தெய்வீக அம்பு

கனடாவின் ஒட்டாவா / கிங்ஸ்டன் பிராந்தியத்தில் எனது நேரம் ஆறு மாலைகளில் சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தது, இப்பகுதியில் இருந்து நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் கலந்து கொண்டனர். கடவுளின் பிள்ளைகளிடம் “இப்போது வார்த்தையை” பேசுவதற்கான விருப்பத்துடன் மட்டுமே நான் தயாரிக்கப்பட்ட பேச்சுக்களோ குறிப்புகளோ இல்லாமல் வந்தேன். உங்கள் பிரார்த்தனைகளுக்கு ஒரு பகுதியாக நன்றி, பல அனுபவமுள்ள கிறிஸ்துவின் சாக்ரமென்ட்ஸ் மற்றும் அவருடைய வார்த்தையின் சக்திக்கு அவர்களின் கண்கள் மீண்டும் திறக்கப்பட்டதால் நிபந்தனையற்ற அன்பு மற்றும் இருப்பு. நீடித்த பல நினைவுகளில் ஜூனியர் உயர்நிலை மாணவர்களின் குழுவுக்கு நான் கொடுத்த பேச்சு. பின்னர், ஒரு பெண் என்னிடம் வந்து, இயேசுவின் இருப்பு மற்றும் குணப்படுத்துதலை ஆழ்ந்த முறையில் அனுபவித்து வருவதாகக் கூறினார்… பின்னர் உடைந்து, தன் வகுப்பு தோழர்கள் முன் என் கைகளில் அழுதார்.

நற்செய்தியின் செய்தி வற்றாத நல்ல, எப்போதும் சக்திவாய்ந்த, எப்போதும் பொருத்தமானது. கடவுளின் அன்பின் சக்தி எப்போதும் கடினமான இதயங்களை கூட துளைக்கும் திறன் கொண்டது. இதைக் கருத்தில் கொண்டு, பின்வரும் “இப்போது சொல்” கடந்த வாரம் என் இதயத்தில் இருந்தது…

போது கடந்த வாரம் ஒட்டாவாவைச் சுற்றி நான் கொடுத்த பணிகள், ஒரு படம் அம்பு என் மனதில் முதன்மையாக இருந்தது. நாங்கள் எப்படி சாட்சி கூறுகிறோம் என்பதில் கவனமாக இருப்பது பற்றிய எனது கடைசி இரண்டு எழுத்துக்களுக்குப் பிறகு எங்கள் வார்த்தைகளுடன், நான் கோழைத்தனமான "ம silence னம்" மற்றும் "சமரசம்" ஆகியவற்றை ஊக்குவிக்கிறேன் அல்லது படிநிலையில் நடக்கும் அனைத்து நெருக்கடிகளிலும், நான் "வேறொரு உலகில்" வாழ்கிறேன் என்று வாசகர்களிடமிருந்து இன்னும் சில கருத்துக்கள் இருந்தன. சரி, அந்த கடைசி கருத்துக்கு, நான் வேறொரு உலகில் வாழ்கிறேன் என்று நம்புகிறேன், அதாவது கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தின் சாம்ராஜ்யம் கடவுள் மற்றும் அண்டை அன்பு என்பது வாழ்க்கை விதி. அந்த விதிக்கு ஏற்ப வாழ்வது எதுவும் ஆனால் கோழைத்தனம்…

கடவுள் நமக்கு கோழைத்தனத்தை அளிக்கவில்லை, மாறாக சக்தி, அன்பு மற்றும் சுய கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றைக் கொடுத்தார். (2 தீமோத்தேயு 1: 7)

அந்த ஆவியில் ஒருவர் செயல்படும்போதுதான் அவர்களின் சாட்சிக்கு திறன் உள்ளது உலகை வெல்லுங்கள். ^[1]1 ஜான் 5: 4

தெய்வீக அம்பு

ஒரு அம்பு அதன் இலக்கை முழுமையாக அடைய, ஐந்து கூறுகள் தேவை: வில்; முனை அல்லது அம்புக்குறி; தண்டு; ஃபிளெச்சிங் (இது அம்புக்குறியை நேராக பறக்க வைக்கிறது), கடைசியாக, நாக் (வில்லுப்பாட்டிற்கு எதிராக நிற்கும்).

