Malapit na sa Hatinggabi…
AYON sa mga paghahayag na ibinigay ni Jesus kay San Faustina, nasa threshold tayo ng "araw ng hustisya", ang Araw ng Panginoon, pagkatapos ng "oras ng awa" na ito. Inihambing ng Mga Ama ng Simbahan ang Araw ng Panginoon sa isang araw na pang-araw (tingnan Faustina, at ang Araw ng Panginoon). Isang tanong kung gayon ay, gaano tayo kalapit sa hatinggabi, ang pinakamadilim na bahagi ng Araw - ang pagdating ng Antichrist? Bagaman ang "antikristo" ay hindi maaaring limitahan sa isang solong indibidwal, [1]Tulad ng pag-aalala ng antikristo, nakita natin na sa Bagong Tipan ay lagi niyang ipinapalagay ang mga linya ng mga kontemporaryong kasaysayan. Hindi siya maaaring limitahan sa sinumang indibidwal. Ang isa at ang parehong siya ay nagsusuot ng maraming mga mask sa bawat henerasyon. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatic Teolohiya, Eschatology 9, Johann Auer at Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200 tulad ng itinuro ni San Juan, [2]cf. 1 Juan 2:18 Ipinagpalagay ng tradisyon na talaga namang darating ang isang sentral na karakter, "ang anak ng pagkawala ng loob," sa "mga oras ng pagtatapos." [3] ... bago ang pagdating ng Panginoon magkakaroon ng pagtalikod, at ang isang mahusay na inilarawan bilang "tao ng kalikuan", "ang anak ng kapahamakan" ay dapat na isiniwalat, sino ang tradisyon na darating upang tawagin ang Antikristo. —POPE BENEDICT XVI, Pangkalahatang Madla, "Kung sa pagtatapos ng oras o sa panahon ng isang malungkot na kawalan ng kapayapaan: Halika Panginoong Jesus!", L'Osservatore Romano, Nobyembre 12, 2008
Sa pagdating ng Antichrist, sinasabi sa atin ng Banal na Kasulatan na bantayan ang mahalagang limang pangunahing mga palatandaan:
I. Isang panahon ng kawalan ng batas o pagtalikod mula sa pananampalataya.
II. Ang pagtaas ng isang pandaigdigang totalitaryanismo
III. Ang pagpapatupad ng isang pandaigdigang sistema ng commerce
IV. Ang pagtaas ng mga bulaang propeta
V. Pag-uusig sa buong mundo sa Iglesya
Binalaan tayo ni Jesus na huwag makatulog, magbantay at manalangin — hindi sa takot, ngunit sa banal na tapang tulad ng nakikita natin ang mga palatandaan ng "oras ng pagtatapos" na lumitaw. Sapagkat sa paglalahad ng Araw ng Panginoon, maraming mga sangkap na sorpresahin ang mga tao — ang ilan na, sa katunayan, ay mawalan ng kanilang pagkakataon na makapunta sa kampo ng Diyos dahil pinatigas nila ang kanilang puso, at nakatulog.
Sapagka't kayo mismo ang nakakaalam na ang araw ng Panginoon ay darating na parang magnanakaw sa gabi. Kapag sinasabi ng mga tao, kapayapaan at seguridad, kung gayon ang biglaang sakuna ay dumating sa kanila, tulad ng mga sakit sa paggawa sa isang buntis, at hindi sila makakatakas. (1 Tes 5: 2-3)
Kaya't saglit nating tingnan ang bawat isa sa limang puntos, na magbibigay sa amin ng isang pahiwatig ng malapit na oras na ating tinitirhan ...
ANONG ORAS NA?
I. Pagtalikod
Ang "apostasiya" ay nangangahulugang isang mahusay na pagbagsak mula sa pananampalataya. Sa katunayan, binalaan ni San Paul ang kanyang mga mambabasa laban sa mga nagsasabi at sumusulat ng mga bagay…
… Sa epekto na ang araw ng Panginoon ay dumating. Huwag hayaan ang sinuman na linlangin ka sa anumang paraan; sapagkat ang araw na iyon ay hindi darating, maliban kung ang pagtalikod ay nauna, at ang taong may kasalanan ay mahayag, ang anak ng pagkawala ng kasalanan… (2 Tes 2: 2-3)
Kaya anong oras na?
