Bakit Hindi Sumisisigaw ang mga Papa?

 

Sa dose-dosenang mga bagong tagasuskribi na papasok ngayon bawat linggo, ang mga lumang katanungan ay lumalabas tulad ng isang ito: Bakit hindi nagsasalita ang Papa tungkol sa mga oras ng pagtatapos? Ang sagot ay sorpresahin ang marami, tiyakin ang iba, at hamunin ang marami pa. Unang nai-publish noong Setyembre 21, 2010, na-update ko ang pagsusulat na ito sa kasalukuyang pontipikasyon. 

 

I makatanggap ng mga sulat paminsan-minsan na nagtatanong, "Kung posibleng nakatira tayo sa" mga oras ng pagtatapos, "kung gayon bakit hindi ito isisigaw ng mga papa mula sa mga rooftop?" Ang aking tugon ay: "Kung sila ay, may nakikinig ba?"

Ang totoo, ang buong blog na ito, aking libro, ang aking webcast—Na inilaan upang ihanda ang mambabasa at manonood para sa mga oras na narito at darating — ay batay sa ano ang mga Santo Papa higit sa isang daang pangangaral. At patuloy silang nagbabala, na may mas malaki at higit na dalas, na ang landas ng sangkatauhan ay humahantong sa "pagkawasak" maliban kung muli nating yakapin ang Mabuting Balita at ang Isa na Mabuti: Hesukristo.

Hindi ako, ngunit si Paul VI ang nagsabi:

Mayroong isang malaking pagkabalisa sa oras na ito sa mundo at sa Simbahan, at ang pinag-uusapan ay ang pananampalataya. Ito ay nangyayari ngayon na inuulit ko sa aking sarili ang hindi nakakubli na parirala ni Jesus sa Ebanghelyo ni San Lukas: 'Pagbalik ng Anak ng Tao, makakahanap pa rin ba Siya ng pananampalataya sa mundo?'… Minsan binabasa ko ang talata ng Ebanghelyo sa wakas mga oras at pinatunayan ko na, sa oras na ito, ang ilang mga palatandaan ng pagtatapos na ito ay umuusbong. —POPE PAUL VI, Ang Lihim na Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Sanggunian (7), p. ix.

Ang pagpapahayag ng mga salita ni San Paul na ang isang 'pagtalikod sa katotohanan', isang malaking pagkalayo sa pananampalataya ay mauuna sa Antikristo o "anak ng pagkawala ng loob" (2 Tes 2), sinabi ni Paul VI:

Ang buntot ng diyablo ay gumagana sa pagkakawatak-watak ng mundo ng Katoliko. Ang kadiliman ni Satanas ay pumasok at kumalat sa buong Simbahang Katoliko kahit hanggang sa tuktok nito. Ang pagtalikod sa katotohanan, ang pagkawala ng pananampalataya, ay kumakalat sa buong mundo at sa pinakamataas na antas sa loob ng Simbahan. —Address on the Sixtieth Anniversary of the Fatima Apparitions, October 13, 1977; iniulat sa Italian paper Corriere della Sera sa Pahina 7, Oktubre 14, 1977 na isyu; TANDAAN: habang ito ay sinipi ng ilang kontemporaryong manunulat, kabilang ang mga teologo na dalubhasa sa patrisitics, hindi ko nakuhang mabawi ang orihinal na pinagmulan ng pahayag na ito, na maaaring nasa Italyano o Latin. Mga archive ng Corrieree della Sera huwag ipakita ang talatang ito. 

Ang pagtalikod na ito ay namumula nang daang siglo. Ngunit ito ay partikular na sa huling siglo o higit pa na sinimulan ng Banal na Ama na kilalanin itong mas buong konkretong bilang "pagtalikod" ng huling mga oras. Sa pagsisimula ng ika-19 na siglo, sinabi ni Papa Leo XIII sa kanyang encyclical tungkol sa Banal na Espiritu:

… Siya na lumalaban sa katotohanan sa pamamagitan ng masamang hangarin at tumalikod dito, ay labis na nagkakasala laban sa Espiritu Santo. Sa ating mga araw na ito kasalanan ay naging napakadalas na ang mga madilim na oras ay tila dumating na hinulaan ni San Paul, kung saan ang mga tao, na binulag ng makatarungang paghuhukom ng Diyos, ay dapat kumuha ng kasinungalingan para sa katotohanan, at dapat maniwala sa "prinsipe ng mundong ito, ”na sinungaling at ama dito, bilang isang guro ng katotohanan:“ Padadalhan sila ng Diyos ng pagkakamali, upang maniwala sa kasinungalingan (2 Tes. Ii., 10). Sa mga huling panahon ang ilan ay aalis mula sa pananampalataya, na nakikinig sa mga espiritu ng pagkakamali at mga turo ng mga demonyo. " (1 Tim. Iv., 1). -Divinum Illud Munus, n. 10

Inilarawan ni Papa Francis ang pagtalikod bilang isang "negosasyon" kasama ang "diwa ng kamunduhan":

… Ang kamunduhan ay ang ugat ng kasamaan at maaari tayong humantong sa atin na talikuran ang ating mga tradisyon at makipag-ayos sa ating katapatan sa Diyos na laging tapat. Ito ay… tinawag na pagtalikod, na… ay isang uri ng “pangangalunya” na nagaganap kapag pinag-uusapan natin ang kakanyahan ng ating pagiging: katapatan sa Panginoon. —POPE FRANCIS mula sa isang homiliya, Vatican Radio, Nobyembre 18, 2013

Sa katunayan, si Francis ay hindi nahihiya na banggitin kahit dalawang beses ngayon ang isang libro na isinulat higit sa isang daang taon na ang nakalilipas na tinawag Panginoon ng Mundo. Ito ay isang napakahusay na libro tungkol sa pag-usbong ng Antichrist na panandalian na tumutugma sa ating mga panahon. Ito ang marahil na nagbigay inspirasyon kay Francis sa maraming mga okasyon upang tama ang babalaan tungkol sa "mga hindi nakikitang emperyo" ^[1]cf. Address sa European Parliament, Strasbourg, France, Nobyembre 25, 2014, Tugatog  na nagmamanipula at pinipilit ang mga bansa sa iisang tularan. 

Hindi ito ang magandang globalisasyon ng pagkakaisa ng lahat ng mga Bansa, bawat isa ay may kani-kanilang kaugalian, sa halip ito ay ang globalisasyon ng hegemonic na pagkakapareho, ito ang solong pag-iisip. At ang nag-iisang pag-iisip na ito ay ang bunga ng kamunduhan. —POPE FRANCIS, Homily, Nobyembre 18, 2013; Tugatog

Mga masters ng budhi ... Kahit sa panahon ngayon, maraming marami. —Homily sa Casa Santa Martha, Mayo 2, 2014; Zenit.org

Malinaw itong napag-alaman nang nagbabala siya laban sa laganap na pagtuturo ng mga bata:

Ang mga kakila-kilabot na pagmamanipula ng edukasyon na naranasan natin sa dakilang genocidal dictatorship ng ikadalawampung siglo hindi nawala; pinananatili nila ang isang kasalukuyang kaugnayan sa ilalim ng iba't ibang mga guises at panukala at, sa pagpapanggap ng modernidad, itulak ang mga bata at kabataan na lumakad sa diktatoryal na landas ng "isang uri lamang ng pag-iisip". —POPE FRANCIS, mensahe sa mga miyembro ng BICE (International Catholic Child Bureau); Vatican Radio, Abril ika-11, 2014

Nagsasalita tungkol sa Antichrist, ang mga kundisyon para sa kanyang paglitaw ay hindi bagay ng mga nobela lamang. Si Pius X ang nagmungkahi na ang walang batas na ito ay maaaring maging sa lupa kahit na ngayon:

Sino ang hindi mabibigo na makita na ang lipunan ay sa kasalukuyang panahon, higit pa sa anumang nakaraan na edad, nagdurusa mula sa isang kahila-hilakbot at malalim na ugat na kung saan, umuusbong araw-araw at kumakain sa kaibuturan nito, ay kinakaladkad ito sa pagkawasak? Naiintindihan mo, Venerable Mga Kapatid, kung ano ang sakit na ito - pagtalikod mula sa Diyos ... Kapag ang lahat ng ito ay itinuturing na may magandang dahilan upang matakot na baka ang malaking kasiraan na ito ay maaaring maging tulad nito, at marahil ang simula ng mga kasamaan na nakalaan para sa mga huling Araw; at na maaaring mayroon na sa mundo ang "Anak ng Pagkamamatay" na sinasalita ng Apostol. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Sa Pagpapanumbalik ng Lahat ng mga bagay kay Cristo, n. 3, 5; Ika-4 ng Oktubre, 1903

Nakatuon sa mga kaguluhan sa lipunan, ang kanyang kahalili na si Benedict XV, ay sumulat sa Encyclical Letter, Ad Betissimi Apostolorum:

Tiyak na ang mga araw na iyon ay tila dumating sa amin na kung saan hinulaan ni Kristo na ating Panginoon: "Makakarinig ka ng mga digmaan at alingawngaw ng mga digmaan — sapagkat ang bansa ay lalaban laban sa bansa, at ang kaharian laban sa isang kaharian" (Matt 24: 6-7). —November 1, 1914; www.vatican.va

Inilapat din ni Pius XI ang daanan ng oras ng pagtatapos ng Mateo 24 sa ating mga oras:

At sa gayon, kahit labag sa ating kalooban, umisip ang isipan na ngayon ang mga araw na iyon ay papalapit na kung saan hinulaan ng ating Panginoon: "At dahil sa lumaganap ang kasamaan, ang pag-ibig sa kapwa ng marami ay lumalamig" (Mat. 24:12). —POPE Larawan ng XI Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, n. 17 

Tulad ni Pius X, nakita rin niya, lalo na sa pagkalat ng Komunismo, mga foreshadowings ng pagdating ng Antichrist:

Ang mga bagay na ito sa katotohanan ay napakalungkot na maaari mong sabihin na ang mga ganoong pangyayaring nagbabala at nagpapahiwatig ng "simula ng mga kalungkutan," na sinasabi tungkol sa mga dadalhin ng taong may kasalanan, "na itinataas sa lahat ng tinatawag na Diyos o sinasamba" (2 Tes 2: 4). -Miserentissimus Redemptor, Encyclical Letter tungkol sa Reparation to the Sacred Heart, May 8th, 1928; www.vatican.va

Si John Paul II na, na nakatayo sa Banal na Mercy Basilica sa Poland, ay sumipi ng talaarawan ng St. Faustina:

Mula dito [Poland] dapat na lumabas ang 'spark na gagawin ihanda ang mundo para sa huling pagparito ni [Jesus]'(tingnan ang Diary, 1732). Ang spark na ito ay kailangang ilaw ng biyaya ng Diyos. Ang apoy ng awa na ito ay kailangang maipasa sa mundo. —POPE JOHN PAUL II, sa pagtatalaga ng Banal na Awa ng Basilica sa Cracow, Poland, 2002.

