П’ята радісна таємниця: Знахідка в храмі, Майкл Д. О'Брайен.
LAST тижня Святіший Отець послав у світ 29 новопосвячених священиків з проханням “проголошувати і свідчити про радість”. Так! Ми всі повинні продовжувати свідчити іншим радість пізнання Ісуса.
Але багато християн навіть не відчувають радості, не кажучи вже про її свідчення. Насправді багато людей сповнені стресу, тривоги, страху та почуття покинутості, коли темп життя прискорюється, вартість життя зростає, і вони спостерігають, як навколо них розгортаються заголовки новин. “Як, - запитують деякі, - чи можу я бути радісний? "
ПАРАЛІЗОВАНО СТРАХОМ
Я створив власну категорію під назвою "Паралізований Страхом”На бічній панелі. Причина полягає в тому, що, хоча у світі є ознаки надії, реальність говорить нам про те, що зростає буря темряви і зла, з громом переслідування починаючи вежу. Як євангеліст і батько восьми дітей, я теж маю час від часу мати справу зі своїми почуттями, оскільки свобода слова та справжня мораль продовжують зникати. Але як?
Перше, що я усвідомлюю, радість, про яку я говорю, не може бути вироблена за власним бажанням або викликана. Це спокій і радість, які походять з іншої сфери:
Мир залишаю з вами; мій мир даю тобі. Не так, як дає світ, я даю це вам. Нехай ваші серця не хвилюються і не бояться. (Іван 14:27)
Я не можу зробити більше радості та спокою, ніж серцебиття. Моє серце перекачує кров самостійно. Однак я може виберіть зупинити дихання, перестати їсти або трагічно скинутись зі скелі, і моє серце почне хитнути, а то й не працювати.
Є три речі, які ми повинні зробити, щоб наші духовні серця могли вливати у наше життя надприродний мир і радість - благодаті, які можуть витримати навіть у найбільші бурі.
МОЛИТВА
Молитва - це наше дихання. Якщо я перестаю молитися, я перестаю дихати, і моє духовне серце починає вмирати.
Молитва - це життя нового серця. -Катехизм католицької церкви, п.2697
Ви коли-небудь задихалися, або відчували, як серце заскочує? Відчуття - це негайна паніка та страх. Християнин, який не молиться, - той, хто зазнає страху. Його думки зосереджені на світі, а не на наведеному, на матеріальному, а не на надприродному. Замість того, щоб шукати царства, він починає шукати матеріального - тих речей, які породжують тимчасовий і фальшивий мир і радість (він прагне їх шукати, а потім стурбований втратою, коли вони перебувають у його володінні)
Слухняне серце пов'язане з Лозою, яка є Христом. Через молитву, сок Святого Духа починає текти, і я, гілка, починаю відчувати плоди миру та радості, які дає лише Христос.
Хто залишиться в мені, а я в ньому, той принесе багато плодів, бо без мене ви нічого не можете зробити. (Івана 15: 5)
Однак умовою отримати ці ласки в молитві є смирення та довіра. Бо Царство Боже дається лише "дітям": тим, хто віддається Богові у своїх випробуваннях і слабкостях, покладаючись на Його милість і повністю залежачи від часу Його рішень.
САКРАМЕНТАЛЬНЕ ЖИТТЯ: “ХЛІБ СИЛЬНОГО”
Інший спосіб, коли духовне серце починає зазнавати невдач - це не “їсти” - відрізавшись від Таїнства Святої Євхаристії, або не підготувавшись належним чином до прийому Тіла і Крові Господньої.
Приймаючи Святе Причастя з розділеним серцем, Ісус сказав святій Фаустині:
... якщо в такому серці є ще хтось, я не можу терпіти цього і швидко покидаю це серце, беручи з собою всі дари і ласки, які я приготував для душі. А душа навіть не помічає Мого шляху. Через деякий час внутрішня порожнеча та незадоволення привернуть увагу [душі]. -Щоденник святої Фаустини, н. 1638
Ваше серце схоже на миску. Якщо ви підходите до Євхаристії зі своїм серцем, зверненим догори, відкритим і готовим прийняти, Ісус наповнить його багатьма ласками. Але якщо ти не віриш, що Він там чи зайнятий іншими речами, це схоже на те, що твоє серце з ніг на голову ... і всі благословення, які Він дав би тобі, відкочуються від серця, як вода з перевернутої миски.
Крім того, якщо душа занурена в серйозний і непрощений гріх, наслідки прийому Ісуса в такому стані можуть бути більш руйнівними, ніж просто втрата миру:
Людина повинна дослідити себе, і тому їсть хліб і випиває чашку. Кожен, хто їсть і п’є, не розпізнаючи тіла, їсть і п’є суд над собою. Ось чому серед вас багато хворих та немічних, а значна частина гине. (1 Кор 11:27)
Досліджувати себе також означає прощати тих, хто нас поранив. Якщо ви не прощаєте іншим, каже Ісус, то й вам не пробачать (Мф. 6:15).
Багато з тих католиків, яких я знаю, можуть засвідчити неймовірний спокій, який наповнює їхні душі після прийняття Святої Євхаристії або проведення часу з Ісусом у поклонінні. Ось чому душі, такі як Слуга Божий, Кетрін Доерті, яка сказала б:Я живу від меси до меси!"
Святе Причастя запевняє мене, що я здобуду перемогу; і так воно і є. Я боюся дня, коли не приймаю Святого Причастя. Цей Хліб Сильних дає мені всі сили, які мені потрібні для виконання моєї місії, і мужність робити все, що Господь просить від мене. Сміливість і сила, що перебувають у мені, не від мене, а від Того, хто живе в мені - це Євхаристія. -Щоденник святої Фаустини, n. 91 (перевірка 1037)
ЩАСЛИВОЮ ЛЮДИНІ
Щаслива людина, чия совість не докоряє йому, яка не втратила надії. - Сираха 14: 2
Гріх подібний до спричинення духовного серцевого нападу. Смертний гріх схожий на стрибок зі скелі, внесення смерті у духовне життя.
я написав в іншому місці про неймовірні ласки, які Бог дарує нам у таїнстві Сповідь. Це обійми та поцілунки Батька до блудного сина чи дочки, які повертаються до Нього. частий Сповідь є протиотрутою від страху, бо “страх пов’язаний із покаранням” (1 Ів. 4:18). Папа Римський Іван Павло ІІ, а також св. Піо рекомендували тижні зізнання.
Ісус вимогливий, бо бажає нашого щастя. —ПАПА ІОВАН ПАВЛ II
ДО СКРЕПУЛЬНОГО
Слово підбадьорення для тих, хто бореться зі скрупульозністю: часті Сповіді не слід сприймати як потребу бути досконалими в кожну мить. Ви справді можете бути ідеальними? Ти будеш НЕ будь досконалим, поки ти не будеш на Небі, і тільки Бог може зробити тебе таким. Швидше, Таїнство примирення дається для того, щоб зцілити рани гріха та допомогти вам зростати у досконалості. Вас люблять, навіть коли грішите! Але оскільки Він любить вас, Він хоче допомогти вам завоювати та знищити силу гріха у вашому житті.
Нехай ваша недосконалість не стане причиною знеохочення. Швидше, це можливість стати дедалі меншою, дедалі більше схожою на дитину, яка залежить від Бога: «Блаженні бідні». Писання говорить, що Він підносить не досконалого, а смиренного. Крім того, ці відчайдушні гріхи, з якими ви боретеся, не відділяють вас від Христа.
Веніальний гріх не позбавляє грішника освячуючої благодаті, дружби з Богом, милосердя і, отже, вічного щастя. -Катехизм католицької церкви, н. 1863
Тоді майте довіру до Його любові, і внутрішня радість і спокій будуть вашими, не маючи необхідності бігти до сповідниці кожного разу, коли ви вчинили венельний гріх (див. П. 1458 у Катехизисі). ніж вашою слабкістю. Саме завдяки такому прийняттю обох Ваших слабкостей та Його милість, яка породжує свідчення. І саме за словом вашого свідчення Сатана перемагається (див. Об. 12:11).
ІСТИННЕ ПОКАЯННЯ
Щасливий той чоловік, якого совість не звинувачує. Для віруючого в Новому Завіті це щастя не обов'язково належить мені лише тому, що я не знайшов гріха на своїй совісті. Це скоріше означає, що коли я роблю гріх, я можу бути впевненим, що Ісус не засуджує мене (Івана 3:17; 8:11), і що через Нього мені можна пробачити і розпочати знову.
Це не означає, що ми маємо ліцензію продовжувати грішити! Справжнє щастя знаходиться в покаяння що означає не лише визнати гріх, але виконувати все те, що нам наказав Христос.
Діти, давайте любити ділом і правдою, а не просто говорити про це. Це наш спосіб пізнати, що ми віддані правді і перебуваємо в мирі перед Ним ... (1 Ів 3: 18-19)
Так, воля Божа - це наша їжа, обов'язок моменту наш мир. Ви хочете бути радісним?
Якщо ти будеш виконувати мої заповіді, ти залишишся в моїй любові ... Я сказав тобі це, щоб моя радість була у тобі, а твоя радість була повною. (Івана 15: 10-11)
Людина не може досягти того справжнього щастя, до якого вона прагне всією силою свого духу, якщо не дотримується законів, які Всевишній Бог закарбував у самій його природі. —ЗАДАЙТЕ ПАУЛ VI, Humanae Vitae, Енцикліка, н. 31; 25 липня 1968 року
НАСТУПЛИВИЙ ВИКЛИК РАДОСТІ
Плід Святого Духа - це "любов, радість, мир ..." (Гал. 5:22). В Наступає П'ятидесятниця, для тих душ, які чекали з Марією у верхній кімнаті молитви та покаяння, буде вибух благодаті в їхніх душах. Для тих, хто боїться переслідувань та майбутніх випробувань, які здаються неминучими, я впевнений, що ці страхи розчиняться у вогні Святого Духа. Ті, хто готує свою душу зараз в молитві, Таїнства та вчинки любові переживуть множення тих ласк, які вони вже отримують. Радість, любов, мир і сила, які Бог вллє в їхні серця, з лишком переможе їх ворогів.
Там, де про Христа проповідується з силою Святого Духа і Його приймають з відкритою душею, суспільство, хоч і сповнене проблем, стає «містом радості». —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Гомілія під час висвячення 29 священиків; Ватикан, 29 квітня 2008 р .; Інформаційне агентство "Зеніт"
Надія не розчаровує, тому що любов Божа вилилася в наші серця через Святого Духа, який був нам даний. (Рим 5: 5)
Коли любов повністю виганяє страх, а страх перетворюється на любов, тоді єдність, принесена нам нашим Спасителем, буде повністю реалізована ... —Св. Григорій Ніський, єпископ, Гомілія на пісню пісень; Літургія годин, Том II, стор. 957
Вперше опубліковано 7 травня 2008 року
ПОДАЛЬШЕ ЧИТАННЯ:
