Опорожнення

ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
за 13 січня 2014 року

Літургійні тексти тут

ТАМ не є євангелізація без Святого Духа. Провівши три роки, слухаючи, гуляючи, розмовляючи, ловлячи рибу, ївши, спавши поруч і навіть поклавши на груди нашого Господа ... Апостоли, здавалося, не могли проникнути в серця народів, не маючи П'ятидесятниця. Лише тоді, коли Святий Дух зійшов на них вогненними мовами, місія Церкви мала розпочатися.

Так само місія Ісуса - тиха інкубація протягом тридцяти років - мала розпочатися лише до хрещення, коли Дух Святий зійшов на Нього, як голуб. Але якщо ви помітите, Ісус не відразу розпочав проповідування. Швидше, Євангеліє від Луки каже нам, що “наповнений Святим Духом"Ісус був"ведений Духом у пустелю. " Переживши сорок днів і ночей посту та спокус, Ісус з’явився “в силі Святого Духа». ^[1]пор. Луки 4:1, 14 Ось тоді ми чуємо слова нашого Спасителя в сьогоднішній Євангелії:

Це час здійснення. Царство Боже наблизилося. Покайтесь і вірте в Євангеліє.

Якщо ви католик, ви були запечатані Святим Духом через своє власне Хрещення та конфірмацію. Але це не означає, що це обов’язково буття призвело Духом набагато менше в влада Святого Духа. Як Ісус, цей незрозумілий тесляр із Назарету, так швидко та потужно привернув Симона, Якова та Андрія так швидко? Це була інтрига? Це було бажання змін? Нудьга? Ні, це було «через Нього, і з Ним, і в Ньому ... в єдності» ^[2]від Обряд причастя і сила Святого Духа, що їхні серця були відкриті.

Святий Дух є головним агентом євангелізації: саме Він спонукає кожну людину проголошувати Євангеліє, і саме Він в глибині совісті сприймає і сприймає слово спасіння. —ПАВЕЛЬ VI, Євангелій Нантіанді, н. 75

Ісус проробляє шлях кожному євангелізатору після Нього, і це саме так: для того, щоб рухатися в силі Святого Духа, ми спочатку повинні бути готовими, щоб Дух нас провадив. А це означає, що вас ведуть не лише на зелені пасовища, але через долину тіні смерті: пустелю. Пустеля символізує випробування, спокуси та щоденну боротьбу, яка, якщо ми послухаємося Божій волі в них, очищає нашу віру і спорожнює нас із себе, щоб ми могли все більше і більше наповнюватися сила Духа.

Ханна в першому читанні не є прекрасним прикладом пустелі, яку ми всі переживаємо в тій чи іншій формі? Вона дорогоцінна душа, яку так сильно любив її чоловік. Але вона не може зачати дитину, хоча вона вірна Господу. В результаті її підбирають інші. Здається, іноді Бог забув вас? Що Він зазіхає на вас? Що Він благословляє злих, поки ви зустрічаєте одне випробування за іншим? Брате, це Дух, що веде тебе в пустелю; сестро, це очищення і випробування вашої віри, що позбавляє вас самої себе, щоб бути наділеним Духом, "бо сила досконала в слабкості ".

Сьогоднішній Псалом каже:

Дорогоцінна в очах Господа смерть його вірних.

Бог не є садистом. Йому не подобається бачити, як ми страждаємо так, як тато любить дисциплінувати своїх дітей. Але найдорожче для Господа - це те, як Його діти вмирають заради себе: заради егоїзму, гордості, ненависті, заздрості, обжерливості тощо. Це цінно для Господа, бо Він бачить, як ми тоді стаємо такими, якими Він нас створив; це дорогоцінно, бо Він ніколи не залишає нас порожніми та голими, але одягає нас смиренням, терпінням, лагідністю, лагідністю, радістю, любов’ю ... плодом Святого Духа.

Ханна в кінці кінців народила сина. Чому вона не могла мати велику сім’ю, як усі? Це залишається загадкою, як і багато наших страждань залишатиметься загадкою. Але її син Самуїл став мостом, який привів до царювання Давида, яке було попередником вічного царювання Христа. Так само Ісус не створив учнів усього світу. Але Його випробування в пустелі заклали основу для вибору дванадцяти чоловіків, які врешті-решт сколихнули весь світ. І це, звичайно, почалося лише тоді, коли самі апостоли пройшли пустелею верхньої кімнати.

Хоч сином він був, він навчився послуху з того, що зазнав ... він спорожнів себе ... ставши слухняним до смерті ... Через це Бог дуже підняв його. (Євр 5: 8; Філ 2: 7-9)

Тож не судіть пустелю. Нехай Дух веде вас. Відповідь не "Чому Господи?" але "Так, Господи". А потім, як Ісус та Анна у своїх пустелях, моліться, докоряйте спокусам Сатани, залишайтесь вірними і чекайте, коли Святий Дух змінить слабкість на силу, стерильність на духовну родючість, пустелю на оазис.

… Ми закликаємо всіх євангелізаторів, якими б вони не були, молитися, не припиняючи Святого Духа з вірою та запалом, і дозволяти собі розсудливо керуватися Ним як вирішальним натхненником їхніх планів, їхніх ініціатив та їхньої євангелізаторської діяльності. —ПАВЕЛЬ VI, Євангелій Нантіанді, н. 75

Великою і міцною основою духовного життя є приношення себе Богові і підкорення Його волі у всьому ... Бог справді допомагає нам, як би ми не відчували, що втратили Його підтримку. —Пр. Жан-П'єр де Кассад, Покидання Божественного Провидіння

ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