Dalawang taon bago ipalagay ang pagka-papa, inilarawan niya ang mga hangganan ng epic battle na ito sa harap namin:

Nahaharap natin ngayon ang pangwakas na komprontasyon sa pagitan ng Iglesya at ng anti-simbahan, sa pagitan ng Ebanghelyo at ng anti-ebanghelyo, sa pagitan ni Kristo at ng antikristo. Ang komprontasyon na ito ay nakasalalay sa loob ng mga plano ng banal na Providence; ito ay isang pagsubok na dapat gawin ng buong Iglesya, at partikular ang Simbahang Poland. Ito ay isang pagsubok ng hindi lamang sa ating bansa at sa Iglesya, ngunit sa isang kahulugan isang pagsubok ng 2,000 taong kultura at sibilisasyong Kristiyano, kasama ang lahat ng mga kahihinatnan nito para sa dignidad ng tao, mga karapatang indibidwal, mga karapatang pantao at mga karapatan ng mga bansa. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), sa Eucharistic Congress, Philadelphia, PA para sa pagdiriwang ng dalawang taon ng paglagda ng Deklarasyon ng Kalayaan; ang ilang mga pagsipi sa daanan na ito ay nagsasama ng mga salitang "Christ and the antichrist" tulad ng nasa itaas. Si Deacon Keith Fournier, isang dadalo, ay iniulat ito sa itaas; cf. Katoliko Online; Agosto 13, 1976

Ang "anti-Church" at "anti-Gospel" ay maaaring walang iba kundi ang 'mga salita sa code para sa "anti-Christ,"' - kaya, tila, sinabi ng kilalang teologo na Katoliko, si Dr. Peter Kreeft, sa isang panayam na dinaluhan ng aking mga mambabasa . Sa katunayan, lumayo si John Paul II upang magmungkahi lamang ano ang hitsura ng "mga oras ng pagtatapos": isang labanan sa pagitan ng "kultura ng buhay" at ng "kultura ng kamatayan":

Ang pakikibakang ito ay kahanay ng labanang apocalyptic na inilarawan sa [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 sa laban sa pagitan ng ”babaeng nakasuot ng araw” at ng “dragon”]. Mga laban sa kamatayan laban sa Buhay: isang "kultura ng kamatayan" ay naghahangad na ipilit ang sarili sa ating pagnanais na mabuhay, at mabuhay nang buo ... Malawak na mga sektor ng lipunan ang nalilito tungkol sa kung ano ang tama at kung ano ang mali, at naaawa sa mga may ang kapangyarihang "lumikha" ng opinyon at ipataw ito sa iba.  —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Nang sumunod na taon, muling pinukaw niya ang imaheng biblikal na ito:

... isang imahe, na mayroong ekspresyon kahit sa ating mga panahon, lalo na sa Taon ng Pamilya. Kapag sa katunayan bago maipon ng babae ang lahat ang mga banta laban sa buhay na dadalhin sa mundo, dapat tayong lumingon sa babaeng nakasuot ng araw [ng Mahal na Ina]… -Regina Coeli, Abril 24h, 1994; vatican.ca

Tinawag niya ang Simbahan upang alalahanin ang panalangin kay St. Michael the Archangel, na isinulat noong 1884 ni Leo XIII, na narinig umano ang isang hindi pangkaraniwang pag-uusap kung saan humiling si satanas ng isang siglo upang subukin ang Simbahan. ^[2]cf. Aleteia

Bagaman ngayon ang dasal na ito ay hindi na binibigkas sa pagtatapos ng pagdiriwang ng Eukaristiya, inaanyayahan ko ang lahat na huwag kalimutan ito, ngunit bigkasin ito upang makatanggap ng tulong sa labanan laban sa mga puwersa ng kadiliman at laban sa espiritu ng mundong ito. —Ibid. 

Tanong ko ulit, may nakikinig ba? May nagmamalasakit ba sa sinasabi ng kahalili kay Peter? Sapagkat siya ang pastol na hinirang ni Kristo sa paglipas ng Kanyang mga tupa sa mundo (Jn 21:17). Si Cristo ay magsasalita sa pamamagitan niya kung nais niyang magsalita. At kung ang papa ay nagsalita sa kanyang kakayahan bilang pastol at guro, sasabihin muli ni Jesus:

Sinumang nakikinig sa iyo ay nakikinig sa akin. Kahit sino ang tumanggi sa iyo ay tatanggihan ako. (Lucas 10:16)

Sa isang pakikipag-usap sa mga peregrino sa Alemanya, nagbigay si Papa John Paul ng marahil ang pinakahindi at tiyak na babala ng papa tungkol sa darating na kapighatian:

Dapat tayong maging handa na sumailalim ng mga mahuhusay na pagsubok sa hindi masyadong malayong hinaharap; mga pagsubok na kakailanganin sa atin na maging handa upang isuko kahit ang ating buhay, at isang kabuuang regalo ng sarili kay Cristo at para kay Cristo. Sa pamamagitan ng iyong mga pagdarasal at sa akin, posible na maibsan ang kapighatian na ito, ngunit hindi na posible na iwasan ito, sapagkat sa ganitong paraan lamang mabisang mabago ang Simbahan. Gaano karaming beses, sa katunayan, ang pag-update ng Simbahan ay nagawa sa dugo? Sa oras na ito, muli, hindi ito magiging iba. Dapat tayong maging malakas, dapat nating ihanda ang ating sarili, dapat nating ipagkatiwala ang ating sarili kay Cristo at sa Kanyang Ina, at dapat tayo ay maging maingat, napaka-maingat, sa panalangin ng Rosaryo. —POPE JOHN PAUL II, panayam sa mga Katoliko sa Fulda, Alemanya, Nob. 1980; www.ewtn.com

