Ця медитація продовжує спиратися на попередні праці: Розуміння Хреста та Участь в Ісусі...
ВІД поляризація та розбіжності продовжують розширюватися у світі, а суперечки та розгубленість ширять Церквою (як “дим сатани”) ... Я чую від Ісуса зараз два слова для своїх читачів: “Будьте вірнимиl. " Так, намагайтеся жити цими словами щохвилини сьогодні перед спокусою, вимогами, можливостями безкорисливості, слухняності, переслідування тощо, і ми швидко зрозуміємо, що просто бути вірним тому, що є досить щоденного виклику.
Справді, це щоденний хрест.
ТЕМПЕРУЮЧИЙ ЗАКРІЙ
Іноді, коли нас спонукає проповідь, слово зі Святого Письма або потужний час молитви, іноді разом із цим виникає спокуса: "Тепер я повинен зробити щось велике для Бога!" Ми починаємо планувати, як ми можемо розпочати нове служіння, продати все своє майно, більше постити, більше страждати, більше молитися, давати більше ... але незабаром ми опиняємося знеохоченими та пригніченими, тому що ми не виконали своїх рішень. Більше того, наші теперішні зобов’язання раптом здаються ще більш нудними, безглуздими та буденними. О, який обман! Бо в звичайний лежить надзвичайний!
Що могло бути більш енергійним та неймовірним духовним досвідом, ніж відвідування Архангела Гавриїла 
та його Благовіщення про те, що Марія буде нести Бога в утробі? Але що зробила Мері? Немає жодних відомостей про її вирвання на вулиці, що сповіщала, що прийде довгоочікуваний Месія, не було історій про апостольські чудеса, глибокі проповіді, інтенсивні смертні думки чи нову кар’єру в служінні. Швидше за все, вона повернулася до обов'язку моменту ... допомагати батькам, прати, виправляти їжу та допомагати оточуючим, включаючи її двоюрідну сестру Елізабет. Тут ми маємо прекрасну картину того, що означає бути апостолом Ісуса: робити дрібниці з великою любов’ю.
ЩОДЕННІ ХРЕСТИ
Розумієте, є спокуса хотіти бути кимось, ким ми не є, схопити те, чого ще не можна зрозуміти, шукати поза тим, що вже перед нашим носом: воля Божа в теперішній момент. Ісус сказав:
Якщо хтось хоче піти за мною, він повинен відректися від себе і щодня брати свій хрест і йти за мною. (Луки 9:23)
Хіба слово «щодня» вже не розкриває наміру нашого Господа? Тобто щодня, без необхідності генерувати хрестики, з’явиться можливість за можливістю «померти самому собі», починаючи з того, що просто вставати з ліжка. І потім
застеляючи ліжко. А потім шукати спочатку Царства Божого в молитві, замість того, щоб шукати власне царство в соціальних мережах, електронною поштою тощо. Тоді є оточуючі, які можуть бути сварливими, вимогливими чи нестерпними, і тут хрест терпіння представляє себе. Потім є обов’язки моменту: стояти на морозі, чекаючи шкільного автобуса, вчасно приступати до роботи, одягати чергову білизну, міняти чергову макову пелюшку, готувати наступну їжу, підмітати підлогу, робити домашнє завдання, пилососивши машину ... і перш за все, як каже св. Павло, ми повинні:
Несіть тягар один одного, і так ви виконаєте закон Христа. Бо якщо хтось думає, що він щось, коли він ніщо, він обманює себе. (Гал 6: 2-3)
ЛЮБОВ - МЕРА
Ніщо, що я описав вище, не звучить дуже гламурно. Але це воля Божа для вашого життя, а отже, і ... шлях до святості, шлях до перетворень, шосе до союзу з Трійцею. Небезпека полягає в тому, що ми починаємо мріяти про те, що наші хрести недостатньо великі, що ми повинні робити щось інше, навіть бути кимось іншим. Але як каже св. Павло, ми 
тоді ми вводимо себе в оману і стаємо на шлях, який не є Божою волею - навіть якщо це здається «святим». Як писав святий Франциск де Салес у своїй типовій практичній мудрості:
Коли Бог створив світ, Він наказав кожному дереву плодоносити за своїм видом; і навіть так Він закликає християн - живі дерева Його Церкви - приносити плоди відданості, кожен відповідно до свого роду та покликання. Кожен вимагає різної відданості - дворянину, реміснику, слузі, принцу, діві та дружині; і, крім того, така практика має бути змінена відповідно до сили, покликання та обов'язків кожної людини. -Вступ до побожного життя, Частина І, гл. 3, с.10
Таким чином, було б необдумано і смішно для домогосподарки та матері проводити дні, молячись у церкві, або для ченця проводити незліченні години, займаючись усілякими мирськими починаннями; або щоб батько проводив кожну вільну годину євангелізуючи на вулицях, тоді як єпископ залишається на самоті. Те, що є святим для однієї людини, не обов’язково для вас. У смиренні кожен із нас повинен дивитись на покликання, до якого ми покликані, і там побачити «щоденний хрест», який сам Бог дав, по-перше, завдяки Його вседозволеній волі, виявленій в обставинах нашого життя, і по-друге, через Його заповіді.
Все, що їм потрібно зробити, - це сумлінно виконувати прості обов'язки християнства та ті, до яких вимагає їхній стан життя, з радістю сприймати всі негаразди, що виникають, і підкорятися Божій волі у всьому, що їм потрібно робити або страждати - без жодного , шукаючи собі неприємностей ... Те, що Бог доручає нам пережити щоразу, - це найкраще і найсвятіше, що могло з нами статися. —Пр. Жан-П'єр де Кассад, Покидання Божественного Провидіння, (DoubleDay), с. 26-27
"Але я відчуваю, що я недостатньо страждаю за Бога!", - можна протестувати. Але, брати та сестри, не стільки важливий ваш хрест, скільки інтенсивність любові яким ти його обіймаєш. Різниця між «добрим» злодієм та «поганим» злодієм на Голгофі не була такою вид своїх страждань, але любов і смирення, з якими вони прийняли свій хрест. Отже, бачите, готувати вечерю для вашої родини, без нарікань та щедрості, набагато потужніший у порядку благодаті, ніж постити, лежачи на обличчі в каплиці, - оскільки ваша сім’я голодує.
МАЛІ СПАСИБИ
Той самий принцип застосовується до «маленьких» спокус.
Без сумніву, вовки та ведмеді небезпечніші за кусання мух. Але вони не так часто викликають у нас роздратування та роздратування. Тому вони не випробовують наше терпіння так, як це роблять мухи.
Утриматися від вбивства легко. Але важко уникнути гнівних спалахів, які так часто бувають у нас. Уникнути подружньої зради легко. Але не так просто бути цілком і постійно чистим у словах, поглядах, думках та
вчинки. Легко не вкрасти те, що належить комусь іншому, важко не пожадати; легко не давати фальшивих свідчень у суді, важко бути абсолютно правдивим у щоденній розмові; легко утриматися від запою, важко бути самоконтролем у тому, що ми їмо та п’ємо; легко не бажати чиєїсь смерті, важко ніколи не бажати нічого, що суперечить його інтересам; легко уникнути відкритого наклепів на чийсь характер, важко уникнути всякої внутрішньої зневаги інших.
Коротше кажучи, ці менші спокуси гніву, підозр, ревнощів, заздрості, легковажності, марнославства, дурості, обману, штучності, нечистих думок - це вічне випробування навіть для тих, хто є найболючішими та рішучішими. Тож ми повинні ретельно і старанно готуватися до цієї війни. Але будьте впевнені, що кожна перемога, здобута над цими маленькими ворогами, схожа на дорогоцінний камінь у вінці слави, який Бог готує нам на небі. —Св. Франциска де Сале, Посібник з духовної війни, Пол Тігпен, Тан Букс; стор. 175-176
ІСУС, ШЛЯХ
Протягом 18 років Ісус, знаючи, що Він Спаситель світу, щодня брав у руки свою пилку, рубанок і молоток, а на вулицях за Своєю теслярською майстернею слухав крики бідних, гноблення римляни, страждання хворих, порожнеча повій і жорстокість митників. І все-таки, Він не мчав попереду Батька, попереду Своєї місії ... попереду Божественної Волі.
Швидше, він спорожнів, прийнявши вигляд раба ... (Філ 2: 7)
Це, без сумніву, було болючим хрестом для Ісуса ... очікування, очікування та очікування виконання Його наміру - звільнення людства.
Хіба ви не знали, що я повинен бути в домі свого Отця? ... Я щиро бажав з'їсти цю пасху з вами, перш ніж страждати ... (Лука 2:49; 22:15)
І все ж,
Хоч яким він був сином, він навчився послуху з того, що зазнав. (Євр 5: 8)
І все-таки Ісус був повністю спокійний, бо завжди шукав волі Отця в даний момент, який для Нього був Його «їжею». [1]пор. Луки 4:34 “Хліб щоденний” Христа був просто обов’язком моменту. Насправді було б помилкою для нас думати, що лише три роки Ісуса громадськість міністерства, що завершилися на Голгофі, були «роботою Викуплення». Ні, хрест розпочався для Нього в злиднях ясел, продовжився в засланні до Єгипту, продовжувався в Назареті, став важчим, коли йому довелося покинути храм в юнацькому віці, і залишався впродовж Своїх років простим теслярем. Але, по правді кажучи, Ісус не мав би іншого шляху.
Я зійшов з неба не для того, щоб виконувати власну волю, а волю того, хто послав мене. І це воля того, хто послав мене, щоб я не втрачав нічого з того, що він мені дав, але щоб я підніс це [в] останній день. (Іван 6: 38-39)
Ісус не хотів нічого втратити з руки Отця - жодної, здавалося б, буденної хвилини ходіння в людській плоті. Натомість Він перетворив ці моменти на засіб продовження єднання з Отцем (багато в чому, взявши звичайний хліб і вино і перетворивши їх у Своє Тіло і Кров). Так, Ісус освятив працю, освятив спання, освятив їжу, освятив розслаблення, освятив молитву та освятив спілкування з усіма, кого зустрів. “Звичайне” життя Ісуса відкриває “Шлях”: шлях до Неба - це постійне обіймання волі Батька в найменших речах з великою любов’ю та турботою.
Для нас, грішних, це називається Перетворення.
... принесіть свої тіла як живу жертву, святу і приємну Богу, як духовне поклоніння. Не пристосовуйтесь до цього віку, але перетворіться оновленням свого розуму, щоб ви могли зрозуміти, яка воля Божа, що є добрим, приємним і досконалим (Рим. 12: 1-2)
ПРОСТИЙ ШЛЯХ
Я часто кажу молодим чоловікам і дівчатам, які заплутані в тому, яка Божа воля для їх життя "Почніть із посуду". Потім я ділюсь з ними Псалмом 119: 105:
Твоє слово - це світильник для моїх ніг і світло для мого шляху.
Божа воля сяє лише на кілька кроків попереду - рідко на милю у майбутнє. Але якщо ми щодня віддані цим маленьким крокам, як ми можемо пропустити «перехрестя», коли воно настане? Ми не будемо! Але ми повинні бути вірними “єдиному таланту”, який нам дав Бог -обов'язок моменту. [2]пор. Матвія 25: 14-30
Ми маємо залишатися на шляху Божественної Волі, інакше наше его і схильність плоті можуть привести нас у пустелю неприємностей.
Людина, якій довіряють у дуже дрібних справах, також довіряє у великих ... (Лука 16:10)
Отже, бачите, нам не потрібно шукати хрести, які не наші нести. Протягом кожного дня їх вистачає, вже організованих Божественним Провидінням. Якщо Бог просить більше, це тому, що ми вже були вірними з меншим.
Маленькі речі, що робляться надзвичайно добре знову і знову для любові Божої: це зробить вас святими. Це абсолютно позитивно. Не шукайте величезних ущемлень джгутиків чи чогось іншого. Шукайте щоденного унеможливлення того, щоб робити щось надзвичайно добре. - Слуга Божий Кетрін Де Хек Доерті, The Люди рушника і води, від Календар Моменти благодаті, Січень 13th
Кожен повинен робити так, як уже було визначено, без смутку чи примусу, бо Бог любить веселого дарувальника. (2 Кор 9: 8)
Нарешті, добре живучи цим щоденним хрестом, і приєднуючи його до страждань Христового Хреста, ми беремо участь у спасінні душ, особливо власних. Більше того, цей щоденний хрест стане вашим якорем у ці бурхливі часи. Коли душі навколо вас починають кричати: «Що ми робимо? Що ми робимо ?! ”, ви будете на них вказувати 
теперішній момент, до щоденного хреста. Бо це єдиний у нас Шлях, який веде через Голгофу, Могилу та Воскресіння.
Ми повинні задовольнятись тим, щоб використати найкраще з тих кількох талантів, які він передав нам у руки, і не засмучуватися тим, що їх більше або більше. Якщо ми вірні в малому, Він поставить нас над великим. Однак це повинно походити від Нього, а не бути результатом наших зусиль…. Така відмова дуже сподобається Богу, і ми будемо в мирі. Дух світу неспокійний і хоче робити все. Залишимо це собі. Не маємо бажання вибирати власні шляхи, а йти тими шляхами, які Бог може приємно прописати нам ... Давайте мужньо розширювати межі нашого серця і волі в Його присутності, і не будемо вирішувати робити те чи інше, поки Бог не промовить. Давайте благатимемо Його, щоб Він дарував нам благодать тим часом трудитися, практикувати ті чесноти, які Господь практикував протягом Свого прихованого життя. —Св. Вінсент де Поль, с Вінсент де Поль та Луїза де Маріллак: правила, конференції та дописи (Paulist Press); цитується в Величний, Вересень 2017 р., С. 373-374
Парадокс полягає в тому, що, обіймаючи наші повсякденні хрести, вони ведуть до надприродної радості. Як святий Павло зазначав про Ісуса, "Заради радості, яка лежала перед ним, він переніс хрест ..." [3]Heb 12: 2 І Ісус готовий допомогти нам, коли щоденні хрести життя стають занадто важкими.
Дорогі брати і сестри, Бог створив нас для радості та для щастя, а не для того, щоб ховатися в меланхолійних думках. І там, де наші сили виявляються слабкими, а битва проти туги здається особливо складною, ми завжди можемо побігти до Ісуса, закликаючи Його: 'Господи Ісусе, Сину Божий, змилуйся над мною, грішним!' —ПАПА ФРАНЦИС, загальна аудиторія, 27 вересня 2017 р
Благослови вас і спасибі вам за
підтримка цього служіння.
Для подорожі з Марком у Команда Тепер Word,
натисніть на банер нижче, щоб підписуватися.
Ваша електронна адреса не буде передана нікому.
