பெரிய மாற்று மருந்து

உங்கள் தரையில் நிற்க…

 

வேண்டும் அந்த காலங்களில் நாங்கள் நுழைந்தோம் சட்டத்தை மீறுவதே புனித பவுல் 2 தெசலோனிக்கேயர் 2-ல் விவரித்தபடி, அது “சட்டவிரோதமான” ஒன்றில் முடிவடையும்? ^[1]சில சர்ச் பிதாக்கள் ஆண்டிகிறிஸ்ட் "சமாதான சகாப்தத்திற்கு" முன் தோன்றுவதைக் கண்டனர், மற்றவர்கள் உலக முடிவை நோக்கி வந்தனர். வெளிப்படுத்துதலில் புனித ஜான் பார்வையை ஒருவர் பின்பற்றினால், அவர்கள் இருவரும் சரியானவர்கள் என்று பதில் தெரிகிறது. பார் தி கடைசி இரண்டு கிரகணம்s இது ஒரு முக்கியமான கேள்வி, ஏனென்றால் “பார்த்து ஜெபிக்க” என்று நம்முடைய கர்த்தர் நமக்குக் கட்டளையிட்டார். போப் செயின்ட் பியஸ் எக்ஸ் கூட "சமூகத்தை அழிவுக்கு இழுத்துச் செல்லும்" ஒரு பயங்கரமான மற்றும் ஆழமான வேரூன்றிய நோய் "என்று அவர் அழைத்ததை பரப்பியதன் சாத்தியத்தை எழுப்பினார். “விசுவாசதுரோகம்”…

… அப்போஸ்தலன் பேசும் “அழிவின் மகன்” உலகில் ஏற்கனவே இருக்கலாம். OPPOP ST. PIUS X, இ சுப்ரேமி, கிறிஸ்துவில் உள்ள எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுப்பதில் என்சைக்ளிகல், என். 3, 5; அக்டோபர் 4, 1903

அவர் தனியாக இல்லை. கடந்த நூற்றாண்டின் பல போப்பாண்டவர்கள் தெளிவான மொழியில் நாம் "இறுதி காலங்களில்" நுழைந்ததாகத் தெரிகிறது என்ற நம்பிக்கையை சுட்டிக்காட்டினர் (பார்க்க போப்பின் கூச்சல் ஏன் இல்லை?). ஒரு காட்டி, கிறிஸ்துவை எச்சரித்தது, பல "பொய்யான தீர்க்கதரிசிகளின்" எழுச்சியாகும். புனித பவுல் எழுதுவது போல்:

சத்தியத்தை நம்பாத, ஆனால் தவறுகளை ஒப்புக் கொண்ட அனைவருமே கண்டிக்கப்படுவதற்காக, பொய்யை அவர்கள் நம்புவதற்காக கடவுள் அவர்களுக்கு ஒரு ஏமாற்று சக்தியை அனுப்புகிறார். (2 தெச 2: 11-12)

எவ்வாறாயினும், இந்த பொய்யான தீர்க்கதரிசிகள் எங்கிருந்து வருவார்கள்? புனித பவுல் எழுதுகிறார்:

நான் வெளியேறிய பிறகு காட்டுமிராண்டித்தனமான ஓநாய்கள் உங்களிடையே வரும் என்பதை நான் அறிவேன், அவர்கள் மந்தையை விடமாட்டார்கள். (அப்போஸ்தலர் 20:29)

அவர்கள் வருவார்கள், மிகவும் அழிவுகரமாக, இருந்து சர்ச்சுக்குள்ளேயே. இயேசு தனது பன்னிரண்டு பேரில் ஒருவரால் காட்டிக் கொடுக்கப்படவில்லை, பேதுரு மறுத்து, சன்ஹெட்ரினால் ரோமானியர்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டார் அல்லவா? போப் எமரிட்டஸ் பெனடிக்ட் வி.எக்ஸ்.ஐ., தனது முதல் போனிஃபிகல் ஹோமிலியில், "ஓநாய்களுக்கு பயந்து நான் தப்பி ஓடக்கூடாது என்று எனக்காக ஜெபியுங்கள்? ” ^[2]cf. பிதொடக்க ஹோமிலி, ஏப்ரல் 24, 2005, செயின்ட் பீட்டர்ஸ் சதுக்கம் உண்மையில், பாத்திமாவுக்கான தனது பயணத்தில், அவர் ஒரு நேர்மையான பேட்டியில் கூறினார்:

போப் மற்றும் திருச்சபைக்கு எதிரான தாக்குதல்கள் வெளியில் இருந்து மட்டுமல்ல என்பதை நாம் காணலாம்; மாறாக, திருச்சபையின் துன்பங்கள் திருச்சபையின் உள்ளிருந்து, சர்ச்சில் இருக்கும் பாவத்திலிருந்து வருகின்றன. இது எப்போதுமே பொதுவான அறிவாக இருந்தது, ஆனால் இன்று நாம் அதை உண்மையிலேயே திகிலூட்டும் வடிவத்தில் காண்கிறோம்: திருச்சபையின் மிகப் பெரிய துன்புறுத்தல் வெளி எதிரிகளிடமிருந்து வரவில்லை, ஆனால் சர்ச்சிற்குள் பாவத்தால் பிறந்தவர். ” OP போப் பெனடிக்ட் XVI, போர்ச்சுகலின் லிஸ்பனுக்கு விமானத்தில் நேர்காணல்; LifeSiteNews, மே 12, 2010

பெனடிக்ட் மற்றும் போப் பிரான்சிஸ் இருவரும் திருச்சபையில் "தொழில்வாதம்" இருப்பதை மறுத்துள்ளனர் - இயேசு கிறிஸ்துவின் நற்செய்தியைக் காட்டிலும் தங்கள் சொந்த கருத்துக்களையும் நிலைப்பாட்டையும் முன்னேற்றுவதற்காக காலர் மற்றும் அந்தஸ்தைப் பயன்படுத்திய ஆண்களும் பெண்களும். தார்மீக சார்பியல்வாதம், மதச்சார்பின்மை மற்றும் புதிய நாத்திகம் ஆகியவற்றின் ஓநாய்களுக்கு மந்தையை கைவிடுவதற்கு இது ஒத்ததாகும்.

ஆடுக்கு சொந்தமில்லாத, மேய்ப்பன் அல்ல, கூலி வேலை செய்பவன், ஓநாய் வருவதைக் கண்டு ஆடுகளை விட்டுவிட்டு தப்பி ஓடுகிறான், ஓநாய் அவற்றைப் பறித்து சிதறடிக்கிறது. அவர் ஒரு கூலி கை என்பதால் அவர் தப்பி ஓடுகிறார், ஆடுகளை கவனிப்பதில்லை… ஆகவே அவை சிதறடிக்கப்பட்டன, ஏனென்றால் மேய்ப்பன் இல்லாததால், அவை எல்லா மிருகங்களுக்கும் உணவாக மாறின. (யோவான் 10: 12-14; எசே 34: 5)

 

பெரிய ஆன்டிடோட்

வரவிருக்கும் விசுவாச துரோகம் பற்றிய தனது சொற்பொழிவுக்குப் பிறகு, புனித பவுல் கொடுக்கிறார் சிறந்த மாற்று மருந்து சட்டவிரோதமான ஆண்டிகிறிஸ்டின் ஏமாற்றங்களுக்கு. இது நம் காலங்களில் ஏற்பட்ட பரந்த குழப்பத்திற்கு மாற்று மருந்தாகும்:

ஆகையால், சகோதரர்களே, வாய்வழி அறிக்கை மூலமாகவோ அல்லது நம்முடைய கடிதத்தின் மூலமாகவோ நீங்கள் கற்பித்த மரபுகளை உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். (2 தெச 2: 13-15)

மாற்று மருந்து வேகமாக நடத்தவும் பவுல் மற்றும் பிற அப்போஸ்தலர்கள் வழியாக அனுப்பப்பட்ட வாய்வழி மற்றும் எழுதப்பட்ட மரபுகளுக்கு. இவற்றை நாம் எங்கே காணலாம் மரபுகள்? சில கிறிஸ்தவர்கள் சொல்கிறார்கள் பைபிள். ஆனால் பவுல் அந்த வார்த்தைகளை எழுதியபோது, ​​பைபிள் எதுவும் இல்லை. உண்மையில், சுமார் 350 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, திருச்சபையின் ஆயர்கள் நான்காம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஹிப்போ மற்றும் கார்தேஜ் சபைகளில் கூடி வேதத்தின் நியதியைத் தீர்மானித்தனர். அந்த நேரத்தில், ஆரம்பகால திருச்சபை பல கடிதங்கள், நிருபங்கள் மற்றும் சுவிசேஷங்களை சேகரித்திருந்தது. ஆனால் எது உண்மையானவை? ஈர்க்கப்பட்ட "வாய்வழி" மற்றும் "எழுதப்பட்ட" மரபுகள் என்ன என்பதை அவர்கள் எவ்வாறு தீர்மானிக்க முடியும்? பதில் அப்போஸ்தலர்கள், பைபிளல்ல, கிறிஸ்துவிடமிருந்து அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட உண்மையான பாரம்பரியத்தின் பாதுகாவலர்களும் ஆதாரமும் இருந்தன.

