Newman'ın Kehaneti

Aziz John Henry Newman Ekleme Sir John Everett Millais (1829-1896)
13 Ekim 2019'da Canonized

İÇİN birkaç yıldır, içinde yaşadığımız zamanlar hakkında halka açık bir şekilde konuştuğumda, papaların sözleri ve azizler. İnsanlar, benim gibi meslekten olmayan hiç kimseden, Kilise'nin yaşadığı en büyük mücadeleyle - II. John Paul'un bu dönemin “son yüzleşmesi” dediği şeyi - yüzleşmek üzere olduğumuzu duymaya hazır değillerdi. Bugünlerde neredeyse hiçbir şey söylememe gerek yok. Hâlâ var olan iyiliğe rağmen, inançlı çoğu insan, dünyamızda bir şeylerin korkunç biçimde ters gittiğini söyleyebilir.

Aslında, "bitiş zamanları" olarak bilinen bir yerde yaşıyoruz - Mesih'in Yükselişinden beri "resmi olarak" buradayız. Ama ben veya papaların bahsettiği şey bu değil. Bunun yerine, bir belirli bir zaman dilimi yaşam ve ölüm güçleri iklimsel bir mücadeleye ulaştığında: bir "ölüm kültürüne" karşı "yaşam kültürü", "güneşte giyinmiş bir kadın" ile "kızıl ejder", Kilise ve antik kilise karşıtı, Müjde, müjde karşıtı, Mesih'in Bedenine karşı bir “canavar”. Hizmetimin başlangıcında insanlar bana küçümseyen bir sırıtışla bakar ve "Evet, herkes zamanlarının son zamanlar olduğunu sanıyor" derlerdi. Ve böylece, St.John Henry Newman'dan alıntı yapmaya başladım:

Her zaman tehlikelidir ve Tanrı'nın şerefine ve insanın ihtiyaçlarına göre yaşayan ciddi ve endişeli zihinlerin, hiçbir zamanın kendileri kadar tehlikeli olduğunu düşünmeye meyilli olmadıklarını biliyorum. Her zaman düşmanı ruhlar, gerçek Anneleri olan Kilise'ye öfkeyle saldırır ve en azından o yaramazlık yapmakta başarısız olduğunda tehdit eder ve korkutur. Ve her zaman başkalarının sahip olmadığı özel denemeleri vardır ... Şüphesiz, ama yine de bunu kabul ediyorum, yine de sanırım ... bizimkinin kendisinden öncekilerden farklı bir türden bir karanlığı var. Önümüzdeki dönemin özel tehlikesi, Havarilerin ve Rabbimizin Kendisinin Kilise'nin son zamanlarının en büyük felaketi olarak tahmin ettiği o aldatma vebasının yayılmasıdır. Ve en azından bir gölge, son zamanların tipik bir görüntüsü dünyaya geliyor. - St. John Henry Kardinal Newman (MS 1801-1890), St. Bernard's Seminary'nin açılışında vaaz, 2 Ekim 1873, Geleceğin Sadakatsizliği

Doğrusu, bu saatte alçalan karanlık, belki de dünyanın gördüğü hiçbir şeye benzemiyor. Mantık alt üst edildi. İyi (aile, evlilik, babalık vb. Gibi) artık toplumsal kötülük olarak kabul edilirken, ahlaksızlık övülür ve iyi olarak kutlanır. "Duygular" hukukta kutsal sayılırken doğal hukuk küçümsenir. Okul çocuklarına mastürbasyon yapmayı ve pornoyu keşfetmeleri öğretilirken, sansürsüz şiddet ve zina eğlence olarak kabul edilir. Ve Kilise? Efkaristiya'ya olan inançsızlık artarken Batı'da kitlesel katılım hızla azalmaya devam ediyor. Cinsel istismar skandallarıyla yaralanmış, modernizm tarafından zayıflatılmış ve uzlaşma ve korkaklıkla iktidarsız hale getirilmiş olan Kilise, milyarlarca insan için birden bire ilgisiz hale geldi.

Eskatolojik anlamda şimdi neredeyiz? Tartışmalı, bizlerin ortasında olduğumuz isyan ve aslında pek çok insanın başına güçlü bir yanılsama geldi. Bundan sonra ne olacağının habercisi olan bu yanılgı ve isyan: ve kanunsuz adam ortaya çıkacak. - makale, Msgr. Charles Pope,"Bunlar Yaklaşan Bir Yargının Dış Grupları mı?", 11 Kasım 2014; blog

Geriye dönüp baktığımızda bu kararları net bir şekilde vermek bizim için çok daha kolay olsa da St.John Newman, belki de bir papazdan okuduğum en ileri görüşlü şeylerden biridir. Deccal hakkındaki vaazlarında aziz şunları yazdı:

Şeytan daha ürkütücü aldatma silahlarını benimseyebilir - kendini gizleyebilir - bizi küçük şeylerle baştan çıkarmaya ve böylece Kilise'yi birden değil, yavaş yavaş gerçek konumundan uzaklaştırmaya çalışabilir. Yaparım son birkaç yüzyılda bu şekilde çok şey yaptığına inanıyorum… Bizi ayırmak ve bölmek, güç kayamızdan yavaş yavaş uzaklaştırmak onun politikasıdır. Ve eğer bir zulüm olacaksa, belki o zaman olacaktır; o zaman, belki de, Hıristiyan âleminin tüm parçalarında hepimiz böylesine bölünmüş ve bu denli küçültüldüğümüzde, bu kadar bölünmeyle dolu, sapkınlığa çok yaklaştığımızda. Kendimizi dünyaya atıp korunmak için ona bel bağladığımızda ve bağımsızlığımızdan ve gücümüzden vazgeçtiğimizde, o zaman [Deccal] Tanrı'nın izin verdiği ölçüde öfkeyle üzerimize patlayacak. Sonra aniden Roma İmparatorluğu parçalanabilir ve Deccal bir zulüm olarak görünür ve etraftaki barbar uluslar içeri girer. - Kutsal John Henry Newman, Vaaz IV: Deccal'e Zulüm

Ve Newman neyin, daha doğrusu, kim “Deccal” ile kastedilen:

...Deccal'in bir güç değil, tek bir insan olduğu, salt etik bir ruh ya da siyasi bir sistem, bir hanedan ya da hükümdarların ardıllığı olmadığı, erken Kilise'nin evrensel geleneğiydi. - St. John Henry Newman, "Deccal Zamanları", Ders 1

Sözlerinin bu kadar şaşırtıcı olmasının nedeni, Newman'ın Kilise'nin kendi içinde bir karmaşa haline geleceği bir zamanı önceden tahmin etmesidir; “gerçek konumundan”, “güç kayasından” çıkarılacağı ve “o kadar ayrılıkla dolu” ve “sapkınlığa yakın” olduğu bir dönem. 19. yüzyıldaki dinleyicilerine, Mesih'in söz verdiği göz önüne alındığında, bu kendi başına sınırda bir sapkınlık gibi görünebilirdi. "Cehennem dünyasının kapıları ona üstün gelmeyecektir." ^[1]Matt 16: 18 Dahası, Kilise, Newman'ın zamanında o kadar sağlam bir hakikat işaretiydi ki, kendisi de onun köklerine dalıp, "Tarihin derinliklerinde olmak Protestan olmaktan çıkmaktır" dedi.

Ancak açık olmak gerekirse, Newman Kutsal Gelenek içinde korunan Gerçeğin kaybedileceğini söylemiyor. Aksine, genel bir kitlesel karmaşa, dünyevilik ve bölünme dönemi olacak. Özellikle bir zamana işaret ediyor. Kilise ve üyeleri, bağımsızlığımızdan ve gücümüzden vazgeçtikleri gibi, kendilerini Devletin kollarına "atacaklar". Newman, ama ilahi aydınlanmanın lütfu için, şimdi kendimizi içinde bulduğumuz durumu nasıl görmüş olabilir? Kilise, sadıkların koşulsuz cömertliğine değil, bağışlamayı ikna etmek için vergi makbuzları düzenlemek için onun “hayırsever statüsüne” bağımlı hale geldi. Bu kısmen fiili hükümetle "iyi durumda" kalabilmek için din adamlarının sessiz kalmasına yol açtı. Pek çok yerde piskoposları İncil'in çobanları yerine binaların koruyucusu haline getirdi. Papa VI. Paul, "müjdelemek için" bizi gerçek konumumuzdan ve var olan bir Kilise olan rock'tan "yavaş yavaş" uzaklaştırdı, dedi. ^[2]Evangeli Nuntiandi, N. 14 Nitekim artık okullar, hastaneler ve misyoner ileri karakolları inşa eden Kilise değil, “üreme sağlığı hakları” (kürtaj, doğum kontrolü, yardımlı intihar vb.) İle ilgili “iyi haberlerini” yayan Devlet ve STK'ları. Kısacası, misyoner tutkumuz "Bütün ulusların müritlerini yetiştirmek" ama birçok yerde öldü. "Pazar günleri ayine gitmek", hatta Paskalya'da veya Noel'de "yılda bir kez" vaftiz yeminlerimizin gerçekleşmesi gibi görünüyor. Başımızın üstünde gürleyen İsa'nın sözlerini duyan var mı?

İşlerini biliyorum; Ne soğuk ne de sıcak olduğunu biliyorum. Keşke soğuk ya da sıcak olsaydın. Öyleyse, ılık olduğunuz için, ne sıcak ne de soğuk, sizi ağzımdan tüküreceğim. Zenginim, zenginim ve hiçbir şeye ihtiyacım yok diyorsunuz ve yine de sefil, acınacak durumda, fakir, kör ve çıplak olduğunuzun farkında değil misiniz? … Sevdiklerimi azarlıyorum ve cezalandırıyorum. Bu nedenle içten olun ve tövbe edin. (Rev 3: 15-19)

"Ateşli" olmak ne demektir? Instagram'da bir selfie değil. İncil ile hayatta olmak öyle ki sözlerimiz ve tanıklarımız, Mesih'in dünyadaki canlı varlığı haline gelir. İkinci Vatikan Konseyi, her Katolik'in Mesih'in ışığını taşıma yükümlülüğünden uzaktı:

… Hristiyan halkın belirli bir ulusta bulunması ve örgütlenmesi yeterli değildir, iyi bir örnek olarak bir havariliği yapmak da yeterli değildir. Bu amaçla örgütlenmişlerdir, bunun için hazırdırlar: Mesih'i, Hıristiyan olmayan yurttaşlarına söz ve örnek yoluyla duyurmak ve Mesih'in tam kabulü için onlara yardım etmek. - İkinci Vatikan Konseyi, reklam Gentes, N. 15; vatikan.va

Ancak okullarında veya pazarda kaç Katolik İsa Mesih hakkında konuşuyor düşünmek bunun? Hayır, "inanç kişisel bir şeydir" defalarca duyulur. Ama bu öyle değil İsa hiç dedim. Aksine, takipçilerine dünyada “tuz ve ışık” olmalarını ve gerçeği asla bir kile sepetinin altına gizlememelerini buyurdu.

Sen dünyanın ışığısın. Bir tepede kurulu bir şehir saklanamaz. (Matta 5:14)

Ve böylece, John Paul II dedi, “İncil'den utanmanın zamanı değil. Onu çatılardan duyurmanın zamanı geldi. " ^[3]Homily, Cherry Creek Eyalet Parkı Homily, Denver, Colorado, 15 Ağustos 1993

Tanrı Oğlu Nasıralı İsa'nın adı, öğretisi, yaşamı, vaatleri, krallığı ve gizemi ilan edilmezse gerçek bir müjdeleme olmaz. —PAPA ST. Paul VI, Evangeli Nuntiandi, N. 22; vatikan.va

Ancak, İncil'in mesajıyla toplumu dönüştürmek yerine, kişinin karbon ayak izini azaltmak yeni bir görev gibi görünüyor. "Hoşgörülü" ve "kapsayıcı" olmak, gerçek erdem ve kutsallığın yerini almıştır. Işıkları kapatmak, geri dönüştürmek ve daha az plastik kullanmak (bunlar kadar değerli) yeni kutsallar haline geldi. Gökkuşağı bayrakları sallamak İsa'nın Sancağı'nın yerini aldı.

Sırada ne var? Newman'a göre, o zaman Devlet, Cennetteki Baba rolünün yerini aldığında Hıristiyan ulusların bile kendilerini (belki de isteyerek) Deccal'in pençesinde bulacaklarını.