ஆம், அது வருகிறது, ஆனால் பல கிறிஸ்தவர்களுக்கு இது ஏற்கனவே இங்கே உள்ளது: திருச்சபையின் பேரார்வம். இன்று காலை நோவா ஸ்கொட்டியாவில் மாஸ் சமயத்தில் பூசாரி புனித நற்கருணை எழுப்பியபோது, நான் ஆண்கள் பின்வாங்குவதற்காக வந்தேன், அவருடைய வார்த்தைகள் புதிய அர்த்தத்தைப் பெற்றன: இது என் உடல், இது உங்களுக்காக கைவிடப்படும்.
நாங்கள் அவரது உடல். மர்மமாக அவரிடம் ஐக்கியமாக, நம்முடைய கர்த்தருடைய துன்பங்களில் பங்குகொள்வதற்கும், அவருடைய உயிர்த்தெழுதலில் பங்கெடுப்பதற்கும் புனித வியாழக்கிழமை நாமும் "கைவிடப்பட்டோம்". “துன்பத்தின் மூலம்தான் ஒருவர் பரலோகத்திற்குள் நுழைய முடியும்” என்று பூசாரி தனது பிரசங்கத்தில் கூறினார். உண்மையில், இது கிறிஸ்துவின் போதனையாக இருந்தது, இதனால் திருச்சபையின் நிலையான போதனையாகவே உள்ளது.
'எந்த அடிமையும் தன் எஜமானை விட பெரியவன் அல்ல.' அவர்கள் என்னைத் துன்புறுத்தினால், அவர்களும் உங்களைத் துன்புறுத்துவார்கள். (யோவான் 15:20)
மற்றொரு ஓய்வு பெற்ற பாதிரியார் இந்த ஆர்வத்தை அடுத்த மாகாணத்தில் இங்கிருந்து கடலோரப் பாதையில் வாழ்கிறார்…
உண்மை உங்களை இலவசமாக அமைக்கும்… அல்லது இல்லையா?
85 வயதான Fr. கனடாவின் நியூ பிரன்சுவிக் பாத்ஹர்ஸ்ட் மறைமாவட்டத்தில் உள்ள செயிண்ட்-லியோலினில் கடந்த மாதம் ஒரு பாதிரியாரை நிரப்ப டொனாட் ஜியோனெட் கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டார். ஒரு படி கட்டுரை தந்தி-பத்திரிகை, Fr. ஜியோனெட்டின் பிரசங்கம் கடுமையான கண்டனத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது: மறைமாவட்டத்தில் மாஸுக்கு சேவை செய்வதற்கான தனது உரிமையை அவரது பிஷப் ரத்து செய்துள்ளார்.
அவர் வழங்கிய பிரெஞ்சு மொழியில் எழுதிய கடிதத்தில் தந்தி-பத்திரிகை, ஜியோனெட் கேள்விக்குரிய பிரசங்கம் திருச்சபையின் அழிவு பற்றியது என்றும் கூறினார்
கடந்தகால பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு பெற வேண்டிய அவசியம்:
“நான் சொன்னேன்: 'இன்று, கத்தோலிக்கர்கள்தான் நம் கத்தோலிக்க திருச்சபையை அழிக்கிறோம். கத்தோலிக்கர்களிடையே கருக்கலைப்புகளின் எண்ணிக்கையை மட்டுமே நாம் பார்க்க வேண்டும், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களைப் பாருங்கள், நம்மை நாமே. ' (அப்போதுதான் நான் என் மார்பில் சுட்டிக்காட்டினேன்-அந்த செயலின் மூலம் நான் சொல்ல விரும்பினேன், நாங்கள் பாதிரியார்கள்) நான் தொடர்ந்து சொன்னேன்: நாங்கள் எங்கள் தேவாலயத்தை நாமே அழித்து வருகிறோம். போப் இரண்டாம் ஜான் பால் வெளிப்படுத்திய வார்த்தைகள் அவை என்று நான் சொன்னபோதுதான். அந்த நேரத்தில், செயின்ட்-லியோலின் தேவாலயத்தில் மட்டும், நான் சேர்த்தேன்: 'ஓரின சேர்க்கை அணிவகுப்புகளைப் பார்க்கும் நடைமுறையை நாங்கள் சேர்க்கலாம், இந்த தீமையை நாங்கள் ஊக்குவிக்கிறோம்' ... என்ன நடக்கிறது (செப்டம்பர். ) 11, 2001, கோபுரங்கள் இடிந்து விழுந்து கைதட்ட ஆரம்பித்தனவா? எந்த வடிவத்தை எடுத்தாலும் தீமையை நாம் ஊக்குவிக்கக்கூடாது. ” -டெலிகிராப்-ஜர்னல், செப்டம்பர் 22, 2011
இருப்பினும், Fr. பாத்தர்ஸ்ட் மறைமாவட்டத்தின் விகார் ஜெனரல் வெஸ்லி வேட், ஜியோனெட்டின் போதனைகள் நிபந்தனையின்றி நேசிப்பதற்கான கிறிஸ்துவின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றுவதற்கான மறைமாவட்டத்தின் இலக்கை பூர்த்தி செய்யவில்லை என்றார்.
மக்கள் தங்கள் சொந்த பயணத்தில் மதிக்க வேண்டும். கிறிஸ்துவின் முதல் செய்தி, அன்பான பிதாவையும் இரக்கமுள்ள பிதாவையும் நமக்கு வெளிப்படுத்துவதும், நாம் அனைவரும் அவருடைய பிள்ளைகள் என்று அழைக்கப்படுவதும், நாம் அனைவரும் அவனால் நிபந்தனையின்றி நேசிக்கப்படுவதும் ஆகும். Id இபிட்.
எனக்கு Fr. ஜியோனெட், மறைமாவட்டத்துடனான அவரது வரலாறு அல்லது அவரது பிஷப். நான் முழு பிரசங்கத்தையும் கேட்கவில்லை, அது தொனி, அல்லது வேறு. ஆனால் கொடுக்கப்பட்ட பொது பதிவில், அவை சில வியக்க வைக்கும் முரண்பாடுகள்.
பாதுகாத்தல் என்ன மீண்டும்?
முதலாவதாக, இந்த "தீமை" என்ன? ஜியோனெட் குறிப்பிடுகிறாரா? வத்திக்கானில் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களின் ஆயர் கவனிப்பு குறித்து கத்தோலிக்க திருச்சபையின் ஆயர்களுக்கு எழுதிய கடிதம், அப்போதைய கார்டினல் ஜோசப் ராட்ஸிங்கர் கையெழுத்திட்டார், அது கூறுகிறது:
ஓரினச்சேர்க்கையாளரின் குறிப்பிட்ட சாய்வு ஒரு பாவம் அல்ல என்றாலும், இது ஒரு உள்ளார்ந்த தார்மீக தீமைக்கு உத்தரவிடப்படும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ வலுவான போக்கு; இதனால் சாய்வு ஒரு புறநிலை கோளாறாக பார்க்கப்பட வேண்டும். .N. 3, விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபை, ரோம், அக்டோபர் 1, 1986
ஒரு உள்ளார்ந்த தார்மீக தீமைக்கு (அதாவது ஓரினச்சேர்க்கை செயல்கள்) ஒரு போக்கு இருப்பது ஒரு விஷயம்; அந்த போக்கைக் கொண்டு செல்வதும், அதை ஒரு தார்மீக நன்மையாக தெருக்களில் அணிவகுத்துச் செல்வதும் மற்றொரு விஷயம். 