ஆகையால், போய் எல்லா தேசங்களையும் சீஷராக்குங்கள்… நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட அனைத்தையும் கடைப்பிடிக்க அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள்… பிதா என்னை அனுப்பியபடியே நான் உன்னை அனுப்புகிறேன்… நான் உங்களுக்கு ஒரு ராஜ்யத்தை ஒப்புக்கொடுக்கிறேன்… (மத் 28: 19-20; ஜான் 20:21; லக் 22:29)

ஆனால் ஒரு நிமிடம் காத்திருங்கள். நான்காம் நூற்றாண்டில், அனைத்து அப்போஸ்தலர்களும் இறந்துவிட்டார்கள். அப்போஸ்தலர்களின் போதனைகள் மற்றும் ராஜ்யம் அவை கடந்து செல்லும்போது இறந்துவிட்டனவா? இல்லை, ஏனென்றால் வளர்ந்து வரும் ஆரம்பகால சர்ச்சின் முதல் செயல் என்னவென்றால், அப்போஸ்தலர் அத்தியாயம் I இல் காண்கிறோம் நிரப்ப துரோகி யூதாஸால் அப்போஸ்தலிக்க அலுவலகம் காலியாக உள்ளது.

'இன்னொருவர் தனது பதவியை எடுத்துக் கொள்ளட்டும்.' (அப்போஸ்தலர் 1:20)

அப்படியானால், பன்னிரண்டு பேர், மற்றவர்களை தங்கள் கமிஷனைத் தொடரும்படி கட்டளையிட்டனர், ஒவ்வொரு தேவாலயத்திலும் பிரஸ்பைட்டர்களை நியமித்தனர் ^[3]cf. செயல் 14:23 மற்றும் நகரம். ^[4]cf. தலைப்பு 1: 5 புனித பவுல் ஒரு இளம் பிஷப் தீமோத்தேயுவை எச்சரித்தார், இருப்பினும் யாரிடமும் எளிதில் கைகளை வைக்க வேண்டாம், ^[5]cf. 1 தீமோ 4:14 மற்றும் ...

… பல சாட்சிகள் மூலம் நீங்கள் என்னிடமிருந்து கேட்டது மற்றவர்களுக்கும் கற்பிக்கும் திறனைக் கொண்ட உண்மையுள்ள நபர்களிடம் ஒப்படைக்கவும். (2 தீமோ 2: 2)

எல்லோரும் வெறுமனே எடுத்துக்கொண்டு ஓடக்கூடிய வார்த்தைகளை கிறிஸ்து விட்டுவிடவில்லை என்று சொல்வது இதுதான். மாறாக, ஒழுங்கு, அதிகாரம் மற்றும் படிநிலை ஆகியவற்றை நிறுவுவதில் அவர் கவனமாக இருந்தார், இதனால் அவருடைய போதனைகள் மட்டுமல்ல, சாக்ரமென்ட்களும் பாதுகாப்பாக கற்பிக்கப்பட்டு அப்போஸ்தலிக்க வாரிசு மூலம் நிர்வகிக்கப்படுகின்றன. ஆனால் அவர்கள் வெறும் மனிதர்கள் என்பதை அறிந்து, அவர் அவர்களுக்கு இந்த வாக்குறுதியைக் கொடுத்தார்:

உங்களிடம் இன்னும் நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன, ஆனால் இப்போது அதை நீங்கள் தாங்க முடியாது. ஆனால் அவர் வரும்போது, ​​சத்திய ஆவியானவர், அவர் உங்களை எல்லா சத்தியங்களுக்கும் வழிநடத்துவார்… நான் என் தேவாலயத்தைக் கட்டுவேன், நரகத்தின் வாயில்கள் அதற்கு எதிராக மேலோங்காது. (யோவான் 16: 12-13; மத் 16:18)

அதனால்தான் புனித பவுல் திருச்சபை, பைபிள் அல்ல என்று எழுதினார் “தூணும் சத்தியத்தின் அடித்தளமும்." ^[6]cf. 1 தீமோ 3:15 உண்மையில், பைபிள் வந்தது இருந்து சர்ச், வேறு வழியில்லை. அப்போஸ்தலிக்க மரபு என்பது விசுவாசத்திற்கு என்ன எழுத்துக்கள் சொந்தமானது, எது இல்லை என்பதை தீர்மானிப்பதற்கான அளவுகோலாகவும் அளவுகோலாகவும் இருந்தது, இதனால் இன்று நம்மிடம் உள்ள வேதத்தின் நியதி உருவாகிறது. சர்ச் ஃபாதர், ஓரிஜென் (கி.பி 185-232) கூறுகிறார்:

திருச்சபையின் போதனை உண்மையில் அப்போஸ்தலர்களிடமிருந்து அடுத்தடுத்து வந்த ஒரு உத்தரவின் மூலம் வழங்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் தேவாலயங்களில் இன்றும் கூட உள்ளது. இது மட்டும் திருச்சபை மற்றும் அப்போஸ்தலிக்க பாரம்பரியத்துடன் எந்த வகையிலும் மாறுபடாத உண்மையாக நம்பப்பட வேண்டும். - எஃப்அசாதாரண கோட்பாடுகள் 1, முன்னுரிமை. 2

ஆகவே, இது “தெய்வீகமாக வழங்கப்பட்ட ஆணையத்தையும் ஊழியத்தையும் கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கவனித்து விளக்கும் திருச்சபை” ஆகும். ^[7]ஒப்பிடுதல் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 119

ஆனால் நான் நற்செய்தியை நம்பமாட்டேன், கத்தோலிக்க திருச்சபையின் அதிகாரம் ஏற்கனவே என்னை நகர்த்தவில்லை. —St. அகஸ்டின், சி.சி.சி, என். 119

இன்றைய ஆயர்கள் அல்லது போப் பைபிளை மறுபரிசீலனை செய்ய முடியும் என்று அர்த்தமல்ல. மாறாக, இருப்பதை அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் ஏற்கனவே புனித பாரம்பரியத்தின் நிலையான போதனைகள் மூலம் பரவுகிறது.

போப் ஒரு முழுமையான இறையாண்மை அல்ல, அதன் எண்ணங்களும் விருப்பங்களும் சட்டமாகும். மாறாக, போப்பின் ஊழியம் கிறிஸ்துவுக்கும் அவருடைய வார்த்தையுக்கும் கீழ்ப்படிதலுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கிறது. OP போப் பெனடிக் XVI, மே 8, 2005 இன் ஹோமிலி; சான் டியாகோ யூனியன்-ட்ரிப்யூன்

அப்படியானால், இந்த அடித்தளத்தின் மீது நிற்பதன் மூலம் கிறிஸ்துவுக்கும் அவருடைய வார்த்தைக்கும் கீழ்ப்படிந்திருப்பதே பெரிய மாற்று மருந்தாகும், இந்த “பாறை”, இது ராஜ்யத்தின் சாவியை வைத்திருக்கும் “பேதுருவின்” அலுவலகமும் அதிகாரமும் ஆகும், மேலும் அப்போஸ்தலர்களின் வாரிசுகள் அவருடன் ஒற்றுமையுடன், "ஒற்றுமையின் புலப்படும் ஆதாரமும் அடித்தளமும்." ^[8]ஒப்பிடுதல் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 882, 886

… ஆரம்பத்தில் இருந்தே கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பாரம்பரியம், போதனை மற்றும் விசுவாசம், கர்த்தர் கொடுத்தது, அப்போஸ்தலர்களால் பிரசங்கிக்கப்பட்டது, பிதாக்களால் பாதுகாக்கப்பட்டது என்பதை நாம் கவனத்தில் கொள்வோம். இதில் சர்ச் நிறுவப்பட்டது; யாராவது இதிலிருந்து விலகினால், அவர் ஒரு கிறிஸ்தவர் என்று அழைக்கப்படமாட்டார் அல்லது இல்லை…. —St. அதானசியஸ், கி.பி 360, திமியஸின் செராபியனுக்கு நான்கு கடிதங்கள் 1, 28

 

அகிதா வருகிறார்?

திருச்சபை ஒப்புதல் பெறும் ஒரு காட்சியில், ^[9]"1988 ஆம் ஆண்டில் கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் அகிதாவுக்கு உறுதியான ஒப்புதல் அளித்ததாகக் கூறப்பட்டாலும், எந்தவொரு திருச்சபை ஆணையும் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை, நிச்சயமாக இதுபோன்ற விஷயத்தில். இருப்பினும், ஹோலி சீக்கான பிலிப்பைன்ஸின் முன்னாள் தூதர் திரு ஹோவர்ட் டீ போன்ற சில நபர்கள் தங்களுக்கு வழங்கப்பட்டதாகக் கூறியுள்ளனர் தனியார் அகிதாவின் நம்பகத்தன்மையை கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் அளித்த உத்தரவாதங்கள். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும், தற்போதைய விதிமுறைகளுக்கு இணங்க, பிபி நிராகரிக்கப்படாத நிலையில். இட்டோவின் வாரிசுகள் அல்லது உயர் அதிகாரத்தால் எடுக்கப்பட்ட முடிவு, அகிதாவின் நிகழ்வுகள் தொடர்ந்து திருச்சபை ஒப்புதலைப் பெற்றுள்ளன. ” —Cf. ewtn.com ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாய் ஜப்பானின் அகிதாவைச் சேர்ந்த சீனியர் ஆக்னஸ் சசகாவாவுக்கு ஜூன் 12, 1973 முதல் அக்டோபர் 13, 1973 வரை தோன்றினார். அவரது இறுதி செய்தியில், எங்கள் லேடி எச்சரித்தார்:

கார்டினல்களை எதிர்க்கும் கார்டினல்கள், பிஷப்புகளுக்கு எதிராக ஆயர்கள் இருப்பதை பிசாசின் பணி திருச்சபைக்குள் கூட ஊடுருவிவிடும். என்னை வணங்கும் பூசாரிகள் அவர்களால் அவமதிக்கப்படுவார்கள், எதிர்ப்பார்கள் தேவாலயங்கள் மற்றும் பலிபீடங்கள் பணிநீக்கம் செய்யப்பட்டன; சமரசங்களை ஏற்றுக்கொள்பவர்களால் திருச்சபை நிரம்பியிருக்கும், மேலும் அரக்கன் பல ஆசாரியர்களையும் புனித ஆத்மாக்களையும் கர்த்தருடைய சேவையை விட்டு வெளியேறும்படி அழுத்தம் கொடுப்பார். அக்டோபர் 13, 1973, ewtn.com

திருச்சபையில் கருத்து வேறுபாடு மற்றும் விசுவாச துரோகம் உள்ளது என்பதை நாம் அறிந்திருக்கிறோம், குறிப்பாக கடந்த ஐந்து தசாப்தங்களாக, பல மதகுருமார்கள் மற்றும் இறையியலாளர்கள் வத்திக்கான் II ஐ அப்போஸ்தலிக்க பாரம்பரியத்தின் "திறந்த காலம்" என்று பார்த்தார்கள், ஏதோ புதிய மற்றும் குழப்பமான தொடங்குகிறது.

பரிசுத்த பிதா திருச்சபையை பல பகுதிகளில் எங்கள் ஆயர் அணுகுமுறையை மறுபரிசீலனை செய்யும்படி கேட்டுக் கொண்டாலும், மற்றவர்கள் இதை மேலும் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள் - இன்னும் அதிகமாக. கார்டினல்கள் மற்றும் ஆயர்கள் வெளிப்படையாக "மனித பாலியல் பற்றிய தீவிர மறு ஆய்வுக்கு" அழுத்தம் கொடுக்கிறார்கள். ^[10]மிடில் பரோவின் பிஷப் டெரன்ஸ் டிரெய்னி, LifeSiteNews, மார்ச் 18, 2014 ஆனால் இங்கே நாம் என்ன அர்த்தம் என்று கேட்க வேண்டும்? கருத்தடை மீது, ஹுமனே விட்டே கருத்தடை அனுமதிக்க முடியாததை அதிகாரப்பூர்வமாக முன்வைத்தல்; ஓரினச்சேர்க்கை செயல்கள் மற்றும் ஓரின சேர்க்கை "திருமணம்" பாரம்பரியம் சமமாக தெளிவாக உள்ளது:

… ஓரினச்சேர்க்கை செயல்கள் உள்ளார்ந்த முறையில் ஒழுங்கற்றவை என்று பாரம்பரியம் எப்போதும் அறிவித்துள்ளது. அவை இயற்கை சட்டத்திற்கு முரணானவை. அவர்கள் பாலியல் செயலை வாழ்க்கையின் பரிசாக மூடுகிறார்கள். அவை உண்மையான பாதிப்பு மற்றும் பாலியல் நிரப்புத்தன்மையிலிருந்து தொடரவில்லை. எந்த சூழ்நிலையிலும் அவற்றை அங்கீகரிக்க முடியாது.-கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 2357

ஒத்துழைப்பு, அதாவது, திருமணத்திற்கு முந்தைய செக்ஸ், திருச்சபையின் நிலையான போதனை தெளிவற்றது. மறுமணம் செய்து கொண்ட விவாகரத்துக்கான கம்யூனியனில், இது திருமணத்தைப் பற்றிய மாறாத போதனையை சமரசம் செய்யும், கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் மற்றும் கார்டினல் முல்லர் இருவரும் சி.டி.எஃப். ^[11]விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபை அது சாத்தியமில்லை என்று கூறியுள்ளனர். இந்த இத்தாலிய கார்டினல் ஒப்புக்கொள்கிறார்:

கிறிஸ்துவின் திருமணத்தைத் தொடாதே. அதை வழக்கு மூலம் தீர்மானிக்க முடியாது; நீங்கள் விவாகரத்தை ஆசீர்வதிக்க மாட்டீர்கள், பாசாங்குத்தனம் 'இரக்கமுள்ளவர்' அல்ல… கார்டினல் கார்லோ கஃபாரா, LifeSiteNews.com, மார்ச் 17, 2014

கடந்த அக்டோபரில் வத்திக்கானின் ஆயர் ஆயர் மற்றும் குடும்ப வாழ்க்கை குறித்த தயாரிப்பில், மந்தைகளிடமிருந்து கருத்துக்களை சேகரிப்பதற்காக உலகளாவிய கேள்வித்தாள் மறைமாவட்டங்களுக்கு வெளியிடப்பட்டது என்பதை நீங்கள் நினைவில் வைத்திருக்கலாம். கணக்கெடுப்பு முடிவுகளின்படி, பெரும்பான்மையான கத்தோலிக்கர்கள், பாலியல் குறித்த திருச்சபையின் தார்மீக போதனைகளை ஏற்றுக்கொள்ளவோ ​​பின்பற்றவோ இல்லை என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் பிஷப் ராபர்ட் பிளிஞ்ச், ஃப்ளா. எழுதுகிறார்:

செயற்கை கருத்தடை விஷயத்தில், 'அந்த ரயில் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே நிலையத்திலிருந்து வெளியேறியது' என்று சொல்வதன் மூலம் பதில்கள் வகைப்படுத்தப்படலாம். கத்தோலிக்கர்கள் தங்கள் மனதை உருவாக்கியுள்ளனர் சென்சஸ் ஃபிடெலியம்  [விசுவாசிகளின் உணர்வு] இந்த விஷயத்தில் தேவாலய போதனைகளை நிராகரிப்பதை அறிவுறுத்துகிறது. -தேசிய கத்தோலிக்க நிருபர், பிப்ரவரி 24, 2014

ஆனால் உண்மையில், தி சென்சஸ் ஃபிடெலியம் மாஜிஸ்டீரியத்தால் வழிநடத்தப்படாவிட்டால் லே என்பது சிறியது. ^[12]"விசுவாசிகளின் முழு உடலும் ... நம்பிக்கை விஷயங்களில் தவறாக இருக்க முடியாது. இந்த பண்பு விசுவாசத்தின் அமானுஷ்ய பாராட்டுகளில் காட்டப்பட்டுள்ளது (சென்சஸ் ஃபைடி) முழு மக்களிடமிருந்தும், ஆயர்கள் முதல் விசுவாசிகளின் கடைசி வரை, அவர்கள் விசுவாசம் மற்றும் ஒழுக்கநெறி விஷயங்களில் உலகளாவிய சம்மதத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். ” -கொள்கைகள், என். 92

சர்ச்… மாநிலங்களின் கொள்கைகளும், பெரும்பான்மையான மக்கள் கருத்தும் எதிர் திசையில் நகரும்போது கூட, மனிதகுலத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக தொடர்ந்து குரல் எழுப்ப விரும்புகிறது. உண்மை, உண்மையில், தன்னிடமிருந்து பலத்தை ஈர்க்கிறது, ஆனால் அது எழுப்பும் சம்மதத்தின் அளவிலிருந்து அல்ல.  OP போப் பெனடிக் XVI, வத்திக்கான், மார்ச் 20, 2006

அதாவது, அப்போஸ்தலிக்க மரபில் உள்ளதை மாற்றும் அதிகாரம் போப்பிற்கு கூட இல்லை. இன்னும் ஒரு உயர் பதவியில் உள்ள இத்தாலிய பேராயர் இத்தாலிய அரசு தொலைக்காட்சியில் 'சர்ச் ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் ஒரே பாலின சிவில் தொழிற்சங்கங்களுக்கு மிகவும் திறந்த நேரம் வந்துவிட்டது' என்று சுட்டிக்காட்டினார்.

கிறிஸ்தவர்கள் தங்களை பன்முகத்தன்மைக்குத் திறந்து கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது என்று நான் நம்புகிறேன்… Ar பேராயர் பென்வெனுடோ காஸ்டெல்லானி, RAI நேர்காணல், மார்ச் 13, 2014, LifeSiteNews.com

ஜேர்மனியின் ட்ரையரின் பிஷப் ஸ்டீபன் அக்கர்மன் சமீபத்தில், ஓரினச்சேர்க்கை இயற்கைக்கு மாறானது என்று நாங்கள் வெறுமனே கூற முடியாது, மேலும் திருமணத்திற்கு முந்தைய அனைத்து வகையான பாலினங்களையும் தீவிரமாக பாவமாக கருதுவது “நியாயமானதல்ல” என்றும் கூறினார்.

கத்தோலிக்க கோட்பாட்டை நாம் முற்றிலுமாக மாற்ற முடியாது, ஆனால் நாம் சொல்லும் அளவுகோல்களை [நாம்] வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்: இந்த மற்றும் இந்த குறிப்பிட்ட விஷயத்தில் அது மனசாட்சிக்குரியது. இது ஒருபுறம் இலட்சியமும் மறுபுறம் கண்டனமும் மட்டுமே உள்ளது என்பதல்ல. —LifeSiteNews.com, மார்ச் 13, 2014

நிச்சயமாக, இந்த வாதம் பிரபலமற்ற "வின்னிபெக் அறிக்கையின்" மோதிரங்கள் ^[13]ஒப்பிடுதல் ஓ கனடா… நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள்? கனேடிய ஆயர்களால் வெளியிடப்பட்டது மற்றும் கருத்தடை பயன்படுத்தும்போது உலகெங்கிலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது:

... அவருக்கு சரியானதாகத் தோன்றும் அந்த படிப்பு நல்ல மனசாட்சியில் செய்கிறது. கனேடிய ஆயர்கள் பதில் ஹுமனே விட்டே; கனடாவின் வின்னிபெக், செயின்ட் போனிஃபேஸில் செப்டம்பர் 27, 1968 இல் நடைபெற்ற முழுமையான சட்டமன்றம்

ஆனால் அந்த அறிக்கை தவறாக வழிநடத்தியது, மேலும் அதன் பலன்கள் வார்த்தையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் முற்றிலும் அழிவுகரமானவை. கத்தோலிக்க போதனைக்கு (மற்றும் தர்க்கம்) ஒரு “தகவலறிந்த” மனசாட்சியைப் பின்பற்ற வேண்டிய கடமை நமக்கு இருக்கிறது.

மனசாட்சியின் உருவாக்கத்தில், கடவுளுடைய வார்த்தை நம் பாதைக்கு வெளிச்சம், அதை விசுவாசத்திலும் ஜெபத்திலும் நாம் ஒருங்கிணைத்து அதை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவர வேண்டும். கர்த்தருடைய சிலுவையின் முன் நம் மனசாட்சியையும் ஆராய வேண்டும். பரிசுத்த ஆவியின் வரங்களால் எங்களுக்கு உதவி செய்யப்படுகிறது, மற்றவர்களின் சாட்சி அல்லது ஆலோசனையின் உதவியுடன் திருச்சபையின் அதிகாரப்பூர்வ போதனையால் வழிநடத்தப்படுகிறது. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 1785

ஆமாம், அப்போஸ்தலிக் பாரம்பரியம் ஒரு ஏமாற்றப்பட்ட மனசாட்சிக்கு எதிரான சிறந்த ஆன்டிடோட் ஆகும்.

 

உங்கள் நிலத்தை நிலைநிறுத்துங்கள்

கண்ணாடியில் இன்னும் ஒரு துளி அது நிரம்பி வழியும் போது நாம் செறிவூட்டல் நிலையை அடைந்துவிட்டோம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது - மற்றும் விசுவாச துரோகம் கர்ஜிக்கிற நதி போல எங்களை நோக்கி வரும். இதன் மூலம் நான் விசுவாசதுரோகம் மிகவும் ஆழமாகப் பதிந்துவிட்டது, தார்மீக சார்பியல்வாதம் மிகவும் பரவலாகப் பரவியுள்ளது, சமரசம் மிகவும் எளிதில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, நாம் ஒரு அதிவேகமான சகாக்களின் அழுத்தத்தின் சுனாமியில் ஆத்மா அடித்துச் செல்லப்பட்ட பிறகு ஆன்மா என தார்மீக மற்றும் இயற்கை சட்டத்தின் சமரசத்தின் அதிகரிப்பு, பிரச்சாரம், மற்றும் "சகிப்புத்தன்மை" முயற்சிகள் என்று அழைக்கப்படுபவர்களை மிரட்டுதல். ^[14]ஒப்பிடுதல் துன்புறுத்தல்!… மற்றும் தார்மீக சுனாம்i

இந்த சண்டையில் நாம் காணப்படுகிறோம்… உலகை அழிக்கும் சக்திகளுக்கு எதிராக, வெளிப்படுத்துதலின் 12 ஆம் அத்தியாயத்தில் பேசப்படுகிறது… தப்பி ஓடும் பெண்ணுக்கு எதிராக டிராகன் ஒரு பெரிய நீரோட்டத்தை வழிநடத்துகிறது என்று கூறப்படுகிறது, அவளை துடைக்க… நான் நினைக்கிறேன் நதி எதைக் குறிக்கிறது என்பதை விளக்குவது எளிதானது: இந்த நீரோட்டங்கள் அனைவரையும் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, மேலும் திருச்சபையின் நம்பிக்கையை அகற்ற விரும்புகின்றன, இது தங்களை ஒரே வழி என்று திணிக்கும் இந்த நீரோட்டங்களின் சக்திக்கு முன்னால் நிற்க எங்கும் இல்லை என்று தெரிகிறது. சிந்தனை, ஒரே வாழ்க்கை முறை. OPPOPE BENEDICT XVI, மத்திய கிழக்கில் சிறப்பு சினோடின் முதல் அமர்வு, அக்டோபர் 10, 2010

We வேண்டும் இதற்கு தயாராக இருங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் தரையில் நிற்பது உங்களை சக ஊழியர்கள், நண்பர்கள், குடும்பத்தினரின் வட்டங்களில் விட்டுச்செல்லும், ஆம், சில குருமார்கள் கூட.

ஆண்டிகிறிஸ்ட் பிறக்கும் அந்தக் காலகட்டத்தில், பல போர்கள் இருக்கும், சரியான ஒழுங்கு பூமியில் அழிக்கப்படும். மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கை பரவலாக இருக்கும், மதவெறியர்கள் தங்களது பிழைகளை தடையின்றி பகிரங்கமாகப் பிரசங்கிப்பார்கள். கிறிஸ்தவர்களிடையே கூட கத்தோலிக்க மதத்தின் நம்பிக்கைகள் குறித்து சந்தேகம் மற்றும் சந்தேகம் இருக்கும். —St. ஹில்டெகார்ட், பரிசுத்த வேதாகமம், பாரம்பரியம் மற்றும் தனியார் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றின் படி, ஆண்டிகிறிஸ்ட்டைப் பற்றிய விவரங்கள், பேராசிரியர் ஃபிரான்ஸ் ஸ்பிராகோ

உங்கள் தரையில் நிற்கவும். "நேரம் வரும்," புனித பால் கூறினார், "மக்கள் நல்ல கோட்பாட்டை சகித்துக் கொள்ள மாட்டார்கள், ஆனால், தங்கள் சொந்த ஆசைகளையும், தீராத ஆர்வத்தையும் பின்பற்றினால், ஆசிரியர்களைக் குவிக்கும், மேலும் சத்தியத்தைக் கேட்பதை நிறுத்திவிடும் ..." ^[15]cf. 2 தீமோ 4: 3-4 ஆனால் என்ன தரை? கிறிஸ்து தனது தேவாலயத்தை கட்டியெழுப்பும் "பாறையின்" தரை - பெரிய மாற்று மருந்து.

… பூமியின் அஸ்திவாரங்கள் அச்சுறுத்தப்படுகின்றன, ஆனால் அவை நம் நடத்தையால் அச்சுறுத்தப்படுகின்றன. உள் அஸ்திவாரங்கள் அசைந்து, தார்மீக மற்றும் மத அடித்தளங்கள், சரியான வாழ்க்கை முறைக்கு இட்டுச்செல்லும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றால் வெளிப்புற அடித்தளங்கள் அசைக்கப்படுகின்றன. OPPOPE BENEDICT XVI, மத்திய கிழக்கில் சிறப்பு சினோடின் முதல் அமர்வு, அக்டோபர் 10, 2010

… நீங்கள் பரிசுத்தவான்கள் மற்றும் தேவனுடைய குடும்ப உறுப்பினர்களுடன் சக குடிமக்களாக இருக்கிறீர்கள், அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் அஸ்திவாரத்தின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டிருக்கிறீர்கள், கிறிஸ்து இயேசுவே மூச்சுத்திணறல்… சத்தியத்தின் தூணும் அடித்தளமும். (எபே 2: 19-21; 1 தீமோ 3:15)

மைக்கேல் டி. ஓ பிரையனின் ஓவியங்கள்
ஸ்டுடியோப்ரியன்.காம்

 

தொடர்புடைய வாசிப்பு

• கட்டுப்படுத்தியை நீக்குகிறது

• வம்சம், ஜனநாயகம் அல்ல - பகுதி I.

• வம்சம், ஜனநாயகம் அல்ல - பகுதி II

• சத்தியத்தின் சிறப்பை வெளிப்படுத்துதல்

• அடிப்படை சிக்கல்

• துன்புறுத்தல்!… தார்மீக சுனாமி