 

ANG TRUMPET NG BENEDICT

Humihip ng pakakak sa Sion, ipatunog ang alarma sa aking banal na bundok! Manginig ang lahat na tumatahan sa lupain; sapagka't ang araw ng Panginoon ay darating. (Joel 2: 1)

Ayon sa exegesis ng Bibliya, ang Sion ay isang simbolo o uri ng Simbahan. Si Papa Benedikto ay tuloy-tuloy at malakas paghihip ng trumpeta mula sa tuktok nito sa loob ng ilang oras, tulad ng sa kanyang paglalakbay sa Britain:

Walang sinumang tumingin ng makatotohanang sa ating mundo ngayon ang maaaring mag-isip na ang mga Kristiyano ay kayang magpatuloy sa negosyo tulad ng dati, hindi pinapansin ang malalim na krisis ng pananampalataya na umabot sa ating lipunan, o simpleng pagtitiwala na ang patrimony ng mga halagang ibinibigay ng mga siglo ng Kristiyano ay patuloy na magbigay inspirasyon at paghubog ng kinabukasan ng ating lipunan. —POPE BENEDICT XVI, London, England, Setyembre 18, 2010; Zenit

Ngayon, hindi ako sigurado kung ano ang mangyayari kapag binabasa ng average na Katoliko ang ganoong pahayag. Binaliktad ba natin ang pahina at patuloy na humihigop ng aming kape, o huminto muna kami sandali upang pagnilayan ang malalim at personal tawagan ang mga salitang ito na pukawin? O ang ating mga puso ay naging napurol ng diwa ng kapanahunan, napikon ng pagiging tama ng pampulitika, o marahil ay pinatigas ng kasalanan, kayamanan, at ginhawa ng ating panahon na ang gayong matindi na babala ay sumisilaw sa ating mga kaluluwa tulad ng isang arrow na wala sa bakal?

Sinabi niya:

… Isang intelektuwal at moral na relativism na nagbabanta upang ubusin ang pinakapundasyon ng ating lipunan. —POPE BENEDICT XVI, Ibid.

Hindi kami nagsasalita dito ng isang problema sa Britain o isang isyu ng Amerikano o Poland, ngunit ng isang global pundasyon "Ito ay isang pagsubok kung saan ang buo Ang simbahan ay dapat tumagal, "sabi ni John Paul II,"… isang pagsubok ng 2,000 taon ng kultura at sibilisasyong Kristiyano ... at ang mga karapatan ng bansa. "

Kahit na si Papa Benedict ay tila tumutukoy sa posibilidad ng isang diktador sa mundo nang sinabi niya na mayroong lumalaking…

… Diktadura ng relativism na walang kinikilala bilang tiyak, at kung saan iniiwan ang panghuli na pagsukat lamang ng kaakuhan at pagnanasa ng isang tao. Ang pagkakaroon ng isang malinaw na pananampalataya, ayon sa kredito ng Simbahan, ay madalas na may label bilang fundamentalism. Gayunpaman, ang relativism, iyon ay, pinapayagan ang sarili na itapon at 'swept ng bawat hangin ng pagtuturo', ay lilitaw ang nag-iisang ugali na katanggap-tanggap sa mga pamantayan ngayon. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, Abril 18, 2005

Kaugnay nito, direktang inihambing ni Pope Benedict ang Revelation Ch. 12 sa pag-atake sa katotohanan sa ating mga panahon:

Ang labanang ito kung saan nahahanap natin ang ating sarili… [laban] mga kapangyarihan na sumisira sa mundo, ay binanggit sa kabanata 12 ng Pahayag ... Sinasabing ang dragon ay nagdidirekta ng isang mahusay na agos ng tubig laban sa tumakas na babae, upang walisin siya ... sa palagay ko na madaling bigyang kahulugan kung ano ang ibig sabihin ng ilog: ito ang mga alon na ito na nangingibabaw sa bawat isa, at nais na alisin ang pananampalataya ng Simbahan, na tila walang kinatatayuan sa harap ng kapangyarihan ng mga alon na ito na nagpapataw sa kanilang sarili bilang nag-iisang paraan ng pag-iisip, ang tanging paraan ng pamumuhay. —POPE BENEDICT XVI, unang sesyon ng espesyal na sinodo sa Gitnang Silangan, Oktubre 10, 2010

Binalaan iyon ni Jesus "Ang mga huwad na mesias at huwad na propeta ay babangon, at magsasagawa sila ng mga palatandaan at kababalaghan na napakalaki upang linlangin, kung posible, maging ang mga hinirang”(Matt 24:24). Saan nagmula ang intelektuwal at moral na relativism ngunit mga huwad na propeta — ang mga propesor sa unibersidad, pulitiko, may akda, propesyonal na atheista, tagagawa ng Hollywood, at oo, maging ang mga nahulog na pinuno ng simbahan na hindi na kinikilala ang hindi mababago na mga batas ng kalikasan at Diyos? At sino ang mga huwad na mesias na iyon ngunit yaong hindi pinapansin ang mga pahayag ng Tagapagligtas at naging kanilang sariling tagapagligtas, isang batas sa kanilang sarili?

Pinag-uusapan ang sitwasyon na kumakalat sa buong planeta, nagsulat si Pope Benedict ng isang malinaw at walang alinlangan na liham sa mga Obispo ng mundo:

Sa ating mga araw, kung sa malalawak na lugar ng mundo ang pananampalataya ay nasa panganib na mamatay tulad ng isang apoy na wala nang gasolina, ang labis na prayoridad ay ang Diyos na naroroon sa mundong ito at ipakita sa mga kalalakihan at kababaihan ang daan patungo sa Diyos ... Ang totoong problema sa sandaling ito ng ating kasaysayan ay ang Diyos ay nawawala mula sa abot-tanaw ng tao, at, sa pagdilim ng ilaw na nagmumula sa Diyos, nawawala ang mga bearings ng sangkatauhan, na may lalong maliwanag na mga mapanirang epekto. -Liham ng Kanyang Kabanalan Pope Benedict XVI sa Lahat ng mga Obispo ng Daigdig, Marso 10, 2009; Catholic Online

Ang mga epekto, tulad ng pagpapalaglag, euthanasia, at ang muling pagbibigay kahulugan ng kasal, sinabi ng kanyang hinalinhan, na kailangang tawagan sa karpet para sa kung ano ang mga ito: nakamamatay, hindi makatarungan, at mababa.

Dahil sa napakahirap na sitwasyon, kailangan natin ngayon ng higit pa sa dati upang magkaroon ng lakas ng loob na tingnan ang mata sa katotohanan at tawagan ang mga bagay sa kanilang tamang pangalan, nang hindi sumuko sa maginhawang kompromiso o sa tukso ng panlilinlang sa sarili. Kaugnay nito, ang panunumbat ng Propeta ay tuwid na prangka: "Sa aba nila na tumatawag sa kasamaan na mabuti at mabuting masama, na naglalagay ng kadiliman para sa ilaw at ilaw para sa kadiliman" (Ay 5:20). —POPE JUAN NGUL II Evangelium Vitae "Ang Ebanghelyo ng Buhay", n. 58

Inulit ni Benedict ang "aba" ilang sandali lamang matapos na maging papa:

Ang banta ng paghuhusga ay nauugnay din sa atin, ang Simbahan sa Europa, Europa at Kanluran sa pangkalahatan… ang Panginoon ay sumisigaw din sa aming mga tainga ... "Kung hindi ka magsisisi pupunta ako sa iyo at aalisin ang iyong kandelero mula sa kinalalagyan nito." Ang ilaw ay maaari ding alisin mula sa amin at mabuti na ipaalam natin ang babalang ito na may ganap na kabigatan sa ating mga puso, habang umiiyak sa Panginoon: "Tulungan mo kaming magsisi!" — Papa Benedict XVI, Pagbubukas ng Homiliya, Sinodo ng mga Obispo, Oktubre 2, 2005, Roma.

Ano ang hatol na ito? Mga kulog ba mula sa Langit? Hindi, ang mga "mapanirang epekto" ay ibagsak ng isang mundo sa sarili nito sa pamamagitan ng pagwawalang-bahala sa ating mga budhi, pagsuway sa salita ng Diyos, at paglikha ng isang bagong mundo sa nagbabagong buhangin ng materyalismo at relativism bilang mga bunga ng isang kultura ng kamatayan—Ang mga prutas na may kaunting inaasahan pa.

Ngayon ang pag-asam na ang mundo ay maaaring mabuhong ng isang dagat ng apoy na tila hindi na purong pantasya: ang tao mismo, kasama ang kanyang mga imbensyon, ay huwad na nagliliyab na tabak [ng anghel ng hustisya na lumitaw sa Fatima]. —Kardinal Joseph Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI), Ang Mensahe ni Fatima, galing sa Website ng Vatican

Benedict zeros sa sa teknolohiya, mula sa mga reproductive at pang-eksperimentong teknolohiya hanggang sa militar at ekolohikal:

Kung ang teknikal na pag-unlad ay hindi tugma sa pamamagitan ng kaukulang pag-unlad sa pagbuo ng etika ng tao, sa panloob na paglaki ng tao (cf. Efe 3:16; 2 Cor 4:16), kung gayon hindi naman ito pagsulong, ngunit isang banta para sa tao at para sa mundo. -POPE BENEDICT XVI, Encyclical Letter, Nagsalita si Salvi, n. 22

Sinumang nais na alisin ang pag-ibig ay naghahanda upang alisin ang tao tulad nito. -POPE BENEDICT XVI, Encyclical Letter, Deus Caritas Est (Ang Diyos ay Pag-ibig), n. 28b

Ito ang mga prangkang babala na mahahanap ang kanilang lokasyon sa kababalaghan ng "globalisasyon" at ang tinawag ni Benedict na isang "pandaigdigang puwersa" na nagbabanta sa kalayaan. 

… Nang walang patnubay ng kawanggawa sa katotohanan, ang puwersang pandaigdigan na ito ay maaaring maging sanhi ng walang uliran pinsala at lumikha ng mga bagong paghihiwalay sa loob ng pamilya ng tao ...… Nagpapatakbo ang sangkatauhan ng mga bagong peligro ng pagkaalipin at pagmamanipula.  —POPE BENEDICT XVI, Caritas sa Veritate, hindi. 33

Ang koneksyon sa Apocalipsis 13 ay halata. Para sa hayop na tumataas ay naghahanap din upang mangibabaw at alipin ang mundo. Sa pagsasaalang-alang na iyon, si Pope Benedict ay binabanggit lamang ang mga takot ng kanyang mga hinalinhan na direktang kinilala ang mga tila nagtutulak sa hayop na ito sa unahan:

Sa panahong ito, gayunpaman, ang mga partisans ng kasamaan ay tila pinagsama, at nakikibaka sa nagkakaisang pag-asa, pinangunahan o tinulungan ng mahigpit na naayos at laganap na samahan na tinawag na Freemason. Hindi na gumagawa ng anumang lihim ng kanilang mga layunin, sila ay matapang na bumabangon laban sa Diyos Mismo ... na ang pinakahuli nilang hangarin ay pinipilit ang sarili - ibig sabihin, ang lubos na pagbagsak ng buong relihiyoso at pampulitikang pagkakasunud-sunod ng mundo na itinuro ng Kristiyanong pagtuturo. ginawa, at ang pagpapalit ng isang bagong estado ng mga bagay alinsunod sa kanilang mga ideya, kung saan ang mga pundasyon at batas ay kukuha mula sa naturalism. -POPE LEO XIII, Humanum Genus, Encyclical on Freemasonry, n.10, Apri ika-20, 1884

Ipinapahiwatig na ang 'pagbagsak' na ito ng mga bansa ay masulong, inihambing ni Papa Benedikto ang ating mga panahon sa pagbagsak ng Roman Empire na binanggit kung paano naging masama hindi mapigilan sa sandaling ang mga pundasyon ng moralidad ay gumuho - na tiyak na ang unang layunin ng mga nabanggit mga lihim na lipunan. 

Ang pagkakawatak-watak ng mga pangunahing prinsipyo ng batas at ng mga pangunahing pag-uugaling moral na pinagbabatayan ng mga ito ay nagbukas ng mga dam na hanggang sa panahong iyon ay protektado ang mapayapang pamumuhay sa mga tao. Ang araw ay lumubog sa isang buong mundo. Ang mga madalas na natural na sakuna ay karagdagang nadagdagan ang pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan. Walang kapangyarihan sa paningin na maaaring tumigil sa pagtanggi na ito. Kung gayon, higit na nagpupumilit, ang pag-uusap ng kapangyarihan ng Diyos: ang pagsusumamo na siya ay dumating at protektahan ang kanyang bayan mula sa lahat ng mga banta na ito. —POPE BENEDICT XVI, Pagsasalita sa Roman Curia, ika-20 ng Disyembre 2010

Siyempre, binabanggit lamang niya ang sinabi niya habang Cardinal pa rin, na ang relativism na moral ay nagbabanta sa hinaharap ng isang mundo na hindi maaaring gumana nang walang pagwawalang-bahala sa mga ganap na batas ng moral na likas.

Lamang kung mayroong tulad ng pinagkasunduan sa mga mahahalaga ay maaaring maging konstitusyon at pagpapaandar ng batas. Ang pangunahing pagsang-ayon na ito na nagmula sa pamana ng mga Kristiyano ay nasa peligro ... Sa katunayan, ginagawa nitong dahilan ang bulag sa kung ano ang mahalaga. Upang labanan ang eklipse ng pangangatwiran at mapanatili ang kakayahan nitong makita ang mahalaga, para sa pagtingin sa Diyos at sa tao, para makita kung ano ang mabuti at kung ano ang totoo, ang karaniwang interes na dapat pagsamahin ang lahat ng mga taong may mabuting hangarin. Ang kinabukasan ng mundo ang nakataya. —Ibid. 

Bumalik muli kay Papa Francis, gumawa siya ng isang hakbang sa karagdagang pagtawag sa mga pwersa sa likod ng pagmamanipula ng mga ekonomiya, mga bansa, at isang bagong diyos ng mga tao. 

Ang isang bagong paniniil ay sa gayon ay ipinanganak, hindi nakikita at madalas na virtual, na kung saan unilaterally at walang tigil na magpataw ng sarili nitong mga batas at panuntunan ... Sa sistemang ito, na may kaugaliang lumamon lahat ng bagay na pumipigil sa pagtaas ng kita, anuman ang marupok, tulad ng kapaligiran, ay walang pagtatanggol bago ang interes ng a pinangalanan merkado, na kung saan ay naging ang tanging panuntunan. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, hindi. 56 

Sa totoo lang, sa Apocalipsis 13 nabasa natin na ang hayop na umaangat, ang pandaigdigang kapangyarihang pang-ekonomiya at pampulitika, ay pinipilit ang lahat na sambahin ito at "upang mapatay ang mga hindi sumasamba sa imahe ng hayop." ^[3]cf. Pahayag 13:15 Ang paraan ng pagkontrol ay isang "marka" na dapat magkaroon ang bawat isa upang makilahok sa bagong kaayusan sa mundo. Ito ay nagkakahalaga ng pansin, kung gayon, kung ano ang sinabi ni Papa Benedict bilang isang Cardinal:

Ang Apocalypse ay nagsasalita tungkol sa kalaban ng Diyos, ang hayop. Ang hayop na ito ay walang pangalan, ngunit isang numero. Sa [katakutan ng mga kampo konsentrasyon], kinansela nila ang mga mukha at kasaysayan, binago ang tao sa isang bilang, binawasan siya sa isang uling sa isang napakalaking makina. Ang tao ay hindi hihigit sa isang pagpapaandar. Sa ating mga araw, hindi natin dapat kalimutan na inilarawan nila ang tadhana ng isang mundo na may panganib na gamitin ang parehong istraktura ng mga kampong konsentrasyon, kung tatanggapin ang pangkalahatang batas ng makina. Ang mga makina na itinayo ay nagpapataw ng parehong batas. Ayon sa lohika na ito, ang tao ay dapat bigyang kahulugan ng a computer at posible lamang ito kung isinalin sa mga numero. Ang hayop ay isang numero at nagbabago sa mga numero. Ang Diyos, gayunpaman, ay may isang pangalan at tawag sa pamamagitan ng pangalan. Siya ay isang tao at hinahanap ang tao. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, Marso 15, 2000 (idinagdag ang mga italic)

Tulad ng pagbabalik sa kaisipang ito, sinabi ni Papa Benedict:

Iniisip namin ang mga dakilang kapangyarihan ng kasalukuyang araw, ng mga hindi nagpapakilalang interes sa pananalapi na ginagawang alipin ang mga tao, na hindi na mga bagay ng tao, ngunit isang hindi nagpapakilalang kapangyarihan na pinaglilingkuran ng mga kalalakihan, kung saan pinahihirapan at pinapatay pa rin ang mga tao. Sila ay isang mapanirang kapangyarihan, isang kapangyarihan na nagbabanta sa mundo. —BENEDICT XVI, Pagninilay pagkatapos ng pagbabasa ng tanggapan para sa Third Hour, Vatican City, Oktubre 11,
2010

 

ANG WIKA

Ang pag-aalis ng pag-ibig ... ng tao… ng Diyos. Paano tayo hindi makakarinig na hindi ito mga ordinaryong oras? Marahil ang isyu dito ay isa sa wika. Ang mga katoliko ay napakaliit na magsalita tungkol sa "mga oras ng pagtatapos" dahil sa takot na mapagsabihan na iniwan namin ang talakayan halos lahat sa mga sekta ng apokaliptiko na nagpahayag ng pagtatapos ng mundo ay malapit na, sa Hollywood at ang kanilang pinalaking mga salamin ng kawalan ng pag-asa, o iba pa na, nang walang ilaw ng Sagradong Tradisyon, ay nagmungkahi ng mga kahina-hinalang interpretasyon ng Banal na Kasulatan na may kasamang mga pangyayaring "ang tugtugin." 

Ang malawakang pag-aatubili sa bahagi ng maraming mga kaisipang Katoliko na pumasok sa isang malalim na pagsusuri ng mga apocalyptic na elemento ng kontemporaryong buhay ay, naniniwala ako, na bahagi ng mismong problema na nais nilang iwasan. Kung ang pag-iisip ng apocalyptic ay naiwan sa mga na-subjectivized o na nahuhuli sa vertigo ng cosmic terror, kung gayon ang pamayanang Kristiyano, sa katunayan ang buong pamayanan ng tao, ay radikal na nahihirapan. At maaari itong masukat sa mga tuntunin ng mga nawawalang kaluluwa ng tao. –Author, Michael D. O'Brien, Nabubuhay ba tayo sa Apocalyptic Times?

Sa katotohanan, ang mga papa mayroon nagsasalita - hindi, sigaw- tungkol sa mga oras na naroroon tayo, kahit na, naipagsama sa mga oras sa iba't ibang mga termino (kahit na ang paggamit ng mga salitang 'apostasiya', 'anak ng pagkawala ng loob,' at 'mga palatandaan ng katapusan' ay hindi malinaw.) ang mga Kristiyanong pang-ebangheliko na madalas gumamit ng term na "mga oras ng pagtatapos" ay madalas na nakasentro sa "maligtas" bago ang "pag-agaw." Ngunit ang mga Banal na Ama, na kumukuha ng buong pananampalataya, habang tinawag ang mga kaluluwa na a personal na ugnayan kay Hesus, direktang nakatuon sa mga saligang pampulitika-pilosopiko na sumisira sa halaga at dignidad ng tao, ang pagka-Diyos ni Cristo, at ang pagkakaroon ng Lumikha. Habang tinawag ang bawat kaluluwa sa isang personal na pakikipagtagpo kay Cristo, itinaas din nila ang kanilang tinig para sa kabutihang panlahat na kinikilala na ang parehong mga indibidwal na kaluluwa at ang sama-sama ay umabot sa isang mapanganib na threshold. At dahil hindi natin alam ang "araw o oras," ang mga Banal na Ama ay mas maingat na iwasang ideklara na ito o ang henerasyong iyon ang makakaharap sa mga huling araw ng panahong ito.

Malapit na ba tayo sa wakas? Hindi natin ito malalaman. Dapat nating laging mapanatili ang ating sarili sa kahandaan, ngunit ang lahat ay maaaring magtagal ng napakatagal. —POPE PAUL VI, Ang Lihim na Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Sanggunian (7), p. ix.

 

ATING RESPONSE

Wala nang oras upang sumuko sa mga nagmumungkahi na ang isang pagsusuri sa ating mga panahon na naaayon sa kung ano ang sinabi, o ang mga palatandaan ng Banal na Kasulatan na naglalarawan sa pagtatapos ng panahon, ay nakakatakot, isang hindi malusog na pre-trabaho, o sobrang nakakatakot lang. Ang pagwawalang-bahala sa mga papa na ito at pagpasa sa mga malalim na babalang ito ay walang ingat at mapanganib sa espirituwal. Mga kaluluwa ang nakataya dito. Mga kaluluwa ang nakataya! Ang aming tugon ay hindi dapat isa sa pangangalaga sa sarili, ngunit pakikiramay. Ang katotohanan ay napapatay sa mundo, katotohanan na maglalabas ng mga kaluluwa. Pinapatahimik ito, binabaluktot, at binabaligtad. Ang gastos nito kaluluwa.