இயேசு சொன்னார், “நான் உங்களிடம் பேசும் வார்த்தைகள் நான் சொந்தமாக பேசுவதில்லை. என்னில் குடியிருக்கும் பிதா தன் கிரியைகளைச் செய்கிறார். ”^[2]ஜான் 14: 10 பிதாவே பேசுகிறார்; கொடுக்கும் இயேசு குரல் அந்த வார்த்தைக்கு; பரிசுத்த ஆவியானவர் அதை நோக்கமாகக் கொண்டவரின் இதயத்தில் கொண்டு செல்கிறார்.

ஆகையால், வில்லாளரை இயேசு கிறிஸ்து என்று நினைத்துப் பாருங்கள். உண்மையில், வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம் அவரை இவ்வாறு விவரிக்கிறது:

நான் பார்த்தேன், அங்கே ஒரு வெள்ளை குதிரை இருந்தது, அதன் சவாரிக்கு ஒரு வில் இருந்தது. அவருக்கு ஒரு கிரீடம் வழங்கப்பட்டது, மேலும் அவர் தனது வெற்றிகளை மேலும் அதிகரிக்க வெற்றிகரமாக முன்னேறினார். (வெளிப்படுத்துதல் 6: 2)

அவர் இயேசு கிறிஸ்து. ஈர்க்கப்பட்ட சுவிசேஷகர் [செயின்ட். ஜான்] பாவம், போர், பசி மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றால் ஏற்பட்ட பேரழிவைக் கண்டது மட்டுமல்ல; அவர் முதலில், கிறிஸ்துவின் வெற்றியைக் கண்டார். D முகவரி, நவம்பர் 15, 1946; அடிக்குறிப்பு நவரே பைபிள், “வெளிப்படுத்துதல்”, ப .70

வில் பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்றும் அம்பு கடவுளின் வார்த்தையை உருவாக்குகிறது. நீங்களும் நானும் பவுஸ்ட்ரிங், அந்த பகுதி கீழ்த்தரமான மற்றும் கீழ்ப்படிதலுடன் இருக்க வேண்டும், தெய்வீக வில்லாளரின் கைக்கு கைவிடப்பட்டது.

இப்போது, வலுவான தண்டு இல்லாத ஒரு அம்பு நேரடி விமானத்திற்கு மட்டுமல்ல, வலிமைக்கும் இயலாது அது அதன் இலக்கை நோக்கி செல்லும். தண்டு பலவீனமாக இருந்தால், அது மன அழுத்தத்தின் கீழ் உடைந்து விடும் அல்லது அதன் இலக்கை அடையும்போது சிதறும். உண்மை தெய்வீக அம்புக்குறி. இயற்கையான சட்டம் மற்றும் வேதத்திலும் புனித பாரம்பரியத்திலும் கிறிஸ்துவின் போதனைகள் மூலம் உண்மையான உண்மை நமக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. கிறிஸ்தவர்களுக்கு உலகிற்கு கொண்டு செல்ல கட்டளையிடப்படும் உடைக்க முடியாத தண்டு இது. இருப்பினும், தண்டு உண்மையிலேயே சத்தியம் என்பதை உறுதிப்படுத்த, அது பிளவுபடுதலுடன் ஒட்டப்பட வேண்டும், அதாவது, மேஜிஸ்டீரியம் அல்லது திருச்சபையின் கற்பித்தல் அதிகாரம், இது சத்தியம் ஒருபோதும் வலது அல்லது இடது பக்கம் மாறுபடாது என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது.

