Дар язиків

ТЕПЕРЕ СЛОВО ПРО МАСОВІ ЧИТАННЯ
за 25 квітня 2016 року
Свято Святого Марка
Літургійні тексти тут

 

AT кілька років тому на конференції у Штубенвілі, папський проповідник домогосподарства о. Ранейру Канталамесса, розповів історію про те, як одного разу святий Іван Павло II з’явився зі своєї каплиці у Ватикані, схвильовано вигукуючи, що отримав “дар мов”. ^[1]Виправлення: Спочатку я думав, що це доктор Ральф Мартін розповів цю історію. О. Боб Бедард, покійний засновник Хрестових товаришів, був одним із присутніх священиків, який почув це свідчення від о. Ранейро. Тут ми маємо папу, одного з найбільших богословів сучасності, який свідчить про реальність харизми, яку сьогодні рідко можна побачити або почути в Церкві, про яку говорили Ісус та св.

Є різні види духовних дарів, але той самий Дух... для інших мов; до іншого тлумачення мов. (1 Кор 12:4,10)

Коли справа доходить до дару мов, до нього ставляться майже так само, як і до пророцтва. Як сказав архієпископ Ріно Фізікелла,

Сьогодні стикатися з темою пророцтва - це все одно, що дивитись на уламки після аварії корабля. - "Пророцтво" в Словник фундаментального богослов’я, стор. 788

Що таке «говорити мовами»? Це католицьке? Це демонічний?

У сьогоднішньому Євангелії Ісус робить таке твердження:

Ці знаки будуть супроводжувати тих, хто вірить: моїм ім’ям вони будуть виганяти бісів, будуть говорити новими мовами…

Або це правда, або ні. Історія Церкви — починаючи з П’ятидесятниці — показує, що це, безперечно, правда. Проте в наші часи богослови намагаються дати тлумачення дару мов, яке є відходом не лише від реальності, але й від Передання Церкви. Нещодавно я слухав 15-хвилинну проповідь від відомого екзорциста, який, будучи обізнаним у своїй сфері духовного гноблення, був жахливо катехизований про харизми Духа та рух «Харизматичного оновлення», що стало відповіддю в наприкінці 60-х на ініціативу Святого Духа відновити ці дари у цю вирішальну годину в житті Церкви.^[2]побачити Раціоналізм і смерть таємниці Більше того, це був рух, за який молилися і підтримували багато пап минулого століття, особливо кожен папа після св. Івана XXIII (див. мою серію, яка пояснює місце Святого Духа та харизми в житті Церкви: Харизматичний?).

Звичайно, на цьому моменті я змушений зробити паузу, тому що деякі читачі вже можуть бути відсторонені, частково через хибне враження чи поганий досвід, який вони чи члени їхньої родини мали з «харизматичним» християнином. о. Кіліан МакДоннелл та о. Джордж Т. Монтегю у їхньому знаковому документі ^[3]Розпалюючи полум'я, Літургійна преса, 1991 це показує, як Отці Церкви сприйняли життя та дари Духа як «нормативний» католицизм, визнають проблеми, з якими зіткнулася Харизматична Онова:

Ми визнаємо, що харизматична оновлення, як і решта Церкви, зазнала душпастирських проблем і труднощів. Як і в решті Церкви, нам довелося мати справу з питаннями фундаменталізму, авторитаризму, помилкового розпізнавання, людей, які залишають Церкву, та помилкового екуменізму. Ці відхилення походять від людської обмеженості та гріховності, а не від справжньої дії Духа. -Розпалюючи полум'я, Літургійна преса, 1991, с. 14

Але так само, як поганий досвід у сповідальні з погано навченим сповідником не скасовує Таїнства Примирення, так само помилки деяких не повинні перешкодити нам черпати з інших джерел благодаті, передбачених для розбудови Тіла. Христос. Зверніть увагу на те, що говорить Катехизм про ці ласки, включаючи «язики»:

Благодать – це перш за все дар Духа, який виправдовує і освячує нас. Але благодать також включає дари, які дає нам Дух, щоб приєднати нас до своєї роботи, щоб ми могли співпрацювати у спасенні інших і в зростанні Тіла Христового, Церкви. Існує сакраментальні ласки, дари, властиві різним таїнствам. Крім того, є особливі грації, Називаний також харизми після грецького терміна, вжитого святим Павлом, що означає «прихильність», «безоплатний дар», «вигода» Яким би не був їхній характер - іноді він надзвичайний, такий як дар чудес чи язиків - харизми орієнтовані на освячувальну благодать і призначені для загального блага Церкви. Вони служать благодійності, яка будує Церкву. -Катехізис Католицької Церкви, н. 2003

Тож, якби я був сатаною, я б намагався заклеймити ці містичні дари, щоб вони виглядали «чудовими» та на периферії. Більше того, я б створював підробки цих дарів, щоб збити з пантелику і дискредитувати їх і спонукати пасторів ігнорувати і навіть придушити їх… так, тримати їх, у кращому випадку, у підвалі церкви. Такий випадок був. Я постійно чую, як недалекоглядні пастори та погано поінформовані теологи припускають, що «язики» — це демонічний спотворення. Але ясно, що сам Господь сказав, що віруючі будуть говорити новими мовами. Хоча деякі намагалися припустити, що це лише алегорія для Церкви, яка починає говорити «повсюдно» до народів, саме Святе Письмо, а також свідчення ранньої та сучасної Церкви говорять про протилежне.

Після П’ятидесятниці апостоли, які, ймовірно, знали лише арамейську, грецьку і, можливо, трохи латину, раптом заговорили мовами, які вони самі б не зрозуміли. Іноземці, які почули апостолів, що вийшли з горниці й розмовляли мовами, вигукнули:

Хіба всі ці люди, що говорять, не галілеяни? Тоді як кожен із нас чує їх рідною мовою? (Дії 2:7-8)

Це нагадує мені франко-канадського священика о. Дені Фанеф, чудовий проповідник і багаторічний лідер харизматичного руху. Він розповідав, як одного разу, коли він молився «язиками» над жінкою, вона підняла на нього очі й вигукнула: «Ой, ти чудово говориш українською!» Він не зрозумів жодного слова, але вона зрозуміла.

Звичайно, коли Папа Іван Павло II почав говорити мовами — людина, яка вже вільно володів кількома мовами, — його приголомшив не черговий людський діалект, а містичний дар, якого він ніколи раніше не мав.

Як дар мов дається Тілу Христовому – це таємниця. Для деяких це відбувається спонтанно через досвід «наповнення» Святим Духом або те, що частіше називають «хрещенням Святим Духом». Для моєї сестри та старшої доньки цей подарунок був даний одразу після того, як їх затвердив єпископ. І це має сенс, оскільки так було і з новопосвяченими в ранній Церкві. Тобто їх заздалегідь навчили, можливо, чекати харизми як частину приходу Святого Духа. Однак із тонким впровадженням сучасності та відокремленням між вірою та розумом, що почало демістифікувати Церкву, катехизація про харизми Святого Духа практично зникла.^[4]побачити Раціоналізм і смерть таємниці

Більше того, як відмова від ІІ Ватикану та зловживання, що випливають із нього, багато «традиціоналістів» так само викинули дитину разом із водою для ванни, відкинувши дари та благодаті Духа часто через «харизматичний вираз». І це трагедія, оскільки, як навчає Катехизис, харизми призначені для людей всі Церкви і для її будівництва. Таким чином, справедливо сказати, що в багатьох місцях Церква має атрофований оскільки вона більше не використовує ці важливі дари. Коли ви востаннє чули пророцтво на лавах? Слово знання з кафедри? Зцілення біля вівтаря? Або дар мов? І все-таки це було поширене не лише під час ранніх християнських зібрань, ^[5]пор. 1 Кор 14:26 але св. Павло описує все це як необхідно для Тіла Христового.

Кожній людині прояв Духа дається для певної користі. Комусь дається через Духа вираз мудрості; іншому вираз знання за тим самим Духом; до іншої віри тим же Духом; іншому дари зцілення одним Духом; до інших могутніх справ; до іншого пророцтва; до іншого розрізнення духів; до інших різновидів мов; до іншого тлумачення мов. (1 Кор 12:7-10)

Я б запропонував, щоб у цю годину, коли Церква починає входити у свої Страсті, нам було б добре помолитися, щоб Святий Дух знову вилив на нас ці дари. Якщо вони були необхідні апостолам і ранній Церкві, коли вони стикалися з римськими переслідуваннями, я можу лише припустити, що вони необхідні нам, можливо, більше, ніж будь-коли. Або ми вже відкинули те, що мав дати харизматичний рух?

Ще раз приймаючи хрещення Духом не приєднується до руху, будь-якого руху. Скоріше, це охоплює повноту християнської ініціації, яка належить Церкві. —о. Кіліан МакДоннелл та о. Джордж Т. Монтегю, Розпалюючи полум'я, Літургійна преса, 1991, с. 21

І це включає в себе дар язики.

Тепер я хотів би, щоб усі ви говорили мовами, а ще більше щоб пророкували... Якщо я говорю людськими та ангельськими мовами, але не маю любові, то я дзвінкий гуд або цимвал, що б’є. (1 Кор 14:5; 1 Кор 13:1)

Благословенний народ, що знає радісний крик... (Сьогодні псалом)

 

ПОВ'ЯЗАНІ ЧИТАННЯ

Ваші запитання про Дар мов… Детальніше про Дар язиків

Більше про оновлення та дар мов: Харизматичний? – Частина ІІ

Раціоналізм і смерть таємниці

 

Марк та його сім'я та служіння повністю покладаються
за Божественним Провидінням.
Дякуємо за вашу підтримку та молитви!