Ruhban Sınıfının Eleştirilmesi Üzerine

 

WE aşırı yüklü zamanlarda yaşıyorlar. Düşünce ve fikir alışverişinde bulunma, farklılaşma ve tartışma yeteneği, neredeyse geçmiş bir dönemdir. ^[1]görmek Zehirli Kültürümüzden Kurtulmak ve Aşırılıklara Gitmek Bu parçası Büyük Fırtına ve Şeytani Yönelim Bozukluğu Bu, yoğunlaşan bir kasırga gibi dünyayı kasıp kavuruyor. Din adamlarına yönelik öfke ve hayal kırıklığı artmaya devam ederken, Kilise de bir istisna değildir. Sağlıklı söylem ve tartışmanın yeri vardır. Ancak çoğu zaman, özellikle sosyal medyada, sağlıklı olmaktan başka her şeydir. 

 

YÜRÜYÜŞÜ KONUŞ 

Eğer mecbur kalırsak Kilise ile yürüyün, o zaman biz de dikkatli olmalıyız konuşmak Kilise hakkında. Dünya izliyor, sade ve basit. Yorumlarımızı okudular; tonumuzu not ediyorlar; sadece ismen Hıristiyan olup olmadığımızı görmek için izliyorlar. Bağışlayıp bağışlamayacağımızı veya yargılayacağımızı görmek için bekliyorlar; Merhametliysak ya da gazaplıysak. Başka bir deyişle, görmek için isa gibiysek.

Genellikle ne söylediğimiz değil, nasıl söylediğimizdir. Ama söylediklerimiz de önemlidir. 

Bununla onun içinde olduğumuzdan emin olabiliriz: ona bağlı kaldığını söyleyen kişi, yürüdüğü gibi yürümelidir. (1.Yuhanna 2: 5-6)

Kilise'de su yüzüne çıkan cinsel skandallar, bazı piskoposların eylemsizliği veya örtbas etmeleri ve Papa Francis'in papalığını çevreleyen çeşitli tartışmalar karşısında, günaha sosyal medyaya veya başkalarıyla tartışmak ve kullanmaktır. "açığa çıkma" fırsatı. Ama yapmalı mıyız?

 

BAŞKA BİRİNİ DÜZELTMEK

Mesih'te bir erkek veya kız kardeşin "düzeltilmesi" yalnızca ahlaki değil, aynı zamanda yedi kardeşten biri olarak kabul edilir. Manevi Merhamet Eserleri. St. Paul şunu yazdı:

Kardeşler, bir kişi bazı suçlara yakalanmış olsa bile, manevi olan sizler bunu nazik bir ruhla, kendinize bakarak düzeltmelisiniz ki, siz de baştan çıkmayasınız. (Galatyalılar 6: 1)

Ancak elbette bununla ilgili her türlü uyarı var. Bir kişi için:

Yargılamayın, yargılanmayacaksınız… Neden kardeşinizin gözündeki lekeyi görüyorsunuz ama kendi gözünüzdeki kütüğü fark etmiyorsunuz? (Matta 7: 1-5)

Azizlerin bilgeliğinden doğan bir "pratik kural", başkalarının hatalarını düşünmeden önce kendi hatalarını düşünmektir. Kişinin kendi gerçeğinin varlığında, gazabın komik bir şekilde dışarı çıkması vardır. Bazen, özellikle başkalarının kişisel hataları ve zayıflıklarıyla ilgili olarak, sadece "çıplaklıklarını örtmek" daha iyidir.^[2]cf. Vurucu Tanrı'nın Meshedilmiş Olanı veya St. Paul'un dediği gibi, "Birbirinizin yükünü taşıyın, böylece Mesih'in kanununu yerine getireceksiniz." ^[3]Galatlar 6: 2

Başkasını düzeltmek, o kişinin haysiyetine ve itibarına saygı duyacak şekilde yapılmalıdır. Skandala yol açan ciddi bir günah olduğunda, İsa Matta 18: 15-18'de bununla nasıl başa çıkılacağı konusunda talimat verdi. O zaman bile, "düzeltme" başlıyor özel olarak, yüz yüze. 

 

KLİNİK DÜZELTME

Rahipleri, piskoposları ve hatta papayı düzeltmeye ne dersiniz?

Onlar, her şeyden önce, Mesih'teki kardeşlerimizdir. Yukarıdaki tüm kurallar, hayır kurumu ve uygun protokol korunduğu sürece geçerlidir. Unutmayın, Kilise seküler bir organizasyon değildir; o Tanrı'nın ailesidir ve birbirimize bu şekilde davranmalıyız. Kardinal Sarah'nın dediği gibi:

Papaya yardım etmeliyiz. Tıpkı babamızın yanında olduğumuz gibi, onunla birlikte durmalıyız. —Cardinal Sarah, 16 Mayıs 2016, Robert Moynihan Dergisi'nden Mektuplar

Şunu bir düşünün: Kendi babanız veya cemaat rahibiniz yargılamada bir hata yaptıysa veya bir şeyi yanlış öğrettiyse, cemaatinizdeki cemaat arkadaşlarınız ve insanları da içerebilecek tüm "arkadaşlarınızın" önünde Facebook'a gider miydiniz? tür isimler? Muhtemelen hayır, çünkü o Pazar onunla yüzleşmek zorundasın ve bu oldukça rahatsız edici olur. Ve yine de, insanların bugün Kilisemizin şu anki çobanlarıyla çevrimiçi olarak yaptığı şey tam olarak budur. Neden? Çünkü hiç tanışmayacağınız insanlara taş atmak kolaydır. Bu sadece korkaklık değil, aynı zamanda eleştirilerin adaletsiz veya acımasız olması da günahtır. Durumun bu olup olmadığını nasıl anlarım?

 

YARDIMCI NOTLAR 

İlmihalden gelen bu zorunluluklar, söz konusu din adamlarına veya çevrimiçi olarak ya da dedikodu yoluyla küçük düşürmeye meyilli olduğumuz herhangi birine geldiğinde konuşmamıza rehberlik etmelidir:

Kişilerin itibarına saygı duymak, onlara haksız yere zarar vermesi muhtemel her tavır ve sözü yasaklar. Suçlu hale gelir:

- bir komşunun ahlaki hatasını yeterli temele dayanmaksızın, zımnen bile doğru olarak kabul eden aceleci yargılama;

- nesnel olarak geçerli bir neden olmaksızın, başkalarının hatalarını ve kusurlarını bunları bilmeyen kişilere ifşa eden kötüye kullanım; 

- gerçeğe aykırı sözlerle başkalarının itibarına zarar veren ve onlar hakkında yanlış yargılara vesile olan iftira.

Aceleci yargılamadan kaçınmak için, herkes komşusunun düşüncelerini, sözlerini ve eylemlerini mümkün olduğunca olumlu bir şekilde yorumlamaya dikkat etmelidir:

Her iyi Hıristiyan, bir başkasının ifadesini kınamaktansa olumlu bir yorum yapmaya daha hazır olmalıdır. Ama bunu yapamazsa, diğerinin bunu nasıl anladığını sormasına izin verin. Ve eğer ikincisi bunu kötü anlarsa, birincisinin onu sevgiyle düzeltmesine izin verin. Bu yeterli olmazsa, Hıristiyan diğerini kurtarmak için diğerini doğru bir yoruma götürmek için tüm uygun yolları denemesine izin verin. 

Düş kırıklığı ve iftira, kişinin komşusunun itibarını ve onurunu yok eder. Onur, insan onuruna verilen sosyal tanıktır ve herkes kendi isminin ve itibarının onuruna ve saygı duyulmasına doğal bir hakka sahiptir. Bu nedenle, küçümseme ve iftira, adalet ve hayırseverlik erdemlerine aykırıdır. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism,n 2477-2478

 

NOEL DEĞİŞİKLİĞİ

Burada din adamlarımızla ilgili daha da hassas bir şey var. Onlar sadece idareciler değillerdir (bazıları gerçekten de böyle davranabilir). Teolojik olarak konuşursak, onların koordinasyonu daha sonra bir Christus'u değiştirmek- "başka bir Mesih" - ve Ayin sırasında onlar "baş Mesih'in kişiliğinde" oradadır.

[Mesih] 'den piskoposlar ve rahipler, harekete geçme görevini ve fakültesini ("kutsal güç") alır kişisel olarak Christi Capitis. -Katolik Kilisesi'ndeki Catechism, sayı 875

Değiştirilmiş bir Christus olarak, rahip, enkarne olurken bir hizmetçi biçimini alan bir hizmetçi olan Baba'nın Sözü ile derinden birleşmiştir (Phil 2: 5-11). Rahip, ontolojik olarak Mesih'e biçimlendirilmiş varoluşunun özünde ilişkisel bir karakter kazanması anlamında Mesih'in bir hizmetkarıdır: Mesih'te, Mesih için ve Mesih ile birlikte, insanlığın hizmetindedir. —POPE BENEDICT XVI, General Audience, 24 Haziran 2009; vatikan.va

Ancak bazı rahipler, piskoposlar ve hatta papalar bu büyük sorumluluğu yerine getirmekte başarısız oluyor ve bazen sefil bir şekilde başarısız oluyor. Bu bir üzüntü ve skandal nedenidir ve Kilise'yi tamamen reddetmeye devam eden bazılarının potansiyel olarak kurtuluşunu kaybetmesidir. Peki bu gibi durumlarda nasıl tepki vereceğiz? Çobanlarımızın "günahları" hakkında konuşmak Mayıs ayı skandalı veya yanlış bir öğretiyi düzeltmeyi içerdiğinde adil ve hatta gerekli olabilir. ^[4]Örneğin son zamanlarda, Abu Dabi bildirimi Papa'nın çeşitli dinleri vb. "Allah dilediğini" imzaladığını belirtmiştir. Yüzündeki ifadeler yanıltıcıdır ve aslında Papa yaptı Piskopos Athanasius Schneider onu şahsen gördüğünde, bunun Tanrı'nın “izin veren” iradesi olduğunu söyleyerek bu anlayışı düzeltin. [7 Mart 2019; lifesitenews.com] "Aceleci yargılamaya" girmeden, bir din adamının karakterine veya haysiyetine saldırmadan veya güdülerine itiraz etmeden (aklını okuyamadığınız sürece) netlik getirilebilir. 

Ama bu ne kadar hassas bir şey. İsa'nın Siena Aziz Catherine'e sözleriyle:

[Bu] Rahiplerin, kendi içlerindeki gibi değil, onlara verdiğim yetki nedeniyle Benim hatrıma saygıyla tutulmaları benim niyetimdir. Bu nedenle erdemli olanlar, bu Rahipler erdem konusunda yetersiz kalsa bile, saygılarını azaltmamalıdır. Ve, Rahiplerimin erdemleri söz konusu olduğunda, onları önünüzde Oğlumun Bedeninin ve Kanının ve diğer Kutsal Eşyaların hizmetkarları olarak belirleyerek sizin için tanımladım. Bu haysiyet, bu tür kâhinler olarak atanan herkese, iyiye olduğu kadar kötüye de aittir ... [Çünkü] erdemlerinden ve kutsal haysiyetlerinden dolayı onları sevmelisiniz. Ve kötü hayatlar yaşayanların günahlarından nefret etmelisin. Ama kendimizi onların yargıçları olarak belirleyenlerin hepsi için olmayabilir; bu benim iradem değil çünkü onlar benim Mesihlerim ve onlara verdiğim yetkiyi sevmeli ve ona saygı duymalısın.

Yeterince iyi biliyorsunuz ki, kirli ya da kötü giyinmiş biri size hayat verecek büyük bir hazine sunsa, hazineyi sevdiği için taşıyanı ve onu gönderen efendiyi, taşıyıcı paçavra olsa bile küçümsemeyeceğinizi biliyorsunuz. ve pis… Rahiplerin günahlarını hor görmeli ve onlardan nefret etmeli, onlara sadaka ve kutsal dua kıyafetleri giydirmeli ve onların pisliklerini gözyaşlarınızla yıkamalısınız. Doğrusu ben onları tayin ettim ve onları yeryüzünde ve güneşte melek olmanız için size verdim, size söylediğim gibi. Bundan daha az olduklarında onlar için dua etmelisiniz. Ama onları yargılamayacaksın. Yargılamayı bana bırakın, dualarınız ve kendi arzum nedeniyle onlara merhamet edeceğim. - Siena'lı Catherine; Diyalog, Suzanne Noffke tarafından çevrildi, OP, New York: Paulist Press, 1980, s.229-231 

Bir zamanlar, birisi yerel papazın günah içinde yaşadığını söyleyince, Assissi Aziz Francis, rahiplere olan sarsılmaz saygısına meydan okurdu. Francis'e şu soru soruldu: "Öğretisine inanmalı ve gerçekleştirdiği ayinlere saygı göstermeli miyiz?" Buna karşılık olarak, aziz rahibin evine gitti ve önünde diz çöktü,

Diğer adamın söylediği gibi bu eller lekeli mi bilmiyorum. [Ama] Öyle olsalar bile, Tanrı'nın kutsallarının gücünü ve etkililiğini hiçbir şekilde azaltmadığını biliyorum ... Bu yüzden, yaptıklarına saygı duymaktan ve O'nu veren O'na saygı duyduğum için bu elleri öpüyorum. onlara yetki. - Rev. Thomas G. Morrow'un "Piskoposları ve Rahipleri Eleştirmenin Tehlikesi", hprweb.com

 

ELEŞTİRİCİ CLERGY

Papa Francis'i bununla ya da "Sessiz olamayız. Sadece piskoposu ve hatta papayı eleştirmek için! " Ancak, Roma'da yaşayan bir din adamının orada oturup kitap okumak olduğunu düşünmek boşuna. senin yorumların. Öyleyse vitriolün açığa çıkmasının ne faydası var? Bu günlerde Vatikan'dan çıkan gerçekten kafa karıştırıcı bazı şeyler yüzünden kafası karışmak ve hatta kızmak bir şey. Bunu çevrimiçi olarak ortaya çıkarmak başka bir şey. Kimi etkilemeye çalışıyoruz? Bu, Mesih'in Bedenine nasıl yardım ediyor? Bu bölünmeyi nasıl iyileştiriyor? Yoksa daha fazla yara açmıyor mu, daha fazla kafa karışıklığı mı yaratıyor, yoksa zaten sarsılmış olanların inancını daha da zayıflatmıyor mu? Yorumlarınızı kimin okuduğunu ve aceleci ifadelerle onları kiliseden dışarı atıp atmadığınızı nasıl anlarsınız? Katolik olmayı düşünen birinin, diliniz hiyerarşiyi devasa geniş bir fırçayla boyarsa, sözlerinizden aniden korkmadığını nasıl anlarsınız? Neredeyse her gün bu tür yorumları okuduğumu söylediğimde abartmıyorum.

Oturup kardeşinin aleyhine konuşuyorsun, annenin oğluna iftira atıyorsun. Bunları yaptığın zaman sessiz kalmalı mıyım? (Mezmur 50: 20-21)

Öte yandan, mücadele edenlerle konuşup onlara hiçbir krizin, ne kadar vahim olursa olsun, Kilisemizin Kurucusundan daha büyük olmadığını hatırlatırsanız, o zaman iki şey yapıyorsunuz demektir. Her duruşmada ve sıkıntıda Mesih'in gücünü onaylıyorsunuz. İkincisi, başka birinin karakterine itiraz etmeden sorunları kabul ediyorsunuz. 

Elbette bunu, Başpiskopos Carlo Maria Viganò ve Papa Francis'in birbirlerini eski Kardinal Theodore McCarrick'e karşı yalan söylemekle suçlayan acı verici bir kamuoyu alışverişine girdikleri gün yazmam ironik.^[5]cf. cruxnow.com Bunlar gerçekten de önümüzdeki günlerde artacak türden denemelerdir. Yine de ...

 

İMAN KRİZİ

… Sanırım bir süre önce Focolare Başkanı Maria Voce çok akıllıca ve doğru:

Hıristiyanlar, Kilise tarihine rehberlik edenin Mesih olduğunu unutmamalıdırlar. Dolayısıyla Kilise'yi yok eden Papa'nın yaklaşımı değildir. Bu mümkün değil: Mesih, Kilise'nin bir Papa tarafından bile yok edilmesine izin vermiyor. Mesih Kilise'ye rehberlik ederse, günümüzün Papası ilerlemek için gerekli adımları atacaktır. Eğer biz Hıristiyan isek, şöyle düşünmeliyiz ... Evet, bence asıl sebep budur, imana dayanmamak, Tanrı'nın kiliseyi bulması için Mesih'i gönderdiğinden ve planını tarih boyunca planını gerçekleştireceğinden emin olmamak, kendilerini ona uygun kılar. Bu, yalnızca Papa'yı değil, herhangi birini ve olan her şeyi yargılayabilmemiz için sahip olmamız gereken inançtır. -Vatikan İçeriği, 23 Aralık 2017

Katılıyorum. Bazı acımasız söylemlerin temelinde, İsa'nın Kilisesinden gerçekten sorumlu olmadığı korkusu yatar. 2000 yıl sonra, Üstat uyuyakaldı. 

İsa kıçta bir minder üzerinde uyuyordu. Onu uyandırdılar ve ona, "Öğretmen, bizim mahvolmamız umrunda değil mi?" Dediler. Uyandı, rüzgarı azarladı ve denize, “Sessiz olun! Hareketsiz olun! " Rüzgar kesildi ve büyük bir sakinlik vardı. Sonra onlara sordu, "Neden korkuyorsun? Henüz inancın yok mu? " (Matta 4: 38-40)

Rahipliği seviyorum. Rahiplik olmadan Katolik Kilisesi yoktur. Aslında, kısaca rahipliğin nasıl olduğunu yazmayı umuyorum. tam kalbinde Our Lady'nin Zaferi için planlarından. Rahipliğe karşı gelirse, haksız ve acımasız eleştirilerde sesini yükseltirse, gemiyi kurtarmaya değil, batırmaya yardımcı olurlar. Bu bakımdan, birçok kardinalin ve piskoposun, hatta Papa Francis'i daha eleştirenlerin bile geri kalanımıza iyi bir örnek verdiğini düşünüyorum. 

Kesinlikle hayır. Katolik Kilisesi'nden asla ayrılmayacağım. Ne olursa olsun bir Roma Katoliği olarak ölmeye niyetliyim. Asla bir ayrılığın parçası olmayacağım. Sadece bildiğim gibi inancı koruyacağım ve mümkün olan en iyi şekilde cevap vereceğim. Tanrı'nın benden beklediği şey bu. Ama sizi temin ederim: Beni herhangi bir şizmatik hareketin parçası olarak bulamayacaksınız ya da Tanrı korusun, insanları Katolik Kilisesi'nden koparmaya yönlendirecek. Bana kalırsa, bu Rabbimiz İsa Mesih'in kilisesidir ve papa yeryüzündeki vekilidir ve bundan ayrılmayacağım. —Kardinal Raymond Burke, LifeSiteNews, 22 Ağustos 2016

Gelenekçi grupların bir cephesi var, tıpkı ilerlemecilerde olduğu gibi, beni Papa'ya karşı bir hareketin başı olarak görmek isteyen. Ama bunu asla yapmayacağım…. Kilisenin birliğine inanıyorum ve bu son birkaç aydaki olumsuz deneyimlerimi kimsenin istismar etmesine izin vermeyeceğim. Kilise yetkilileri ise ciddi soruları veya haklı şikayetleri olanları dinlemeli; onları görmezden gelmemek ya da daha kötüsü onları aşağılamak. Aksi takdirde, arzu edilmeden, yavaş bir ayrılma riskinde artış olabilir ve bu da Katolik dünyasının bir bölümünün şaşkınlığa uğramasına ve hayal kırıklığına uğramasına neden olabilir. —Kardinal Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26 Kasım 2017; Moynihan Mektupları'ndan alıntı, # 64, 27 Kasım 2017

Dua ediyorum ki, Kilise bu mevcut Fırtınada onurlu bir iletişime tanık olmanın bir yolunu bulabilir. Bunun anlamı dinleme birbirimize - yukarıdan aşağıya - böylece dünya bizi görebilir ve burada retorikten daha büyük bir şey olduğuna inanmaya başlayabilir. 

Bununla, birbirinizi seviyorsanız, tüm insanlar benim öğrencilerim olduğunuzu bilecek. (Yuhanna 13:35)

 

İLGİLİ OKUMA

Zehirli Kültürümüzden Kurtulmak

Aşırılıklara Gitmek

Vurucu Tanrı'nın Meshedilmiş Olanı

Yani onu da mı gördün?

 

Mark, Ottawa bölgesine ve Vermont'a geliyor.
2019 İlkbaharında!
Yerimizi okuyun daha fazla bilgi için.

Mark muhteşem sondajı çalıyor olacak
McGillivray el yapımı akustik gitar.

Yerimizi
mcgillivrayguitars.com