Uçurumdaki Kilise – Bölüm II

Częstochowa'nın Kara Madonna'sı - saygısız

 

Kimsenin sana iyi öğütler vermeyeceği bir zamanda yaşıyorsan,
ne de herhangi bir adam size iyi bir örnek verir,
erdemin cezalandırıldığını ve kötülüğün ödüllendirildiğini gördüğünde...
Hayat acısı karşısında sımsıkı Allah'a sarılın...
— Aziz Thomas More,
evliliği savunduğu için 1535'te başı kesildi
Thomas More'un Hayatı: William Roper'ın Biyografisi

 

 

ONE İsa'nın Kilisesi'ne bıraktığı en büyük armağanlardan biri, şaşmazlık. İsa, "gerçeği bileceksiniz ve gerçek sizi özgür kılacak" (Yuhanna 8:32) dediyse, o zaman her neslin, hiçbir şüpheye yer bırakmayacak şekilde, gerçeği bilmesi zorunludur. Aksi takdirde, kişi yalanı gerçek olarak kabul edebilir ve köleliğe düşebilir. İçin…

…günah işleyen herkes günahın kölesidir. (Yuhanna 8:34)

Bu nedenle, manevi özgürlüğümüz gerçek Gerçeği bilmek için, bu yüzden İsa söz verdi, “O, yani Gerçeğin Ruhu geldiği zaman, sizi her gerçeğe yöneltecek.” ^[1]John 16: 13 İki bin yılı aşkın bir süredir Katolik İnancının bireysel üyelerinin kusurlarına ve hatta Petrus'un haleflerinin ahlaki başarısızlıklarına rağmen, Kutsal Geleneğimiz, Mesih'in öğretilerinin 2000 yılı aşkın bir süredir doğru bir şekilde korunduğunu ortaya koymaktadır. Bu, Mesih'in Gelini üzerindeki ilahi elinin en kesin işaretlerinden biridir.

 

Yeni Bir Uçurum

Yine de tarihimizde gerçeğin bir uçurumda sallandığı - piskoposların çoğunluğunun bile (Arian sapkınlığı gibi) hata yönünde hareket ettiği zamanlar oldu. Bugün, tehlikede olan tek bir doktrinin değil, Gerçeğin temellerinin olduğu başka bir tehlikeli uçurumun kenarında duruyoruz.^[2]Gerçek, zamanın sonuna kadar yanılmaz bir şekilde korunacak olsa da, bu onun her yerde bilinip uygulanacağı anlamına gelmez. Gelenek, aslında bize, son zamanlarda neredeyse bir kalıntı tarafından korunacağını söyler; bkz. Yaklaşan Sığınaklar ve Yalnızlıklar Bu, Papa Francis'in sinodda yaptığı bir konuşmada aile hakkında haklı olarak tanımladığı bir tehlikedir:

İyiliğe yönelik yıkıcı bir eğilimin cazibesi, aldatıcı bir merhamet adına önce onları iyileştirmeden ve tedavi etmeden yaraları sarar; Semptomları tedavi eder, nedenleri ve kökleri değil. Bu, "iyilik yapanların", korkuluların ve aynı zamanda sözde "ilerici ve liberallerin" cazibesidir. 

Daha da ileri giderek…

Baba'nın iradesini yerine getirmek için Haçtan aşağı inme, insanları memnun etme ve orada kalmama cazibesi; dünyevi bir ruha boyun eğmek ve onu Tanrı'nın Ruhu'na bükmek yerine.—Cf. Beş Düzeltme

Bu, havarisel öğütleri üreten sinoddu. sevinç, ironik bir şekilde, evliliğin kutsallığını dünyevileştirmeye ve insan cinselliğini göreceleştirmeye çalışan ilericilik ruhunu ödünç vermekle suçlandı (bkz. Merhamet Karşıtı). Bu belgenin hata içerdiğine inanan ilahiyatçılarla aynı fikirde olsun ya da olmasın, o toplantıdan bu yana ahlaki görelilikte, özellikle hiyerarşide bir heyelan olduğunu kabul etmek gerekir. 

Bugün, heterodoks öğretileri teşvik etmeye çalışan tüm piskopos konferanslarımız var.^[3]Örneğin. Alman piskoposları, bkz. katolikhaber ajansı.com “Onur Kitleleri” yürüten rahipler,^[4]cf. okuyun, okuyun, okuyun ve okuyun ve gerçekte, zamanımızın en ciddi ahlaki meselelerinden bazılarında giderek daha belirsiz hale gelen bir papa. Bu, Katoliklerin alışık olmadığı bir şey, özellikle II. John Paul ve XVI.

 

Ne Dedi?

Gazeteci Austen Ivereigh, Francis hakkındaki biyografisinde şunları yazdı:  

[Francis] Marcelo Márquez adlı eski bir ilahiyat profesörü olan Katolik bir eşcinsel aktiviste, eşcinsel haklarının yanı sıra eşcinsel çiftlerin de erişebileceği sivil sendikaların yasal olarak tanınmasını desteklediğini söyledi. Ancak, evliliği yasal olarak yeniden tanımlama girişimlerine tamamen karşıydı. Kardinalin yakın bir işbirlikçisi, "Evliliği savunmak istedi, ancak kimsenin haysiyetini zedelemeden veya dışlanmalarını pekiştirmeden" diyor. "Eşcinsellerin mümkün olan en geniş şekilde yasal olarak dahil edilmesini ve yasada ifade edilen insan haklarını destekledi, ancak çocukların iyiliği için bir erkek ve bir kadın arasında olduğu için evliliğin benzersizliğinden asla taviz vermedi." -Büyük Reformcu, 2015; (s. 312)

Belirttiğim gibi Vücut, Kırılma, Papa açıkça bu pozisyonu benimsiyor gibiydi. Ivereigh'in Francis hakkındaki anlatımında övgüye değer pek çok şey olsa da, Yargıç "eşcinsel birlikteliklerin yasal olarak tanınmasının bazı temel ahlaki değerleri karartacağını ve evlilik kurumunun değersizleşmesine neden olacağını" zaten onayladığından, şaşırtıcı olan da çok şey var.^[5]Eşcinsel Kişiler Arasındaki Birliklere Hukuki Tanıma Sağlama Önerilerine İlişkin Hususlar; N. 5, 6, 10 Bununla birlikte, tartışmalı Fr. gibi "ilericiler ve liberaller" tarafından doldurulan bu açıklık boşluğudur. James Martin^[6]Trent Horn'un Fr eleştirisine bakın. James Martin'in pozisyonları okuyun dünyaya kim söyledi:

Fr. Martin yanılıyordu, Vatikan havayı temizlemek için çok az şey yaptı.^[7]cf. Vücut, Kırılma Bu, sadıkları gerçekle değil (çünkü Katolik Kilisesi'nin otantik hakim öğretileri açık olmaya devam ediyor), ama gerçeği gölgede bırakan ve sıralarımızı süpüren, görünüşte papalık tarafından onaylanan yeni bir liberalizm dalgasıyla boğuşmaya bıraktı.

2005 yılında, şimdi burada olan bu yaklaşan ahlaki tsunami hakkında yazmıştım (cf. Zulüm! ... ve Ahlaki Tsunami) ardından tehlikeli bir ikinci dalga geliyor (bkz. Manevi Tsunami). Bunu bu kadar sancılı bir sınav haline getiren ise, bu aldatmacanın hiyerarşinin kendi içinde ivme kazanması…^[8]cf. Yıldızlar Düştüğünde

Mesih'in ikinci gelişinden önce Kilise, birçok inananın inancını sarsacak son bir sınavdan geçmelidir ...   —CCC, n. 675

 

Merhamet Karşıtı

Francis, papalığının başından beri, Kilise'nin kendi ayakları üzerinde durması, kapalı kapılar ardında ortaya çıkması ve toplumun çeperlerine ulaşması konusunda ısrar etti. 

… Hepimizden İncil'in ışığına ihtiyaç duyan tüm “çevre” lere ulaşmak için kendi rahat bölgemizden çıkma çağrısına itaat etmemiz istenir. -POPE FRANCIS, Evangeli Gaudium, olumsuzluk. 20

Bu teşvikten “eşlik etme sanatı” teması ortaya çıktı.^[9]N. 169, Evangelium Gaudyum "ruhsal refakat, başkalarını, kendisinde gerçek özgürlüğe kavuştuğumuz Tanrı'ya her zamankinden daha fazla yaklaştırmalıdır."^[10]N. 170, Evangelium Gaudyum Amin. Bu sözlerde yeni bir şey yok; İsa ruhlarla zaman geçirdi, diyalog kurdu, gerçeğe susamış olanların sorularını yanıtladı ve toplumdan dışlananlara dokunup onları iyileştirdi. Gerçekten de, İsa “vergi memurları ve fahişelerle” yemek yedi^[11]bkz. Mat 21:32, Mat 9:10

Ama Rabbimiz onlarla ne hırsızlık yaptı, ne de onlarla yatmadı. 

Eşliği bir eğlenceye dönüştüren bazı piskoposların kullandığı tehlikeli safsata burada yatmaktadır. karanlık sanat: Kilise'nin memnuniyetle karşıladığı, açık, ve eşlik eden - ama olmadan Kurtulmak için kapılarından giren herkesi günahtan dönmeye çağırıyor. Gerçekten de, Mesih'in kendi bildirisi “Tövbe edin ve Müjde'ye iman edin”^[12]Zemin 1: 15 “Hoş geldiniz ve olduğunuz gibi kalın!” tarafından sık sık gasp edilmiştir.  

Geçen hafta Lizbon'da Kutsal Babamız bir "hoş geldin" mesajını defalarca vurguladı:

Dünya Gençlik Günü'nün en ikonik anlarından birinde Papa Francis, önünde toplanan yüzbinleri Katolik Kilisesi'nin "yapılacaklar, yapılacaklar, yapılacaklar” — herkes, herkes, herkes. Pazar günü Papa ısrarla "Tanrı açık," dedi. “Hastalar, yaşlılar, gençler, yaşlılar, çirkinler, güzeller, iyiler ve kötüler.” - 7 Ağustos 2023, ABC News

Yine, yeni bir şey yok. Kilise “kurtuluşun kutsallığı” olarak var olur:^[13]CCC, n. 849; N. 845: “Baba, günah tarafından dağılmış ve yoldan çıkmış tüm çocuklarını yeniden bir araya getirmek için, tüm insanlığı Oğlunun Kilisesi'ne bir araya çağırmayı diledi. Kilise, insanlığın birliğini ve kurtuluşunu yeniden keşfetmesi gereken yerdir. Kilise “barışmış dünya”dır. O, "Rab'bin çarmıhında tam yelkenle, Kutsal Ruh'un nefesiyle bu dünyada güvenle seyreden" o gemidir. Kilise Babaları için çok değerli olan başka bir resme göre, tufandan tek başına kurtaran Nuh'un gemisi tarafından önceden canlandırılmıştır. Vaftiz kurnası kutsal su ile dolu. kayıp; Günah çıkarmaları için açıldı günahkâr; Öğretileri, yorgun; Onun Kutsal Yemeği, zayıf.

Evet, Kilise herkese açıktır — ama cennet sadece tövbe edenlere açıktır. 

Bana 'Rab, Rab' diyen herkes cennetin krallığına girmeyecek, sadece cennetteki Babamın iradesini yerine getiren kişi girecektir. (Matta 7:21)

Böylece Kilise, şehvetle mücadele eden herkesi memnuniyetle karşılar. onları özgürleştirmek için. Kırılmış herkesi hoş karşılıyor onları geri yüklemek için. Disfonksiyondaki herkesi memnuniyetle karşılıyor onları yeniden sırala — hepsi Tanrı'nın Sözüne göre. 

...aslında [Mesih'in] amacı yalnızca dünyayı dünyeviliği içinde doğrulamak ve onu tamamen değiştirmeden bırakarak ona eşlik etmek değildi. —POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, Almanya, 25 Eylül 2011; www.chiesa.com

Kurtulmak için din değiştirme vaftizi takip etmelidir; Kutsallık, Cennete kabul edilmek için din değiştirmeyi takip etmelidir - bu, Tanrı'nın arınmasını gerektirse bile. araf.

Günahlarınızın bağışlanması için her biriniz İsa Mesih adına tövbe edin ve vaftiz olun; ve Kutsal Ruh'un armağanını alacaksınız… Bu nedenle, günahlarınızın silinmesi için tövbe edin ve tövbe edin. (Elçilerin İşleri 2:38, 3:19)  

İsa, misyonunun bireylerin ruhlarında verimli olabilmesi için, Kilisenin uluslara “size emrettiğim her şeye uymayı” öğretmesi gerektiğini bildirdi.^[14]Matt 28: 20 Bu nedenle,

...Kilise... ilahi Kurucusu kadar, bir "çelişki işareti" olmaya mahkumdur. ...Aslında haram olan bir şeyi helal ilan etmesi asla doğru olamaz, çünkü bu, doğası gereği her zaman insanın gerçek iyiliğine aykırıdır.  -PAPA PAUL VI, Humanae Vitae, N. 18

 

Uçurumun Kenarı

Lizbon'dan dönüş uçağında bir muhabir Papa'ya sordu:

Kutsal Babamız, Lizbon'da bize Kilise'de “herkese, herkese, herkese” yer olduğunu söylemiştiniz. Kilise herkese açıktır, ancak aynı zamanda herkes aynı haklara ve fırsatlara sahip değildir, örneğin kadınlar ve eşcinseller tüm ayinleri alamazlar. Kutsal Babamız, “açık Kilise” ile “herkes için eşit olmayan bir Kilise” arasındaki bu tutarsızlığı nasıl açıklıyorsunuz?

Francis cevap verdi:

Bana iki farklı açıdan bir soru sordun. Kilise herkese açıktır, o zaman Kilise içindeki yaşamı düzenleyen kurallar vardır. İçerdeki biri de kurallara uygun [böylece]… Söyledikleriniz çok basit bir konuşma tarzı: “Kişi ayinleri alamaz”. Bu, Kilisenin kapalı olduğu anlamına gelmez. Her kişi Kilise içinde Tanrı ile kendi yolunda karşılaşır ve Kilise annedir ve her kişi için kendi yolunda rehberlik eder. Bu nedenle herkes gelsin demeyi sevmiyorum ama sonra siz şunu yapın, siz bunu yapın… Herkes. Bundan sonra, duada, iç diyalogda ve pastoral işçilerle pastoral diyalogda her kişi ilerlemenin yolunu arar. Bu nedenle “Peki ya eşcinseller?” sorusunu sormak... Hayır: herkes… Bakanlık işinde önemli olan şeylerden biri de, olgunluğa giden yolda insanlara adım adım eşlik etmektir…. Kilise bir annedir; herkesi kabul eder ve herkes Kilise içinde yaygara koparmadan kendi yolunu çizer ve bu çok önemlidir. - Uçak İçi Basın ToplantısıAğustos 6, 2023

Papa'nın sözlerini ve "kurallar" derken neyi kastettiğini, yaygara koparmadan ileriye giden yolu aramakla neyi kastettiğini vs. ayrıştırmaya çalışmak yerine, Kilise'nin 2000 yıldır inandığını ve öğrettiğini basitçe tekrarlayalım. Birine "olgunluğa giden yolda adım adım" eşlik etmek, onun günahını tasdik etmek, ona sadece "Tanrı seni olduğun gibi seviyor" demek değildir. Hıristiyan olgunluğunun ilk adımı günahı reddetmektir. Ve bu sübjektif bir süreç de değildir. John Paul II, "Vicdan, neyin iyi neyin kötü olduğuna karar vermek için bağımsız ve özel bir kapasite değildir" dedi.^[15]Dominum ve Vivificantem, olumsuzluk. 443 Augustine'in bir zamanlar yaptığı gibi, Tanrı ile pazarlık da yapmıyor: "Bana iffet ve kendine hakimiyet ver, ama henüz değil!"

Böyle bir anlayış hiçbir zaman iyi ve kötü standardını belirli koşullara uyarlamak için taviz vermek ve tahrif etmek anlamına gelmez. Günahkarın zayıflığını kabul etmesi ve onun için merhamet dilemesi oldukça insancadır. başarısızlıklar; Kabul edilemez olan, Allah'a ve O'nun rahmetine başvurmaya gerek bile duymadan, kendini haklı hissetmek için kendi zayıflığını iyi hakkındaki hakikatin ölçütü yapan kişinin tavrıdır. —PAPA ST. JOHN PAUL II, Veritatis İhtişamı, N. 104; vatikan.va

Büyük ziyafet meselinde, kral "herkesi" girmeye davet eder. 

O halde ana yollara çıkın ve kimi bulursanız ziyafete davet edin. 

Ama sofrada kalmanın bir şartı vardır: Tövbe etmek.^[16]Aslında koşul, ebedi ziyafet bağlamında gerçekten kutsallıktır.

Kral konukları karşılamak için içeri girdiğinde, orada gelinlik giymemiş bir adam gördü. Ona, 'Arkadaşım, nasıl oluyor da buraya gelinliksiz geldin?' dedi. (Matta 22:9, 11-12)

Bu nedenle, Kilise'deki en yüksek doktrin ofisini denetlemek üzere yeni atanan Vali, yalnızca açıkça Kilise hakkında konuşmakla kalmayıp, bir uçurumun üzerinde durduğumuzu biliyoruz. eşcinsel birliktelikleri kutsama olasılığı, ancak anlam doktrin değişebilir (bkz. Son Ayakta).^[17]cf. Ulusal Katolik Kaydı, Temmuz 6, 2023 Emrin doktrinini sürdürmekle görevlendirilmiş bir adamdan gelen bu sözler şaşırtıcıdır. Selefinin belirttiği gibi:

... Kilise'nin tek ve tek bölünmez yargıcı olarak, papa ve onunla birlikte olan piskoposlar muğlak bir işaretin veya açık olmayan öğretinin onlardan gelmemesi, sadıkların kafasını karıştıran veya onları sahte bir güvenlik duygusu uyandıran en büyük sorumluluk. —Kardinal Gerhard Müller, eski cumhurbaşkanı İnanç Doktrini Cemaati; İlk şeyler, Nisan 20th, 2018

Kardinal Raymond Burke de aynı şekilde Kutsal Geleneğe atıfta bulunmadan belirli kelimelere yeni anlamlar yükleyen bu pervasız dile karşı uyarıda bulunuyor.

Son birkaç yıldır, örneğin 'pastoral', 'merhamet', 'dinleme', 'anlayış', 'eşlik' ve 'bütünleşme' gibi bazı kelimeler Kilise'ye sihirli bir şekilde uygulandı. net bir tanım olmaksızın, bizim için yeri doldurulamaz olanın yerini alan bir ideolojinin sloganları olarak: Kilise'nin değişmez doktrini ve disiplini... Ebedi yaşam perspektifi, herkesin içinde olması gereken bir tür popüler Kilise görüşü lehine gölgede kalmıştır. günlük yaşamları Mesih'in hakikati ve sevgisiyle açık bir çelişki olsa bile kendilerini 'evlerinde' hissederler. —10 Ağustos 2023; lifesitenews.com

Piskoposlar, diye uyardı, Apostolik Geleneğe ihanet etmek.

Kardinal Müller, "Sinodalite Üzerine Sinod" başarılı olursa bunun "Kilisenin sonu" olacağını söyleyecek kadar ileri gitti.

Kilisenin temeli, bir vahiy olarak Tanrı'nın sözüdür… garip düşüncelerimiz değil. … Bu [gündem] bir kendini açığa vurma sistemidir. Katolik Kilisesi'nin bu işgali, İsa Mesih Kilisesi'nin düşmanca ele geçirilmesidir. —Kardinal Gerhard Müller, 7 Ekim 2022; Ulusal Katolik Kaydı

Bu Yahuda Saati ve ayakta durduğumuzu sanan bizler, düşmemek için dikkatli olmalıyız.^[18]cf. 1 Korintliler 10:12 Aldatma şimdi o kadar güçlü, o kadar geniş ki, Katolik kurumlar, üniversiteler, ilkokullar ve hatta kürsüler bile irtidata düştüler. Ve Aziz Paul, isyan neredeyse evrensel hale geldiğinde (çapraz başvuru 2 Selanik 2:3-4), St.

Şeytan daha ürkütücü hile silahları kullanabilir
— kendini saklayabilir —
küçük şeylerde bizi baştan çıkarmaya çalışabilir,
ve böylece Kilise'yi hareket ettirmek için,
bir anda değil, azar azar
gerçek konumundan.
...Bizi bölmek ve bölmek, bizi yerinden etmek onun politikasıdır.
yavaş yavaş gücümüzden.
Ve eğer bir zulüm olacaksa, belki o zaman olacaktır;
o zaman, belki hepimiz olduğumuzda
Hıristiyan âleminin her yerinde çok bölünmüş,
ve o kadar küçültülmüş, o kadar bölünmeyle dolu ki, sapkınlığa bu kadar yakın.
Kendimizi dünyaya attığımızda ve
korunmak için ona bağlı,
ve bağımsızlığımızdan ve gücümüzden vazgeçtik,
o zaman [Deccal] öfkeyle üzerimize patlayacak
Tanrı ona izin verdiği sürece.  

Vaaz IV: Deccal'e Zulüm

 

İlgili Okuma

Politik Doğruluk ve Büyük Mürtedlik

Uzlaşma: Büyük Apostasy

 

Mark'ın tam zamanlı bakanlığını destekleyin:

 

ile Nihil Obstat

 

Mark ile seyahat etmek The Şimdi Kelime,
aşağıdaki başlığa tıklayın abone ol.
E-postanız kimseyle paylaşılmayacaktır.

Şimdi Telegram'da. Tıklamak:

MeWe'de Mark'ı ve günlük “zamanın işaretlerini” takip edin:

Mark'ın yazılarını buradan takip edin:

Aşağıdakileri dinleyin: