Namamatay na ang Aking Tao

Inaatasan ni Peter Martyr ang Katahimikan, Fra Angelico

LAHAT NG LAHAT pinag-uusapan ito Hollywood, mga sekular na pahayagan, mga anchor ng balita, mga Kristiyanong pang-ebangheliko ... lahat, tila, ngunit ang karamihan ng Simbahang Katoliko. Habang parami nang parami ang mga taong nagtatangkang makipagtalo sa matinding mga kaganapan sa ating panahon —mula sa kakaibang mga pattern ng panahon, sa mga hayop na namamatay nang maramihan, sa madalas na pag-atake ng terorista — ang mga oras na ating ginagalawan ay naging, mula sa isang pew-persepective, ang salawikain na "elepante sa sala."Karamihan sa lahat ay nakakaramdam sa isang degree o iba pa na nabubuhay tayo sa isang pambihirang sandali. Tumalon sa mga headline araw-araw. Gayunpaman ang mga pulpito sa aming mga parokya na Katoliko ay madalas na tahimik ...

Samakatuwid, ang nalilito na Katoliko ay madalas na naiwan sa walang pag-asa na mga senaryo ng Hollywood na nag-iiwan sa planeta alinman sa walang hinaharap, o isang hinaharap na iniligtas ng mga dayuhan. O naiwan sa mga hindi makatwirang pagpapangatuwiran ng sekular na media. O ang mga erehe na interpretasyon ng ilang mga sektang Kristiyano (i-cross-your-daliri-at-hang-on-hanggang-ang-rapture). O ang nagpapatuloy na pag-agos ng mga "propesiya" mula sa Nostradamus, mga bagong edad na okultista, o hieroglyphic na mga bato.

ANG ROCK NG KATOTOHANAN

Sa gitna ng mga kumakalabog na alon ng kawalan ng katiyakan na nakatayo a malakas Rock, ang Simbahang Katoliko, isang balwarte at beacon ng Katotohanan na itinatag ni Kristo upang gabayan ang Kanyang mga tao sa huling mga panahon, na nagsimula sa Pag-akyat ni Kristo patungo sa Langit. Ito, sa kabila ng kanya masakit na iskandalo at mga mahihinang miyembro. Gayunpaman, sa ilang mga tirahan, ang kanyang mga mangangaral at guro ay tumahimik pagdating sa pagharap sa ating mga oras: ang tsunami ng moral relativism, ang pag-atake sa kasal at pamilya, ang pagkawasak ng hindi pa isisilang, laganap na hedonism, at maraming iba pang nakakagambala uso. Ang "mga oras ng pagtatapos," isang paksa na madalas na nakatuon sa Banal na Kasulatan ni St. Si Paul, Pedro, James, John, Jude, at ang Panginoon Mismo, ay halos hindi nabanggit mula sa maraming mga pulpito. Ang apat na huling bagay-ang Hatol, Purgatoryo, Langit, Impiyerno - ay napabayaan ng higit sa isang henerasyon. Ang bunga ng katahimikan na ito - habang pinapanood natin sa real-time ang pagguho ng kabihasnang Kristiyano - ay malinaw na malinaw:

Ang aking bayan ay napahamak dahil sa kawalan ng kaalaman! (Oseas 4: 6)

Siyempre, ang trahedyang katahimikan na ito ay hindi pangkalahatan; doon ay mga pari na nagsasalita. Bukod dito, mayroong mga malakas at pare-parehong boses ng Tradisyon. Sa Bakit Hindi Sumisisigaw ang mga Papa? Nagbibigay ako ng quote pagkatapos ng quote ng papa pagkatapos ng papa matapang na naglalarawan ng aming mga oras sa apocalyptic wika. Sa Ang mga Popes, at ang Dawning Era, Detalyado ko ang mga umaasa at makahulang salita ng mga pontiff patungkol sa hinaharap ng mundo. Sa maraming mga sulatin dito, kasama na ang aking libro, Masidhi kong binabanggit ang mga Maagang Simbahan ng Ama na malinaw tungkol sa ilang mga daanan ng Pahayag at malinaw na malinaw tungkol sa Ang Pagtatapos ng Ag na itoe. Nakuha ko rin ang mga naaprubahang apisyon ng Our Lady (nangangahulugang sinasabi ng Simbahan na ang kanyang mga mensahe sa mga kasong ito ay karapat-dapat paniwalaan, at matalino upang pakinggan) pati na rin ang iba`t ibang mga santo at mistiko.

