மெட்ஜுகோர்ஜியை ஏன் மேற்கோள் காட்டினீர்கள்?

மெட்ஜுகோர்ஜ் தொலைநோக்கு பார்வையாளர், மிர்ஜானா சோல்டோ, புகைப்பட உபயம் லாபிரெஸ்

 

“ஏன் அங்கீகரிக்கப்படாத அந்த தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டை நீங்கள் மேற்கோள் காட்டினீர்களா? ”

இது ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் நான் கேட்கும் கேள்வி. மேலும், திருச்சபையின் சிறந்த மன்னிப்புக் கலைஞர்களிடையே கூட, அதற்குப் போதுமான பதிலை நான் அரிதாகவே காண்கிறேன். இந்த கேள்வி, சராசரி கத்தோலிக்கர்களிடையே விசித்திரமான பற்றாக்குறையை காட்டிக்கொடுக்கிறது. நாம் ஏன் கேட்க கூட பயப்படுகிறோம்?

 

தவறான உதவிகள்

கத்தோலிக்க உலகில் இன்று மிகவும் பொதுவான ஒரு விசித்திரமான அனுமானம் உள்ளது, இது இதுதான்: "தனியார் வெளிப்பாடு" என்று அழைக்கப்படுவது இன்னும் ஒரு பிஷப்பால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்றால், அது இருப்பதற்கு சமம் மறுக்கப்பட்டது. ஆனால் இந்த முன்மாதிரி இரண்டு காரணங்களுக்காக தவறானது: இது வேதத்திற்கும் சர்ச்சின் நிலையான போதனைகளுக்கும் முரணானது.

தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டைக் குறிக்க புனித பவுல் பயன்படுத்தும் சொல் “தீர்க்கதரிசனம்”. வேதத்தில் எந்த இடத்திலும் இல்லை செயின்ட் பால் எப்போதும் கிறிஸ்துவின் உடல் "அங்கீகரிக்கப்பட்ட" தீர்க்கதரிசனத்திற்கு மட்டுமே செவிசாய்க்க வேண்டும் என்று அறிவுறுத்துங்கள். மாறாக, அவர் கூறுகிறார்,

ஆவியானவரைத் தணிக்காதீர்கள். தீர்க்கதரிசன சொற்களை வெறுக்க வேண்டாம். எல்லாவற்றையும் சோதிக்கவும்; நல்லதைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளுங்கள். (1 தெச 5: 19-21)

எல்லாவற்றையும் சோதிக்க வேண்டுமென்றால், பவுல் நாம் உணர வேண்டும் என்பதே தெளிவாகிறது அனைத்து உடலுக்குள் தீர்க்கதரிசன கூற்றுக்கள். நாங்கள் அவ்வாறு செய்தால், சில சொற்களைக் கண்டுபிடிப்போம் என்பதில் சந்தேகமில்லை இல்லை "நல்லதாக" இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக உண்மையான தீர்க்கதரிசனமாக இருங்கள்; அல்லது கற்பனையின் புனைகதைகள், மனதின் உணர்வுகள் அல்லது மோசமானவை, ஒரு தீய ஆவியிலிருந்து ஏமாற்றப்படுதல். ஆனால் இது புனித பவுலை குறைந்தது தொந்தரவு செய்வதாகத் தெரியவில்லை. ஏன்? ஏனென்றால், சர்ச்சுக்கு உண்மையை அறிந்துகொள்வதற்கான அடித்தளங்களை அவர் ஏற்கனவே அமைத்துள்ளார்:

… மரபுகளை நான் உங்களிடம் ஒப்படைத்தபடியே உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்… நான் உங்களுக்குப் பிரசங்கித்த வார்த்தையை உறுதியாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள்… உறுதியாக நின்று, நீங்கள் கற்பித்த மரபுகளை ஒரு வாய்வழி அறிக்கை மூலமாகவோ அல்லது நம்முடைய கடிதத்தின் மூலமாகவோ பிடித்துக் கொள்ளுங்கள் … எங்கள் வாக்குமூலத்தை உறுதியாகப் பிடிப்போம். (1 கொரி 11: 2; 1 கொரி 15: 2; 2 தெச 2:15; எபி 4:14)

கத்தோலிக்கர்களாகிய, புனித பாரம்பரியத்தின் நம்பமுடியாத பரிசு நம்மிடம் உள்ளது - 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கிறிஸ்து மற்றும் அப்போஸ்தலர்களிடமிருந்து நமக்குக் கொடுக்கப்பட்ட விசுவாசத்தின் மாறாத போதனைகள். பாரம்பரியம் என்பது கடவுளைச் சேர்ந்தது அல்ல என்பதை வடிகட்டுவதற்கான இறுதி கருவியாகும். 

 

உண்மை உண்மை

இதனால்தான் "அங்கீகரிக்கப்படாத" தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டைப் படிக்கவோ அல்லது விசுவாச விஷயங்களில் ஆட்சேபனைக்குரியது எதுவுமில்லை, சர்ச் தொலைநோக்கு பார்வையாளரை "கண்டிக்காதபோது" மேற்கோள் காட்டவோ நான் பயப்படவில்லை. இயேசு கிறிஸ்துவின் பொது வெளிப்பாடு எனது அடித்தளம், கேடீசிசம் எனது வடிகட்டி, மேஜிஸ்டீரியம் எனக்கு வழிகாட்டியாகும். இதனால், நான் இல்லை 
பயம் கேட்க. (குறிப்பு: மோஸ்டரின் பிஷப் மெட்ஜுகோர்ஜியில் தோன்றியவர்களுக்கு சாதகமற்றதாக இருந்தபோதிலும், வத்திக்கான் தனது முடிவை “அவருடைய தனிப்பட்ட கருத்து” என்று மட்டுமே தள்ளுபடி செய்வதற்கான அசாதாரண தலையீட்டை மேற்கொண்டது. ^[1]அப்போதைய செயலாளர் பேராயர் டார்சிசியோ பெர்டோன், மே 26, 1998 இல் இருந்து விசுவாசக் கோட்பாட்டிற்கான சபையின் கடிதம் மற்றும் தோற்றங்கள் குறித்த அதிகாரப்பூர்வ முடிவை ஹோலி சீக்கு மாற்றுவது.) 

நான் வரவேற்க பயப்படவில்லை எந்த உண்மை, அது ஒரு நாத்திகரின் வாயிலிருந்தோ அல்லது ஒரு துறவியின் வாயிலிருந்தோ-அது உண்மையில் உண்மை என்றால். சத்தியம் எப்போதுமே சத்தியத்திடமிருந்து ஒளியின் ஒளிவிலகல் ஆகும். புனித பவுல் கிரேக்க தத்துவஞானிகளை வெளிப்படையாக மேற்கோள் காட்டினார்; ஒரு ரோமானிய அதிகாரியையும் ஒரு புறமத பெண்ணையும் இயேசு அவர்களின் விசுவாசத்துக்காகவும் ஞானத்திற்காகவும் பாராட்டினார்! ^[2]cf. மத் 15: 21-28

நான் கேள்விப்பட்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தாய்க்கு மிக அழகான மற்றும் சொற்பொழிவு வழக்குகளில் ஒன்று பேயோட்டலின் போது ஒரு அரக்கனின் வாயிலிருந்து படியெடுக்கப்பட்டது. தவறான ஆதாரம் உச்சரிக்கப்பட்ட தவறான உண்மையை மாற்றவில்லை. ஒவ்வொரு வரம்பையும் தவறுகளையும் மீறி சத்தியம் ஒரு அழகையும் சக்தியையும் தன்னுடையது என்று இது கூறுகிறது. அதனால்தான் திருச்சபை அதன் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்களிடமும், பார்வையாளர்களிடமும் ஒருபோதும் முழுமையை எதிர்பார்க்கவில்லை, அல்லது பரிசுத்தத்திற்கு ஒரு முன் மனநிலையையும் எதிர்பார்க்கவில்லை. 

… தீர்க்கதரிசனத்தின் பரிசைப் பெறுவதற்கு தர்மத்தால் கடவுளோடு ஒன்றிணைவது அவசியமில்லை, ஆகவே இது சில சமயங்களில் பாவிகளுக்குக் கூட வழங்கப்பட்டது… OP போப் பெனடிக் XIV, வீர நல்லொழுக்கம், தொகுதி. III, ப. 160

 

மற்றொருவரிடம் கேட்பது

சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, நான் என் பிஷப்புடன் ஒரு மதிய நடைக்குச் சென்றேன். இரண்டு கனேடிய ஆயர்கள் ஏன் எனது மறைமாவட்டங்களில் எனது ஊழியத்தை நடத்த அனுமதிக்க மாட்டார்கள் என்று நான் குழப்பமடைந்தேன், ஏனென்றால் அவ்வப்போது எனது இணையதளத்தில் “தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு” ஐ மேற்கோள் காட்டியுள்ளேன். ^[3]ஒப்பிடுதல் எனது அமைச்சில் நான் எந்த தவறும் செய்யவில்லை என்றும் நான் மேற்கோள் காட்டியது வழக்கத்திற்கு மாறானது அல்ல என்றும் அவர் உறுதிப்படுத்தினார். "உண்மையில், எனக்கு எந்த பிரச்சனையும் இருக்காது, எடுத்துக்காட்டாக, வாசுலா ரைடன் அவர் கூறியது கத்தோலிக்க போதனைக்கு இசைவானதாக இருந்தால், இரண்டாவதாக, அவர் மாஜிஸ்டீரியத்தால் கண்டிக்கப்படவில்லை என்று மேற்கோள் காட்டுகிறார்." ^[4]குறிப்பு: கத்தோலிக்க வதந்திகளுக்கு மாறாக, சர்ச்சுடனான வாசுலாவின் நிலை கண்டனம் அல்ல, ஆனால் எச்சரிக்கையாக உள்ளது: பார்க்க சமாதான சகாப்தம் குறித்த உங்கள் கேள்விகள்

உண்மையில், கன்பூசியஸ் அல்லது காந்தியை சரியான சூழலில் மேற்கோள் காட்டுவதில் எனக்கு எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லை என்றார் உண்மை. நம் இயலாமையின் வேர் கேட்க மற்றும் கண்டுகொள்ள இறுதியில் பயம்-ஏமாற்றப்படுவோமோ என்ற பயம், அறியப்படாத பயம், வேறுபட்டவர்களுக்கு பயம் போன்றவை. இருப்பினும், எங்கள் வேறுபாடுகளுக்கு அப்பால், நமது சித்தாந்தங்களுக்கு அப்பாற்பட்டது மற்றும் அவை நம் சிந்தனை மற்றும் நடத்தைகளை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன… நீங்கள் மூலத்தில் வைத்திருப்பது கடவுளின் சாயலில் ஒரு துறவியாக இருப்பதற்கான அனைத்து திறனும் ஆற்றலும் கொண்ட மற்றொரு மனிதர். மற்றவர்களுக்கு நாம் பயப்படுகிறோம், ஏனென்றால் இந்த உள்ளார்ந்த க ity ரவத்தை உணரும் திறனை இழந்துவிட்டோம், மற்றொன்றில் கிறிஸ்துவைக் காணலாம். 

"உரையாடலுக்கான" திறன் நபரின் இயல்பு மற்றும் அவரது கண்ணியத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. —ST. ஜான் பால் II, யுனூம் சிண்ட், என். 28; வாடிகன்.வா

ரோமன், சமாரியன் அல்லது கானானியரை ஈடுபடுத்த இயேசு ஒருபோதும் பயப்படாதது போல, மற்றவர்களாக இருந்தாலும், அவர்கள் யாராக இருந்தாலும், எங்கிருந்தாலும் அவர்களை ஈடுபடுத்த நாம் பயப்படக்கூடாது. அல்லது நமக்கு அறிவூட்டவும், உதவவும், வழிநடத்தவும் சத்திய ஆவியானவர் நமக்குள் வாழவில்லையா?

பிதா என் பெயரில் அனுப்பும் வக்கீல், பரிசுத்த ஆவியானவர்-அவர் உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் கற்பிப்பார், நான் உங்களுக்குச் சொன்ன அனைத்தையும் உங்களுக்கு நினைவூட்டுவார். அமைதி நான் உன்னுடன் புறப்படுகிறேன்; என் சமாதானத்தை நான் உங்களுக்கு தருகிறேன். உலகம் கொடுப்பது போல் அல்ல, அதை நான் உங்களுக்கு தருகிறேன். உங்கள் இதயங்களை கலங்கவோ பயப்படவோ விடாதீர்கள். (யோவான் 14: 26-27)

கேளுங்கள், புரிந்துகொள்ளுங்கள், நல்லதைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளுங்கள். இது நிச்சயமாக தீர்க்கதரிசனத்திற்கு பொருந்தும். 

 

கடவுளைக் கேட்பது

நம் காலங்களில் உண்மையான பிரச்சனை என்னவென்றால், மக்கள் - சர்ச் மக்கள் the கடவுளோடு ஜெபிப்பதும் தொடர்புகொள்வதும் நிறுத்தப்பட்டுள்ளது கேட்டு அவரது குரலுக்கு. "விசுவாசம் இனி எரிபொருள் இல்லாத ஒரு சுடரைப் போல இறந்துபோகும் அபாயத்தில் உள்ளது" என்று போப் பெனடிக்ட் உலக ஆயர்களுக்கு எச்சரித்தார். ^[5]அவரது புனிதத்தின் கடிதம் போப் பெனடிக் XVI உலகின் அனைத்து ஆயர்களுக்கும், மார்ச் 12, 2009; www.vatican.va மாஸின் வார்த்தைகளையோ அல்லது நமக்குத் தெரிந்த ஜெபங்களையோ சொற்பொழிவாற்றுவதன் மூலம் நாம் வாய் பேசலாம்… ஆனால் கடவுள் நம்மிடம் பேசுகிறார் என்பதை நாம் இனி நம்பவோ உணரவோ இல்லை இதயத்தில், நவீன தீர்க்கதரிசிகள் மூலம் அவர் நம்மிடம் பேசுவார் என்ற கருத்துக்கு நாம் நிச்சயமாக இழிந்தவர்களாகி விடுவோம். இது "இன்றைய அணுகுமுறைகளுக்கு ஒரு ஆன்மீக முன்னோக்கு, பெரும்பாலும் பகுத்தறிவுவாதத்தால் கறைபட்டுள்ளது." ^[6]கார்டினல் டார்சிசியோ பெர்டோன் பாத்திமாவின் செய்தி; பார்க்க பகுத்தறிவு, மற்றும் இறப்பு மர்ம

மாறாக, அவர் ஏறியபின்னர் தம்முடைய சர்ச்சோடு தொடர்ந்து பேசுவார் என்று இயேசு உறுதிப்படுத்தினார்:

நான் நல்ல மேய்ப்பன், என்னுடையதும் என்னுடையதும் என்னை அறிந்திருப்பதை நான் அறிவேன்… அவர்கள் என் குரலைக் கேட்பார்கள், அங்கே ஒரு மந்தையும், ஒரு மேய்ப்பனும் இருப்பார்கள். (யோவான் 10:14, 16)

இறைவன் நம்மிடம் முதன்மையாக இரண்டு வழிகளில் பேசுகிறார்: பொது மற்றும் “தனிப்பட்ட” வெளிப்பாடு மூலம். இயேசு கிறிஸ்துவின் உறுதியான வெளிப்பாடு அல்லது “விசுவாசத்தின் வைப்பு” - புனித மரபில் அவர் நம்மிடம் பேசுகிறார் - அப்போஸ்தலர்களின் வாரிசுகளுக்கு அவர் சொன்னது:

உன்னால் செவிசாய்க்கிறவன் நான் சொல்வதைக் கேட்கிறான். உங்களை நிராகரிப்பவர் என்னை நிராகரிக்கிறார். (லூக்கா 10:16)

எனினும்…

… வெளிப்படுத்துதல் ஏற்கனவே முடிந்தாலும், அது முற்றிலும் வெளிப்படையாக வெளியிடப்படவில்லை; பல நூற்றாண்டுகளில் அதன் முழு முக்கியத்துவத்தையும் படிப்படியாக கிரிஸ்துவர் விசுவாசத்திற்கு புரிந்து கொள்ள வேண்டும். -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 66

கடவுள் காலப்போக்கில் திருச்சபையின் பொது வெளிப்பாட்டை தொடர்ந்து வெளிப்படுத்துகிறார், அவருடைய மர்மங்களைப் பற்றிய ஆழமான மற்றும் ஆழமான புரிதலை அளிக்கிறார். ^[7]ஒப்பிடுதல் சத்தியத்தின் விரிவாக்கம் இது இறையியலின் முதன்மை நோக்கம்-நாவல் “வெளிப்பாடுகளை” கண்டுபிடிப்பது அல்ல, மாறாக ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தப்பட்டவற்றை மீட்டெடுப்பது.

இரண்டாவதாக, கடவுள் நம்மிடம் பேசுகிறார் தீர்க்கதரிசனம் மனித வரலாற்றின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் இந்த மர்மங்களை சிறப்பாக வாழ எங்களுக்கு உதவுவதற்காக. 

இந்த கட்டத்தில், விவிலிய அர்த்தத்தில் தீர்க்கதரிசனம் என்பது எதிர்காலத்தை முன்னறிவிப்பதைக் குறிக்காது, ஆனால் நிகழ்காலத்திற்கான கடவுளின் விருப்பத்தை விளக்குவதாகும், எனவே எதிர்காலத்திற்கான சரியான பாதையை காண்பிக்கும் என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். Ar கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் (போப் பெனடிக்ட் XVI), “பாத்திமாவின் செய்தி”, இறையியல் வர்ணனை, www.vatican.va

ஆகவே, எண்ணற்ற கருவிகளின் மூலமாகவும், குறிப்பாக நம்முடைய சொந்த இருதயங்கள் மூலமாகவும் கடவுள் நம்மிடம் தீர்க்கதரிசனமாக பேச முடியும். இறையியலாளர் ஹான்ஸ் உர்ஸ் வான் பால்தாசர் மேலும் கூறுகிறார்:

ஆகவே, கடவுள் ஏன் [வெளிப்பாடுகளை] தொடர்ச்சியாக [முதன்முதலில்] வழங்குகிறார் என்று ஒருவர் கேட்கலாம், அவை திருச்சபையால் கவனிக்கப்பட வேண்டியதில்லை. -மிஸ்டிகா ஓகெட்டிவா, என். 35

உண்மையில், கடவுள் சொல்லும் எதுவும் முக்கியமற்றது எப்படி? 

அந்த தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு யாருக்கு முன்மொழியப்பட்டு அறிவிக்கப்படுகிறதோ, கடவுளின் கட்டளையை அல்லது செய்தியை போதுமான ஆதாரங்களுடன் அவருக்கு முன்மொழிந்தால் அதை நம்ப வேண்டும், கீழ்ப்படிய வேண்டும்… ஏனென்றால், கடவுள் அவரிடம் பேசுகிறார், குறைந்தபட்சம் வேறொருவரின் மூலமாகவும், ஆகவே அவரிடம் தேவைப்படுகிறது நம்ப; ஆகவே, அவர் கடவுளை நம்புவதற்கு கட்டுப்பட்டவர், அவர் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும். OP போப் பெனடிக் XIV, வீர நல்லொழுக்கம், தொகுதி III, ப. 394

 

மெட்ஜுகோர்ஜைக் கண்டறிதல்

மெட்ஜுகோர்ஜே ஒரு மோசமான குறும்பு என்றும், உண்மையுள்ள அனைவராலும் புறக்கணிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் போப் பிரான்சிஸ் இன்று அறிவித்தால், நான் இரண்டு காரியங்களைச் செய்வேன். முதலில், நான் மில்லியன் கணக்கானவர்களுக்கு கடவுளுக்கு நன்றி செலுத்துவேன் மாற்றங்கள், எண்ணற்ற அப்போஸ்தலேட்டுகள், நூற்றுக்கணக்கானவை இல்லையென்றால் ஆயிரக்கணக்கான பாதிரியார் தொழில்கள், மருத்துவ ரீதியாக ஆவணப்படுத்தப்பட்ட நூற்றுக்கணக்கான அற்புதங்கள் மற்றும் போஸ்னியா-ஹெர்சகோவினாவில் உள்ள இந்த மலை கிராமத்தின் மூலம் இறைவன் உலகத்தின் மீது ஊற்றிய அன்றாட அருட்கொடைகள் (பார்க்க மெட்ஜுகோர்ஜியில்). இரண்டாவது, நான் கீழ்ப்படிவேன்.

அதுவரை, நான் அவ்வப்போது மெட்ஜுகோர்ஜியை மேற்கோள் காட்டுவேன், அதற்கான காரணம் இங்கே. போப் இரண்டாம் ஜான் பால் 2002 இல் டொராண்டோவில் நடந்த உலக இளைஞர் தினத்தில் இளைஞர்களிடம் ஒரு குறிப்பிட்ட கோரிக்கையை விடுத்தார்:

இளைஞர்கள் தங்களைக் காட்டியுள்ளனர் ரோம் மற்றும் திருச்சபைக்கு தேவனுடைய ஆவியின் ஒரு சிறப்புப் பரிசு… விசுவாசத்தையும் வாழ்க்கையையும் தீவிரமாகத் தேர்வுசெய்து அவர்களை ஒரு மகத்தான பணியாக முன்வைக்க நான் அவர்களிடம் கேட்க தயங்கவில்லை: புதிய மில்லினியத்தின் விடியற்காலையில் “காலை காவலாளிகளாக” மாற வேண்டும். —ST. ஜான் பால் II, நோவோ மில்லினியோ இனுவென்ட், எண்.9

"ரோமுக்காக" மற்றும் "சர்ச்சிற்காக" இருப்பது என்பது உண்மையுள்ளவராக இருக்க வேண்டும் முழு கத்தோலிக்க போதனை அமைப்பு. புனித பாரம்பரியத்தின் லென்ஸ் மூலம் "காலத்தின் அறிகுறிகளை" தொடர்ந்து விளக்குவது காவலாளிகளாக இதன் பொருள். கார்டினல் ராட்ஸிங்கர் கூறியது போல், கடந்த இரண்டு நூற்றாண்டுகளில் மரியன் தோற்றங்களின் உண்மையான வெடிப்பைக் கண்டறிவதும் இதன் அர்த்தமாகும், 'தீர்க்கதரிசனத்தின் கவர்ச்சிக்கும் "காலத்தின் அறிகுறிகளின்" வகைக்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு உள்ளது.' ^[8]ஒப்பிடுதல் பாத்திமாவின் செய்தி, “இறையியல் வர்ணனை”; வாடிகன்.வா

கிறிஸ்துவின் உறுதியான வெளிப்பாட்டை மேம்படுத்துவது அல்லது நிறைவு செய்வது [தனிப்பட்ட வெளிப்பாடுகளின்] பங்கு அல்ல, ஆனால் வரலாற்றின் ஒரு குறிப்பிட்ட காலகட்டத்தில் அதை முழுமையாக வாழ உதவுவது. -கத்தோலிக்க திருச்சபையின் கேடீசிசம், என். 67

இது சம்பந்தமாக, மெட்ஜுகோர்ஜியை நான் எவ்வாறு புறக்கணிக்க முடியும்? இயேசு கிறிஸ்துவின் விவேகத்தைப் பற்றிய முதன்மையான போதனை மிகவும் நேரடியானது: 

ஒன்று மரத்தை நல்லது என்றும் அதன் பழம் நல்லது என்றும் அறிவிக்கவும், அல்லது மரம் அழுகியதாகவும் அதன் பழம் அழுகியதாகவும் அறிவிக்கவும், ஏனென்றால் ஒரு மரம் அதன் பழத்தால் அறியப்படுகிறது. (மத்தேயு 12:33)

நான் குறிப்பிட்டது போல மெட்ஜுகோர்ஜியில், உலகில் எங்கும் கூறப்படும் இந்த தோற்ற தளத்துடன் ஒப்பிடக்கூடிய பழம் எதுவும் இல்லை. 

இந்த பழங்கள் உறுதியானவை, வெளிப்படையானவை. எங்கள் மறைமாவட்டத்திலும், பல இடங்களிலும், மாற்றத்தின் கிருபைகள், அமானுஷ்ய நம்பிக்கையின் வாழ்க்கையின் அருள், தொழில்கள், குணப்படுத்துதல், சடங்குகளை மீண்டும் கண்டுபிடிப்பது, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் ஆகியவற்றை நான் கவனிக்கிறேன். இவை அனைத்தும் தவறாக வழிநடத்தாத விஷயங்கள். பிஷப்பாக, தார்மீக தீர்ப்பை வழங்க எனக்கு உதவுவது இந்த பழங்கள்தான் என்று நான் மட்டுமே சொல்ல இதுவே காரணம். இயேசு சொன்னது போல, மரத்தை அதன் கனிகளால் நாம் தீர்ப்பளிக்க வேண்டும் என்றால், மரம் நல்லது என்று சொல்ல நான் கடமைப்பட்டுள்ளேன். கார்டினல் ஷான்போர்ன்; மெட்ஜுகோர்ஜே கெபெட்சாகியன், # 50; ஸ்டெல்லா மாரிஸ், # 343, பக். 19, 20

அதேபோல், மெட்ஜுகோர்ஜிலிருந்து வந்த எண்ணற்ற மாற்றங்களை போப் பிரான்சிஸ் ஒப்புக்கொள்கிறார்:

இதற்காக, மந்திரக்கோலை இல்லை; இந்த ஆன்மீக-ஆயர் உண்மையை மறுக்க முடியாது. Atcatholic.org, மே 18, 2017

மேலும், தனிப்பட்ட முறையில் என்னைப் பொறுத்தவரை, மெட்ஜுகோர்ஜியின் செய்திகள் பரிசுத்த ஆவியானவர் எனக்கு உட்புறமாக கற்பிப்பதையும், இந்த அப்போஸ்தலருக்காக எழுதுவதற்கு என்னை வழிநடத்துவதையும் நான் உறுதிப்படுத்துகிறேன்: மாற்றுவதற்கான அவசியம், பிரார்த்தனை, சாக்ரமெண்டுகளில் அடிக்கடி பங்கேற்பது, திருப்பிச் செலுத்துதல் மற்றும் வார்த்தையை கடைபிடிப்பது இறைவன். இதுவே நமது கத்தோலிக்க விசுவாசத்தின் அடிப்படை மற்றும் நற்செய்தியின் இதயம். கிறிஸ்துவின் போதனைகளை உறுதிப்படுத்தும் போது நான் ஏன் எங்கள் தாயை மேற்கோள் காட்ட மாட்டேன்?

நிச்சயமாக, பலர் மெட்ஜுகோர்ஜியின் லேடி செய்திகளை சாதாரணமானவை அல்லது "பலவீனமான மற்றும் நீர்நிலை" என்று நிராகரிக்கின்றனர். அறிகுறிகளுக்கு இந்த நேரத்தில் தேவையான மிக முக்கியமான பதிலை அவர்கள் அங்கீகரிக்காததால் நான் அதை சமர்ப்பிக்கிறேன் சிமென்ட் பதுங்கு குழிகளை உருவாக்குவது அல்ல, ஆனால் திடமான உள்துறை வாழ்க்கையை உருவாக்குவது.

ஒரே ஒரு விஷயம் தேவை. மேரி சிறந்த பகுதியைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளார், அது அவளிடமிருந்து எடுக்கப்படாது. (லூக்கா 10:42)

எனவே, கூறப்படும் செய்திகள் விசுவாசிகளை ஜெபம், மாற்றம் மற்றும் உண்மையான நற்செய்தி வாழ்க்கை என்று மீண்டும் மீண்டும் அழைக்கின்றன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, மக்கள் இன்னும் மோசமான, அதிக ஆத்திரமூட்டும், அதிக வெளிப்படுத்தல் ஒன்றைக் கேட்க விரும்புகிறார்கள்… ஆனால் மெட்ஜுகோர்ஜியின் கவர்ச்சி தற்போதைய தருணத்தைப் பற்றி எதிர்காலத்தைப் பற்றியது அல்ல. ஒரு நல்ல தாயைப் போலவே, எங்கள் லேடி தொடர்ந்து காய்கறிகளின் தட்டை எங்களை நோக்கி நகர்த்தும்போது, ​​அவளுடைய குழந்தைகள் தொடர்ந்து “இனிப்பு” க்காக அதைத் திருப்பி விடுகிறார்கள்.  

மேலும், எங்கள் லேடி மூன்று தசாப்தங்களுக்கும் மேலாக மாதாந்திர செய்திகளைத் தொடர்ந்து அளித்து வருவதற்கான வாய்ப்பை சிலர் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. ஆனால் ஒரு தார்மீக சுதந்திர வீழ்ச்சியின் மத்தியில் நான் நம் உலகைப் பார்க்கும்போது, ​​அவள் அவ்வாறு செய்ய மாட்டாள் என்று என்னால் நம்ப முடியவில்லை.

எனவே, உலகெங்கிலும் உள்ள மெட்ஜுகோர்ஜே அல்லது பிற நம்பகமான பார்வையாளர்கள் மற்றும் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்களை மேற்கோள் காட்ட நான் தொடர்ந்து பயப்படவில்லை - சிலர் ஒப்புதல் பெற்றவர்கள் மற்றும் இன்னும் விவேகத்துடன் இருக்கிறார்கள் - அவர்களின் செய்தி கத்தோலிக்க போதனையுடன் ஒத்துப்போகும் வரை, குறிப்பாக, அவை சீராக இருக்கும்போது திருச்சபை முழுவதும் "தீர்க்கதரிசன ஒருமித்த கருத்துடன்".

ஏனென்றால், மீண்டும் பயத்தில் விழுவதற்கான அடிமைத்தனத்தை நீங்கள் பெறவில்லை… (ரோமர் 8:15)

சொன்னதெல்லாம், யாரோ ஒருவர் மெட்ஜுகோர்ஜிக்கு ஆட்சேபனைகளின் ஒரு சிறிய சலவை பட்டியலை எனக்கு அனுப்பினார், அதில் கூறப்படும் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைகளும் அடங்கும். நான் அவர்களை உரையாற்றினேன் மெட்ஜுகோர்ஜே, மற்றும் புகைபிடிக்கும் துப்பாக்கிகள். 

 

தொடர்புடைய வாசிப்பு

மெட்ஜுகோர்ஜியில்

மெட்ஜுகோர்ஜே: “வெறும் உண்மைகள், மேடம்”

தீர்க்கதரிசனம் சரியாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது

தனிப்பட்ட வெளிப்பாடு

பார்வையாளர்கள் மற்றும் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்கள்

ஹெட்லைட்களை இயக்கவும்

கற்கள் அழும்போது

நபிமார்களைக் கல்லெறிவது

தீர்க்கதரிசனம், போப்ஸ் மற்றும் பிக்கரேட்டா

 

 

எங்கள் குடும்பத்தின் தேவைகளை நீங்கள் ஆதரிக்க விரும்பினால்,
கீழே உள்ள பொத்தானைக் கிளிக் செய்து சொற்களைச் சேர்க்கவும்
கருத்து பிரிவில் “குடும்பத்திற்காக”. 
உங்களை ஆசீர்வதித்து நன்றி!

இல் மார்க்குடன் பயணம் செய்ய தி இப்போது சொல்,
கீழே உள்ள பேனரைக் கிளிக் செய்க பதிவு.
உங்கள் மின்னஞ்சல் யாருடனும் பகிரப்படாது.