சொன்னதெல்லாம், சத்தியத்திற்கு அம்புக்குறி அல்லது முனை இல்லை என்றால், அதாவது லவ், பின்னர் அது ஒரு அப்பட்டமான பொருளாகவே உள்ளது, அதன் இலக்கை அடையக்கூடியதாக இருக்கும்போது, மற்றொருவரின் இதயத்தில் ஊடுருவ முடியாது. எனது கடைசி இரண்டு எழுத்துக்களில் இதைத்தான் நான் குறிப்பிடுகிறேன். தர்மத்திற்கும் நீதிக்கும் முரணான வகையில் உண்மையை பேசுவது துளையிடுவதை விட சிராய்ப்புடன் முடிகிறது. சத்தியத்தின் தண்டு ஊடுருவ மற்றொருவரின் இதயத்தைத் திறப்பது அன்புதான். சகோதர சகோதரிகளே, இது சம்பந்தமாக நம்முடைய இறைவனை நாம் கேள்வி கேட்கக்கூடாது:

நான் உங்களுக்கு ஒரு புதிய கட்டளையை தருகிறேன்: ஒருவருக்கொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள். நான் உன்னை நேசித்ததைப் போல, நீங்களும் ஒருவரை ஒருவர் நேசிக்க வேண்டும். (யோவான் 13:34)

தெய்வீக அன்பின் முனை எப்படி இருக்கிறது என்பது இங்கே:

அன்பு பொறுமையாக இருக்கிறது, அன்பு கனிவானது. இது பொறாமை இல்லை, [காதல்] ஆடம்பரமாக இல்லை, அது உயர்த்தப்படவில்லை, அது முரட்டுத்தனமாக இல்லை, அது தனது சொந்த நலன்களை நாடுவதில்லை, அது விரைவான மனநிலையோடு இல்லை, காயத்திற்கு ஆளாகாது, தவறு செய்ததில் மகிழ்ச்சி அடைவதில்லை ஆனால் சத்தியத்தில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார். இது எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறது, எல்லாவற்றையும் நம்புகிறது, எல்லாவற்றையும் நம்புகிறது, எல்லாவற்றையும் தாங்குகிறது. காதல் ஒருபோதும் தோல்வியடையாது. (1 கொரி 13: 4-8)

காதல் ஒருபோதும் தோல்வியடையாதுஅதாவது, ஒருபோதும் மற்றொருவரின் இதயத்தில் ஊடுருவத் தவறவில்லை, ஏனெனில் “கடவுள் அன்பு.” இப்போது, அந்த அன்பு பெறப்பட்டதா இல்லையா; சத்தியத்தின் தண்டு நல்ல மண்ணைக் காண்கிறதா இல்லையா என்பது வேறு விஷயம் (லூக்கா 8: 12-15 ஐக் காண்க). கிறிஸ்தவரின் கடமை முடிவடைகிறது, எனவே பேசுவது, மற்றொருவரின் விருப்பப்படி. ஆனால் நம்முடைய அக்கறையின்மை, புறக்கணிப்பு அல்லது பாவம் காரணமாக கிறிஸ்துவின் அம்புகள் தங்கள் இலக்கை கூட அடையத் தவறினால் எவ்வளவு துன்பகரமானது.

அன்பின் அப்போஸ்தலர்கள்

உலகெங்கிலும் உள்ள எங்கள் லேடியின் தோற்றங்களில், கிறிஸ்தவர்களை தன்னாக ஆக அழைக்கிறாள் "அன்பின் அப்போஸ்தலர்கள்" யார் அழைக்கப்படுகிறார்கள் "உண்மையை பாதுகாக்க." தெய்வீக அம்பு என்பது தர்மம் மட்டுமல்ல. கிறிஸ்தவர்கள் வெறுமனே சமூக சேவையாளர்களாக இருப்பதற்கான தங்கள் பணியைக் குறைக்க முடியாது. தண்டு இல்லாத அம்பு, அந்த சத்தியத்தின் சக்தியின்றி இன்னொருவரின் இதயத்தைத் துளைக்க சமமாக இயலாது, அது “நம்மை விடுவிக்கிறது.”