Ito lamang ang sasabihin na ang Banal na Espiritu is nagsasalita sa Simbahan. Ngunit bakit hindi maraming mga obispo at pari ang nakikipag-usap sa mga tapat sa mga bagay na ito? Bakit hindi tinulungan ang matapat na mag-navigate, sa isang kontekstong Katoliko, ang lumalaking talakayan ng "mga oras ng pagtatapos" sa pangunahing stream media?

ANG NAPAPATUNONG KATAHIMIKAN

Sa isang kamakailang panayam sa libro kay Pope Benedict XVI, pinag-usapan ng may-akdang si Peter Seelwald ang mismong krisis na ito:

SEEWALD: Bakit nakakabingi ang mga mangangaral tungkol sa eschatology, sa kabila ng katotohanang nakakaapekto talaga ang mga isyung eschatological lahat ng tao ay may pag-iral, hindi katulad ng maraming "paulit-ulit na mga paksang" sa loob ng Simbahan?

BENEDICT XVI: Napaka seryosong tanong iyan. Ang aming pangangaral, ang aming proklamasyon, ay talagang isang panig, na higit na nakatuon ito sa paglikha ng isang mas mahusay na mundo, habang halos wala nang may nagsasalita pa tungkol sa iba pa, tunay na mas mabuting mundo. Kailangan nating suriin ang ating mga budhi sa puntong ito. -Liwanag ng Mundo, Isang Panayam kay Peter Seewald, Ch. 18, p. 179

Ang panganib ay nawala na sa ating paningin ang transendente—ng na kung saan nakasalalay lampas sa simpleng materyal. Nawala na natin ang paningin sa walang hanggang kahihinatnan ng aming pribado at pampubliko na mga pagkilos. At madalas, mayroong maliit na pagbanggit sa pulpito ng hindi lamang mga kasalukuyang panganib na bumubuo ng bahagi ng "mga palatandaan ng mga oras," ngunit ng mga katotohanang nasa tabi ng libingan.

Ang mga bagay na ito ay mahirap tanggapin para sa mga tao ngayon at tila hindi totoo sa kanila. Sa halip, nais nila ang kongkretong mga sagot sa ngayon, para sa mga pagdurusa sa pang-araw-araw na buhay. Ngunit ang mga sagot na ito ay hindi kumpleto hangga't hindi nila naiparating ang kahulugan at panloob na pagsasakatuparan na higit pa ako sa materyal na buhay na ito, na mayroong isang paghuhusga, at ang biyaya at kawalang-hanggan ay umiiral. Sa pamamagitan din ng parehong token, kailangan din nating maghanap ng mga bagong salita at bagong paraan upang paganahin ang mga tao sa pamamagitan ng tunog na hadlang ng finitude. —POPE BENEDICT XVI, Liwanag ng Mundo, Isang Panayam kay Peter Seewald, Ch. 18, p. 179

ANG MGA GASTOS

Habang sinusulat ko ang artikulong ito, nakatanggap ako ng isang email mula sa isang mambabasa:

Maraming bagay ang naghahanda na mangyari. Maraming tao ang tila nararamdaman ito. Maraming mga tao ang pumupunta lamang sa kanilang negosyo, walang pakialam sa anuman, hindi mawari kung ano ang mangyayari ... Gaano kalungkot, ang mga tao ay hindi nakikinig ngayon sa lahat ng oras ...