மேலும் நாம் அப்பாவியாக இருக்கக்கூடாது. நவீன காலங்களில் அரை நிர்வாணமான ஆண்களும் பெண்களும், குறுக்கு உடை அணிவது, மோசமான செயல்கள் மற்றும் பொலிஸ் அதிகாரிகள் மற்றும் குழந்தைகளின் தெளிவான பார்வையில் முழு நிர்வாணமும் கூட இதில் அடங்கும். வாரத்தின் வேறு எந்த நாளிலும் ஒரு குற்றச் செயலாகக் கருதப்படுவது பெரும்பாலும் கொண்டாடப்படுகிறது 
பங்கேற்பாளர்களால் மட்டுமல்ல, அரசியல்வாதிகளாலும். மேலும், ஓரின சேர்க்கை அணிவகுப்புகள் பெரும்பாலும் கத்தோலிக்க திருச்சபையை கிறிஸ்தவ-விரோத அடையாளங்களுடன் கேலி செய்கின்றன, போப்பைக் கேவலப்படுத்தும் அறிகுறிகள் மற்றும் கன்னியாஸ்திரிகளின் பழக்கவழக்கங்களில் அதிக அலங்காரம் அணிந்த குறுக்கு ஆடை அணிபவர்கள். உலகில் எந்தவொரு கத்தோலிக்க மறைமாவட்டமும் ஓரின சேர்க்கை அணிவகுப்புகளை பாதுகாப்பதை கற்பனை செய்வது கடினம் - ஆனால் இது துல்லியமாக பாத்தர்ஸ்ட் மறைமாவட்டத்தால் கோரப்பட்ட சகிப்புத்தன்மை.
தி க்ரக்ஸ் ... க்ராஸ்
Fr. ஐ அகற்றுவதில் பாதுர்ஸ்டின் பாதுகாப்பின் உச்சியில். ஜியோனட்டின் திறமைகள் என்னவென்றால், அவர் மறைமாவட்டத்தின் "இலக்கை" அடையத் தவறிவிட்டார். மீண்டும்:
மக்கள் தங்கள் சொந்த பயணத்தில் மதிக்க வேண்டும். கிறிஸ்துவின் முதல் செய்தி, அன்பான பிதாவையும் இரக்கமுள்ள பிதாவையும் நமக்கு வெளிப்படுத்துவதும், நாம் அனைவரும் அவருடைய பிள்ளைகள் என்று அழைக்கப்படுவதும், நாம் அனைவரும் அவனால் நிபந்தனையின்றி நேசிக்கப்படுவதும் ஆகும்.
உண்மையில், இது கிறிஸ்துவின் முதல் செய்தி அல்ல. இந்த இருந்தது:
கடவுளின் நற்செய்தியை அறிவித்து இயேசு கலிலேயாவுக்கு வந்தார்: “இது நிறைவேறும் நேரம். தேவனுடைய ராஜ்யம் நெருங்கிவிட்டது. மனந்திரும்புங்கள், சுவிசேஷத்தை நம்புங்கள். ” (மாற்கு 1:15)
நான் இப்போது பிரசங்கிக்கும் எல்லா இடங்களிலும், அது கனடாவிலோ அல்லது அமெரிக்காவிலோ அல்லது வெளிநாட்டிலோ இருந்தாலும், நான் எப்போதும் என் கேட்போரிடம் இந்த கேள்வியை மீண்டும் சொல்கிறேன்: “இயேசு ஏன் வந்தார்?” கத்தோலிக்க திருச்சபை என்று அழைக்கப்படும் ஒரு நாட்டு கிளப்பைத் தொடங்குவதில்லை, அங்கு நீங்கள் ஒவ்வொரு வாரமும் உங்கள் இரண்டு ரூபாயையும் கூடையில் வைக்கிறீர்கள், உங்கள் நிலுவைத் தொகையை செலுத்துங்கள், நீங்கள் சொர்க்கத்திற்கு நல்லது. இல்லை! சொர்க்கத்திற்கு அத்தகைய டிக்கெட் இல்லை. மாறாக, இயேசு நம்மைக் காப்பாற்ற வந்தார். ஆனால் என்ன இருந்து?
அவள் ஒரு மகனைப் பெறுவாள், அவனுக்கு இயேசு என்று பெயர் வைக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர் தம் மக்களை தங்கள் பாவங்களிலிருந்து காப்பாற்றுவார். (மத் 1:21)
ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் கிறிஸ்துவின் முதல் செய்தி “மனந்திரும்புங்கள்.”பின்னர், அவர் இந்த கட்டளையை பின்பற்றினார்“ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள்.”அதாவது, பாவத்தை விட்டுவிட்டு, ஒரு புதிய சட்டத்தை, அன்பின் சட்டத்தை பின்பற்றவும்…
… பாவம் செய்யும் அனைவரும் பாவத்தின் அடிமை. (யோவான் 8:34)
அப்படியானால், கிறிஸ்துவின் வருகைக்கு இதுவே முழு காரணம்: பாவத்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து நம்மை விடுவிக்கும் உண்மையை பிரசங்கிக்க, கடைசியில், நம்முடைய பாவத்திற்கான தண்டனையைச் செலுத்துங்கள், இதனால் அவருடைய மீறுதல்களை மன்னித்து அவருடைய இரத்தத்தினாலே குணப்படுத்த முடியும்.
சுதந்திரத்திற்காக கிறிஸ்து நம்மை விடுவித்தார்; எனவே உறுதியாக இருங்கள், அடிமைத்தனத்தின் நுகத்திற்கு மீண்டும் அடிபணிய வேண்டாம். (கலா 5: 1)
குறிப்பு, மேசியா இயேசு என்று பெயரிடப்பட வேண்டும் என்று தேவதை சொல்லும்போது, “அவர் தம் மக்களை தங்கள் பாவங்களிலிருந்து காப்பாற்றுவார் ”என்று கூறினார் ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு மத்தேயு சில வசனங்களைச் சேர்க்கிறார்:
இதோ, கன்னி குழந்தையுடன் இருப்பான், ஒரு மகனைப் பெறுவான், அவர்கள் அவனுக்கு “இம்மானுவேல்” என்று பெயரிடுவார்கள், அதாவது “கடவுள் நம்முடன் இருக்கிறார்”. (மத் 1:23; cf. ஏசாயா 7:14)
நம்முடைய பாவத்தில் நம்மைக் கண்டிக்க இயேசு வரவில்லை, ஆனால் அதிலிருந்து நம்மை அழைக்க வேண்டும் என்பதே இது. மாறாக, செய்ய அதிலிருந்து எங்களை வெளியேற்றுங்கள். ஒரு நல்ல மேய்ப்பராக, அவர் நம்முடன் இருக்கிறார், எங்களுடன் நடப்பார், எங்களுக்கு உணவளிக்கிறார், சுதந்திரத்தின் மேய்ச்சலுக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறார். கடவுள் நம்மோடு இருக்கிறார்.
இது பாதுர்ஸ்ட் மறைமாவட்டத்தின் வெளிப்படையான "குறிக்கோளுக்கு" முற்றிலும் மாறுபட்டது. வார்த்தைகள் நன்றாக ஒலிக்கின்றன, அவை கூட உண்மைதான், ஆனால் அவற்றின் சூழலில் இல்லை. அவர்கள் சொல்வது போல் தோன்றுவது நாம் மக்களை நேசிக்க வேண்டும் என்பதே
அவர்கள் எங்கே இருக்கிறார்கள் them அவர்களை அங்கேயே விடுங்கள். ஆனால் இயேசு ஒருபோதும் விபச்சாரியை தூசியில் விடவில்லை; வரிகளைத் திருட அவர் ஒருபோதும் மத்தேயுவை விட்டு வெளியேறவில்லை; தனது உலக நோக்கங்களைத் தொடர அவர் ஒருபோதும் பேதுருவை விட்டு வெளியேறவில்லை; அவர் ஒருபோதும் சக்கேயஸை மரத்தில் விடவில்லை; முடங்கிப்போன மனிதனை அவர் ஒருபோதும் தனது கட்டிலில் விடவில்லை; அவர் ஒருபோதும் பேய்களை சங்கிலிகளில் விடவில்லை… இயேசு அவர்களுடைய பாவங்களை மன்னித்து, பின்னர் அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார் “இனி பாவம் இல்லை." [1]cf. யோவான் 8:11 பாவம் என்ற சிதைவில் அழிந்துபோக அவை எஞ்சியிருக்கும் அழகிய உருவத்தைக் காண அவரால் தாங்க முடியாத அவரது அன்பு இதுவாகும்.
… உண்மையில் அவருடைய நோக்கம் உலகை அதன் உலகத்தன்மையை உறுதிப்படுத்துவதும், அதன் தோழனாக இருப்பதும் மட்டுமல்ல, அது முற்றிலும் மாறாமல் போய்விட்டது. OP போப் பெனடிக் XVI, ஃப்ரீபர்க் இம் ப்ரீஸ்காவ், ஜெர்மனி, செப்டம்பர் 25, 2011; www.chiesa.com
Fr. ஜியோனட் உலகில் பாவத்தைத் தழுவுவது மட்டுமல்லாமல், பாவத்தையும் துக்கப்படுத்திக் கொண்டிருந்தார் உள்ள தேவாலயத்தில். இன்று நாம் காண்கின்றது a இணை தேவாலயம் கத்தோலிக்க அல்லது கிறிஸ்தவமல்ல, ஆனால் நடைமுறையில், தனித்துவத்தின் ஒரு புதிய மதம்.
ஓரினச்சேர்க்கையில் கடுமையான பேச்சு
கத்தோலிக்க திருச்சபை பல நூற்றாண்டுகளாக அவர் கற்பித்தவற்றையும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக கடைபிடிக்கப்பட்டவற்றையும் பராமரிக்கிறது: ஒரே பாலினத்தின் மீதான சாய்வு சீர்குலைந்துள்ளது. ஒரு நாயை ஒரு பூனை என்று அழைக்க முடியாது என்பதால், ஒரு ஆப்பிள் ஒரு பீச், அல்லது ஒரு மரம் ஒரு மலர், எனவே, பாலினங்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் ஒரு உயிரியல் உண்மை, அவற்றின் நோக்கம் கொண்ட இனப்பெருக்க செயல்பாடுகளுக்கு விளைவுகள். ரோஜாக்கள் அல்லிகளை மகரந்தச் சேர்க்கை செய்யாது. ஆகவே, ஒருவரின் சொந்த இயல்புக்கு முரணான செயல்களை நல்லதாகக் கருத முடியாது, ஆனால் தனக்கு அல்லது மற்றவர்களுக்கு ஒரு தீமை.
… ஓரினச்சேர்க்கை கொண்ட ஆண்களும் பெண்களும் “மரியாதை, இரக்கம் மற்றும் உணர்திறனுடன் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும். அவர்கள் சம்பந்தமாக அநியாய பாகுபாட்டின் ஒவ்வொரு அடையாளமும் தவிர்க்கப்பட வேண்டும். ” அவர்கள் மற்ற கிறிஸ்தவர்களைப் போலவே, கற்பின் நல்லொழுக்கத்தை வாழ அழைக்கப்படுகிறார்கள். ஓரினச்சேர்க்கை சாய்வு "புறநிலை ரீதியாக ஒழுங்கற்றது" மற்றும் ஓரினச்சேர்க்கை நடைமுறைகள் "கற்புக்கு முற்றிலும் முரணான பாவங்கள்" ஆகும். -ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களுக்கு இடையிலான தொழிற்சங்கங்களுக்கு சட்டப்பூர்வ அங்கீகாரம் வழங்குவதற்கான முன்மொழிவுகள் தொடர்பான பரிசீலனைகள்; என். 4; விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபை, ஜூன் 3, 2003
திருச்சபையின் போதனையின் இதயத்தில் உள்ளது தொண்டு. சுதந்திரம்! உண்மை! ஒருவர் குடித்துவிட்டு வாகனம் ஓட்ட முடியாது என்று அரசாங்கம் சட்டமியற்றும் போது, அவை நிரூபிக்கப்படுகின்றன வெறுப்பு வேலைக்குப் பிறகு ஒரு ஜோடி பியர் வேண்டும் என்று விரும்பும் எல்லோரிடமும்? இல்லை, இதுபோன்ற செயல்கள் தனக்கும் மற்றவர்களுக்கும் தீங்கு விளைவிக்கும் என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள். இது சகிப்பின்மை அல்ல, விவேகம். இது கிறிஸ்துவின் மீட்புக்கு வந்த முழுமையை நோக்கி ஆன்மாக்களை சுட்டிக்காட்டவும், சீஷராகவும் கற்பிக்கவும், சீஷராக்கவும் திருச்சபையின் கட்டளையின் ஒரு பகுதியாகும். அது விவேகம் மற்றும் தொண்டு.
சர்ச்… மாநிலங்களின் கொள்கைகளும், பெரும்பான்மையான மக்கள் கருத்தும் எதிர் திசையில் நகரும்போது கூட, மனிதகுலத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக தொடர்ந்து குரல் எழுப்ப விரும்புகிறது. உண்மை, உண்மையில், தன்னிடமிருந்து பலத்தை ஈர்க்கிறது, ஆனால் அது எழுப்பும் சம்மதத்தின் அளவிலிருந்து அல்ல. OP போப் பெனடிக் XVI, வத்திக்கான், மார்ச் 20, 2006
சுதந்திரத்திற்கு வரம்புகள் இருப்பதால் தான். உதாரணமாக, ஒரு பாதசாரி மீது ஓடுவதற்கு நான் சுதந்திரமாக இல்லை.
சுதந்திரம் என்பது நாம் விரும்பும் எதையும், எப்போது வேண்டுமானாலும் செய்யும் திறன் அல்ல. மாறாக, சுதந்திரம் என்பது கடவுளுடனும் ஒருவருக்கொருவர் நம் உறவின் உண்மையை பொறுப்புடன் வாழக்கூடிய திறன். OP போப் ஜான் பால் II, செயின்ட் லூயிஸ், 1999
ஆகவே, நமது சமூகவியல் தொடர்புகளிலிருந்து நமது பாலியல் செயல்பாடுகள் வரை மனிதர்கள் நம்முடைய இருப்பு மற்றும் எது நல்லது, எது எதுவல்ல என்பதை கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். ஒவ்வொரு செயலும் சத்தியத்தின் வெளிச்சம் வரை இருக்க வேண்டும். இந்த விஷயத்தில் திருச்சபையின் பங்கு என்னவென்றால், கிறிஸ்து தம்முடைய வாழ்க்கை மற்றும் ஊழியத்தின் மூலம் கொண்டு வந்த வெளிப்படுத்துதலின் மூலமாகவும், பரிசுத்த ஆவியின் வழிகாட்டுதலின் மூலமாகவும், சத்தியத்தின் முழுமைக்கு நம்மை இட்டுச்செல்ல வழிவகுத்தது.
இந்த எழுத்து அப்போஸ்தலேட் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடங்கியதிலிருந்து, பல ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் என்னை எழுதியுள்ளனர், உண்மையை பேசியதற்கும், நற்செய்தின்படி வாழ அவர்களுக்கு உதவியதற்கும் நன்றி. அவர்கள் இன்னும் சில நேரங்களில் போராடுகிறார்கள்; அவர்களுக்கு சோதனையும் சந்தேகங்களும் உள்ளன; ஆனால் அவர்களின் சொந்த வார்த்தைகளில், அவர்கள் யார் மற்றும் யார் என்பதற்கு மாறாக ஒரு பாதையில் இட்டுச் சென்ற மூடுபனி மூலம் அவர்கள் தெளிவாகக் காண்கிறார்கள். ஆமாம், இது முழு திருச்சபையின் போராட்டம்: நாம் உண்மையிலேயே யார் என்று ஆக அந்த குறுகிய பாதையில் இயேசுவைப் பின்பற்றுவது. கிறிஸ்துவின் போதனைக்கு ஏற்ப ஆடுகளை வழிநடத்துவது மேய்ப்பர்களின் பங்கு.
பொய்யான மேய்ப்பர்கள் யு.எஸ்
அதே நேரத்தில் Fr. ஜியோனெட் பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்டார், கிறிஸ்தவமண்டலம் முழுவதும் உள்ள ஒவ்வொரு பாதிரியாரும் தனது புனித செயின்ட் அகஸ்டின் பிரசங்கத்தில் படித்து வருகிறார் பாஸ்டர்கள் மீது கடந்த இரண்டு வாரங்களில். அதில், ஆடுகளுக்கு உணவளிக்கத் தவறும் மேய்ப்பர்களுக்கு எசேக்கியேல் அளித்த எச்சரிக்கையை பிளேபாய் திரும்பிய புனிதர் பிரதிபலிக்கிறார்.
மணமகனின் நண்பர்கள் தங்கள் சொந்தக் குரலால் பேசுவதில்லை, ஆனால் மணமகனின் குரலைக் கேட்பதில் அவர்கள் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். அவர்கள் மேய்ப்பர்களாக செயல்படும்போது கிறிஸ்துவே மேய்ப்பர். "நான் அவர்களுக்கு உணவளிக்கிறேன்," என்று அவர் கூறுகிறார், ஏனென்றால் அவர்களின் குரலில் அவரது குரல், அவர்களின் அன்பில் அவரது அன்பு. —St. அகஸ்டின், வழிபாட்டு முறை, தொகுதி IV, ப. 307
ஆனால் அவர்கள் சர்ச்சின் குரலால் அல்ல, தங்கள் சொந்தக் குரலால் பேசினால்,
பாவியை மனந்திரும்புதலுக்கு அழைக்க புறக்கணிப்பது, அத்தகைய மேய்ப்பர்கள் "இறந்தவர்கள்" என்று அவர் கூறுகிறார்.
எந்த மேய்ப்பர்கள் இறந்துவிட்டார்கள்? கிறிஸ்தவர்கள் அல்ல, தங்களுடையதைத் தேடும் குழாய். Id இபிட்., ப. 295
கிறிஸ்துவின் மறுபடியும் என்ன, ஆனால் பாவத்திலிருந்து நம்மை சுதந்திரத்திற்கு அழைப்பது என்ன? இரட்சிப்பின் செய்தியின் ஒரு பகுதியாக திருச்சபைக்கு ஒப்படைக்கப்பட்ட முழு புனித பாரம்பரியம் - கிறிஸ்துவின் உண்மை என்னவென்றால்.
நீங்கள் பலவீனமானவர்களை பலப்படுத்தவோ, நோயுற்றவர்களை குணமாக்கவோ, காயமடைந்தவர்களை பிணைக்கவோ இல்லை. நீங்கள் வழிதவறியவர்களைத் திரும்பக் கொண்டுவரவில்லை அல்லது இழந்தவர்களைத் தேடவில்லை… ஆகவே அவை மேய்ப்பன் இல்லாததால் சிதறடிக்கப்பட்டு, எல்லா மிருகங்களுக்கும் உணவாக மாறின. (எசேக்கியேல் 34: 4-5)
மதச்சார்பின்மையின் அழுத்தத்திற்கு நாம் கீழ்ப்படிந்து, விசுவாசத்தை நீராடுவதன் மூலம் நவீனமயமா? OP போப் பெனடிக் XVI, செப்டம்பர் 23, 2011, ஜெர்மனியின் எர்ஃபர்ட்டில் உள்ள ஜெர்மன் எவாஞ்சலிக்கல் சர்ச் கவுன்சிலுடன் சந்திப்பு
ஸ்ட்ரேயிங் ஷீப்
ஆனாலும், பலர் கண்டுபிடிக்கப்படுவதை விரும்பவில்லை. அவர்கள் இந்த செய்தியைக் கேட்க விரும்பவில்லை. மாறாக, நாம் ஒரு பெரிய குழுவைக் கட்டிப்பிடிக்க வேண்டும் என்ற பொய்யை அவர்கள் நம்பியிருக்கிறார்கள், மேலும் சத்தியத்தின் குரலை, நம் மனசாட்சியின் குரலை எங்களை வாழ அழைக்கிறார்கள் அன்பில் உண்மை. நான் கருதுவது Fr. ஜியோனெட், என்னை கட்டாயப்படுத்துவது என்னவென்றால், 2000 ஆண்டுகளாக சர்ச்சை கட்டாயப்படுத்தியது அதுதான் அது எங்களைப் பற்றியது அல்ல. ஒவ்வொரு ஆத்மாவையும் வெளிச்சத்திற்கு அழைப்பதற்காக இருளில் அவருடைய குரலாக இருப்பதன் மூலம் அவருடைய மீட்போடு ஒத்துழைப்பதில் இயேசுவுக்கு ஆம் என்று சொல்வதுதான், அவர் நம் ஒவ்வொருவரையும் தனிப்பட்ட முறையில் அழைத்திருக்கிறார்.
“நீங்கள் எங்களை ஏன் விரும்புகிறீர்கள்? எங்களை ஏன் தேடுகிறீர்கள்? ” அவர்கள் கேட்கிறார்கள், அவர்கள் வழிதவறிப் போவதும் தொலைந்து போவதும் நாம் அவர்களை விரும்புவதற்கும் அவர்களைத் தேடுவதற்கும் ஒரு காரணம் அல்ல…. எனவே நீங்கள் வழிதவறி இழக்க விரும்புகிறீர்களா? இதை நான் விரும்பாதது எவ்வளவு நல்லது. நிச்சயமாக, நான் விரும்பவில்லை என்று சொல்லத் துணிகிறேன். ஆனால் அப்போஸ்தலன் சொல்வதை நான் கேட்கிறேன்: வார்த்தையைப் பிரசங்கிக்கவும்; அதை வலியுறுத்துங்கள், வரவேற்பு மற்றும் விரும்பாதது. யாருக்கு விருப்பமில்லாதது? விரும்புவோருக்கு எல்லா வகையிலும் வரவேற்பு; இல்லாதவர்களுக்கு விருப்பமில்லாதது. இருப்பினும் விரும்பத்தகாதது, நான் சொல்லத் துணிகிறேன்: “நீங்கள் வழிதவற விரும்புகிறீர்கள், நீங்கள் இழக்க விரும்புகிறீர்கள்; ஆனால் நான் இதை விரும்பவில்லை. " —St. அகஸ்டின், வழிபாட்டு முறை, தொகுதி IV, ப. 290
நான் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை வெறுக்கவில்லை. நான் உண்மையிலேயே Fr. ஜியோனெட் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை வெறுக்கிறார். திருச்சபை விபச்சாரம் செய்பவர்கள், திருடர்கள், கருக்கலைப்பு செய்பவர்கள் மற்றும் குடிகாரர்கள் அல்லது மேற்கூறியவற்றில் ஏதேனும் ஒன்றை விரும்புவதில்லை. ஆனால், ஒவ்வொரு நபரையும் இயேசு கொடுக்க வந்த வாழ்க்கையை பெறவும் வாழவும் அவள் அழைக்கிறாள். [2]ஜான் 10: 10 இது ஓரினச்சேர்க்கை அல்லது பாலின பாலின பாவமாக இருந்தாலும், செய்தி அப்படியே உள்ளது:
மனந்திரும்புங்கள், சுவிசேஷத்தை நம்புங்கள். ” (மாற்கு 1:15)
எதுவும் இல்லை மேலும் அன்பான. ஆனால் இன்று, அந்த செய்தி பெருகிய முறையில் ஆன்மாக்களின் சிலுவையில் அறையப்படுகிறது. இது ஒரு உண்மை பூசாரிகள் மற்றும் சாதாரண மக்கள் அடுத்த நாட்களில் தயாராக வேண்டும்.
இந்த புதிய புறமதத்தை சவால் செய்பவர்கள் கடினமான விருப்பத்தை எதிர்கொள்கின்றனர். ஒன்று அவர்கள் இந்த தத்துவத்துடன் ஒத்துப்போகிறார்கள் அல்லது அவர்கள் தியாகத்தின் வாய்ப்பை எதிர்கொள்கிறார்கள். RFr. ஜான் ஹார்டன் (1914-2000), இன்று விசுவாசமான கத்தோலிக்கராக இருப்பது எப்படி? ரோம் பிஷப்புக்கு விசுவாசமாக இருப்பதன் மூலம்; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
மேலும் படிக்க
இந்தப் பக்கத்தை வேறு மொழியில் மொழிபெயர்க்க கீழே கிளிக் செய்க:
