L' Bahsettiğim Büyük Fırtına Göze Doğru Spiral İlk Kilise Babaları, Kutsal Yazılar'a göre üç temel bileşene sahiptir ve güvenilir peygamberlik ifşalarında doğrulanmıştır. Fırtınanın ilk kısmı esasen insan yapımıdır: insanlık ektiğini biçer (bkz. Yedi Devrim Mührü). Sonra geliyor Eye of the Storm
ardından Fırtınanın son yarısı Tanrı'nın Kendisinde doruğa ulaşacak direkt olarak aracılığıyla müdahale etmek Yaşayanların Yargısı.
okumaya devam et
Kutsal Meryem Ana ile ilgili gerçek Katolik doktrini bilgisi, her zaman Mesih'in ve Kilise'nin gizeminin tam olarak anlaşılması için bir anahtar olacaktır. —POPE PAUL VI, Discourse, 21 Kasım 1964
ORADA Kutsal Anne'nin insanlığın, ama özellikle inananların yaşamlarında neden ve nasıl böylesine yüce ve güçlü bir role sahip olduğunu ortaya çıkaran derin bir anahtardır. Bir kez bunu kavradığınızda, Mary'nin kurtuluş tarihindeki rolü daha anlamlı hale gelmekle ve onun varlığı daha anlaşılır olmakla kalmaz, aynı zamanda inanıyorum ki, onun eline her zamankinden daha fazla uzanma isteği bırakacaktır.
Anahtar şudur: Mary, Kilise'nin bir prototipidir.
KİTLE OKUMALAR ÜZERİNE ŞİMDİ SÖZ
1 Aralık 2013 için
Advent'in İlk Pazar günü
Liturjik metinler okuyun
L' Yeşaya'nın kitabı - ve bu Advent - "bütün ulusların" İsa'nın hayat veren öğretilerini onun elinden beslenmek üzere Kilise'ye akacağı güzel bir gelecek Günün vizyonuyla başlar. İlk Kilise Babaları, Fatıma Meryem Ana'ya ve 20. yüzyıl papalarının peygamberlik sözlerine göre, "kılıçlarını saban demirlerine ve mızraklarını budama kancalarına vuracakları" bir "barış çağı" bekleyebiliriz (bkz. Sevgili Kutsal Baba… O Geliyor!)
L' karizmatik hediyeler ve hareketle ilgili bu dizinin tamamının amacı, okuyucuyu şundan korkmamaya teşvik etmektir. olağanüstü Tanrı'da! Zamanımızda Rab'bin özel ve güçlü bir şekilde dökmek istediği Kutsal Ruh'un armağanına “yüreklerinizi sonuna kadar açmaktan” korkmamak. Bana gönderilen mektupları okurken Karizmatik Yenileme'nin üzüntü ve başarısızlıklarından, insani eksikliklerinden ve zayıflıklarından mahrum olmadığı açık. Ve yine de, Pentekost'tan sonraki ilk Kilise'de meydana gelen tam olarak buydu. Aziz Peter ve Paul, çeşitli kiliseleri düzeltmek, karizmaları yumuşatmak ve tomurcuklanan toplulukları kendilerine aktarılan sözlü ve yazılı geleneğe defalarca yeniden odaklamak için çok yer ayırdılar. Havarilerin yapmadığı şey, inananların genellikle dramatik deneyimlerini reddetmek, karizmaları bastırmaya çalışmak veya gelişen toplulukların gayretini susturmaktı. Bunun yerine şöyle dediler:
Ruhu söndürmeyin… sevginin peşinden gidin, özellikle peygamberlik edebilmek için ruhsal armağanlar için hevesle çabalayın… her şeyden önce birbirinize olan sevginizin yoğun olmasına izin verin… (1 Selanikliler 5:19; 1 Cor 14: 1; 1 Pet 4: 8)
Bu serinin son bölümünü, 1975'teki karizmatik hareketi ilk kez deneyimlediğimden beri kendi deneyimlerimi ve düşüncelerimi paylaşmaya ayırmak istiyorum. Burada tüm tanıklığımı vermek yerine, onu “karizmatik” denebilecek deneyimlerle sınırlayacağım.
Şavuot, Sanatçı Bilinmeyen
PENTEKOST bu sadece tek bir olay değil, Kilise'nin tekrar tekrar deneyimleyebileceği bir lütuftur. Ancak geçen yüzyılda, papalar yalnızca Kutsal Ruh'ta bir yenilenme için değil, aynı zamanda bir "yeni Pentekost ”. Bu duaya eşlik eden tüm zamanların işaretleri düşünüldüğünde - bunlar arasında Kutsal Anne'nin, sanki Havarilerle bir kez daha “üst oda” içindeymiş gibi, devam eden görüntülerle yeryüzünde çocuklarıyla bir araya gelmeye devam eden varlığının anahtarıdır. ... Katechism'in sözleri yeni bir dolaysızlık duygusu kazanıyor:
… “Bitiş zamanında”, Rab'bin Ruhu insanların kalplerini yenileyecek ve onlara yeni bir yasa kazacak. Dağınık ve bölünmüş halkları toplayacak ve uzlaştıracak; o ilk yaratımı dönüştürecek ve Tanrı orada insanlarla barış içinde yaşayacak. -Katolik Kilisesi Din ve Ahlak İlkeleri, olumsuzluk. 715
Ruh'un “yeryüzünün yüzünü yenilemeye” geldiği bu zaman, Deccal'in ölümünden sonra, Kilise Babasının Aziz John Kıyametinde "bin yıl"Şeytanın uçuruma zincirlendiği dönem.okumaya devam et
AS Bugün Karizmatik Yenileme'ye bakıyoruz, sayısında büyük bir düşüş görüyoruz ve kalanların çoğu gri ve beyaz saçlı. Öyleyse, Karizmatik Yenileme, yüzeyde fışkırıyor gibi görünüyorsa, neydi? Bir okuyucunun bu diziye yanıt olarak yazdığı gibi:
Bir noktada Karizmatik hareket, gece gökyüzünü aydınlatan ve sonra tekrar karanlıklara düşen havai fişekler gibi ortadan kayboldu. Yüce Tanrı'nın bir hamlesinin azalacağı ve sonunda kaybolacağı konusunda biraz şaşırmıştım.
Bu sorunun cevabı belki de bu dizinin en önemli yönü, çünkü sadece nereden geldiğimizi anlamamıza değil, geleceğin Kilise için ne getireceğini anlamamıza yardımcı oluyor ...
I daha önce "Karizmatik" olup olmadığım sorulmuştu. Ve cevabım, "Ben Katolik! " Yani olmak istiyorum tamamen Katolik, iman yatağının merkezinde yaşamak, annemizin kalbi, Kilise. Ve bu nedenle, "karizmatik", "marian", "düşünceli", "aktif", "kutsal" ve "havarisel" olmaya çalışıyorum. Bunun nedeni, yukarıdakilerin tümü şu veya bu gruba veya şu veya bu harekete değil, tüm Mesih'in vücudu. Havariler, kendi karizmalarının odak noktasında değişiklik gösterse de, tamamen canlı, tamamen “sağlıklı”, kişinin kalbi, havariliğinin tüm Baba'nın Kilise'ye bahşettiği lütuf hazinesi.
Göklerdeki her ruhi bereketle bizi Mesih'te kutsayan Rabbimiz İsa Mesih'in Tanrısı ve Babası ne mutlu… (Eph 1: 3)
AS son bakanlık gezim ilerledi, ruhumda yeni bir ağırlık hissettim, Rab'bin bana gönderdiği önceki görevlerden farklı olarak bir gönül ağırlığı. Sevgisi ve merhameti hakkında vaaz verdikten sonra, bir gece Babaya neden dünyanın neden ... kimse O kadar çok şey vermiş, bir canı hiç incitmemiş, Cennetin kapılarını aralayan ve O'nun Haç üzerindeki ölümüyle bizim için her manevi nimeti kazanan İsa'ya kalplerini açmak istemeyecekler mi?
Yanıt, Kutsal Yazıların kendisinden bir kelime olarak hızla geldi:
Ve bu, ışığın dünyaya geldiği hükmüdür, ancak insanlar karanlığı ışığa tercih ettiler, çünkü işleri kötüydü. (Yuhanna 3:19)
Bu kelime üzerine meditasyon yaptığım gibi büyüyen anlam, bunun bir kesin zamanımız için kelime, gerçekten karar şimdi olağanüstü değişimin eşiğinde bir dünya için….
L' Ark Tanrı, yalnızca geçmiş yüzyılların fırtınalarını değil, özellikle de bu çağın sonundaki Fırtına'yı atlatmayı sağlamış, bir kendini koruma teknesi değil, dünyaya yönelik bir kurtuluş gemisidir. Yani dünyanın geri kalanı bir yıkım denizine sürüklenirken bizim zihniyetimiz “kendi arkamızı kollamak” olmamalı.
İnsanlığın geri kalanının tekrar paganizme düşmesini sakince kabul edemeyiz. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Yeni Evangelizasyon, Aşk Medeniyetini İnşa Etmek; İlmihalciler ve Din Öğretmenlerine Hitap, 12 Aralık 2000
Bu "ben ve İsa" ile ilgili değil, ama İsa, ben, ve benim komşum.
İsa'nın mesajının son derece bireysel olduğu ve her bir kişiye yalnızca tek tek hedeflendiği fikri nasıl gelişebilirdi? “Ruhun kurtuluşu” yorumuna bütünün sorumluluğundan bir kaçış olarak nasıl ulaştık ve Hristiyan projesini başkalarına hizmet etme fikrini reddeden bencil bir kurtuluş arayışı olarak nasıl kavradık? —POPE BENEDİKT XVI, Spe Salvi (Umutla Kaydedildi), N. 16
Aynı şekilde, Fırtına geçene kadar vahşi doğada bir yere kaçma ve saklanma cazibesinden de kaçınmalıyız (eğer Rab birisinin yapması gerektiğini söylemediyse). Bu "merhamet zamanı”ve her zamankinden daha fazla, ruhların ihtiyacı var Bizde “tat ve gör” İsa'nın yaşamı ve varlığı. İşaretler olmamız gerek umut diğerlerine. Tek kelimeyle, her birimizin kalbi komşumuz için bir “gemi” olmalıdır.