Nakatanggap ako ng daan-daang mga liham na tulad nito mula sa kaparian at mga layko. Mga tao kahulugan isang bagay na nangyayari sa mundo; pakiramdam nila na lahat ay hindi maayos at iyon isang bagay nasa abot-tanaw lamang. Ang Banal na mga Ama, ang Catechism, at ang Aming Mahal na Ina ay maraming sasabihin tungkol dito! Ngunit madalas na hindi ito sinasala hanggang sa antas ng parokya; hindi ito patungo sa mga bangko, at bilang isang resulta, ang mga tupa ay gumagala sa iba pang mga pastulan na naghahanap ng mga sagot.

... walang madaling paraan upang sabihin ito. Ang Simbahan sa Estados Unidos ay gumawa ng isang mahirap na trabaho ng pagbuo ng pananampalataya at budhi ng mga Katoliko sa loob ng higit sa 40 taon. At ngayon inaani namin ang mga resulta — sa plasa ng publiko, sa aming mga pamilya at sa pagkalito ng aming personal na buhay. —Arsobispo Charles J. chaput, OFM Cap., Pagbibigay kay Cesar: Ang Katoliko Pampulitika Vocation, Pebrero 23, 2009, Toronto, Canada

… Hindi mo pinalakas ang mahina o pinapagaling ang maysakit ni gaposin ang nasugatan. Hindi mo binalik ang naligaw o hanapin ang nawala, ngunit pinanghahawakan mo ito nang malupit at brutal. Kaya't sila ay nagkalat dahil sa kawalan ng pastol, at naging pagkain ng lahat ng mga mabangis na hayop. (Ezekiel 34: 4-5)

Nais ba nating iwanan ang "mga mabangis na hayop" upang mabuo ang mga Katoliko sa masasayang panahong ito? Dapat bang si Nostradamus, ang mga Maya, o isang host ng mga teoryang sabwatan ay ang tanging mapagkukunan ng impormasyon para sa mga Katoliko ngayon?

Ang aking bayan ay napahamak dahil sa kawalan ng kaalaman!

Doon ay klero na sumusubok na "basagin ang tunog hadlang" tungkol sa realities na kinakaharap natin. Gayunpaman, ngayon, upang pag-usapan ang tungkol sa Mahal na Ina, ang mga huling bagay, o upang magbigay ng isang pribadong paghahayag — kahit na naaprubahan ito — ay maaaring magbayad ng kalamidad para sa bokasyon ng isang pari. Mas madalas kaysa sa hindi, nakakita ako ng mga tapat, pinahiran, matapang (at oo, di-sakdal) na mga pari na nagsasalita tungkol sa mga bagay na ito ... na aalisin lamang mula sa kanilang mga parokya, naatasan bilang mga chaplain sa mga kulungan o ospital, o nakakulong sa malayo sa diyosesis (tingnan Wormwood).

Nagpapakita ito ng isang mahirap na pagpipilian: iwasang tugunan ang mga kontrobersyal na isyung ito upang mapanatili ang katubigan ... o sabihin na tulad nito, pagtitiwala na ang "katotohanan ay magpapalaya sa iyo," kahit na lumilikha ito ng isang puyo ng putik. Tiyak na si Cristo ay hindi naparito upang patahimikin ang tubig ng bawat dagat:

Huwag isiping naparito ako upang magdala ng kapayapaan sa mundo. Naparito ako upang hindi dalhin kapayapaan ngunit ang tabak… (Matt 10: 34-35)

Sa isang pakikipag-usap ko sa isang batang deacon, sinabi niya, “Kailangan nating maingat na piliin ang ating mga salita. Ilang beses hindi masabi ng isang tao ang gusto niya dahil mayroong isang tao sa parokya na magsasagawa ng kaguluhan para sa iyo ... ”Sumagot ako, katotohanan na kung saan ay mangangailangan ng isang mahusay na gastos. Totoo, maaaring gastos sa iyo ang iyong mga pagkakataong maging isang obispo balang araw o maging isang pari na may isang "mabuting pangalan." Tulad ni Hesus, maaari kang dalhin pabalik at ipako sa krus. Marahil ito ang iyong bokasyon. "

Kapag ang isang pastor ay natatakot na ipahayag kung ano ang tama, hindi ba siya tumalikod at tumakas sa pamamagitan ng pananatiling tahimik? —St. Gregory the Great, Liturhiya ng Oras, Vol IV, p. 342-343

Ang pari ay inilaan an baguhin si Christus - "isa pang Kristo." Sinabi ni Jesus sa Kanyang mga Apostol:

Alalahanin ang salitang sinalita ko sa iyo, 'Walang alipin na higit sa kanyang panginoon.' Kung inusig nila ako, uusig din nila kayo. Kung tinupad nila ang aking salita, tutuparin din nila ang iyo. (Juan 15:20)

Sa gayon, ang pari ay "magbubuwis ng kanyang buhay para sa kanyang mga tupa" bilang pagtulad sa kanyang Master. Ang katotohanan ay ipinako sa krus para sa pagsasalita ng totoo. Mali na itago ang isang pagkain mula sa isang buong pamilya dahil ang isang miyembro ay madalas na kumain nang labis. Gayundin, walang katuturan na itago ang katotohanan mula sa isang kongregasyon dahil ang ilang mga miyembro ay may posibilidad na mag-overreact. Ngayon, tila may pagkabahala sa pagpapanatili ng kapayapaan kaysa mapanatili ang kawan sa makitid na kalsada:

Sa palagay ko ang modernong buhay, kasama na ang buhay sa Simbahan, ay naghihirap mula sa isang kagustuhan sa phony na makagalit na nagdudulot ng pagiging maingat at mabuting asal, ngunit madalas na naging duwag. Utang ng tao sa bawat isa ng paggalang at naaangkop na paggalang. Ngunit may utang din tayo sa bawat isa ng katotohanan — na nangangahulugang candor. —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Pag-render kay Cesar: Ang Katolikong Pagboto ng Politika, Pebrero 23, 2009, Toronto, Canada

Inilalaan ni Jesus ang mga mahihirap na salita para sa mga mas nakatuon sa kalugod-lugod na mga tao kaysa sa kalugod-lugod sa Diyos (Gal 1:10). Nalalapat ito sa ating lahat:

Sa aba mo kung ang lahat ay magsalita ng mabuti tungkol sa iyo, sapagkat ang trato ng kanilang mga ninuno ay ginaya ang mga ito sa ganitong paraan. (Lucas 6:26)

Hindi tayo maaaring maging tagapaghasik ng pag-asa kung maghasik tayo maling binhi…nagpapanggap na ang mga bagay ay hindi talaga masama tulad o wala talaga. At sila ay masama Tulad ng sinabi sa akin ng isang pari kamakailan, "Ang ilalim ay malapit nang mahulog. Magkakaroon ng kaguluhan at anarkiya dahil ang mundo ay nasira. " Hindi bababa sa ito ang sinasabi ng matapat na mga ekonomista. Kung gaano kahirap pakinggan, ang katotohanan ay nagre-refresh.

REALITY CHECK

Oo, nakakapagod at nakakaloko rin marinig ang mga Katoliko na nagsasalita tungkol sa mga tumutukoy sa kabigatan ng ating panahon bilang "doomsayers", "end timer," o "doom and gloomers." Kung maaari akong mapurol, ang mga naturang Katoliko ay kailangang alisin ang kanilang mga ulo mula sa buhangin ng kamangmangan, at magsimulang makinig sa sinasabi ng Banal na Ama:

Ang kinabukasan ng mundo ang nakataya. —POPE BENEDICT XVI, Address sa Roman Curia, ika-20 ng Disyembre 2010 (tingnanSa Eba)

Oo, napupunta ito sa parehong paraan. Kung saan ang mga pari ay talagang nangangaral ng tuwid na kalakal sa ating mga oras, marami ring mga tupa na gugustuhin hindi pakinggan ito, sa halip hindi nabulabog ang kanilang komportableng mga mode ng pamumuhay.

Buong araw Iniunat ko ang Aking mga kamay sa isang masuwayin at salungat tao. (Rom 10:21)

Napaka-walang muwang ba natin na isipin na ang pagyakap ng isang "kultura ng kamatayan" ay hahantong sa kapayapaan at hustisya sa mundo? Magtatapos ito sa pagkawasak ng mga bansa. Hindi iyon ang tadhana at kalungkutan, ngunit isang mapait na katotohanan na ang Ina ng Diyos ay nakiusap sa atin na magsisi, at na inilarawan nina John Paul II at Benedict XVI sa parehong opisyal at hindi opisyal na mga pahayag.

Dapat tayong maging handa na sumailalim sa mga mahuhusay na pagsubok sa hindi masyadong distan t hinaharap; mga pagsubok na kakailanganin nating ibigay kahit ang ating buhay, at isang kabuuang regalong sarili ko kay Cristo at para kay Cristo. Sa pamamagitan ng iyong mga panalangin at sa akin, posible na pagaanin ang kapighatian na ito, ngunit hindi na posible na iwasan ito, sapagkat sa ganitong paraan lamang mabisang mabago ang Simbahan. Gaano karaming beses, sa katunayan, ang pag-update ng Simbahan ay nagawa sa dugo? Sa oras na ito, muli, hindi ito magiging iba. —POPE JOHN PAUL II na nagsasalita sa isang pangkat ng mga German na peregrino, Regis Scanlon, Baha at Apoy, Homiletic at Pastoral Review, Abril 1994

Ang pagsasalita tungkol sa ating mga panahon ngayon, at ang kapanipaniwalang mga babalang panghula sa loob ng Simbahan, ay magugulo sa ilang mga tao; ang mga kaibigan at kamag-anak ay maaaring biglang tumahimik; ang mga kapitbahay ay maaaring tumingin sa iyo na para kang isang wingnut; at baka ma-ban ka pa sa diyosesis o dalawa.

Mapalad ka kapag kinamumuhian ka ng mga tao, at kapag binubukod ka at ininsulto, at pinahamak na masama ang iyong pangalan dahil sa Anak ng Tao. (Lucas 6:22)

Ngunit bahagi iyon ng pagiging isang tagasunod ni Jesus, kung talagang sumusunod ka sa Kanya.

Kung kayo ay kabilang sa mundo, ang mundo ay magmamahal ng sarili; ngunit dahil hindi ka kabilang sa sanlibutan, at pinili kita mula sa sanlibutan, kinamumuhian ka ng mundo. (Juan 15:19)

Tinawag tayo upang ipangaral ang buong katotohanan, hindi lamang ang mga bahagi na "komportable." At binubuo din iyon sa pagsasalita tungkol sa mga huling bagay, kasama na ang katuruan ng Simbahan sa "mga oras ng pagtatapos." Tinawag tayo upang ipangaral ang buo Ebanghelyo - baka mapahamak ang mga tao sa kawalan ng kaalaman.

Ang ipinasa ng mga Apostol ay binubuo ng lahat ng makakamit para sa banal na pamumuhay sa gitna ng bayan ng Diyos at pagdaragdag ng kanilang pananampalataya. Kaya, sa pagtuturo nito, ang buhay at pagsamba sa Simbahan ay nagpatuloy at nagpapadala sa bawat henerasyon lahat na ito ay, at lahat na naniniwala ito. —Divine Revelation of The Second Vatican Council, Dei Verbum, n. 7-8

Nais ko ang isang mapagmahal na puso higit pa sa sakripisyo, higit na kaalaman sa aking mga paraan kaysa sa mga holocaust. —Antiphon 3, Liturhiya ng Oras, Vol III, p. 1000

KARAGDAGANG PAGBASA: