காரணத்தின் கிரகணம்

மாஸ் வாசிப்புகளில் இப்போது சொல்
மே 5, 2014 க்கு
ஈஸ்டர் மூன்றாம் வாரத்தின் திங்கள்

சாம் சோடிரோப ou லோஸ் டொராண்டோ பொலிஸ் படையினரிடம் ஒரு எளிய கேள்வியை மட்டுமே கேட்டார்: கனடாவின் குற்றவியல் கோட் பொது நிர்வாணத்தை தடைசெய்தால், ^[1]பிரிவு 174 கூறுகிறது, "பொது ஒழுக்கத்திற்கு அல்லது ஒழுங்கிற்கு எதிராக புண்படுத்தும் அளவுக்கு உடையணிந்த ஒருவர்" "சுருக்கமான தண்டனைக்கு தண்டனைக்குரிய குற்றத்திற்கு குற்றவாளி." டொராண்டோ கே பிரைட் அணிவகுப்பில் அவர்கள் அந்தச் சட்டத்தை அமல்படுத்துவார்களா? பெற்றோர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களால் அணிவகுப்புக்கு அடிக்கடி அழைத்து வரப்படும் குழந்தைகள் சட்டவிரோத பொது நிர்வாணத்திற்கு ஆளாகக்கூடும் என்பது அவரது கவலை.

இதன் விளைவாக, ஓரினச்சேர்க்கை ஆர்வலர்கள் அவரை ஒரு "ஓரினச்சேர்க்கை ** துளை" மற்றும் "மூர்க்கத்தனமான பெரியவர்" என்று அறைந்தனர். ^[2]ஒப்பிடுதல் LifeSiteNews.com, பிப்., 17, 2014 அவரது பதில்:

முத்திரை குத்த விரும்பாதவர்கள், மற்றவர்கள் மீது லேபிள்கள் மற்றும் அவதூறுகளை வெளியிடுவது எவ்வளவு எளிது என்பதைக் குறிப்பிடுவது சுவாரஸ்யமானது… சிந்திக்க, இவர்கள்தான் 'அனைவரையும் உள்ளடக்கியவர்கள்'? 'உங்களுக்கு வெட்கமாக இருக்கிறது' என்று நான் கூறுவேன், ஆனால் அது என்ன என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொள்ள எந்த ஆலோசனையும் இல்லை. Am சாம் சோடிரோப ou லோஸ், டொராண்டோ மாவட்ட பள்ளி வாரிய அறங்காவலர், LifeSiteNews.com, பிப்., 17, 2014

எந்தவொரு நாளிலும், ஒரு நிர்வாண ஆணோ பெண்ணோ தெருவில் நடந்து செல்வது உடனடியாக கைது செய்யப்படும் என்பதை நாம் அனைவரும் அறிவோம் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவர்கள் குழந்தைகள் விளையாட்டு மைதானத்தில் உலா வந்தால். சமூக ஊடகங்களில் சீற்றம், செய்திகளை உடனடியாக கண்டனம் செய்தல், நீதி அமைப்பால் விரைவாக பழிவாங்குதல் ஆகியவை இருக்கும். ஆனால் சில புதிரான காரணங்களுக்காக, ஆண்களும் பெண்களும் குழந்தைகளின் முகங்களிலிருந்து வெறும் அடி தூரத்தில், ஒரு அணிவகுப்பில் ஆத்திரமூட்டும் மற்றும் முற்றிலும் நிர்வாணமாக உலாவும்போது இதே தரம் பொருந்தாது - பெரும்பாலும் போலீஸ் மற்றும் அரசியல்வாதிகளுடன் பங்கேற்பாளர்கள். முரண்பாடாக, பெடோஃபைல் பாதிரியார்கள் எரிக்கப்படுவதைப் பார்க்க விரும்பும் அதே நபர்கள் இந்த வெளிப்படையான பாசாங்குத்தனத்தைப் பற்றி அதிகம் சொல்லவில்லை.

இது நம் காலங்களில் ஒரு "கிரகணம்" என்று பெனடிக்ட் பதினாறாம் பெனடிக்ட் தெளிவாக விவரித்த மற்றொரு அத்தியாயமாகும். ^[3]ஒப்பிடுதல் ஈவ் அன்று கிறிஸ்துவின் பேரார்வத்திற்கும் முதல் சீடர்கள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களின் தியாகத்திற்கும் முன், காலநிலை ஒரே மாதிரியாக இருந்தது.

… சிலிசியா மற்றும் ஆசியாவிலிருந்து வந்த மக்கள் முன் வந்து ஸ்டீபனுடன் விவாதம் செய்தனர், ஆனால் அவர் பேசிய ஞானத்தையும் ஆவியையும் தாங்க முடியவில்லை. (முதல் வாசிப்பு)

இது ஸ்டீபனின் துன்புறுத்துபவர்களுக்கு இடைநிறுத்தப்பட்டு அவரது வாதங்களின் உண்மையை பிரதிபலிக்கவில்லை. மாறாக, அது அவர்களின் வெறுப்பையும் சகிப்பின்மையையும் தூண்டியது, அதாவது அவர்கள் பாத்திர படுகொலைக்கு முயன்றனர்.

… இளவரசர்கள் என்னைச் சந்தித்துப் பேசுகிறார்கள்… (இன்றைய சங்கீதம்)

சகோதர சகோதரிகளே, பகுத்தறிவு, விவாதம், உண்மையை மற்றவர்களை நம்பவைக்கும் நேரம் - இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட தலையீட்டிற்கு அப்பால் - நெருங்கி வருவதாகத் தெரிகிறது. ஏன்?