Sino ang maaaring mabigo upang makita na ang lipunan ay sa kasalukuyang oras, higit pa sa anumang nakaraang panahon, nagdurusa mula sa isang kahila-hilakbot at malalim na ugat na sakit
alin, na nagkakaroon ng araw-araw at kumakain sa loob nito, ay kinakaladkad ito sa pagkawasak? Naiintindihan mo, Kagalang-galang na Mga kapatid, kung ano ang sakit na ito — pagtalikod mula sa Diyos… Kung ang lahat ng ito ay isinasaalang-alang mayroong magandang dahilan upang matakot baka ang dakilang kabuktutan na ito ay maaaring maging isang hudyat, at marahil ang simula ng mga kasamaan na nakalaan para sa mga huling Araw; at upang magkaroon na sa mundo ang "Anak ng Kadahilanan" na pinag-uusapan ng Apostol. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Sa Pagpapanumbalik ng Lahat ng mga bagay kay Cristo, n. 3, 5; Ika-4 ng Oktubre, 1903
Ang pagtalikod sa katotohanan, ang pagkawala ng pananampalataya, ay kumakalat sa buong mundo at sa pinakamataas na antas sa loob ng Simbahan. —POPE PAUL VI, Address sa Ikaanimnapung Anibersaryo ng Fatima Apparitions, Oktubre 13, 1977
Sinabi iyon ni Pius X noong 1903. Ano ang sasabihin niya kung siya ay buhay ngayon? Marahil kung ano ang sinabi ni Pius XI:
At sa gayon, kahit labag sa ating kalooban, umisip ang isipan na ngayon ang mga araw na iyon ay papalapit na hinulaan ng ating Panginoon: "At sapagkat ang kasalanan ay lumaganap, ang pag-ibig ng marami ay lumalamig" (Mat. 24:12). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, n. 17
II. Pandaigdigang Totalitarianism
Ang propetang Daniel, St. John, at ang mga naunang Fathers ng Simbahan ay nagkakaisa sa pagdeklara na darating ang isang pandaigdigang rehimen na yapakan ang soberanya at mga karapatan ng maraming mga bansa at mga tao.
Pagkatapos nito, sa mga pangitain sa gabi ay nakita ko ang pang-apat na hayop, nakakatakot, kakila-kilabot, at may pambihirang lakas; ito ay may dakilang mga ngipin na bakal na kung saan kinain at dinurog, at tinapakan ng paa ang natitira. (Daniel 7: 7)
Kaya anong oras na?
Sa mga kalunus-lunos na kahihinatnan, ang isang mahabang proseso ng kasaysayan ay umaabot sa isang punto ng pagbago. Ang proseso na dating humantong sa pagtuklas ng ideya ng
Ang "karapatang pantao" - mga karapatan na likas sa bawat tao at bago ang anumang batas ng Saligang Batas at Estado - ay minarkahan ngayon ng isang nakakagulat na kontradiksyon ... ang mismong karapatan sa buhay ay tinanggihan o yurakan ... Ito ang malas na resulta ng isang relativism na naghari nang hindi kalaban : ang "kanan" ay tumitigil na maging tulad, dahil hindi na ito matatag na itinatag sa hindi mapipigilan na dignidad ng tao, ngunit napapailalim sa kalooban ng mas malakas na bahagi. Sa ganitong paraan ang demokrasya, na sumasalungat sa sarili nitong mga prinsipyo, ay mabisang gumagalaw patungo sa isang uri ng totalitaryo. —POPE JUAN NGUL II Evangelium Vitae, "Ang Ebanghelyo ng Buhay", n. 18, 20
Ang labanan sa pagitan ng kultura ng buhay at kultura ng kamatayan ngayon ay talagang isang labanan sa pagitan ng Ebanghelyo at ng anti-ebanghelyo, ang Woman of Revelation vs. dragon, at kalaunan, si Kristo kumpara sa Antichrist na naghahangad na magpataw ng kultura ng kamatayan buong mundo [4]cf. Ang Mahusay na Culling sa pamamagitan ng isang atheisitic at materyalistang pagtingin sa mundo.
Ang pakikibakang ito ay kahanay ng apocalyptic battle na inilarawan sa [Rev 12]. Mga laban sa kamatayan laban sa Buhay: isang "kultura ng kamatayan" ay naghahangad na ipilit ang sarili sa ating pagnanais na mabuhay, at mabuhay nang buo ... Malawak na mga sektor ng lipunan ang nalilito tungkol sa kung ano ang tama at kung ano ang mali, at naaawa sa mga may ang kapangyarihang "lumikha" ng opinyon at ipataw ito sa iba ... Ang dragon" (Rev 12: 3), ang "pinuno ng mundong ito" (Jn 12:31) at ang "ama ng kasinungalingan" (Juan 8:44), walang humpay na pagsubok upang mapuksa mula sa mga puso ng tao ang pakiramdam ng pasasalamat at paggalang sa orihinal na pambihirang at pangunahing pangunahing regalo ng Diyos: buhay mismo ng tao. Ngayon ang pakikibakang iyon ay naging tuwirang direkta. —POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
III. Pandaigdigang Ekonomiya
Malinaw ang pangitain ni San Juan na ang “hayop” ng Apocalipsis ay pipilitin na magpataw ng isang isahan na paraan kung saan ang mga tao ay makakabili at makapagbili sa pamamagitan ng tinawag niyang "marka ng hayop." [5]Rev 13: 16 Ang posibilidad na ang buong mundo ay maaaring gawing funneled sa pamamagitan ng isang isahan na sistemang pang-ekonomiya na tila imposible isang henerasyon nakaraan. Pero teknolohiya binago ang lahat ng iyon sa ilang maikling dekada lamang.
Kaya anong oras na?
Ang Apocalypse ay nagsasalita tungkol sa kalaban ng Diyos, ang hayop. Ang hayop na ito ay walang pangalan, ngunit isang numero. Sa [katakutan ng mga kampo konsentrasyon], kinansela nila ang mga mukha at kasaysayan, binago ang tao sa isang bilang, binawasan siya sa isang uling sa isang napakalaking makina. Ang tao ay hindi hihigit sa isang pagpapaandar. Sa ating mga araw, hindi natin dapat kalimutan na inilarawan nila ang tadhana ng isang mundo na may panganib na gamitin ang parehong istraktura ng mga kampong konsentrasyon, kung tatanggapin ang unibersal na batas ng makina. Ang mga makina na itinayo ay nagpapataw ng parehong batas. Ayon sa lohika na ito, ang tao ay dapat bigyang kahulugan ng a computer at posible lamang ito kung isinalin sa mga numero. Ang hayop ay isang numero at nagbabago sa mga numero. Ang Diyos, gayunpaman, ay may isang pangalan at tawag sa pamamagitan ng pangalan. Siya ay isang tao at hinahanap ang tao. —Cardinal Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, Marso 15, 2000 (idinagdag ang mga italic)
... ang paniniil ng mammon […] nagpapaligaw sa sangkatauhan. Walang kasiyahan ang laging sapat, at ang labis na panlilinlang sa pagkalasing ay naging isang karahasan na pinaghiwalay ng buong mga rehiyon - at lahat ng ito sa pangalan ng isang nakamamatay na hindi pagkakaunawaan ng kalayaan na talagang nagpapahina sa kalayaan ng tao at huli na winawasak ito. —POPE BENEDICT XVI, Pagsasalita sa Roman Curia, ika-20 ng Disyembre 2010
IV. Ang Maling Propeta
Malinaw mula sa mga babala ni Kristo sa mga Ebanghelyo at mga sulat na ang mga panganib ay babangon, hindi lamang mula sa wala, ngunit lalo na sa loob ng ang Iglesya "sinisisi ang katotohanan." [6]cf. Alam ko na pagkatapos ng aking pag-alis ay mga mabangis na lobo ay darating sa gitna ninyo, at hindi nila iluluwas ang kawan. At mula sa iyong sariling pangkat, lalabas ang mga kalalakihan na sinisisi ang katotohanan upang ilayo ang mga alagad sa kanila. Kaya't maging mapagbantay… (Mga Gawa 20: 29-31) Iyon ay, tulad ng "huwad na mga propeta" ay ang mga hindi nais na "bato ang
bangka, ”na nagdidilig ng katuruan ng Simbahan, o hindi pinapansin ito bilang passé, walang katuturan, o luma na. Madalas nilang nakikita ang Liturhiya at istraktura ng Simbahan bilang mapang-api, masyadong maka-diyos, at hindi demokratiko. Kadalasan ay pinalitan nila ang likas na batas sa moral na may pagbabago ng etika ng "pagpapaubaya."
Kaya anong oras na?