Ngunit ano ang sinasabi ko? Kahit na banggitin ang "Impiyerno" ngayon ay nagpapahiwatig ng pag-alog sa gitna ng mas maraming mga Katolikong wastong pamulitika. At kaya tinatanong ko, ano ang ginagawa natin? Bakit kami nag-aalala na imungkahi ang katotohanan, dumalo sa aming lingguhang Misa, at palakihin ang aming mga anak bilang mga Katoliko? Kung ang lahat ay napunta sa Langit, bakit tayo nag-aalala upang masiyahan ang ating mga kinahihiligan, mapakali ang ating laman, at katamtamang kasiyahan? Bakit dinadaanan ng mga papa ang mundo, hinahamon ang mga gobyerno, at binabalaan ang mga tapat na may ganoong malakas na wika? ^[4]cf. Ang Impiyerno ay para sa Totoo

Ang sagot ay mga kaluluwa Na sa pagsusulat ko, ang ilan ay pumapasok sa walang hanggang at nakalulungkot na apoy upang maihiwalay sa Diyos, mula sa pag-ibig, ilaw, kapayapaan, at pag-asa, sa buong kawalang hanggan. Kung hindi ito makagambala sa atin, kung hindi ito makagagalaw sa atin sa mahabagin na aksyon pabayaan mag-iling tayo mula sa ating sariling kasalanan, kung gayon bilang mga Kristiyano, ang ating panloob na kumpas ay napunta sa takot. Naririnig kong muli nang may malaking lakas ang mga salita ni Jesus: ^[5]cf. Nawala ang First Love

... Nawala mo ang pagmamahal na mayroon ka noong una. Napagtanto kung hanggang saan ka nahulog. Magsisi, at gawin ang mga gawa na ginawa mo noong una. Kung hindi man, pupunta ako sa iyo at aalisin ang iyong kandelero mula sa kinalalagyan nito, maliban kung magsisi ka. (Apoc 2: 2-5)

Kabilang sa mga Katoliko na ay may kamalayan sa mga oras na naroroon tayo, maraming mga talakayan tungkol sa mga pagtakas, mga supply ng pagkain, at pamumuhay sa labas ng grid. Maging praktikal, ngunit gumawa kaluluwa ang iyong proyekto, paiyakin mo ang mga kaluluwa!

Sinumang naghahangad na mapanatili ang kanyang buhay ay mawawalan nito ... at sinumang mawalan ng kanyang buhay alang-alang sa akin ay masusumpungan niya. (Lucas 17:33, Matt 10:39)

Dapat nating ibalik ang mga priyoridad: ang mahalin ang Panginoon nating Diyos ng buong puso, kaluluwa, at lakas at sa ating kapwa tulad ng sarili. Nagpapalagay iyon ng isang malalim at nangingibabaw na pag-aalala para sa kaligtasan ng aming kapit-bahay.

[Ang Simbahan] ay umiiral upang mag-ebanghelisasyon… —POPE PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 24

At upang masaksihan si Hesus sa ating kapwa, upang masabi ang totoo ngayon ay mangangailangan ng gastos, tulad ng muling ipinaalala sa atin ni Benedict sa Britain:

Sa ating sariling panahon, ang halagang babayaran para sa katapatan sa Ebanghelyo ay hindi na ibinitay, iginuhit at pinagsama ngunit madalas na nagsasangkot ng pagpapaalis sa labas ng kamay, pagbibiro o pagiging pabaluktot. Gayunpaman, ang Iglesya ay hindi maaaring umalis mula sa tungkuling ipahayag si Kristo at ang kanyang Ebanghelyo bilang nagliligtas na katotohanan, ang mapagkukunan ng aming panghuli na kaligayahan bilang mga indibidwal at bilang pundasyon ng isang makatarungan at makataong lipunan. —POPE BENEDICT XVI, London, England, Setyembre 18, 2010; Zenit

Ang mga papa ay sumisigaw sa apat na sulok ng mundo na ang mga pundasyon ay nanginginig at ang mga sinaunang edipisyo ay malapit nang gumuho; na tayo ay nasa threshold ng pagtatapos ng aming edad - at ang simula ng isang bagong panahon, isang bagong panahon. ^[6]cf. Ang mga Popes, at ang Dawning Era Ang ating personal na tugon ay dapat na walang anuman sa hiniling ng ating Panginoong Mismo: na kunin ang ating krus, talikuran ang ating mga pag-aari, at sundin Siya. Ang lupa ay hindi ang ating tahanan; ang kaharian na hinahangad natin ay hindi dapat maging atin ngunit Kanya. Ang pagdadala ng maraming mga kaluluwa kasama natin dito hangga't maaari ay ating misyon, sa pamamagitan ng Kanyang biyaya, alinsunod sa Kanyang plano, na inilalahad ngayon sa harap ng ating mga mata sa mga ito, ang mga oras ng pagtatapos.

Maging handa na ilagay ang iyong buhay sa linya upang maliwanagan ang mundo sa katotohanan ni Cristo; upang tumugon nang may pagmamahal sa poot at pagwawalang-bahala sa buhay; upang ipahayag ang pag-asa ng nabuhay na Kristo sa bawat sulok ng mundo. —POPE BENEDICT XVI, Mensahe sa mga Young People of the World, World Youth Day, 2008

 

Salamat sa iyong suporta
ng buong-panahong ministeryong ito!

Upang mag-subscribe, mag-click dito.

 

Gumugol ng 5 minuto sa isang araw kasama si Mark, nagmumuni-muni araw-araw Ngayon Salita sa mga pagbasa ng Misa
sa loob ng apatnapung araw ng Kuwaresma.

Isang sakripisyo na magpapakain sa iyong kaluluwa!

SUBSCRIBE dito.