லை. (ந. 11)
இன்னும், இது நெறிமுறை ரோமன் மிஸ்ஸலுக்கான பொது வழிமுறை அமெரிக்காவில்:
ஒற்றுமை ரொட்டி இனத்தின் கீழ் மட்டுமே வழங்கப்பட்டால், பூசாரி புரவலரை சற்று உயர்த்தி, ஒவ்வொருவருக்கும் காண்பிப்பார், "கிறிஸ்துவின் உடல்" என்று. தகவல்தொடர்பாளர் பதிலளிப்பார், ஆமென், மற்றும் புனிதத்தை நாக்கில் பெறுகிறார் அல்லது, இது அனுமதிக்கப்பட்ட இடத்தில், கையில், தேர்வு தொடர்பாளரிடம் உள்ளது. தகவல்தொடர்பாளர் ஹோஸ்டைப் பெற்றவுடன், அவர் அல்லது அவள் அதை முழுவதுமாக உட்கொள்கிறார்கள். .N. 161; usccb.org
மெய்யாகவே, நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், நீங்கள் பூமியில் எதை கட்டினாலும் அது பரலோகத்தில் பிணைக்கப்படும், பூமியில் நீங்கள் எதை இழந்தாலும் அது பரலோகத்தில் அவிழும். (மத்தேயு 18:18)
வெகுஜனமானது உங்களுக்கு அனுமதிக்கப்பட்டுள்ள மறைமாவட்டங்களில், பயபக்தியுடனும், கிருபையுடனும் செய்யப்படும் வரை (விதிமுறை, மீண்டும், நாக்கில் பெறுவதுதான்). இருப்பினும், இது உங்களில் சிலருக்கு ஆறுதல் அளிக்காது என்பது எனக்குத் தெரியும். ஆனால் இங்கே எனது தனிப்பட்ட எண்ணங்கள்…உண்மையிலேயே, உண்மையாகவே, நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், வரை நீங்கள் மனுஷகுமாரனின் மாம்சத்தைச் சாப்பிட்டு, அவருடைய இரத்தத்தைக் குடிக்கிறீர்கள், உங்களில் ஜீவன் இல்லை; என் மாம்சத்தை சாப்பிட்டு என் இரத்தத்தை குடிக்கிறவனுக்கு நித்திய ஜீவன் உண்டு, கடைசி நாளில் நான் அவனை எழுப்புவேன். (யோவான் 6: 53-54)
ஆரம்பகால சர்ச்சில் கம்யூனியன் கையில் இருந்தபோது கற்பிக்கப்பட்டது இருந்தது பயிற்சி:ஆகையால், உங்கள் மணிகட்டை நீட்டவோ, அல்லது விரல்கள் பரவவோ கூடாது; ஒரு ராஜாவைப் பெறுவதைப் போல, உங்கள் இடது கையை வலதுபுறமாக சிம்மாசனமாக்குங்கள். உங்கள் உள்ளங்கையை வெட்டியபின், கிறிஸ்துவின் சரீரத்தைப் பெற்று, அதற்கு மேல், ஆமென். ஆகவே, பரிசுத்த உடலின் தொடுதலால் உங்கள் கண்களை கவனமாக புனிதப்படுத்திய பிறகு, அதில் பங்கு கொள்ளுங்கள்; அதன் எந்தப் பகுதியையும் நீங்கள் இழக்காதபடி கவனியுங்கள்; நீங்கள் எதை இழந்தாலும், அது உங்கள் சொந்த உறுப்பினர்களிடமிருந்து கிடைத்ததைப் போலவே உங்களுக்கு ஒரு இழப்பாகும். என்னிடம் சொல்லுங்கள், யாராவது உங்களுக்கு தங்க தானியங்களைக் கொடுத்தால், அவற்றை நீங்கள் கவனமாக வைத்திருக்க மாட்டீர்களா, அவற்றில் எதையும் இழக்காமல் உங்கள் பாதுகாப்பில் இருப்பது, இழப்பை அனுபவிப்பது அல்லவா? தங்கம் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்களை விட விலைமதிப்பற்றதை உங்களிடமிருந்து ஒரு சிறு துண்டு கூட வராமல் இருக்க நீங்கள் மிகவும் கவனமாக கண்காணிக்க மாட்டீர்களா? நீங்கள் கிறிஸ்துவின் உடலில் பங்கெடுத்த பிறகு, அவருடைய இரத்தக் கோப்பைக்கு அருகில் செல்லுங்கள்; உங்கள் கைகளை நீட்டாமல், வளைத்து, வணக்கத்தோடும் பயபக்தியோடும் சொல்லுங்கள், ஆமென், கிறிஸ்துவின் இரத்தத்திலும் பங்கெடுப்பதன் மூலம் உங்களைப் புனிதப்படுத்துங்கள். ஈரப்பதம் உங்கள் உதடுகளில் இருக்கும்போது, அதை உங்கள் கைகளால் தொட்டு, உங்கள் கண்கள் மற்றும் புருவம் மற்றும் பிற உணர்வு உறுப்புகளை புனிதப்படுத்துங்கள். பின்னர் ஜெபத்திற்காக காத்திருங்கள், இவ்வளவு பெரிய மர்மங்களுக்கு உங்களை தகுதியுள்ளவர்களாகக் கருதிய கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துங்கள். —St. ஜெருசலேமின் சிரில், 4 ஆம் நூற்றாண்டு; வினையூக்க விரிவுரை 23, என். 21-22
பின்னர் தூதர் கிராமத்திற்கு வந்து முதல் குடிசையை அணுகினார். இது ஒரு தாழ்மையான தங்குமிடமாக இருந்தது-அதன் கூரை நனைந்தது, அஸ்திவாரங்கள் வளைந்தன, மற்றும் அதன் மரச்சட்டம் அணிந்து வளிமண்டலமாக இருந்தது. அவர் அதன் கதவைத் தட்டியபோது, குடும்பத்தினர் தங்கள் பார்வையாளரை வாழ்த்தினர்.
மார்க் உடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.
Lour mes ritcrits en français, cliquez sur le drapeau:
அடிக்குறிப்புகள்
| ↑1 | edwardpentin.co.uk |
|---|---|
| ↑2 | pewresearch.org |
| ↑3 | கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 1324 |