தர்மத்தின் "பொருளாதாரம்" க்குள் சத்தியம் தேடப்பட வேண்டும், கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டும், வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டும், ஆனால் தர்மம் என்பது சத்தியத்தின் வெளிச்சத்தில் புரிந்து கொள்ளப்பட வேண்டும், உறுதிப்படுத்தப்பட வேண்டும் மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தப்பட வேண்டும். இந்த வழியில், சத்தியத்தால் அறிவொளி பெற்ற தொண்டுக்கு நாங்கள் ஒரு சேவையைச் செய்வது மட்டுமல்லாமல், சத்தியத்திற்கு நம்பகத்தன்மையை வழங்கவும் உதவுகிறோம், சமூக வாழ்வின் நடைமுறை அமைப்பில் அதன் இணக்கமான மற்றும் அங்கீகரிக்கும் சக்தியை நிரூபிக்கிறோம். இது இன்று ஒரு சிறிய கணக்கில் இல்லை, இது ஒரு சமூக மற்றும் கலாச்சார சூழலில் உண்மையை மறுபரிசீலனை செய்கிறது, பெரும்பாலும் அதைக் கொஞ்சம் கவனித்து அதன் இருப்பை ஒப்புக்கொள்வதில் அதிக தயக்கத்தைக் காட்டுகிறது. OP போப் பெனடிக் XVI, மாறுபாட்டில் உள்ள கரிட்டாஸ், என். 2

அன்பு இல்லாத உண்மை சுவிசேஷத்திற்கு மாறாக "மதமாற்றம்" ஆகிறது. அன்பு எது வழிநடத்துகிறது, எது காற்றைக் குறைக்கிறது, மற்றொன்று சேமிக்கும் உண்மைக்குத் திறக்கிறது. மறுபுறம், புரோசெலிடிசம் என்பது ஒரு அப்பட்டமான சக்தியாகும், இது ஒரு வாதத்தை வெல்லும்போது ஒரு வெற்றியில் தோல்வியடையக்கூடும் ஆன்மா.

திருச்சபை மதமாற்றத்தில் ஈடுபடுவதில்லை. மாறாக, அவள் வளர்கிறாள் “ஈர்ப்பு” மூலம்: கிறிஸ்து தம்முடைய அன்பின் சக்தியால் “அனைவரையும் தனக்குத்தானே ஈர்க்கிறார்”, சிலுவையின் தியாகத்தில் உச்சம் பெறுகிறார், ஆகவே, கிறிஸ்துவுடன் ஒன்றிணைந்து, ஆன்மீக ரீதியில் தனது ஒவ்வொரு படைப்பையும் நிறைவேற்றும் அளவிற்கு சர்ச் தனது பணியை நிறைவேற்றுகிறது. மற்றும் அவரது இறைவனின் அன்பின் நடைமுறை சாயல். EN பெனடிக் XVI, லத்தீன் அமெரிக்க மற்றும் கரீபியன் ஆயர்களின் ஐந்தாவது பொது மாநாட்டைத் திறப்பதற்கான ஹோமிலி, மே 13, 2007; வாடிகன்.வா

ஆபத்தான நேரங்கள்… தைரியமானவர்களுக்கான அழைப்பு

சகோதர சகோதரிகளே, நாங்கள் ஆபத்தான காலங்களில் வாழ்கிறோம். ஒருபுறம், ஒரு "அரசு நிதியுதவி" சர்வாதிகார ஆவி வேகமாக பரவி வருகிறது, இது திருச்சபையை ஒரு முற்போக்கான நிகழ்ச்சி நிரலுடன் ம silence னமாக்க முற்படுகிறது, அது சரியாக "ஆண்டிகிறிஸ்ட்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. மறுபுறம், ஒரு உள்ளது தவறான தேவாலயம் கத்தோலிக்க திருச்சபையினுள் இருந்து எழுந்து “ஆண்டிகர்ச்” என்று அழைக்கப்படும் ஒரு “ஆன்டிகோஸ்பெல். ” புனித பவுல் எச்சரித்தபடி:

நான் வெளியேறிய பிறகு காட்டுமிராண்டித்தனமான ஓநாய்கள் உங்களிடையே வரும் என்பதை நான் அறிவேன், அவர்கள் மந்தையை விடமாட்டார்கள். (அப்போஸ்தலர் 20:29)

மனிதகுலம் அனுபவித்த மிகப் பெரிய வரலாற்று மோதலின் முகத்தில் நாம் இப்போது நிற்கிறோம். திருச்சபைக்கும் தேவாலய எதிர்ப்புக்கும் இடையில், நற்செய்திக்கும் சுவிசேஷ எதிர்ப்புக்கும் இடையில், கிறிஸ்துவுக்கும் ஆண்டிகிறிஸ்டுக்கும் இடையிலான இறுதி மோதலை இப்போது எதிர்கொள்கிறோம். Are கரீனல் கரோல் வோஜ்டைலா (போப் ஜான் பால் II) சுதந்திரப் பிரகடனத்தில் கையெழுத்திட்டதன் இருபதாம் ஆண்டு கொண்டாட்டத்திற்கான நற்கருணை காங்கிரஸ், பிலடெல்பியா, பி.ஏ., 1976; cf. கத்தோலிக்க ஆன்லைன்

இந்த "இறுதி மோதலை" நாம் எவ்வாறு எதிர்கொள்கிறோம்? ரைடர் மீது வெள்ளை குதிரை பயன்படுத்த அனுமதிப்பதன் மூலம் us அவரது தெய்வீக அம்புகளை உலகிற்கு சுட.

[செயின்ட். ஜான்] அவர் ஒரு வெள்ளை குதிரையையும், முடிசூட்டப்பட்ட குதிரைவீரனையும் வில் வைத்திருப்பதைக் கண்டதாகக் கூறுகிறார்… அவர் பரிசுத்த ஆவியானவரை அனுப்பினார், அவருடைய வார்த்தைகள் சாமியார்கள் அம்புகளாக அனுப்பப்பட்டனர் அவர்கள் நம்பிக்கையின்மையை வெல்லும்படி மனித இருதயத்தை அடைகிறார்கள். - செயின்ட் விக்டோரினஸ், அபோகாலிப்ஸ் பற்றிய வர்ணனை, ச. 6: 1-2

கேள்வி என்னவென்றால், தெய்வீக விருப்பத்தின் முனையை நமக்கு எதிராக அழுத்த அனுமதிக்கலாமா? அல்லது உண்மையை பேச நாங்கள் கோழைகளே பயப்படுகிறோமா? மறுபுறம், நம்முடைய ஒவ்வொரு சிந்தனையையும், வார்த்தையையும், செயலையும் வழிநடத்த நாமும் உலக, பெருமை அல்லது அன்பின் விரைவான மனநிலையா? சத்தியம் மற்றும் அன்பு ஆகிய இரண்டின் கடவுளுடைய வார்த்தையின் செயல்திறனை நாம் இறுதியில் சந்தேகிக்கிறோமா, அதற்கு பதிலாக விஷயங்களை நம் கையில் எடுத்துக்கொள்கிறோமா?

அன்பில் உண்மையை பேசுங்கள். இது இரண்டும்.

தொடர்புடைய வாசிப்பு

அன்பும் உண்மையும்

கருப்பு கப்பல் - பகுதி I மற்றும் பகுதி II

மதகுருக்களை விமர்சிப்பதில்

கடவுளின் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவரைத் தாக்கும்

நடைமுறையில் பேசுகிறது

உச்சநிலைக்குச் செல்கிறது

எங்கள் நச்சு கலாச்சாரத்தை தப்பிப்பிழைத்தல்

மார்க் வெர்மான்ட்டுக்கு வருகிறார்
குடும்ப பின்வாங்கலுக்கு ஜூலை 22
பார்க்க இங்கே மேலும் தகவலுக்கு.