… Ang usok ni satanas ay pumapasok sa Simbahan ng Diyos sa mga bitak sa dingding. —POPE PAUL VI, una Homiliya sa panahon ng Misa para sa St. Si Peter at Paul, Sa Hunyo 29, 1972
Narating namin ang tinawag ni Papa Benedict na…
… Diktadura ng relativism na walang kinikilala bilang tiyak, at kung saan iniiwan ang panghuli na pagsukat lamang ng kaakuhan at pagnanasa ng isang tao. Ang pagkakaroon ng isang malinaw na pananampalataya, ayon sa kredito ng Simbahan, ay madalas na may label bilang fundamentalism. Gayunpaman, ang relativism, iyon ay, pinapayagan ang sarili na itapon at 'swept ng bawat hangin ng pagtuturo', ay lilitaw ang nag-iisang ugali na katanggap-tanggap sa mga pamantayan ngayon. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, Abril 18, 2005
Ang kataas-taasang panlilinlang sa relihiyon ay ang Antichrist, isang pseudo-mesianismo kung saan niluluwalhati ng tao ang kanyang sarili sa lugar ng Diyos at ng kanyang Mesiyas ay nagmula sa laman.-Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 675
Sa palagay ko ang modernong buhay, kasama na ang buhay sa Simbahan, ay naghihirap mula sa isang kagustuhan sa phony na makapanakit ng damdamin na nagpapahiwatig bilang pagiging maingat at mabuting asal, ngunit madalas na naging duwag. —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., Pag-render kay Cesar: Ang Katolikong Pagboto ng Politika, Pebrero 23, 2009, Toronto, Canada
Sa aba mo kung ang lahat ay magsalita ng mabuti tungkol sa iyo, sapagkat ang trato ng kanilang mga ninuno ay ginaya ang mga ito sa ganitong paraan. (Lucas 6:26)
Sa isang lipunan na ang pag-iisip ay pinamamahalaan ng 'tyranny of relativism' at kung saan ang kawastuhan sa pulitika at respeto ng tao ay ang panghuli na pamantayan ng kung ano ang dapat gawin at kung ano ang dapat iwasan, ang kuru-kuro ng pag-akay sa isang tao sa kamalian sa moral ay walang katuturan . Ang nagdudulot ng pagtataka sa naturang lipunan ay ang katotohanang may isang taong nabigo na obserbahan ang katumpakan sa pulitika at, dahil doon, tila nakagambala sa tinaguriang kapayapaan ng lipunan. -Arsobispo Raymond L. Burke, Prefect ng Apostolic Signatura, Mga Repleksyon sa Pakikibaka upang Isulong ang Kultura ng Buhay, InsideCatholic Partnership Dinner, Washington, Setyembre 18, 2009
V. Pag-uusig sa Daigdig
Ito ay isang katotohanan na mayroong maraming mga martir nitong nakaraang siglo kaysa sa lahat ng iba pang mga siglo na pinagsama bilang isang resulta ng pagkalat ng "mga pagkakamali ng Russia", tulad ng hinulaang sa Fatima - ang pagkalat ng mga ideolohiya ng Marxista, na nagmumungkahi na ang tao ay maaaring lumikha isang utopia na hiwalay sa Diyos. [7]cf. Hindi Kinukusa na Pagtatapon
Ang pag-uusig na kasabay ng pamamasyal [ng Simbahan] sa mundo ay ilalantad ang "misteryo ng kasamaan" sa anyo ng isang panloloko sa relihiyon na nag-aalok sa mga kalalakihan ng isang maliwanag na solusyon sa kanilang mga problema sa halagang pagtalikod mula sa katotohanan. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 675
Dalawang digmaang pandaigdigan, paniniil sa relihiyon, at iba pang anyo ng paniniil ay ang mga sakit sa paggawa na lalong nagiging matindi at madalas. Marahil ang pinakadakilang "tanda ng mga oras" ay ang moral tsunami ang pagbagsak sa likas na batas, ang institusyon ng pag-aasawa mismo, at ang aming pag-unawa sa sekswalidad ng tao - lahat ay sinamahan ng kaunti hanggang sa walang pagpapahintulot sa sinumang hindi sumasang-ayon.
Kaya anong oras na?
