Про віру і провидіння

“ПОВИНЕН ми запасаємо їжу? Чи Бог приведе нас до притулку? Що нам робити? " Ось деякі з питань, які люди задають зараз. Тоді це дійсно важливо Маленька Богоматір Богоматері зрозуміти відповіді ...

НАША МІСІЯ

У затверджених посланнях до Єлизавети Кіндельманн Ісус говорить:

Всім пропонується приєднатися до моєї спеціальної бойової сили. Прихід мого Царства повинен бути вашою єдиною метою в житті. Мої слова досягнуть безлічі душ. Довіра! Я допоможу всім вам дивним чином. Не люблю комфорту. Не будь боягузами. Не чекай. Протистояти Бурі, щоб врятувати душі. Віддайся роботі. Якщо ви нічого не робите, ви віддаєте землю сатані і грішите. Розкрийте очі і подивіться на всі небезпеки, які несуть жертви та загрожують вашій власній душі. —Ісус до Елізабет Кіндельман, Полум'я кохання, пг. 34, виданий Фондом «Діти батька»; санкція Архієпископ Чарльз Чапут

Які потужні слова! Що ще треба сказати? Отже, питання, чи збирається Бог зберегти вас і вашу сім’ю в цій бурі, є питанням неправильно питання. Правильне запитання:

«Господи, як ми можемо віддати своє життя заради Євангелія?»

«Ісусе, як я можу допомогти Тобі врятувати душі?»

Після цього тверде зобов’язання:

«Ось я Господь. Нехай все буде за твоєю волею».

Якщо ви не читали Маленька Богоматір Богоматері, будь ласка, зробіть: це справді запрошення до цієї «спеціальної бойової сили». Він заснований на історії, коли Бог каже Гедеону скоротити свою армію, що він і робить такими словами:

«Якщо хтось боїться або боїться, нехай йде! Нехай піде з гори Ґілеад!» Двадцять дві тисячі воїнів пішли... (Суддів 7:3-7)

Зрештою, Гедеон бере лише три тисячі воїни з ним оточили мідіянські війська. Більше того, їм наказано залишити зброю і взяти лише смолоскип, банку та ріг. Іншими словами, ми повинні протистояти цій бурі, по суті, з полум’ям нашої віри, глиняним посудиною нашої слабкості та рогом Євангелія. Ось наше забезпечення — і як Ісус хоче, щоб воно було в ці часи:

Час темряви настає на світ, але настає час слави для моєї Церкви, час слави настає для мого народу. Я виллю на вас усі дари мого Духа. Я підготую вас до духовного бою; Я підготую вас до часу євангелізації, якого світ ніколи не бачив... І коли ти не маєш нічого, крім мене, ти матимеш усе… —пророцтво, дане доктору Ральфу Мартіну на площі св. Петра в присутності Папи Павла VI; Понеділок П’ятидесятниці, травень 1975 року

Це нерозумно, так. Ми інстинктивно хочемо вижити; ми були створені та цінності життя. Але Ісус заново визначає, що таке справжнє «життя»:

Хто хоче йти за мною, нехай відречеться від себе, візьме хрест свій і йде за Мною. Хто хоче врятувати своє життя, той втратить його, а хто втратить своє життя заради Мене та Євангелії, той врятує його. (Марка 8:34-35)

У сьогоднішньому Євангелії Ісус карає людей за те, що вони йдуть за Ним — за їжею — а не за Хлібом спасіння.

Працюйте не на поживу, що гине, але на їжу, що залишається на вічне життя, яку дасть вам Син Людський… (Сьогоднішнє Євангеліє; Івана 6:27)

Навпаки, Стефана переслідували, бо він поставив своє життя на службу Євангелію:

Стефан, наповнений благодаттю і силою, чинив великі чудеса і знамення серед людей... Вони розбурхали народ, старійшин і книжників, підійшли до нього, схопили його... Усі, хто сидів у синедріоні, пильно подивилися на нього і побачили що його обличчя було схоже на обличчя ангела. (Сьогодні перше читання; Дії 6:8-15)

Це квінтесенція образу справжнього учня і Божественного Провидіння в тандемі: Стефан віддає все Богу — і Бог дає все, що Стефан потреби, коли йому це потрібно. Ось чому його обличчя було схоже на ангела, тому що всередині Стівена було все, хоча його ось-ось забили камінням. Проблема багатьох християн сьогодні полягає в тому, що ми дійсно не віримо в те, що Батько забезпечить. Однією рукою, піднесеною до Господа, ми просимо Його «хліба насущного», а другою чіпляємось за свою кредитну картку — просто в випадок. Але навіть там ми зосереджуємось на матеріалі, на нашому «речі», тому Ісус і каже нам «Шукайте насамперед Царства Божого та Його праведності, а все це дасться вам крім того» (Мт 6:33).

Але духу раціоналізм це одна з найбільших лих нашого часу, особливо в Церкві. Це дух, який не залишає місця для надприродного, не залишає місця для Бога, щоб благословити Своїх дітей і творити Свої чудеса. Якщо ми не можемо проаналізувати, передбачити й контролювати наше оточення, ми звертаємося до страху та маніпуляцій, а не довіри та капітуляції. Шановний читачу, перевірте свою совість і подивіться, чи це неправда, чи навіть ми, «хрещені, конфірмовані та освячені», не поводилися з таким же нав’язливим самозбереженням, як решта світу.

Ось чому Ісус карає Церкву в «останні часи»: теплість— втрата надприродного чуття, світського мислення, і вже не віра, а зір.

Бо ви кажете: «Я багатий і заможний і ні в чому не потребую», але не розумієте, що ви жалюгідний, жалюгідний, бідний, сліпий і голий. (Об’явлення 3:17)

Богоматір кличе нас до надзвичайний довіряти в цю годину. Вона розкриє вам вашу Місію, якщо не зараз, то коли прийде час (а тим часом ми можемо молитися, поститися, заступатися і зростати у святості, щоб бути плідними саме там, де ми є). Це перше «важко пологовий біль», який ми терпимо, — це милосердя: воно закликає нас підготуватися віра (не страх) за часи, які зараз розгортаються в усьому світі.

Але все ж, запитаєте ви, як щодо цих практичних питань?

НА ЗАПАСІ

Коли Бог створив Адама на Свій образ, це сталося тому, що Він дав йому інтелект, волю та пам’ять. Віра і розум не протилежні одному, а доповнюють один одного. Можна сказати, що першим даром, який Бог дав Адаму, була голова між його плечами.

Подивіться сьогодні по всьому світу на екстремальні погодні явища, економічну нестабільність і, звісно, нашу вразливість до чогось такого мікроскопічного, як вірус. Є мало місць на землі, які не піддаються торнадо, ураганів, землетрусів, мусонів, екстремальних холодів тощо. Чому б вам не зберегти деякі провізії у разі надзвичайної ситуації? Це просто розсудливість.

Але на скільки вистачить? Я завжди говорив, що сім’ї, мабуть, мають приховати на кілька тижнів їжу, воду, ліки тощо для таких надзвичайних ситуацій, щоб забезпечити себе та навіть інших. Проте деякі сім’ї не можуть собі цього дозволити; інші живуть у квартирах, і там просто не вистачає місця для зберігання. Тож ось що: роби, що можеш, згідно з розсудливістю, а в іншому довіряй Богові. Ісусові легко примножувати їжу; розмноження віра це найважча частина, тому що це залежить від нашої реакції.

Так на скільки вистачить? Двадцять днів? Двадцять чотири дні? 24.6 дня? Ви зрозуміли мою думку. Надійся на Господа; поділіться тим, що маєте; і шукайте насамперед Царства Божого—і душі.

ПРО ПРИТУЖКИ

Якщо ваша перша думка полягає в тому, як ви можете досягти Ери миру, а не про те, як ви можете віддати своє життя Господу заради душ, то ваші пріоритети не в порядку. Я не пропоную нікому шукати мученицької смерті. Бог посилає потрібні нам хрести; нікому не потрібно їх шукати. Але якщо ви зараз сидите, склавши руки, очікуючи, що Божі ангели віднесуть вас до притулку… не дивуйтеся, якщо Господь скине вас зі стільця!

Самозбереження є певним чином протилежністю християнству. Ми йдемо за Богом, який віддав Своє життя за нас, а потім сказав: «Зроби це в пам’ять про мене».

Хто служить мені, нехай йтиме за мною, а де я, там буде і мій слуга. Батько шануватиме того, хто служить Мені. (Івана 12:26)

Солдати, які покинули Гедеона, думали про неправильний притулок — про виживання. Воїни, які супроводжували Гедеона, не мали нічого, крім перемоги Господа. Який, здавалося б, безрозсудний натовп! Але які славні перемоги їх чекали.

Я вже звернувся до правди Притулок у наш час. Але я можу підсумувати це так: де Бог, там є надійний притулок. Коли Бог перебуває в мені, а я в Ньому, я перебуваю в Його притулку. Таким чином, що б не прийшло — розрада чи спустошення — я «в безпеці», тому що Його воля завжди є моєю їжею. Це також означає, що Він може фізично захисти мене і навіть тих, хто мене оточує, якщо це найкраще. Бог справді надасть фізичний притулок багатьом сім’ям у наступні часи, бо вони, у свою чергу, стануть квітами нової весни.

Ми також повинні бути дуже обережними, щоб уникнути забобонів. У Церкві є багато таїнств, які обіцяють певний захист від зла: Скаплер, медаль св. Бенедикта, свята вода тощо. Деякі містики в Церкві рекомендували вішати священні образи на двері або класти благословенні ікони в наших домівках для захисту від « покарання». Однак жодне з них не схоже на талісмани чи обереги, які замінюють віру, Велике Доручення та справи, до яких закликає нас Бог. Ми вже знаємо, що сталося з тим, хто зі страху заривав свій талант у землю...^[1]пор. Матвія 25: 18-30 Більше того, що було фізичним притулком для Ісуса?

Лисиці мають лігва, а небесні птахи мають гнізда, а Син Людський не має де прихилитися. (Матвія 8:20)

Для св. Павла найбезпечнішим місцем було бути у волі Божій — чи то рів, чи то корабельна аварія, чи то в’язниця. Все інше він вважав «сміттям».^[2]Філ 3: 8 Єдине, про що він міг думати, — це проповідувати Євангеліє душам. Це серце, яке Матері Божої просить мати у свого Маленького Гробу.

Нам було б добре пам’ятати, чому цей час страждань і покарань — ця буря — прийшла на землю: це Божий спосіб спасіння найбільшої кількості душ в той час, коли можна втратити найбільшу кількість. Навіть якщо це означає втрату всього, від соборів до міст. Є навіть більше благо, ніж збереження природи: це благо бути з Богом у вічному житті... благо таке велике, що Він помер, щоб кожна душа могла його досягти. І саме тут Йому потрібно, щоб ми, Рабль, відповіли.

Коли я був у своєму звичайному стані, мій милий Ісус виніс мене за межі мене самого і показав мені масу плачучих бездомних людей, жертв найбільшого спустошення; міста завалилися, вулиці пустелі та непридатні для життя. Не було видно нічого, крім купи каміння та щебеню. Лише одна точка залишилася недоторканою напастю. Боже мій, який біль, бачити ці речі і жити! Я дивився на мого милого Ісуса, але Він не здостоїв дивитися на мене; скоріше, Він гірко заплакав і голосом, розбитим сльозами, сказав мені: «Дочко моя, людина забула небо заради землі. Справедливо, щоб у нього було відібрано те, що є землею, і щоб він блукав, не знаходячи притулку, щоб він пам’ятав, що Небо існує. Людина забула душу для тіла. Отже, все для тіла: задоволення, комфорт, розкіш, розкіш і тому подібне. Душа голодує, позбавлена всього, а в багатьох вона мертва, наче її не було. Тепер справедливо позбавити їх тіла, щоб вони пам’ятали, що мають душу. Але — о, яка важка людина! Його твердість змушує Мене бити його ще більше — хто знає, чи пом’якшиться він під ударами». — Ісус до Слуги Божої Луїзи Пікаррети, том 14, 6 квітня 1922 р.

З іншого боку, душа, яка живе покинутою в Мені, знаходить притулок від своїх страждань — схованку, куди вона може піти, і ніхто не може її торкнутися. Якщо хтось захоче доторкнутися до неї, я буду знати, як її захистити, бо накласти руки на душу, яка любить Мене, навіть гірше, ніж накласти на Мене руки! Я ховаю її в Собі, і Я збиваю з пантелику тих, хто хоче вразити кожного, хто любить Мене. —Там же. Том 36, 12 жовтня 1938 року

На завершення я хочу рекомендувати всім своїм читачам молитися разом зі мною Дев'ятка відмови для наміру відмовитися від майбутнього — наших фізичних потреб— до Ісуса. А потім відкинемо турботи позаду і шукаймо спочатку Царства, щоб воно було «Царюй на землі, як і на небі».