போப்ஸ் மற்றும் புதிய உலக ஒழுங்கு - பகுதி II

 

பாலியல் மற்றும் கலாச்சார புரட்சியின் முதன்மைக் காரணம் கருத்தியல். ரஷ்யாவின் பிழைகள் உலகம் முழுவதும் பரவும் என்று எங்கள் லேடி ஆஃப் பாத்திமா கூறியுள்ளார். இது முதன்முதலில் கிளாசிக்கல் மார்க்சியம் என்ற வன்முறை வடிவத்தில் பல்லாயிரக்கணக்கான மக்களைக் கொன்றது. இப்போது இது பெரும்பாலும் கலாச்சார மார்க்சியத்தால் செய்யப்படுகிறது. லெனினின் பாலியல் புரட்சியில் இருந்து, கிராம்ஸ்கி மற்றும் பிராங்பேர்ட் பள்ளி வழியாக, தற்போதைய ஓரின சேர்க்கை உரிமைகள் மற்றும் பாலின சித்தாந்தம் வரை தொடர்ச்சி உள்ளது. கிளாசிக்கல் மார்க்சியம் சொத்தை வன்முறையில் கையகப்படுத்துவதன் மூலம் சமூகத்தை மறுவடிவமைப்பதாக நடித்தது. இப்போது புரட்சி ஆழமாக செல்கிறது; இது குடும்பம், பாலியல் அடையாளம் மற்றும் மனித இயல்பு ஆகியவற்றை மறுவரையறை செய்வதாக பாசாங்கு செய்கிறது. இந்த சித்தாந்தம் தன்னை முற்போக்கானது என்று அழைக்கிறது. ஆனால் அது வேறு ஒன்றும் இல்லை
மனிதனைக் கட்டுப்படுத்தவும், கடவுளை மாற்றவும், பண்டைய பாம்பின் சலுகை,
இந்த உலகில், இங்கே இரட்சிப்பை ஏற்பாடு செய்ய.
RDr. அன்கா-மரியா செர்னியா, ரோமில் குடும்ப ஆயர் பேச்சில் உரை;
அக்டோபர் 17th, 2015

முதலில் 2019 டிசம்பரில் வெளியிடப்பட்டது.

 

தி கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம் பல விசுவாசிகளின் நம்பிக்கையை உலுக்கும் "இறுதி சோதனை" என்பது ஒரு பகுதியாக, மதச்சார்பற்ற அரசு மூலம் "இங்கே, இந்த உலகில்" இரட்சிப்பை ஏற்பாடு செய்வதற்கான மார்க்சிய கருத்துக்களை உருவாக்கும் என்று எச்சரிக்கிறது.

ஆண்டிகிறிஸ்டின் ஏமாற்று ஏற்கனவே உலகில் வடிவம் பெறத் தொடங்கும் ஒவ்வொரு முறையும் வரலாற்றிற்குள் உணரப்பட வேண்டும் என்று கூறப்படும் மெசியானிக் நம்பிக்கை, வரலாற்றைத் தாண்டி எக்சாடாலஜிக்கல் தீர்ப்பின் மூலம் மட்டுமே உணர முடியும்… குறிப்பாக மதச்சார்பற்ற மெசியனிசத்தின் “உள்ளார்ந்த விபரீத” அரசியல் வடிவம். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 675-676

இந்த சோதனை சர்ச்சின் சொந்த பேரார்வம் "அவள் இறப்பிலும் உயிர்த்தெழுதலிலும் தன் இறைவனைப் பின்தொடர்வாள்."^[1]கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 677 ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் “நிலையான வளர்ச்சி” குறிக்கோள்கள் இழுவை எடுப்பதால் (அவற்றில் பல இந்த மார்க்சிய கருத்துக்களை மறைக்கின்றன), சர்ச் பெருகிய முறையில் அவற்றை அங்கீகரிப்பதாகத் தோன்றுகிறது, அது ஒரு குறைபாடு அல்ல ரோமானிதா "என்ன நடக்கிறது?" சோதனையானது-இது ஒரு ஆபத்தானது-கத்தோலிக்கர்கள் போப்பிற்கு எதிராகத் திரும்புவது, அவர்கள் திருச்சபைக்கு எதிராக நரகத்தின் வாயில்கள் மேலோங்க அனுமதிக்கிறார்கள் என்பது போல. இங்கே மற்றொரு பார்வை.

சிலுவையில் அறையப்படுவதற்காக இயேசு வேண்டுமென்றே தனது உடலை அதிகாரிகளிடம் ஒப்படைத்ததைப் போலவே, கிறிஸ்துவின் மாய சரீரமான திருச்சபையும் தனது சொந்த ஆர்வம், மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம் தனது இறைவனைப் பின்தொடர ஒப்படைக்கப்பட வேண்டும். அப்படியா கிறிஸ்து தனது உணர்ச்சியின் முந்திய நாளில், யூதாஸுடன் கூட உணவருந்தினார் என்பது உண்மை இல்லை அதே கிண்ணத்தில் ரொட்டியை நனைத்தல்? எனவே, இதில் எங்கள் போப்ஸ் கடைசி மணி திருச்சபையின் சிறந்த நலன்களை மனதில் கொள்ளாத ஆண்களை ஈடுபடுத்தியுள்ளனர். இதைச் சொல்வதுதான் போப்ஸ் யூதாஸ் அல்ல; மாறாக, அது யார் "மதத்தின் ஒரு பாசாங்கு செய்யுங்கள், ஆனால் அதன் சக்தியை மறுக்கவும்," ^[2]2 டிம் 3: 5 திருச்சபையுடன் "உரையாடல்" செய்பவர்கள், ஆனால் அவளுடைய செய்தியை புறக்கணிப்பவர்கள்; உதடுகள் ஒரு "முத்தத்தை" அளிக்கின்றன, ஆனால் யாருடைய இதயங்கள் ஒரு சுத்தியலையும் நகங்களையும் வைத்திருக்கின்றன.

ஆமாம், விசுவாசமற்ற பாதிரியார்கள், ஆயர்கள் மற்றும் கார்டினல்கள் கூட கற்பைக் கடைப்பிடிக்கத் தவறிவிடுகிறார்கள். ஆனால், இதுவும் மிகவும் கடுமையானது, அவர்கள் கோட்பாட்டு சத்தியத்தை உறுதியாகப் பிடிக்கத் தவறிவிடுகிறார்கள்! அவர்கள் குழப்பமான மற்றும் தெளிவற்ற மொழியால் கிறிஸ்தவ விசுவாசிகளை திசை திருப்புகிறார்கள். அவர்கள் கடவுளுடைய வார்த்தையை கலப்படம் செய்கிறார்கள், பொய்யாக்குகிறார்கள், உலகின் அங்கீகாரத்தைப் பெறுவதற்காக அதைத் திருப்பவும் வளைக்கவும் தயாராக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் நம் காலத்தின் யூதாஸ் இஸ்காரியோட்ஸ். கார்டினல் ராபர்ட் சாரா, கத்தோலிக்க ஹெரால்ட், ஏப்ரல் 5th, 2019

“ஆனால் காத்திருங்கள்” என்று உங்களில் சிலர் சொல்கிறார்கள். "போப் பிரான்சிஸ் 'குழப்பமான மற்றும் தெளிவற்ற மொழியை' பயன்படுத்தவில்லையா?" பதில் ஆம் மற்றும் இல்லை. இந்த நியாயத்தை கருப்பு அல்லது வெள்ளை நிறத்தில் விளக்க விரும்புவோர் தவிர்க்க முடியாமல் தோல்வியடைகிறார்கள்-நமது சகாப்தத்தின் இந்த கடைசி தருணங்களில் கிறிஸ்து எவ்வாறு தனது திருச்சபையை வழிநடத்துகிறார் என்பதைப் பார்க்கத் தவறிவிடுகிறார், தவறுகளைச் செய்யக்கூடிய மற்றும் செய்யக்கூடிய போப்பின் மூலமாகவும்.

கிறிஸ்து தனது சர்ச்சில் தோல்வியடையவில்லை. நரகத்தில் இருக்கும் ஒருபோதும் மேம்படு.

 

SUSPICION வரும்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், போப் செயின்ட் பியஸ் எக்ஸ் ஒரு அழகான மற்றும் தீர்க்கதரிசன பார்வையை முன்வைத்தார் திருச்சபையின் உயிர்த்தெழுதல், “கிறிஸ்துவில் உள்ள எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுப்பது” காலத்தின் எல்லைக்குள் நிறைவேற்றப்படும். இது தேசங்களை மீண்டும் கிறிஸ்துவின் மடிக்குள் கொண்டுவருவது மட்டுமல்லாமல் ஸ்தாபிக்கும் உண்மை ஒரு காலத்திற்கு பூமியில் நீதி மற்றும் அமைதி. பதினான்கு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, எங்கள் பெண்மணி அதை நிறைவேற்றுவதாக உறுதியளித்தார் அவரது மாசற்ற இதயத்தின் மூலம்.

பரிசுத்த பிதா ரஷ்யாவை எனக்கு புனிதப்படுத்துவார், அவள் மாற்றப்படுவாள், உலகிற்கு சமாதான காலம் வழங்கப்படும். பாத்திமாவின் எங்கள் லேடி, பாத்திமாவின் செய்தி, www.vatican.va

ஆம், உலக வரலாற்றில் மிகப் பெரிய அதிசயமான பாத்திமாவில் ஒரு அதிசயம் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டது, இது உயிர்த்தெழுதலுக்கு அடுத்தபடியாகும். அந்த அதிசயம் உலகிற்கு முன்னர் ஒருபோதும் வழங்கப்படாத சமாதான சகாப்தமாக இருக்கும். Ari மரியோ லூய்கி கார்டினல் சியாப்பி, பியஸ் XII, ஜான் XXIII, பால் ஆறாம், ஜான் பால் I, மற்றும் ஜான் பால் II, அக்டோபர் 9, 1994, அப்போஸ்தலட்டின் குடும்ப கேடீசிசம், ப. 35

இருப்பினும், புனித பியஸ் எக்ஸ் இந்த தெய்வீக பணியை நிறைவேற்ற உதவுவதில் அவர்கள் செய்த வேலையில் போப்பாண்டவர்கள் மீது சிலர் சந்தேகப்படுவார்கள் என்று ஒப்புக்கொண்டார்:

தெய்வீக விஷயங்களை மனித தராதரங்களால் அளவிடுவது நம்முடைய இரகசிய நோக்கங்களைக் கண்டறியவும், அவற்றை பூமிக்குரிய நோக்கத்திற்காகவும், பக்கச்சார்பான வடிவமைப்புகளுக்கும் சிதைக்க முற்படும் என்று சிலர் நிச்சயமாகக் கண்டுபிடிப்பார்கள். -இ சுப்ரேமி, என். 4

போப் பிரான்சிஸை விட சமீபத்திய காலங்களில் எந்த போப்பும் இதுபோன்ற சந்தேகத்திற்கு உள்ளாகவில்லை.

 

ஒரு புதிய போப், ஒரு புதிய திசை?

டிஜிட்டல் பாலைவனத்தில் கூக்குரலிடும் ஒரு தீர்க்கதரிசி போல, கார்டினல் ஜார்ஜ் பெர்கோக்லியோ இதை அறிவுறுத்தினார்…

திருச்சபை தன்னிடமிருந்து வெளியே வரவும், புவியியல் அர்த்தத்தில் மட்டுமல்லாமல் இருத்தலியல் சுற்றளவுகளுக்குச் செல்லவும் அழைக்கப்படுகிறது: பாவத்தின் மர்மம், வலி, அநீதி, அறியாமை, மதம் இல்லாமல் செய்வது, சிந்தனை மற்றும் அனைத்து துன்பங்களும். பாப்பல் மாநாட்டிற்கு முன், உப்பு மற்றும் ஒளி இதழ், ப. 8, வெளியீடு 4, சிறப்பு பதிப்பு, 2013

சில நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர் செயின்ட் பீட்டருக்கு 266 வது வாரிசு என்று பெயரிடப்படுவார் - அது உடனடியாக சமிக்ஞை செய்தது இல்லை வழக்கம் போல் வணிகமாக இருங்கள். பாரம்பரிய போப்பாண்டவர் குடியிருப்பு மற்றும் க ors ரவங்களைத் தவிர்ப்பது, சிறிய கார்களில் ஓட்டுவது மற்றும் இரவு உணவிற்கு வரிசையில் நிற்பது, மதகுரு மற்றும் நிலைமை, லத்தீன் அமெரிக்க போப் முழு தேவாலயத்தையும் எளிமைக்கு சவால் செய்தார் நம்பகத்தன்மையை. ஒரு வார்த்தையில், சுவிசேஷங்கள் செயல்படுத்தப்பட்ட "நீதியை" அவர் மாதிரியாகக் காட்ட முயன்றார்.

ஆனால் அவர் மேலும் சென்றார். புனித வியாழக்கிழமை அவர் சொற்களைப் புறக்கணித்தார் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் முஸ்லிம்களின் கால்களைக் கழுவினார்; அவர் தாராளவாதிகளை உயர் பதவிகளுக்கு நியமித்தார்; சர்ச்சைக்குரிய நபர்களை அவர் போப்பாண்ட பார்வையாளர்கள் மற்றும் மாநாடுகளுக்கு அன்புடன் வரவேற்றார்; அவர் "மனித சகோதரத்துவத்தை" நோக்கமாகக் கொண்ட உலகளாவிய மதத் தலைவர்களைத் தழுவினார், மேலும் அவர் ஐ.நா.வின் காலநிலை மாற்ற நிகழ்ச்சி நிரலை வெளிப்படையாக ஆதரித்தார்.

அன்பர்களே, நேரம் முடிந்துவிட்டது! … மனிதகுலம் படைப்பின் வளங்களை புத்திசாலித்தனமாகப் பயன்படுத்த விரும்பினால் கார்பன் விலைக் கொள்கை அவசியம்… பாரிஸ் ஒப்பந்த இலக்குகளில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ள 1.5ºC வரம்பை நாம் தாண்டினால் காலநிலையின் விளைவுகள் பேரழிவு தரும். OP போப் ஃபிரான்சிஸ், ஜூன் 14, 2019; பிரையட்பார்ட்.காம்

இப்போது எங்களுக்கு ஒரு போப் இருந்தார் தனிப்பட்ட முறையில் ஐ.நா. ஆவணத்தை ஒப்புதல் அளிப்பது, அந்த சிக்கலான பிற இலக்குகளை மறைமுகமாக உள்ளடக்கியது:

கட்சிகள், காலநிலை மாற்றத்தை எதிர்கொள்ள நடவடிக்கை எடுக்கும்போது, ​​மனித உரிமைகள், சுகாதாரத்திற்கான உரிமை… அத்துடன் அந்தந்த கடமைகளை மதிக்க வேண்டும், ஊக்குவிக்க வேண்டும், கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். பாலின சமத்துவம், பெண்களின் அதிகாரம்... -பாரிஸ் ஒப்பந்தம், 2015

ஐ.நா.வின் நிகழ்ச்சி நிரல் 5 இன் இலக்கு எண் 2030 “பாலின சமத்துவத்தை அடைதல் மற்றும் அனைத்து பெண்கள் மற்றும் சிறுமிகளுக்கு அதிகாரம் அளிப்பதாகும்.” இந்த இலக்கு பின்வரும் இலக்கை உள்ளடக்கியது, இது விளக்கப்பட்டுள்ளபடி பகுதி I, கருக்கலைப்பு மற்றும் கருத்தடைக்கான ஒரு சொற்பொழிவு:

பாலியல் மற்றும் இனப்பெருக்க ஆரோக்கியம் மற்றும் இனப்பெருக்க உரிமைகளுக்கான உலகளாவிய அணுகலை உறுதிசெய்க… -நமது உலகத்தை மாற்றியமைத்தல்: நிலையான அபிவிருத்திக்கான 2030 நிகழ்ச்சி நிரல், என். 5.6

பரஸ்பர உரையாடலில் போப்பின் முயற்சிகள் குறைவான சர்ச்சைக்குரியவை அல்ல. அவர் ஒரு முஸ்லீம் இமானுடன் ஒரு அறிவிப்பில் கையெழுத்திட்டார், அதில் "இன் பன்முகத்தன்மை மதங்கள், நிறம், பாலினம், இனம் மற்றும் மொழி ஆகியவை அவருடைய ஞானத்தில் கடவுளால் விரும்பப்படுகின்றன… ”^[3]“உலக அமைதி மற்றும் ஒன்றாக வாழ்வதற்கான மனித சகோதரத்துவம்” பற்றிய ஆவணம், அபுதாபி, பிப்ரவரி 4, 2019; வாடிகன்.வா நிறம், பாலினம் மற்றும் இனம் ஆகியவை கடவுளால் மறைமுகமாக விரும்பப்படுவதால், போப் கடவுள் என்று சிலர் நினைக்கிறார்கள் தீவிரமாக ஒரு சர்ச் கிறிஸ்து நிறுவியதற்குப் பதிலாக பல மதங்களை விரும்பினார், ஆகவே, அவருடைய முன்னோடிக்கு முரணாக இருந்தார்.

… இதன் மூலம் அவர்கள் இந்த யுகத்தின் மிகப் பெரிய பிழையை கற்பிக்கிறார்கள் religion மதத்தைப் பற்றிய அக்கறை ஒரு அலட்சியப் பொருளாக கருதப்பட வேண்டும், எல்லா மதங்களும் ஒரே மாதிரியானவை. எல்லா விதமான மதங்களின் அழிவையும் கொண்டுவருவதற்காக இந்த வகையான பகுத்தறிவு கணக்கிடப்படுகிறது… OPPOP லியோ XIII, மனிதநேய இனம்,. என். 16

போப் போது செய்தது பிஷப் அதானசியஸ் ஷ்னைடர் அவரை நேரில் சந்தித்தபோது இந்த புரிதலை சரிசெய்யவும், பல மதங்கள் இருப்பது கடவுளின் "அனுமதிக்கப்பட்ட" விருப்பம் என்று கூறினார்^[4]மார்ச் 7, 2019; lifesitenews.com சர்ச்சைக்குரிய அறிக்கை உள்ளது என அதன் மேல் வத்திக்கானின் வலைத்தளம். உண்மையில், அந்த அறிவிப்பு மற்றொரு நிலைக்கு முன்னேறியுள்ளது, பிரான்சிஸின் ஒத்துழைப்புடன், அதன் “மனித சகோதரத்துவம்” என்ற கொள்கைகளை மேம்படுத்துவதற்காக, ஐக்கிய அரபு எமிரேட்ஸில் “ஆபிரகாமிக் குடும்ப மாளிகை” கட்டப்படும்.

ஒரு தேவாலயம், ஒரு ஜெப ஆலயம் மற்றும் ஒரு மசூதி ஒரே அடித்தளத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளும்… இந்த திட்டம் உலக கட்டிடக்கலை ஒரு புதிய அச்சுக்கலை குறிக்கும். "மூன்று நம்பிக்கைகளையும் ஒரே வடிவத்தில் வைத்திருக்கும் ஒரு கட்டிடம் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை." -வத்திக்கான் செய்திகள், செப்டம்பர் 21st, 2019

அமேசான் ஆயர் திறப்பு விழாவைக் குறிக்கும் வகையில் வத்திக்கான் தோட்டத்தில் ஒரு சர்ச்சைக்குரிய கூட்டம் சில நாட்களுக்குப் பிறகு இதையெல்லாம் பின்பற்றியது. போப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தபோது, ​​ஒரு பூர்வீகக் குழு ஒரு "புனித வட்டத்தை" உருவாக்கி, மர உருவங்கள் மற்றும் ஒரு அழுக்கு அழுக்குக்கு வணங்கியது, இதனால் உலகம் முழுவதும் உள்ள கத்தோலிக்கர்களிடமிருந்து சலசலப்பு ஏற்பட்டது.

 

பாப்பல் செயல்திறன்

நாஜி படுகொலையின் ஒரு பூசாரி மற்றும் தியாகி ஒரு முறை கூறினார்:

வருங்கால தேதியில், நேர்மையான வரலாற்றாசிரியருக்கு வெகுஜன மனதை உருவாக்குவதற்கு தேவாலயங்களின் பங்களிப்பு, கூட்டுத்தன்மை, சர்வாதிகாரங்கள் மற்றும் பலவற்றைப் பற்றிச் சொல்ல சில கசப்பான விஷயங்கள் இருக்கும். RFr. ஆல்பிரட் டெல்ப், எஸ்.ஜே., சிறை எழுத்துக்கள் (ஆர்பிஸ் புக்ஸ்), பக். Xxxi-xxxii; Fr. நாஜி ஆட்சியை எதிர்த்ததற்காக டெல்ப் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

எல்லாவற்றையும் "கிறிஸ்துவில் மீட்டெடுப்பதற்கு" போப் பிரான்சிஸ் உதவுகிறாரா, அல்லது சில சமயங்களில் அவர் தெய்வீக கதைகளிலிருந்து விலகிவிட்டாரா?

 

பரஸ்பர உரையாடலில்

மீண்டும்,

போப்ஸ் செய்தார்கள், தவறு செய்கிறார்கள், இது ஆச்சரியமல்ல. தவறான தன்மை ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது முன்னாள் கதீட்ரா [பேதுருவின் “இருக்கையில் இருந்து”, அதாவது புனித பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பிரகடனங்கள்]. திருச்சபையின் வரலாற்றில் எந்த போப்பும் இதுவரை செய்யவில்லை முன்னாள் கதீட்ரா பிழைகள். E ரெவ். ஜோசப் ஐனுஸி, இறையியலாளர் மற்றும் தேசபக்த நிபுணர்

வத்திக்கானில் முஸ்லிம்களுடன் சந்தித்தபோது, ​​போப் இரண்டாம் ஜான் பால் குர்ஆனின் நகலை வழங்கினார். போப்பாண்டவர்கள் பரிசுகளைப் பெறுவது வழக்கம் என்றாலும், என்ன நடந்தது அடுத்து பல கிறிஸ்தவர்களை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கியது: அவர் அதை முத்தமிட்டார் Christian இது கிறிஸ்தவத்துடன் சில கடுமையான பொருந்தாத தன்மைகளைக் கொண்ட ஒரு புத்தகம். வத்திக்கான் தோட்டங்களில் நடந்த “பச்சமாம ஊழல்” போலவே, ஒளியியலும் பயங்கரமாக இருந்தது.

1986 ஆம் ஆண்டில் அசிசியில் உலக அமைதிக்கான ஜெப நாள் நடைபெற்றது, போப் இரண்டாம் ஜான் பால் அவர்களால் மதத் தலைவர்களைச் சேகரித்தார். வெவ்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்த ஆண்கள், ஒருவேளை வெவ்வேறு தெய்வங்கள் கூட ஜெபத்தில் எவ்வாறு சேர முடியும் என்பது கேள்வி. கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் இந்த நிகழ்வில் கலந்து கொள்ள விரும்பவில்லை, பின்னர் குறிப்பிடுகிறார்:

… மறுக்கமுடியாத ஆபத்துக்கள் உள்ளன, குறிப்பாக 1986 இல் நடந்த அசிசி கூட்டங்கள் பலரால் தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்பட்டன என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை. -எழுத்தர் விஸ்பர்ஸ், ஜனவரி 9th, 2011

கூட்டத்தின் நோக்கம் பல்வேறு நம்பிக்கைகளை ஒரு வகையான மத அலட்சியத்தில் இணைப்பது அல்ல (சிலர் கூறியது போல்) ஆனால் இரண்டு உலகப் போர்களால் சிதைக்கப்பட்ட உலகில் அமைதி மற்றும் உரையாடலை ஊக்குவிப்பதும், இனப்படுகொலைகளை அதிகரிப்பதும் ஆகும் - பெரும்பாலும் பெயரில் "மதம்." ஆனால் எந்த முடிவுக்கு உரையாடல்? போப் பிரான்சிஸ் அந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கிறார்:

பரஸ்பர உரையாடல் என்பது உலகில் அமைதிக்கு அவசியமான ஒரு நிபந்தனையாகும், எனவே இது கிறிஸ்தவர்களுக்கும் பிற மத சமூகங்களுக்கும் ஒரு கடமையாகும். இந்த உரையாடல் முதலில் மனித இருப்பைப் பற்றிய உரையாடல் அல்லது வெறுமனே, இந்திய ஆயர்கள் கூறியது போல், “அவர்களுக்குத் திறந்திருத்தல், அவர்களின் சந்தோஷங்களையும் துக்கங்களையும் பகிர்ந்து கொள்வது”. இந்த வழியில், மற்றவர்களையும் அவர்களின் வெவ்வேறு வாழ்க்கை முறைகளையும், சிந்தனையையும், பேசும் வழிகளையும் ஏற்றுக்கொள்ள நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம்… உண்மையான திறந்த தன்மை என்பது ஒருவரின் ஆழ்ந்த நம்பிக்கைகளில் உறுதியுடன் இருப்பதும், ஒருவரின் சொந்த அடையாளத்தில் தெளிவாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருப்பதை உள்ளடக்கியது, அதே நேரத்தில் “அந்த நபர்களைப் புரிந்துகொள்ள திறந்திருக்கும் மற்ற கட்சி ”மற்றும்“ உரையாடல் தெரிந்தால் ஒவ்வொரு பக்கத்தையும் வளப்படுத்த முடியும் ”. உதவாது என்பது ஒரு இராஜதந்திர வெளிப்படையானது, இது சிக்கல்களைத் தவிர்ப்பதற்காக எல்லாவற்றிற்கும் “ஆம்” என்று கூறுகிறது, ஏனென்றால் இது மற்றவர்களை ஏமாற்றுவதற்கும் மற்றவர்களுடன் தாராளமாக பகிர்ந்து கொள்வதற்காக எங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட நன்மைகளை மறுப்பதற்கும் ஒரு வழியாகும். சுவிசேஷம் மற்றும் பரஸ்பர உரையாடல், எதிர்ப்பதற்கு மாறாக, பரஸ்பரம் ஆதரவளித்து, ஒருவருக்கொருவர் வளர்க்கின்றன. -எவாஞ்செலி க ud டியம், n. 251, வாடிகன்.வா

கிணற்றில் சமாரியப் பெண்ணுடன் இயேசு சந்தித்ததைக் கவனியுங்கள். அவர் உலகின் இரட்சகர் என்ற பிரகடனத்தை அவர் தொடங்கவில்லை, மாறாக, முதலில், அடிப்படை மனித தேவையின் அடிப்படையில் அவளை சந்தித்தார்.

சமாரியாவைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் தண்ணீர் எடுக்க வந்தாள். இயேசு அவளை நோக்கி, “எனக்கு ஒரு பானம் கொடுங்கள்” என்றார். (யோவான் 4: 7)

இவ்வாறு “உரையாடல்” தொடங்கியது. ஆனாலும், இயேசு தம் அடையாளத்தை இன்னும் வெளிப்படுத்தவில்லை - ஆனால் அவளுடன் ஒரு ஆழமான அடிப்படை மனித தேவையை ஆராய்ந்தார்: தெய்வீகத்திற்கான தாகம், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்திற்காக, மீறுபவர்களுக்கு.

இயேசு அவளிடம், “கடவுளின் பரிசை நீங்கள் அறிந்திருந்தால், 'எனக்கு ஒரு பானம் கொடுங்கள்' என்று உங்களிடம் சொன்னால், நீங்கள் அவரிடம் கேட்டிருப்பீர்கள், அவர் உங்களுக்கு ஜீவ நீரைக் கொடுத்திருப்பார்." (யோவான் 4:10)

இது இதில் இருந்தது உண்மை, இந்த "பொதுவான நிலத்தை", இயேசு கடைசியாக அவள் தாகம் கொண்ட "ஜீவ நீரை" முன்மொழிய முடிந்தது, மேலும் அவளை மனந்திரும்புதலுக்குக் கூட தூண்டியது.

“… நான் கொடுக்கும் தண்ணீரைக் குடிக்கிறவனுக்கு ஒருபோதும் தாகமில்லை; நான் கொடுக்கும் நீர் அவனுக்குள் நித்திய ஜீவன் வரை நீரூற்றாக மாறும். ” அந்தப் பெண் அவனை நோக்கி, “ஐயா, எனக்கு இந்த நீர் கொடுங்கள், அதனால் எனக்கு தாகம் வரக்கூடாது அல்லது தண்ணீர் எடுக்க இங்கே தொடர்ந்து வர வேண்டியிருக்கும்.” (யோவான் 4: 14-15)

இந்த கணக்கில், உண்மையான “ஒன்றோடொன்று உரையாடல்” எப்படி இருக்கும் என்பதற்கான சுருக்கப்பட்ட படம் எங்களிடம் உள்ளது.

கத்தோலிக்க திருச்சபை இந்த மதங்களில் உண்மை மற்றும் புனிதமான எதையும் நிராகரிக்கிறது. நடத்தை மற்றும் வாழ்க்கை முறைகள், அந்தக் கட்டளைகள் மற்றும் போதனைகள், அவர் வைத்திருக்கும் மற்றும் முன்வைக்கும் விஷயங்களிலிருந்து பல அம்சங்களில் வேறுபடுகின்றன என்றாலும், எல்லா மனிதர்களுக்கும் அறிவொளி அளிக்கும் அந்த சத்தியத்தின் கதிரை பெரும்பாலும் பிரதிபலிக்கிறது. உண்மையில், அவள் பறைசாற்றுகிறாள், கிறிஸ்துவை “வழி, சத்தியம், வாழ்க்கை” என்று எப்போதும் அறிவிக்க வேண்டும். (ஜான் 14: 6), அவற்றில் மத வாழ்க்கையின் முழுமையை மனிதர்கள் காணலாம், அவற்றில் கடவுள் எல்லாவற்றையும் தனக்குள்ளேயே சரிசெய்தார். -இரண்டாம் வத்திக்கான் சபை, நாஸ்ட்ரா ஏட்டேட், என். 2

உண்மையில், அசிசியில் நடந்த இடைக்காலக் கூட்டத்தின் கடைசி நாளில், செயின்ட் ஜான் பால் II அடையாளம் காணப்பட்டார் யார் "ஜீவ நீர்":

நான் இங்கு புதிதாகக் கூறுகிறேன் நம்பிக்கை, அனைத்து கிறிஸ்தவர்களால் பகிரப்பட்டது, அது கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கிறிஸ்து, அனைவரின் மீட்பராக, உண்மை அமைதி காணப்பட வேண்டும், "தொலைவில் இருப்பவர்களுக்கு அமைதியும், அருகில் இருப்பவர்களுக்கு அமைதியும்"... எனது சொந்த நம்பிக்கையை நான் தாழ்மையுடன் இங்கு மீண்டும் சொல்கிறேன்: அமைதி என்பது பெயரைக் கொண்டுள்ளது கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் கிறிஸ்து. -கிறிஸ்தவ தேவாலயங்கள் மற்றும் பிரசங்க சமூகங்கள் மற்றும் உலக மதங்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு ஜான் பால் II இன் முகவரி, செயின்ட் பிரான்சிஸின் பசிலிக்கா, அக்டோபர் 27, 1986

போப் பிரான்சிஸின் நோக்கம் என்னவென்றால், அவர் மேற்கொண்ட இடையூறு முயற்சிகள்? "எனக்கு ஒரு பானம் கொடுங்கள்" என்பதை விட உரையாடல் இன்னும் செல்லவில்லை என்பது போல் தோன்றினாலும், அது அப்படித்தான் என்று நாம் கருத வேண்டும். ஒரு இடைக்காலத்தில் தோன்றிய மறுநாள் வீடியோ அதில் போப் பிரான்சிஸ் “நாங்கள் அனைவரும் கடவுளின் பிள்ளைகள்” என்று கூறினார், அவர் ஏஞ்சலஸில் அறிவித்தார்:

… சர்ச் “அதை விரும்புகிறது பூமியின் எல்லா மக்களும் இயேசுவை சந்திக்க முடியும், அவருடைய இரக்கமுள்ள அன்பை அனுபவிக்க… [சர்ச்] இந்த உலகத்தின் ஒவ்வொரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும், அனைவரின் இரட்சிப்புக்காக பிறந்த குழந்தைக்கும் மரியாதையுடன் குறிக்க விரும்புகிறது. ” Ng ஏஞ்சலஸ், ஜனவரி 6, 2016; Zenit.org

அதே சமயம், போப் குழப்பமான கருத்துக்களை விட்டுவிடவில்லை என்று நாம் பாசாங்கு செய்ய முடியாது. வத்திக்கான் தோட்டத்தில் நடந்த நிகழ்வு குறித்து, விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபையின் முன்னாள் தலைவரான கார்டினல் முல்லர் பின்வரும் நிதானமான மதிப்பீட்டைச் செய்தார்:

இந்த முழு சோகமான கதையும் தென் அமெரிக்காவிலும் பிற இடங்களிலும் உள்ள பல ஆக்கிரமிப்பு, கத்தோலிக்க எதிர்ப்பு பிரிவுகளுக்கு ஆதரவளிக்கும், கத்தோலிக்கர்கள் சிலை வழிபாட்டாளர்கள் என்றும் அவர்கள் கீழ்ப்படிந்த போப் ஆண்டிகிறிஸ்ட் என்றும் அவர்களின் வாதங்களில் கருதுகின்றனர். அமேசான் பகுதியில் உள்ள லட்சக்கணக்கான கத்தோலிக்கர்கள் மற்றும் இந்த ரோமானிய காட்சியின் வீடியோக்கள் எங்கு காணப்பட்டாலும் அவை தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறும். இந்த விளைவுகளைப் பற்றி யாராவது யோசித்தீர்களா அல்லது இது இணை சேதம் என்று அவர்கள் கருதினார்களா? கார்டினல் முல்லர், நேர்காணல் டேஜெஸ்ட் போஸ்ட், நவம்பர் 15th, 2019

மிகைப்படுத்தலாமா? இந்த போப் மட்டுமல்ல, கடந்த அரை நூற்றாண்டில் உள்ள அனைத்து போப்களும் இந்த இடைவிடாத விழாக்களின் மூலம் நற்செய்தி சிறப்பாக சேவை செய்யப்பட்டுள்ளதா அல்லது மறைக்கப்பட்டதா என்பது குறித்து வரலாறு தீர்மானிக்கும். நிச்சயமாக, பிரான்சிஸ் செய்கிறார் இல்லை பாந்தீயம் அல்லது அனிமிசத்தை நம்புங்கள். அவரது சொந்த வார்த்தைகளில்:

இந்த உலகத்தின் யதார்த்தங்கள் மற்றும் அனுபவங்களில் உள்ள அனைத்து நன்மைகளும் "இந்த அற்புதமான விழுமியங்களில் ஒவ்வொன்றிலும் கடவுள் தான் மிகச் சிறந்ததாகவும், எண்ணற்றதாகவும், அல்லது இன்னும் சரியாகவும் கடவுள் இருக்கிறார்" என்று சிலுவையின் செயிண்ட் ஜான் கற்பித்தார். இது இந்த உலகத்தின் வரையறுக்கப்பட்ட விஷயங்கள் உண்மையில் தெய்வீகமானது என்பதால் அல்ல, ஆனால் விசித்திரமானவர்கள் கடவுளுக்கும் எல்லா மனிதர்களுக்கும் இடையிலான நெருங்கிய தொடர்பை அனுபவிப்பதால், “எல்லாமே கடவுள்” என்று உணர்கிறார்கள். -லாடடோ சி ', என். 234

ஐயோ, முதல் போப், போப்பாண்டவர்கள், “எல்லா மக்களுக்கும் எல்லாமே இருக்க வேண்டும்” என்ற முயற்சியில், சில சமயங்களில் எல்லை மீற முடியும் என்பதற்கான ஒரு அம்சமாகும். புறஜாதியினருடன் சாப்பிடுவதிலிருந்து விலகத் தொடங்கியபோது பேதுரு “விருத்தசேதனம்” செய்யப்பட்டவரின் அழுத்தத்திற்கு ஆளானார். புனித பவுல் “அவருடைய முகத்தை எதிர்த்தார்” என்று பேதுருவும் அவரது குழுவும் கூறி…

… சுவிசேஷத்தின் உண்மைக்கு ஏற்ப சரியான பாதையில் இல்லை… (கலாத்தியர் 2:14)

 

சுற்றுச்சூழல் குறித்து

இந்த போன்ஃபிகேட் ஒரு முக்கிய கருப்பொருள் சுற்றுச்சூழல், மற்றும் சரியாக. மனிதன் பூமிக்குச் செய்கிற சேதம், இதனால் தானே கல்லறை (பார்க்க பெரிய விஷம்). ஆனால் இந்த அலாரத்தை ஒலிப்பதில் பிரான்சிஸ் ஒரு தீவில் இல்லை. செயின்ட் ஜான் பால் II நம் காலத்தின் ஆழ்ந்த சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடியை இதே போன்ற மொழியில் உரையாற்றினார்:

உண்மையில், இயற்கையின் உலகில் அதிகரித்து வரும் பேரழிவு அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. இயற்கையை நிர்வகிக்கும் ஒழுங்கு மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் மறைக்கப்பட்ட, ஆனால் உணரக்கூடிய தேவைகளுக்கு கடுமையான புறக்கணிப்பைக் காட்டும் நபர்களின் நடத்தையின் விளைவாக இது உருவாகிறது ... சில சந்தர்ப்பங்களில் ஏற்கனவே செய்த சேதத்தை மீளமுடியாது, வேறு பல சந்தர்ப்பங்களில் அது இன்னும் இருக்கலாம் நிறுத்தப்பட்டது. எவ்வாறாயினும், முழு மனித சமூகமும்-தனிநபர்கள், மாநிலங்கள் மற்றும் சர்வதேச அமைப்புகள்-அவர்களுடைய பொறுப்பை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்வது அவசியம். An ஜனவரி 1, 1990, உலக அமைதி நாள்; வாடிகன்.வா

உண்மையில், அந்த உரையில், அவர் தனது நாளில் நடைமுறையில் இருந்த அறிவியலை ஏற்றுக்கொண்டார் “ஓசோன் அடுக்கின் படிப்படியான குறைவு மற்றும் அதனுடன் தொடர்புடைய 'கிரீன்ஹவுஸ் விளைவு' இப்போது நெருக்கடி விகிதங்களை எட்டியுள்ளது. ” போப் பிரான்சிஸைப் போலவே, ஜான் பால் II அவரது ஆலோசகர்களான போன்டிஃபிகல் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸை நம்பியிருந்தார். ஓசோன் அடுக்கில் ஒரு "துளை" திறக்கப்படுவதும் மூடுவதும் "அண்டார்டிகாவின் வசந்த காலத்தில் உருவாகும் ஒரு பருவகால நிகழ்வு" என்பது மாறிவிடும்.^[5]smithsonianmag.com In வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பீதி அதிகமாக இருந்தது.

இன்று புதிய நெருக்கடி "புவி வெப்பமடைதல்" ஆகும். ஆனால் மீண்டும், ஒரு உடனடி காலநிலை பேரழிவு இருப்பதாக நம்புவதற்கு வழிவகுத்தது பிரான்சிஸ் மட்டுமல்ல.

சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாத்தல், நிலையான வளர்ச்சியை மேம்படுத்துதல் மற்றும் காலநிலை மாற்றத்தில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்துதல் ஆகியவை முழு மனித குடும்பத்திற்கும் மிகுந்த அக்கறை செலுத்தும் விஷயங்கள். OP போப் பெனடிக் XVI, அவரது புனிதத்தன்மைக்கான கடிதம் பார்தலோமாயோஸ் I. கான்ஸ்டான்டினோபிள் எக்குமெனிகல் பேட்ரியார்க்கின் பேராயர், செப்டம்பர் 1, 2007

இங்கே, பெனடிக்ட் ஐ.நா.வின் லிங்கோவைப் பயன்படுத்துகிறார், பிரான்சிஸைப் போலவே. இந்த வார்த்தைகள் "மக்கள்தொகையைத் தக்கவைத்தல்" (அதாவது மக்கள்தொகை கட்டுப்பாடு) போன்ற அவற்றைப் பயன்படுத்தும் பல உலகவாதிகளுக்கு அடிக்கடி தீங்கு விளைவிக்கும் ஒன்றைக் குறிக்கின்றன.^[6]பார்க்க புதிய பாகனிசம் - பகுதி மூன்றாம் "நிலையான வளர்ச்சி" என்பது கத்தோலிக்க மதத்துடன் பொருந்தாது. என திருச்சபையின் சமூகக் கோட்பாட்டின் தொகுப்பு மாநிலங்களில்:

இடையே இருக்கும் நெருங்கிய இணைப்பு வளர்ச்சி ஏழ்மையான நாடுகளில், மக்கள்தொகை மாற்றங்கள் மற்றும் அ நிலையான சுற்றுச்சூழலைப் பயன்படுத்துவது மனிதனின் கண்ணியத்துடன் மாறுபடும் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார தேர்வுகளுக்கு ஒரு சாக்குப்போக்காக மாறக்கூடாது. .N. 483, வாடிகன்.வா

எனவே, இந்த சுற்றுச்சூழல் இயக்கத்தின் அடியில் பதுங்கியிருக்கும் ஆபத்துகள் குறித்து பெனடிக்ட் ஒரு பொருத்தமான எச்சரிக்கையை வழங்குகிறது:

நாளைய சுற்றுச்சூழல் சமநிலை குறித்து மனிதநேயம் இன்று சரியாக அக்கறை கொண்டுள்ளது. இது தொடர்பான மதிப்பீடுகள் விவேகத்துடன், வல்லுநர்களுடனும், ஞான மக்களுடனும் உரையாடலில், அவசர முடிவுகளை எடுக்க கருத்தியல் அழுத்தத்தால் தடுக்கப்படவில்லைமற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக சுற்றுச்சூழல் சமநிலைகளை மதிக்கும் அதே வேளையில் அனைவரின் நல்வாழ்வையும் உறுதிசெய்யும் திறன் கொண்ட நிலையான வளர்ச்சியின் மாதிரியில் உடன்பாட்டை எட்டுவதற்கான நோக்கத்துடன். Peace உலக அமைதி தினத்தன்று செய்தி, ஜனவரி 1, 2008; வாடிகன்.வா

"புவி வெப்பமடைதல்" அறிவியலை ஆதரிப்பதில் பிரான்சிஸ் "அவசரமாக" இருந்தாரா என்பதை வரலாறு மீண்டும் தீர்மானிக்கும். 

 

பொருளாதாரத்தில்

பிரான்சிஸ் his தனது முன்னோடிகளை மேற்கோள் காட்டி உலகளாவிய அதிகாரத்தையும் கோருகிறார்.

… இதற்கெல்லாம், எனது முன்னோடி ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட ஜான் XXIII சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சுட்டிக்காட்டியபடி, ஒரு உண்மையான உலக அரசியல் அதிகாரத்தின் அவசர தேவை உள்ளது. -லாடடோ சி ', என். 175; cf. வெரிடேட்ஸில் கரிட்டாஸ், என். 67

அவரது முன்னோடிகளைப் போலவே, போப் பிரான்சிஸ் ஒரு "உலகளாவிய சூப்பர்-ஸ்டேட்" என்ற கருத்தை மீண்டும் நிராகரிக்கிறார்." இது சுயாட்சியை உறுதிப்படுத்துகிறது "குடும்பம்" முதல் சர்வதேச அதிகாரிகள் வரை சமூகத்தின் ஒவ்வொரு மட்டமும்.

சமுதாயத்தின் ஒவ்வொரு மட்டத்திலும் இருக்கும் திறன்களை வளர்ப்பதற்கான சுதந்திரத்தை வழங்கும் துணைநிறுவனத்தின் கொள்கையை மனதில் வைத்துக் கொள்வோம், அதே நேரத்தில் அதிக சக்தியைப் பயன்படுத்துபவர்களிடமிருந்து பொதுவான நன்மைக்கான அதிக பொறுப்புணர்வைக் கோருகிறோம். இன்று, சில பொருளாதாரத் துறைகள் மாநிலங்களை விட அதிக சக்தியைப் பயன்படுத்துகின்றன. -லாடடோ சி ', என். 196

போப் பிரான்சிஸ் இந்த "பொருளாதாரத் துறைகள்" பற்றி எந்த விமர்சனத்தையும் விட்டுவைக்கவில்லை, அப்போகாலிப்டிக் மொழிக்கு அருகில் தன்னைத் தூண்டினார்.

ஒரு புதிய கொடுங்கோன்மை இவ்வாறு பிறக்கிறது, கண்ணுக்குத் தெரியாதது மற்றும் பெரும்பாலும் மெய்நிகர், இது ஒருதலைப்பட்சமாகவும் இடைவிடாமல் அதன் சொந்த சட்டங்களையும் விதிகளையும் திணிக்கிறது. கடன் மற்றும் வட்டி குவிப்பு ஆகியவை நாடுகளுக்கு தங்கள் சொந்த பொருளாதாரங்களின் திறனை உணர்ந்து கொள்வதையும் குடிமக்களை அவர்களின் உண்மையான வாங்கும் சக்தியை அனுபவிப்பதைத் தடுப்பதையும் கடினமாக்குகின்றன… இந்த அமைப்பில், விழுங்க அதிகரித்த இலாபத்தின் வழியில் நிற்கும் அனைத்தும், சுற்றுச்சூழலைப் போல உடையக்கூடிய எதுவாக இருந்தாலும், ஒரு நலன்களுக்கு முன் பாதுகாப்பற்றது தெய்வமாக்கப்பட்டது சந்தை, இது ஒரே விதியாக மாறும். -எவாஞ்செலி க ud டியம், என். 56

மேற்கத்திய வர்ணனையாளர்கள், குறிப்பாக சில அமெரிக்கர்கள், போப்பிற்கு எதிராக அவர் ஒரு மார்க்சிஸ்ட் என்று கூறி, குறிப்பாக “தடையற்றவர்” என்று அப்பட்டமாகக் கூறியபோது பணத்தைத் தேடுவது ”என்பது“ பிசாசின் சாணம் ”ஆகும்.^[7]பிரபல இயக்கங்களின் இரண்டாம் உலகக் கூட்டத்தின் முகவரி, சாண்டா குரூஸ் டி லா சியரா, பொலிவியா, ஜூலை 10, 2015; வாடிகன்.வா மார்க்சியவாதியா? இல்லை. பிரான்சிஸ் கத்தோலிக்க சமூகக் கோட்பாட்டை "முதலாளித்துவ" அல்லது "கம்யூனிஸ்ட்" அல்ல, மாறாக கண்ணியத்தையும் நலனையும் உருவாக்கும் பொருளாதாரங்களுக்கு ஆதரவாக எதிரொலித்தார். நபர் அவற்றின் அனிமேட்டிங் கொள்கை. மீண்டும், அவருடைய முன்னோடிகள் அதையே சொன்னார்கள்:

… “முதலாளித்துவம்” என்பதன் பொருள் என்றால், பொருளாதாரத் துறையில் சுதந்திரம் ஒரு வலுவான நீதித்துறை கட்டமைப்பிற்குள் சுற்றறிக்கை செய்யப்படாத ஒரு அமைப்பாகும், இது மனித சுதந்திரத்தின் சேவையை அதன் மொத்தத்தில் வைக்கிறது, மேலும் அது அந்த சுதந்திரத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட அம்சமாக பார்க்கிறது, இதன் அடிப்படை நெறிமுறை மற்றும் மதமானது, பின்னர் பதில் நிச்சயமாக எதிர்மறையானது. —ST. ஜான் பால் II, சென்டீசியஸ் அன்னஸ், என். 42; திருச்சபையின் சமூகக் கோட்பாட்டின் தொகுப்பு, என். 335

அவர் ஒரு மார்க்சியவாதி என்ற இந்த மோசமான குற்றச்சாட்டுக்கு எதிராக பிரான்சிஸ் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இருந்தார்:

மார்க்சிய சித்தாந்தம் தவறானது… [ஆனால்] பொருளாதாரத்தை ஏமாற்றுகிறது… பொருளாதார சக்தியைப் பயன்படுத்துபவர்களின் நன்மை குறித்து ஒரு கச்சா மற்றும் அப்பாவி நம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறது… [இந்த கோட்பாடுகள்] ஒரு சுதந்திர சந்தையால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட பொருளாதார வளர்ச்சி தவிர்க்க முடியாமல் பெரியதைக் கொண்டுவருவதில் வெற்றிபெறும் என்று கருதுகிறது உலகில் நீதி மற்றும் சமூக உள்ளடக்கம். வாக்குறுதி என்னவென்றால், கண்ணாடி நிரம்பும்போது, ​​அது நிரம்பி வழிகிறது, ஏழைகளுக்கு பயனளிக்கும். ஆனால் அதற்கு பதிலாக என்ன நடக்கிறது, கண்ணாடி நிரம்பியவுடன், அது மாயமாய் பெரிதாகிறது, ஏழைகளுக்கு எதுவும் வெளிவராது. இது ஒரு குறிப்பிட்ட கோட்பாட்டின் ஒரே குறிப்பு. நான் ஒரு தொழில்நுட்ப கண்ணோட்டத்தில் பேசவில்லை, ஆனால் சர்ச்சின் சமூகக் கோட்பாட்டின் படி பேசவில்லை. இது ஒரு மார்க்சிஸ்ட் என்று அர்த்தமல்ல. OP போப் ஃபிரான்சிஸ், டிசம்பர் 14, 2013, நேர்காணல் லா ஸ்டாம்பா; மதம். blogs.cnn.com

ஆனால் பின்னர், நாம் படிக்கும்போது புதிய பாகனிசம் - பகுதி III, ஒரு அழிவுகரமான பின்னடைவு உயர்கிறது, a புரட்சிகர தடையற்ற சந்தை முறைக்கு எதிரான ஆவி மற்றும் செல்வத்தின் அநியாய மறுபகிர்வு; இது ஆரம்பத்தில் வடிவம் எடுக்கும் ஒரு புரட்சி சோஷலிசம் (இது குறைவான அளவுகோல் அல்ல).

இந்த கிளர்ச்சி வேரில் ஆன்மீகம். இது அருளின் பரிசுக்கு எதிரான சாத்தானின் கிளர்ச்சி. அடிப்படையில், மேற்கத்திய மனிதன் கடவுளின் கருணையால் இரட்சிக்கப்படுவதை மறுக்கிறான் என்று நான் நம்புகிறேன். அவர் இரட்சிப்பைப் பெற மறுக்கிறார், அதை தனக்காக உருவாக்க விரும்புகிறார். ஐ.நா. ஊக்குவித்த "அடிப்படை மதிப்புகள்" கடவுளை நிராகரிப்பதை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, நான் நற்செய்தியில் உள்ள பணக்கார இளைஞனுடன் ஒப்பிடுகிறேன். கடவுள் மேற்கைப் பார்த்தார், அதை அற்புதமான காரியங்களைச் செய்ததால் அதை நேசித்தார். அவர் அதை மேலும் செல்ல அழைத்தார், ஆனால் மேற்கு திரும்பியது. அது தனக்கு மட்டுமே கொடுக்க வேண்டிய செல்வத்தை விரும்பியது.  கார்டினல் சாரா, கத்தோலிக்க ஹெரால்ட், ஏப்ரல் 5th, 2019

மீண்டும், ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் குறிக்கோள்களுக்கு அவர் அளித்த ஆதரவு ஒரு "பொருளாதார சக்தியைப் பயன்படுத்துபவர்களின் நன்மை மீதான ஒரு அப்பட்டமான நம்பிக்கை" அல்லவா என்பதை வரலாறு தீர்மானிக்கும்.

நாங்கள் மேலே கூறியவற்றிலிருந்து, இந்த போன்ஃபிகேட் ஒரு அல்ல தீவிரவாத அதன் முன்னோடிகளிடமிருந்து புறப்படுதல்.

 

தீர்க்கதரிசனம்… அல்லது முக்கியமா?

ஒரு ஆன்மீக குடும்பமாக, சில தீவிரமான கேள்விகளைக் கேட்க வேண்டிய நேரம் இது. திருச்சபையின் பணி நிறைவேற்றப்படுகிறதா, அல்லது தற்காலிகமாக நிர்ணயிக்கப்பட்ட “உரையாடல்” மூலம் அது மறைக்கப்படுகிறதா? "கிறிஸ்துவில் உள்ள எல்லாவற்றையும் மீட்டெடுக்க" நாங்கள் உதவுகிறோமா அல்லது ஐக்கிய நாடுகள் சபை போன்ற நிறுவனங்களுடன் ஒத்துழைப்பதில் திருச்சபை மிகவும் அரசியல் ஆகிறதா? நாம் நல்ல நம்பிக்கையை வளர்த்துக் கொள்கிறோமா, அல்லது மதச்சார்பற்ற உலகளாவிய அரசியல் அதிகாரத்தின் நல்லெண்ணத்தில் அதிகமாக நம்புகிறோமா? நாம் கடவுளின் ஞானத்தையும் சக்தியையும் நம்பியிருக்கிறோமா அல்லது "நீதி மற்றும் சமாதானத்திற்காக" அவருடைய எதிர்கால திட்டத்தை கொண்டு வருவதற்கான நடைமுறை தீர்வுகளை அதிகமாக நம்புகிறோமா?^[8]cf. சங் 85:11; என்பது 32:17 அவை நேர்மையான கேள்விகள்.

ஆனால் இங்கே ஒரு நேர்மையான பதில் இருக்கிறது. ஏறக்குறைய 42 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் பிறப்பை எதிர்பார்த்து, ஒரு கணம் முன்னறிவிப்பில், பியூக்ஸ் எக்ஸ் கூறினார்:

பல உள்ளன, நாங்கள் நன்கு அறிவோம், அவர்கள் சமாதானத்திற்கான ஏக்கத்தில், அது ஒழுங்கின் அமைதிக்காக, சமூகங்கள் மற்றும் கட்சிகளாக தங்களை இணைத்துக் கொள்கிறார்கள், அவை ஒழுங்குபடுத்தும் கட்சிகள். [ஆனால் அது] நம்பிக்கையும் உழைப்பும் இழந்தது. இந்த கொந்தளிப்புகளுக்கு மத்தியில் அமைதியை மீட்டெடுக்கும் திறன் கொண்ட ஒரு கட்சி மட்டுமே உள்ளது, அதுவே கடவுளின் கட்சி. எனவே, இந்த கட்சிதான், நாம் முன்னேற வேண்டும், சமாதான அன்பினால் நாம் உண்மையிலேயே வலியுறுத்தப்பட்டால், முடிந்தவரை பலரை ஈர்க்க வேண்டும். -இ சுப்ரேமி, கலைக்களஞ்சியம், என். 7

பொதுத் துறையில் நாம் எவ்வளவு உழைத்தாலும், அரசாங்கங்களுடன் தொடர்பு கொண்டாலும் அல்லது பிற மதங்களுடன் சகோதர உறவை ஏற்படுத்தினாலும், நாம் ஒருபோதும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தை பூமியில் கொண்டு வர மாட்டோம், “இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாகத் தவிர” என்று அவர் கூறினார்.^[9]இ சுப்ரேமி, என். 8 எங்கள் இறைவன் புனித ஃபாஸ்டினாவிடம்,

என் கருணைக்கு நம்பிக்கையுடன் மாறும் வரை மனிதகுலத்திற்கு அமைதி இருக்காது. -என் ஆத்மாவில் தெய்வீக இரக்கம், டைரி, என். 300

கடவுள் பூமியிலுள்ள எல்லா ஆண்களையும் பெண்களையும் நேசிக்கிறார், அவர்களுக்கு ஒரு புதிய சகாப்தத்தின் நம்பிக்கையை அளிக்கிறார், சமாதான சகாப்தம். அவதார மகனில் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட அவரது அன்பு உலகளாவிய அமைதிக்கான அடித்தளமாகும். மனித இதயத்தின் ஆழத்தில் வரவேற்கப்படும்போது, ​​இந்த அன்பு மக்களை கடவுளோடு தங்களுடன் சமரசம் செய்து, மனித உறவுகளைப் புதுப்பித்து, வன்முறை மற்றும் போரின் சோதனையைத் தடுக்கும் திறன் கொண்ட சகோதரத்துவத்திற்கான விருப்பத்தை தூண்டுகிறது.  OP போப் ஜான் பால் II, உலக அமைதி தினத்தை கொண்டாடுவதற்காக போப் ஜான் பால் II இன் செய்தி, ஜனவரி 1, 2000

எங்கள் மிஷனரி நடவடிக்கைகள் அனைத்தும் இறுதியில் நோக்கியதாக இருக்க வேண்டும் நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் மற்றவர்களுடன் பிதாவுடன் சமரசம் செய்தல். ^[10]cf. 2 கொரி 5:18 இந்த பணி அல்ல முன்னெப்போதையும் விட அவசரம்?

நற்செய்தியைப் பற்றி வெட்கப்பட வேண்டிய நேரம் இதுவல்ல. கூரையிலிருந்து அதைப் பிரசங்கிக்க வேண்டிய நேரம் இது. OP போப் செயிண்ட் ஜான் பால் II, ஹோமிலி, செர்ரி க்ரீக் ஸ்டேட் பார்க் ஹோமிலி, டென்வர், கொலராடோ, ஆகஸ்ட் 15, 1993; வாடிகன்.வா

இல்லையெனில், நாம் உருவ வழிபாட்டில் விழுவோம், அதாவது விபச்சாரம் உலக ஆவியுடன். ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் "நிலையான வளர்ச்சி" இலக்குகளின் செய்தித் தொடர்பாளராக திருச்சபை மேலும் மேலும் தோன்றுவதால், பாலைவனத்தின் புனித அந்தோனியிடமிருந்து ஒரு தீர்க்கதரிசனம் உள்ளது:

ஆண்கள் வயது ஆவி சரணடைவார்கள். அவர்கள் நம் நாளில் வாழ்ந்திருந்தால், நம்பிக்கை எளிமையானதாகவும் எளிதாகவும் இருக்கும் என்று அவர்கள் சொல்வார்கள். ஆனால் அவர்களின் நாளில், அவர்கள் சொல்வார்கள், விஷயங்கள் சிக்கலான; திருச்சபை புதுப்பிக்கப்பட்டு, அன்றைய பிரச்சினைகளுக்கு அர்த்தமுள்ளதாக இருக்க வேண்டும். சர்ச்சும் உலகமும் ஒன்றாக இருக்கும்போது, அந்த நாட்கள் நெருங்கிவிட்டன, ஏனென்றால் நம்முடைய தெய்வீக எஜமான் அவருடைய விஷயங்களுக்கும் உலக விஷயங்களுக்கும் இடையில் ஒரு தடையை வைத்தார். -catholicprophecy.org

இன்று குடும்பத்தில் "சிக்கலான" சூழ்நிலைகள் எவ்வாறு உள்ளன, மற்றும் தீர்வுகள் எவ்வளவு "சிக்கலானவை" என்ற கருப்பொருள்… அடிக்கடி தோன்றும் அமோரிஸ் லாட்டிடியா—எந்தவொரு போப்பாண்டவர் ஆவணம், இது எந்தவொரு விடயத்தையும் விட அதிகமான கருத்து வேறுபாடுகளை உருவாக்கியுள்ளது ஹுமனே விட்டே (இந்த நேரத்தில், மிகவும் பழமைவாதத்தை விட மிகவும் தாராளமாக இருப்பதற்காக).

 

விசுவாசம் மற்றும் விசுவாசம்

இத்தகைய தீர்க்கதரிசனங்கள் எங்களை போருக்கு தயார்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டவை - ஆனால் நாங்கள் சரியான போராட்டத்தில் இருப்பதை உறுதிசெய்கிறோம். போப்பாண்டவரைத் தாக்க இந்த தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவது ஒரு ஏமாற்று வேலை; அவர்கள் ஒட்டுமொத்தமாக திருச்சபையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், மேலும் போப்பை உள்ளடக்கியிருக்கலாம் அல்லது சேர்க்கக்கூடாது. அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், கார்டினல் ராபர்ட் சாரா புத்திசாலித்தனமாக கூறியதே சரியான அணுகுமுறை.

நாம் போப்பிற்கு உதவ வேண்டும். நாம் எங்கள் சொந்த தந்தையுடன் நிற்பதைப் போலவே அவருடன் நிற்க வேண்டும். Ar கார்டினல் சாரா, மே 16, 2016, ராபர்ட் மொய்னிஹானின் ஜர்னலின் கடிதங்கள்

நாம் ஐந்து வழிகளில் போப்புகளுக்கு உதவ முடியும்: 1) நம்முடைய ஜெபத்தால்; 2) அவர்கள் இல்லாதபோது தெளிவின் குரலாக இருப்பதன் மூலம்; 3) அவர்கள் மீது கடுமையான தீர்ப்புகளைத் தவிர்ப்பதன் மூலம்; 4) அவர்களின் வார்த்தைகளை சாதகமாகவும் பாரம்பரியத்தின் படிவும் விளக்குவதன் மூலம்; 5) மற்றும் அவர்கள் தவறாக நினைக்கும் போது சகோதரத்துவ திருத்தம் மூலம் (இது முதன்மையாக சக ஆயர்களின் பங்கு). இல்லையெனில், கார்டினல் சாரா ஒரு வழங்குகிறது எச்சரிக்கை:

உண்மை என்னவென்றால், திருச்சபை பூமியில் கிறிஸ்துவின் விகாரால் பிரதிநிதித்துவம் செய்யப்படுகிறது, அதாவது போப்பாண்டவர். போப்பிற்கு எதிரானவர் யார், ipso facto, சர்ச்சிற்கு வெளியே. கார்டினல் ராபர்ட் சாரா, கொரியரே டெல்லா செரா, அக்டோபர் 7, 2019; americamagazine.org

பிரான்சிஸால் திணறடிக்கப்பட்டவர்கள், இதனால் அவரது போப்பாண்டவர் தேர்தலை செல்லாததாக்குவதற்கான வழிகளைத் தேடத் தொடங்கியுள்ளவர்கள், போப் பிரான்சிஸின் ஆயர் அணுகுமுறையைப் பற்றி வெளிப்படையாக விமர்சிப்பவர்களில் ஒருவரைக் கேட்க வேண்டும்:

போப் பிரான்சிஸின் தேர்தலை கேள்விக்குள்ளாக்கும் அனைத்து வகையான வாதங்களையும் மக்கள் என்னிடம் முன்வைத்திருக்கிறார்கள். ஆனால் நான் ஹோலி மாஸை வழங்கும்போதெல்லாம் அவருக்குப் பெயரிடுகிறேன், நான் அவரை போப் பிரான்சிஸ் என்று அழைக்கிறேன், இது என் பங்கில் ஒரு வெற்று பேச்சு அல்ல. அவர் போப் என்று நான் நம்புகிறேன். நான் தொடர்ந்து மக்களிடம் சொல்ல முயற்சிக்கிறேன், ஏனென்றால் நீங்கள் சொல்வது சரிதான் - என் கருத்துப்படி, சர்ச்சில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கான பதிலில் மக்கள் மேலும் மேலும் தீவிரமாகி வருகின்றனர். கார்டினல் ரேமண்ட் பர்க், நேர்காணல் தி நியூயார்க் டைம்ஸ், நவம்பர் 9th, 2019

ஒரு போப்பாண்டவருக்கு விசுவாசம் காட்டுவது கிறிஸ்துவுக்கு விசுவாசமற்றது அல்ல; அது எதிர். அது ஒரு பகுதியாகும் "சமாதானத்தின் பிணைப்பின் மூலம் ஆவியின் ஒற்றுமையைப் பாதுகாக்க முயற்சிப்பது." ^[11]எபேசியர் 4: 3 அத்தகைய விசுவாசம் எங்கள் விசுவாசத்தின் ஆழத்தை வெளிப்படுத்துகிறது இயேசுவில்: நாங்கள் அதை நம்புகிறோமா அவர் இன்னும் தனது தேவாலயத்தை கட்டிக்கொண்டிருக்கிறார், போப்ஸ் அலையும் போது கூட.

ஒரு போப் பீட்டரின் பார்குவை தவறான திசையில் வழிநடத்தியாலும்,
பரிசுத்த ஆவியின் காற்று அதன் படகில் நிரப்பாத வரை அது எங்கும் செல்லாது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், "அவருடைய நன்மைக்கேற்ப அழைக்கப்படுபவர்களுக்கு எல்லாமே நன்மைக்காக ஒன்றிணைந்து செயல்படுகின்றன." ^[12]ரோமர் 8: 28 இந்த நேரத்தில் கடவுளின் நோக்கம் என்னவாக இருக்கும்?

… தேவை உள்ளது திருச்சபையின் பேரார்வம், இது இயற்கையாகவே போப்பின் நபர் மீது தன்னை பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் போப் திருச்சபையில் இருக்கிறார், எனவே அறிவிக்கப்பட்டிருப்பது திருச்சபையின் துன்பம்… OP போப் பெனடிக்ட் XVI, போர்ச்சுகலுக்கு தனது விமானத்தில் செய்தியாளர்களுடன் பேட்டி; இத்தாலிய மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, கொரியரே டெல்லா செரா, மே 9, 2011

எங்கள் போப்ஸ் குழப்பமான விஷயங்களைச் சொல்லும் போதும் கூட, அதுதான் ஒருபோதும் கப்பலை கைவிட ஒரு காரணம். செயின்ட் ஜான் கிறிஸ்டோஸ்டம் நமக்கு நினைவூட்டுவது போல்:

திருச்சபை உங்கள் நம்பிக்கை, திருச்சபை உங்கள் இரட்சிப்பு, திருச்சபை உங்கள் அடைக்கலம். -ஹோம். டி கேப்டோ யூத்ரோபியோ, என். 6.

அது, மற்றும் Msgr ஆக. ரொனால்ட் நாக்ஸ் (1888-1957) ஒருமுறை கூறினார், “ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவரும், நிச்சயமாக ஒவ்வொரு பாதிரியாரும், அவர் போப்பாண்டவர் என்று தனது வாழ்க்கையில் ஒரு முறை கனவு காண முடிந்தால், அது ஒரு நல்ல விஷயமாக இருக்கும்.