… இதுதான் தீர்ப்பு, ஒளி உலகிற்கு வந்தது, ஆனால் மக்கள் இருளை ஒளியை விரும்பினர், ஏனென்றால் அவர்களின் படைப்புகள் தீயவை. (யோவான் 3:19)

கத்தோலிக்க திருச்சபையின் தார்மீக போதனைகளை உலகம் அறிந்திருக்கிறது - அவற்றை நிராகரித்தது. பகுத்தறிவின் கிரகணம் இந்த தலைமுறையின் மனதை இருளடையச் செய்துள்ளது, இயேசுவைப் போலவே, சாத்தியமான ஒரே பதில் இறுதியில் இருக்கும் அமைதியான பதில். ஆனால் அது அன்பு, பணிவு, பொறுமை ஆகியவற்றின் ம silence னமாக இருக்க வேண்டும். ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியின் ம silence னம். கடவுளின் அன்புடன் நெருப்பில் எரியும் வாழ்க்கையின் புனித ம silence னம், ஒரு வாழ்க்கையை உருவாக்குகிறது கெரிக்மா, நற்செய்தியின் மைய செய்தி, ஒருவரின் வாழ்க்கையில் வார்த்தையின் அவதாரத்தால் மற்றவர்களுக்கு வழங்கப்படுகிறது. ^[4]ஒப்பிடுதல் முதல் காதல் இழந்தது இது போப் பிரான்சிஸின் போன்ஃபிகேட்டின் இதயம், செய்தி மற்றும் எடுத்துக்காட்டு. ^[5]ஒப்பிடுதல் எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 164

புதிதாக நியமனம் செய்யப்பட்ட எங்கள் துறவியின் கவிதையிலிருந்து ஒரு சொற்றொடரை என்னால் உதவ முடியவில்லை, ஆனால் சிந்திக்க முடியாது:

இந்த வார்த்தை மாற்றப்படவில்லை என்றால், அது மாற்றும் இரத்தமாக இருக்கும்.  —ST. ஜான் பால் II, கவிதையிலிருந்து “ஸ்டானிஸ்லா"

இன்றைய நற்செய்தியைப் போல உலகவாதிகள் ஆன்மீக உணவைத் தேடுவதில்லை, ஆனால் அழிந்து போகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் ஆத்துமாக்களை அல்ல, தங்கள் மாம்சத்தை பூர்த்தி செய்ய இயேசுவை நாடினார்கள். இதனால்தான் பல தாராளவாத வர்ணனையாளர்கள் இன்று போப் பிரான்சிஸைப் பாராட்டுகிறார்கள் - அவர்கள் "நான் யார் என்று தீர்ப்பளிக்கிறேன்?" ^[6]ஒப்பிடுதல் தீர்ப்பளிக்க நான் யார்? அவர்களுக்குப் பின்னால் உள்ள உண்மையை கருத்தில் கொள்ளாமல் அவற்றை உண்ணுங்கள். இயேசு தனது ஞானத்திற்காக 12 வயதில் போற்றப்பட்டார். ஆனாலும் அவர் யார் என்ற உண்மையை அவர் வெளிப்படுத்தியபோது, அவர்கள் அவருடைய ஞானத்தை முற்றிலும் நிராகரித்தார்கள். கிறிஸ்து, புனித ஸ்டீபன், புனித பவுல், போப் போன்றவர்கள் மற்றும் சத்தியத்தில் சமரசம் செய்யாத அனைவருமே பகிரங்கமாக துன்புறுத்தப்படும் காலம் வரும். அந்த நேரம் ஏற்கனவே கையில் இல்லையா? தோல்வியின் நேரம் அல்ல, ஆனால் நம் எதிரிகளை இறுதிவரை நேசிக்கும் ஒரு அன்பினால் பெற்ற வெற்றி.

இது நம்பமுடியாதது, நாம் மனிதர்களை கிறிஸ்துவிடம் வழிநடத்த முடிகிறது, எங்களுக்கு எதிராக யாரும் வெற்றிபெற முடியாது, ஏனென்றால் "நம்முடைய விசுவாசமே உலகத்தை வெல்லும்." கடவுளின் சேவகர் கேத்தரின் டி ஹூக் டோஹெர்டி, இருந்து கருணையின் பருவம்.

புனித ஸ்டீபனின் உண்மையுடனும், கிறிஸ்துவின் விடாமுயற்சியுக்காகவும், சாமின் தைரியத்துக்காகவும் ஜெபிப்போம்.

பொய்யின் வழியை என்னிடமிருந்து நீக்கிவிட்டு, உமது நியாயப்பிரமாணத்தினால் எனக்கு சாதகமாக இருங்கள். நான் தேர்ந்தெடுத்த சத்தியத்தின் வழி; உமது கட்டளைகளை எனக்கு முன்பாக வைத்திருக்கிறேன். (சங்கீதம்)

உலகம் விரைவாக இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான தோழர் மற்றும் கிறிஸ்துவின் சகோதரத்துவம். இந்த இரண்டிற்கும் இடையிலான கோடுகள் வரையப்படுகின்றன…. உண்மைக்கும் இருளுக்கும் இடையிலான மோதலில், உண்மையை இழக்க முடியாது. En வெனரபிள் ஃபுல்டன் ஜான் ஷீன், பிஷப், (1895-1979); ஆதாரம் தெரியவில்லை, ஒருவேளை “கத்தோலிக்க நேரம்”

தொடர்புடைய வாசிப்பு

• தீர்ப்பு

• அமைதியான பதில்

• பிரான்சிஸ், மற்றும் திருச்சபையின் வரும் பேரார்வம்

• துன்புறுத்தல்!… மற்றும் ஒழுக்க சுனாமி