… Nag-aalala talaga tayo tungkol dito kalayaan ng relihiyon. Tumawag na ang mga editorial para sa pagtanggal ng mga garantiya ng kalayaan sa relihiyon,
na may mga krusada na tumatawag para sa mga taong may pananampalataya na mapilit sa pagtanggap ng redefinition na ito. Kung ang karanasan ng ilang ibang mga estado at bansa kung saan mayroon na itong batas ay anumang pahiwatig, ang mga iglesya, at mga naniniwala, ay malapit nang asarin, banta, at ihatak sa korte para sa kanilang paniniwala na ang kasal ay nasa pagitan ng isang lalaki, isang babae, magpakailanman , pagdadala ng mga bata sa mundo.—Mula sa blog ni Archbishop Timothy Dolan, “Some Aftertsts”, July 7, 2011; http://blog.archny.org/?p=1349
"… Ang pagsasalita bilang pagtatanggol sa buhay at mga karapatan ng pamilya ay nagiging, sa ilang mga lipunan, isang uri ng krimen laban sa Estado, isang uri ng pagsuway sa Gobyerno ..." - Cardinal Alfonso Lopez Trujillo, dating Pangulo ng Pontifical Council para sa Pamilya,Lungsod ng Vatican, Hunyo 28, 2006
Nahaharap natin ngayon ang pangwakas na komprontasyon sa pagitan ng Iglesya at ng kontra-Simbahan, ng Ebanghelyo laban sa kontra-Ebanghelyo. Ang komprontasyon na ito ay nakasalalay sa loob ng mga plano ng banal na Providence; ito ay isang pagsubok na dapat gawin ng buong Simbahan, at partikular ang Simbahang Poland. Ito ay isang pagsubok ng hindi lamang sa ating bansa at sa Iglesya, ngunit sa isang kahulugan isang pagsubok ng 2,000 taon ng kultura at sibilisasyong Kristiyano, kasama ang lahat ng mga kahihinatnan nito para sa dignidad ng tao, mga karapatang indibidwal, mga karapatang pantao at mga karapatan ng mga bansa. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), sa Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; Agosto 13, 1976
Bago ang ikalawang pagparito ni Cristo ang Iglesya ay dapat dumaan sa isang pangwakas na pagsubok na magpapalog sa pananampalataya ng maraming mga mananampalataya. -Katekismo ng Simbahang Katoliko, hindi. 675
Maging handa na ilagay ang iyong buhay sa linya upang maliwanagan ang mundo sa katotohanan ni Cristo; upang tumugon nang may pagmamahal sa poot at pagwawalang-bahala sa buhay; upang ipahayag ang pag-asa ng nabuhay na Kristo sa bawat sulok ng mundo. —POPE BENEDICT XVI, Mensahe sa mga Young People of the World, World Youth Day, 2008
Kaya ito ang limang pangunahing "mga palatandaan ng oras" na nagpapahiwatig kung gaano tayo kalapit sa "hatinggabi." Kaya, bukas, nais kong magbahagi ng limang paraan upang “huwag kang matakot”Sa ating panahon!
Napakaantok namin sa presensya ng Diyos
na nagbibigay sa amin insensitive sa kasamaan:
hindi natin naririnig ang Diyos dahil ayaw nating maistorbo,
at sa gayon mananatili tayong walang malasakit sa kasamaan.
...'ang pagkaantok' [ng mga Apostol sa Hardin] ay atin,
sa atin na ayaw makita ang buong puwersa ng kasamaan
at ayaw pumasok sa kanyang Passion. "
—POPE BENEDICT XVI, Catholic News Agency, Vatican City, Abr 20, 2011, Pangkalahatang Madla
Mga Kaugnay na Pagbabasa:
Mag-click dito upang Mag-unsubscribe or sumuskribi sa Journal na ito.
Salamat sa iyong suportang pampinansyal sa full-time na apostolado na ito.
-------
Mag-click sa ibaba upang isalin ang pahinang ito sa ibang wika:
Mga talababa
| ↑1 | Tulad ng pag-aalala ng antikristo, nakita natin na sa Bagong Tipan ay lagi niyang ipinapalagay ang mga linya ng mga kontemporaryong kasaysayan. Hindi siya maaaring limitahan sa sinumang indibidwal. Ang isa at ang parehong siya ay nagsusuot ng maraming mga mask sa bawat henerasyon. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Dogmatic Teolohiya, Eschatology 9, Johann Auer at Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200 |
|---|---|
| ↑2 | cf. 1 Juan 2:18 |
| ↑3 | ... bago ang pagdating ng Panginoon magkakaroon ng pagtalikod, at ang isang mahusay na inilarawan bilang "tao ng kalikuan", "ang anak ng kapahamakan" ay dapat na isiniwalat, sino ang tradisyon na darating upang tawagin ang Antikristo. —POPE BENEDICT XVI, Pangkalahatang Madla, "Kung sa pagtatapos ng oras o sa panahon ng isang malungkot na kawalan ng kapayapaan: Halika Panginoong Jesus!", L'Osservatore Romano, Nobyembre 12, 2008 |
| ↑4 | cf. Ang Mahusay na Culling |
| ↑5 | Rev 13: 16 |
| ↑6 | cf. Alam ko na pagkatapos ng aking pag-alis ay mga mabangis na lobo ay darating sa gitna ninyo, at hindi nila iluluwas ang kawan. At mula sa iyong sariling pangkat, lalabas ang mga kalalakihan na sinisisi ang katotohanan upang ilayo ang mga alagad sa kanila. Kaya't maging mapagbantay… (Mga Gawa 20: 29-31) |
| ↑7 | cf. Hindi Kinukusa na Pagtatapon |