مستند رحم

 

IT باغ عدن میں جھوٹ کا سب سے چالاک تھا…

تم یقینی طور پر مر نہیں جائے گا! نہیں ، خدا بخوبی جانتا ہے کہ جب آپ [علم کے درخت کا پھل] کھائیں گے تو آپ کی آنکھیں کھل جائیں گی اور آپ ان دیوتاؤں کی طرح ہوجائیں گے جو جانتے ہیں کہ کیا اچھ whatا ہے اور کیا برا۔ (اتوار کی پہلی پڑھنے)

شیطان نے نفیس کے ذریعہ آدم اور حوا کو لالچ میں مبتلا کردیا کہ ان سے بڑا کوئی قانون نہیں تھا۔ کہ ان کا ضمیر قانون تھا؛ یہ "اچھ andے اور برے" کا رشتہ تھا ، اور اس طرح "آنکھوں کو خوش کرنا ، اور دانشمندی حاصل کرنے کے لئے مطلوب ہے۔" لیکن جیسا کہ میں نے پچھلی بار بتایا ، یہ جھوٹ ایک بن گیا ہے رحمدلی ہمارے دور میں کہ ایک بار پھر اس کی انا کو مار کر رحم کی بام سے علاج کرنے کے بجائے گنہگار کو تسلی دینا چاہتا ہے… مستند رحم

 

کنفیوژن کیوں؟

جیسا کہ میں نے یہاں چار سال پہلے بیان کیا تھا ، پوپ بینیڈکٹ کے استعفیٰ کے فورا بعد ہی ، میں نے کئی ہفتوں تک دعا کے ساتھ ان الفاظ کا احساس کیا: "آپ خطرناک اور الجھنے والے اوقات میں داخل ہو رہے ہیں۔" ^{ہے [1]}سییف. آپ ایک درخت کو کیسے چھپاتے ہیں؟ یہ دن بہ دن واضح ہوتا جارہا ہے کہ کیوں؟ افسوس کی بات ہے ، پوپ کی نصیحت کا ظاہر ابہام اموریس لیٹیٹیا کچھ پادری ایک قسم کی تجویز پیش کرنے کے موقع کے طور پر استعمال کررہے ہیں “رحمت کے خلافجب کہ دوسرے بشپس اس کو اضافی رہنما خطوط کے طور پر استعمال کررہے ہیں جو پہلے سے ہی مقدس روایت میں پڑھائی جاتی ہے۔ صرف شادی کا تدفین ہی خطرے میں نہیں ہے ، بلکہ "مجموعی طور پر معاشرے کی اخلاقیات بھی۔" ^{ہے [2]}پوپ جان پول II ، ویریٹیٹیس شان و شوکت، این. 104؛ ویٹیکن.وا؛ دیکھو اینٹی رحمت اس بحث کی کشش ثقل سے متعلق وضاحت کے ل for

جب یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ 'زبان واضح ہوسکتی ہے'۔ میتھیو شنائیڈر نے بتایا کہ کیسے اموریس لیٹیٹیا ہوسکتا ہے اور 'پوری طرح سے روایت میں پڑھا جائے' ، اور اسی طرح ، نظریے میں بنیادی طور پر کوئی تبدیلی نہیں کی جاسکتی ہے (ملاحظہ کریں یہاں). امریکی کینن کے وکیل ایڈورڈ پیٹرز اس سے اتفاق کرتے ہیں ، لیکن یہ بھی نوٹ کرتے ہیں کہ "ابہام اور نامکملیت کی وجہ سے" جس کے ساتھ وہ دنیا کے بعض حقیقی نظریاتی / پس منظر کے فیصلوں پر تبادلہ خیال کرتا ہے ، اموریس لیٹیٹیا "تعصب کے متضاد مکاتب فکر کے مخالف اسکولوں" کی ترجمانی کی جاسکتی ہے ، اور اس طرح ، اس الجھن کا ازالہ کرنا ضروری ہے (ملاحظہ کریں) یہاں).

لہذا ، چار کارڈینلز نے پوپ فرانسس سے نجی طور پر اور اب عوامی طور پر پوچھے جانے والے سوالات کو اٹھایا ، پانچ سوالات کہے گئے ڈوبیا ("شکوک" کے لئے لاطینی) تاکہ 'زبردست تقسیم' کو ختم کیا جاسکے ^{ہے [3]}کارڈنل ریمنڈ برک ، کے دستخط کرنے والوں میں سے ایک ڈوبیا؛ ncregister.com جو پھیل رہا ہے۔ دستاویز کا حقدار ہے ،وضاحت کی تلاش: نوٹس کو اندر سے اتارنے کے لئے ایک پل اموریس لیٹیٹیا". ^{ہے [4]}سییف. ncregister.com واضح طور پر ، یہ ایک بن گیا ہے حقیقت کا بحران، جیسا کہ عقیدہ عقیدہ کے لئے اجتماعات کے لئے ایک بطور صدر خود ان کی ساپیکش تشریحات کہلاتا ہے اموریس لیٹیٹیا بشپوں کے ذریعہ: "سوف منسٹری" اور "کاسوسٹری" جو "کیتھولک نظریہ کی لکیر میں نہیں ہیں"۔ ^{ہے [5]}سییف. پاپسی ایک نہیں پوپ ہے

اپنی طرف سے ، پوپ نے اس کا جواب نہیں دیا ہے ڈوبیا ابھی تک. تاہم ، اکتوبر 2014 the in in میں اس خاندان پر متنازعہ Synod کے اختتامی ریمارکس کے دوران ، فرانسس نے پیشانیوں کے اجتماع کو یاد دلایا کہ ، پیٹر کے جانشین کی حیثیت سے ، وہ…

… اطاعت کا ضامن اور چرچ کی مطابقت خدا کی مرضی ، مسیح کی خوشخبری ، اور چرچ کی روایت… — پوپ فرانسس ، Synod پر تبصرہ بند؛ کیتھولک نیوز ایجنسی، 18 اکتوبر ، 2014

اس طرح ، جیسا کہ میں نے تین سال سے بار بار کہا ہے ، ہمارا ایمان انسان پر نہیں بلکہ یسوع مسیح میں ہے ، یہاں تک کہ اگر ہمارا رب کلیسیا کو کسی سنگین بحران میں داخل ہونے کی اجازت دیتا ہے۔ جیسا کہ پوپ معصوم سوم نے کہا ،

خداوند نے واضح طور پر بتایا ہے کہ پیٹر کے جانشین کبھی بھی کبھی بھی کیتھولک مذہب سے انحراف نہیں کریں گے ، بلکہ دوسروں کو یاد کریں گے اور ہچکولے کو تقویت دیں گے۔ -سیڈیس پریمٹس ، 12 نومبر ، 1199؛ جان پول II ، جنرل سامعین ، 2 دسمبر ، 1992 کے حوالے سے حوالہ دیا گیا۔ ویٹیکن.وا; lastampa.it

یہ ہے کہ،

پوپ نے غلطیاں کی ہیں اور یہ کوئی حیرت کی بات نہیں ہے۔ عدم استحکام محفوظ ہے سابق گرجا [پیٹر کی "نشست سے" ، یعنی مقدس روایت پر مبنی ڈاکوؤں کے اعلانات]۔ چرچ کی تاریخ میں کوئی پوپ کبھی نہیں بنا سابق گرجا غلطیاں evروی جوزف اانوزی ، ایک مذہبی خط The ، ایک ذاتی خط میں۔ cf. راک کی کرسی

لیکن جس طرح ایک بار پہلے کے پیٹر نے چرچ پر الجھاؤ پیدا کیا تھا ، یہاں تک کہ "سیاسی درستگی" میں ڈھیر لگا کر ساتھی بشپوں کو بھی ڈٹایا تھا ، یہ ہمارے دور میں بھی ہوسکتا ہے (ملاحظہ کریں 2: 11۔14)۔ لہذا ہم انتظار کرتے ہیں ، دیکھتے ہیں اور دعا کرتے ہیں — جبکہ انجیل کی تبلیغ کرنے کے لئے بپتسمہ دینے کے اپنے فرائض کی تعمیل کرنے میں ہچکچاہٹ محسوس نہیں کرتے ہیں جیسا کہ مقدس روایت کے ذریعہ ہمیں دیا گیا ہے۔

 

خطرہ: سیاسی درستگی

ہمیں یہ سوچ کر گمراہ نہیں کیا جانا چاہئے کہ ، اچانک ، اب یہ یقینی نہیں ہے کہ کیا ہے مستند رحم ہے ہاتھوں میں بحران یہ نہیں ہے کہ ہم اب حقیقت کو نہیں جانتے ، بلکہ یہ کہ مذہبی بدعنوانیوں سے بہت زیادہ نقصان ہوسکتا ہے اور بہت سے لوگوں کو گمراہ کیا جاسکتا ہے۔ آتماوں داؤ پر لگے ہوئے ہیں۔

… آپ کے مابین جھوٹے اساتذہ موجود ہوں گے ، جو چھپ چھپ کر تباہ کن عقائد لائیں گے… بہت سے لوگ ان کے جوازی طریقوں پر چلیں گے ، اور ان کی وجہ سے حق کے راستے کو ملامت کیا جائے گا۔ (2 پالتو جانور 2: 2)

صحیفوں کو عام طور پر سمجھنا اتنا مشکل نہیں ہوتا ہے ، اور جب وہ ہوتے ہیں تو ، ان کی مناسب تشریح کو اپوسلک روایت میں محفوظ کیا گیا ہے۔ ^{ہے [6]}دیکھنا حقیقت کا انکشاف ہوا شان اور بنیادی مسئلہ حالیہ صورتحال میں بھی ، اسے یاد رکھیں پاپسی ایک نہیں پوپ ہے-یہ صدیوں میں پیٹر کی آواز ہے۔ نہیں ، ہم سب کے لئے اصل خطرہ یہ ہے کہ ، سیاسی درستگی کی موجودہ آب و ہوا میں ، جو اخلاقی سرزمین کی تجویز پیش کرنے والے ہر فرد پر چھپ جاتا ہے ، ہم خود بھی بزدل بن سکتے ہیں اور خاموشی سے مسیح کا انکار کرسکتے ہیں (دیکھیں) سیاسی درستگی اور عظیم اخوت).

میرے خیال میں چرچ کی زندگی سمیت جدید زندگی کو بے وقوفانہ رویے سے دوچار کرنا چاہتے ہیں جو اس میں عقل مندی اور اچھے سلوک کی حیثیت رکھتا ہے ، لیکن یہ بھی اکثر بزدلی کا مظاہرہ کرتا ہے۔ انسان ایک دوسرے کا احترام اور مناسب بشکریہ ہے۔ لیکن ہم ایک دوسرے کے پاس حقائق بھی رکھتے ہیں means جس کا مطلب موم بتی ہے۔ — آرچ بشپ چارلس جے چوپٹ ، او ایف ایم کیپ. ، قیصر کو رینڈرنگ: کیتھولک پولیٹیکل ووکیشن ، 23 فروری ، 2009 ، ٹورنٹو ، کینیڈا

 

گرہ کا انتظار کرنا

جب بپتسمہ دینے والے جان کو بطور نوزائیدہ ہیکل میں پیش کیا گیا تو ، اس کے والد زکریاہ نے ان کے بارے میں یہ کہتے ہوئے پیش گوئی کی کہ…

… آپ اپنے لوگوں کو دینے کے ل the ، خداوند کے سامنے اپنی راہیں تیار کرنے کے لئے جائیں گے ان کے گناہوں کی معافی کے ذریعے نجات کا علم… (لوقا 1: 76-77)

یہاں وہ کلید نازل ہوئی ہے جو ابدی زندگی کے دروازے کھولتی ہے: گناہوں کی معافی. اسی لمحے سے ، خدا نے انکشاف کرنا شروع کیا کہ وہ انسانیت کے ساتھ "نیا عہد" کیسے بنے گا: خدا کے میمنے کی قربانی اور خون کے ذریعہ ، وہ دنیا کے گناہوں کو دور کرتا۔ کیونکہ آدم اور حوا کے گناہ نے ہمارے اور خدا کے مابین ایک گھاٹی پیدا کردی۔ لیکن عیسیٰ پُل پر جو عبور کرتے ہیں وہ صلیب کے ذریعے۔

کیوں کہ وہ ہمارا سلامتی ہے ، جس نے… اپنے دامن کے ذریعے… دشمنی کی منقسم دیوار کو توڑ ڈالا ، اور اس دشمنی کو اس کے ذریعہ موت کے گھاٹ اتار دیا۔ (ایف 2: 14-16)

جیسا کہ یسوع نے سینٹ فوسٹینا سے کہا ،

میرے اور آپ کے مابین ایک بے حساب گھاٹی ہے ، ایک گھاٹی جو خالق کو مخلوق سے جدا کرتی ہے۔ لیکن یہ رحمت میری رحمت سے معمور ہے۔ -جیسس سے سینٹ فاسٹینا ، میری روح میں خدائی رحمت ، ڈائری ، این. 1576

یوں ، حضرت عیسیٰ علیہ السلام کی رحمت جو اس کے دل سے نکلی ہے ، اسی کے لئے ہے اور یہ صرف: ہمارے گناہوں کو دور کرنے کے ل so تاکہ ہم اتاہ کنڈ کو عبور کرسکیں اور باپ سے محبت کے تبادلے میں دوبارہ مل سکیں۔ تاہم ، اگر ہم بپتسمہ کو مسترد کرتے ہوئے ، یا بپتسمہ لینے کے بعد ، بشر گناہ کی زندگی کو جاری رکھتے ہوئے گناہ میں رہتے ہیں ، تو ہم خدا سے دشمنی میں رہتے ہیں۔

… جو شخص بیٹے کی نافرمانی کرے گا وہ زندگی نہیں دیکھے گا ، لیکن خدا کا غضب اس پر باقی ہے۔ (جان 3:36)

اگر رحمت گھاٹی کو بھر دے ، تب یہ ہمارے آزاد جواب ہے اطاعت جو ہمیں اس پر لے جاتا ہے۔

تاہم، رحمت کے خلاف اس وقت ابھرنے والے اشارے سے پتہ چلتا ہے کہ ہم اتاہ کنڈ کے دوسری طرف یعنی اب بھی قائم رہ سکتے ہیں جان بوجھ کر رہیں in معقول طور پر سنگین گناہ — اور پھر بھی خدا کے ساتھ میل جول رکھیں ، جب تک کہ میرا ضمیر "سکون سے رہے۔" ^{ہے [7]}سییف. اینٹی رحمت یعنی ، اب یہ صلیب نہیں بلکہ ہے ضمیر جو اتاہ کنڈ کو پل دیتا ہے۔ جس کا جواب سینٹ جان نے دیا:

جس طرح سے ہمیں یقین ہوسکتا ہے کہ ہم اسے جانتے ہیں وہ ہے اس کے احکامات پر عمل کرنا۔ جو کوئی کہتا ہے ، "میں اسے جانتا ہوں" لیکن اس کے احکامات پر عمل نہیں کرتا ہے وہ جھوٹا ہے ، اور اس میں حقیقت نہیں ہے۔ (1 جان 2: 3-4)

… واقعتا اس کا مقصد صرف دنیا کی دنیاویت کی تصدیق کرنا اور اس کا ساتھی بننا تھا ، اسے بغیر کسی تبدیلی کے چھوڑنا۔ — پوپ بینیڈکٹ XVI ، فریبرگ آئم برییسگاؤ ، جرمنی ، 25 ستمبر ، 2011؛ www.chiesa.com۔

نہیں ، یہ سب بہت آسان ہے ، پیارے بھائیوں اور بہنوں:

خدا کا پیدا ہوا کوئی بھی گناہ نہیں کرتا ہے۔ کیونکہ خدا کی فطرت اسی میں رہتی ہے ، اور وہ گناہ نہیں کرسکتا کیونکہ وہ خدا کی طرف سے پیدا ہوا ہے۔ اس سے یہ دیکھا جاسکتا ہے کہ کون خدا کے فرزند ہیں ، اور کون شیطان کے فرزند ہیں۔ جو کوئی صحیح نہیں کرتا ہے وہ خدا کا نہیں ہے ، اور نہ ہی جو اپنے بھائی سے محبت کرتا ہے۔ (1 جان 3: 9-10)

 

غلطی سے ملاقاتیں کریں

لیکن ہم میں سے کچھ محبت میں "کامل" ہیں! میں جانتا ہوں کہ خدا کی فطرت مجھ میں اسی طرح قائم نہیں رہتی ہے جیسا کہ ہونا چاہئے۔ میں مقدس نہیں ہوں جیسے وہ پاک ہے۔ میں گناہ کرتا ہوں ، اور گنہگار ہوں۔

تو کیا میں شیطان کا بچہ ہوں؟

ایماندار جواب ہے شاید. جب سینٹ جان نے اس تعلیم کو اہل قرار دیا جب انہوں نے کہا ، "تمام غلطیاں کرنا گناہ ہے ، لیکن ایسا گناہ ہے جو مہلک نہیں ہے۔" ^{ہے [8]}1 جان 5: 17 یعنی ، یہاں "وینیئل" اور "فانی" گناہ — گناہ جیسی چیز ہے جس سے نیا عہد نامہ ٹوٹ جاتا ہے ، اور ایسا گناہ جو صرف اس کو زخمی کرتا ہے۔ اس طرح ، کیٹیکزم کے ایک انتہائی پُر امید اور حوصلہ افزا حصے میں ، ہم پڑھتے ہیں:

… گنہگار گناہ خدا کے ساتھ عہد نہیں توڑتا ہے۔ خدا کے فضل سے یہ انسانی طور پر تکرار بخش ہے۔ "گنہگار گناہ گنہگار کو تقدیس بخش فضل ، خدا کے ساتھ دوستی ، خیرات اور اس کے نتیجے میں ابدی خوشی سے محروم نہیں کرتا ہے۔" -کیتھولک کیٹیچزم چرچ ، n. 1863۔

مستند رحمت اس پیغام کو ان لوگوں تک پہچانتی ہے جو روزانہ گناہ کے ساتھ جدوجہد کرتے ہیں۔ یہ "خوشخبری" ہے کیونکہ "محبت بہت سارے گناہوں پر محیط ہے۔" ^{ہے [9]}cf. 1 پالتو جانور 4: 8 لیکن رحمت کے مخالف کہتے ہیں ، "اگر آپ اپنے طرز عمل کے بارے میں 'خدا کے ساتھ سکون' رکھتے ہیں تو پھر آپ کے فانی گناہوں کو بھی سزا مل جاتی ہے۔ لیکن یہ ایک دھوکہ ہے۔ اینٹی رحمت گنہگار کو بغیر اعتراف کے آزاد کردیتا ہے جبکہ مستند رحمت کا کہنا ہے تمام گناہ معاف کیا جاسکتا ہے ، لیکن صرف اس صورت میں جب ہم اعتراف کے ذریعہ ان کا اعتراف کریں۔

اگر ہم کہتے ہیں کہ ، "ہم بے گناہ ہیں" ، تو ہم اپنے آپ کو دھوکہ دیتے ہیں ، اور حقیقت ہم میں نہیں ہے۔ اگر ہم اپنے گناہوں کو تسلیم کرتے ہیں تو ، وہ وفادار اور راستباز ہے اور ہمارے گناہوں کو معاف کردے گا اور ہمیں ہر غلط کام سے پاک کردے گا۔ (1 جان 1: 8-9)

اور اس طرح ، کیٹکیزم یہ کہتا ہے:

خدا کی رحمت کی کوئی حدیں نہیں ہیں ، لیکن جو بھی جان بوجھ کر توبہ کرکے اس کی رحمت کو قبول کرنے سے انکار کرتا ہے ، وہ اپنے گناہوں کی معافی اور روح القدس کے ذریعہ پیش کردہ نجات کو مسترد کرتا ہے۔ دل کی ایسی سختی حتمی محرومی اور دائمی نقصان کا باعث بن سکتی ہے. -کیتھولک کیٹیچزم چرچ ، n. 1864۔

لہذا ، مستند رحمت سے پتہ چلتا ہے کہ عیسیٰ کس حد تک چلا گیا ہے our نہ کہ ہم اپنے مغروروں کو چھپائے رکھے اور ہمیں ایک غلط اطمینان کا احساس دلائے کہ ہمارا گناہ واقعی "اتنا برا نہیں ہے ، میری مشکل صورتحال کے پیش نظر" ہے - لیکن اسے دور کرنے کے لئے ، ہمیں قائم کرنے کے لئے۔ گناہ کا سبب بننے والی تغییر سے آزاد اور ہم کو شفا بخش۔ ذرا ایک مصلوب نظر ڈالیں۔ صلیب ایک قربانی سے زیادہ ہے۔ یہ ایک آئینہ ہے جس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ گناہ روح اور ہمارے رشتوں کے ساتھ کیا کرتا ہے۔ یہاں تک کہ ، یہاں تک کہ عصبی گناہ پر قائم رہنا…

… صدقہ کو کمزور کرتا ہے۔ اس سے پیدا شدہ سامان سے بے راہ روی کا اظہار ہوتا ہے۔ یہ خوبیوں کے استعمال اور اخلاقی بھلائی کے عمل میں روح کی ترقی میں رکاوٹ ہے۔ اس میں عارضی سزا ملتی ہے ، اور [اور] جان بوجھ کر اور بغیر رکاوٹوں سے عصبی گناہ تھوڑا تھوڑا سا ہم کو موت کے گھاٹ اتارنے کے لئے دور کردیتا ہے…. پھر ہماری کیا امید ہے؟ سب سے بڑھ کر ، اعتراف جرم۔ " -کیتھولک کیٹیچزم چرچ ، n. 1863؛ سینٹ اگسٹین

انسداد رحمت کا دعویٰ ہے کہ موجودہ صورتحال میں کوئی بھی بہترین کام کر کے نجات حاصل کرسکتا ہے ، چاہے اس کا مطلب یہ ہو کہ ، وقتی طور پر ، انسان فانی گناہ میں رہتا ہے۔ لیکن مستند رحم کہتے ہیں کہ ہم اندر نہیں رہ سکتے کوئی بھی sin — لیکن اگر ہم ناکام ہوجاتے ہیں تو ، خدا ہمیں کبھی مسترد نہیں کرے گا ، چاہے ہمیں "ستyتیس بار" بھی توبہ کرنا پڑے۔ ^{ہے [10]}cf. میٹ 18: 22 کے لئے ،

… حالات یا ارادے کبھی بھی اپنے مقصد کی بناء پر کسی بھی طرح کے اندرونی طور پر برے فعل کو "ضمنی طور پر" اچھ orے یا انتخاب کے طور پر قابل دفاعی عمل میں تبدیل نہیں کرسکتے ہیں۔ پوپ جان پول II ، ویراتائٹس شان ، n. 81۔

انسداد رحمت کا دعویٰ ہے کہ مجرمیت بالآخر انفرادی احساس "امن" کے ذریعہ رہنمائی کی جاتی ہے نہ کہ انکشاف کردہ سچائی کا مقصد اخلاقی معیار… جبکہ مستند رحمت کا کہنا ہے کہ جب کوئی شخص اپنے غلط فیصلے کا حقیقی طور پر ذمہ دار نہیں ہوتا ہے تو ، "برائی کے ذریعہ برائی اس سے فرد کو ٹھہرایا نہیں جاسکتا۔ انسداد رحمت سے پتہ چلتا ہے کہ کوئی بھی ، لہذا گناہ میں سکون حاصل کرسکتا ہے کیونکہ وہ اس وقت بہترین "مثالی" تک پہنچ سکتا ہے… جبکہ مستند رحمت کا کہنا ہے کہ ، "یہ کسی برائی ، نجکاری ، کسی عارضے سے کم نہیں رہتا ہے۔ لہذا اخلاقی ضمیر کی غلطیوں کو دور کرنے کے لئے کسی کو کام کرنا ہوگا۔ ^{ہے [11]}سییف. سی سی سی ، n. 1793۔ انسداد رحمت کا کہنا ہے کہ ، جب کسی شخص نے "اپنے ضمیر کو آگاہ کرنے" کے بعد ، وہ اب بھی معروضی گناہ میں رہ سکتا ہے اگر اسے لگتا ہے کہ وہ "خدا کے ساتھ سکون ہے"… جبکہ مستند رحمت کا کہنا ہے کہ خدا کے ساتھ صلح سلامت ہے۔ بند کرو اس کے خلاف گناہ کرنا اور محبت کا حکم ، اور یہ کہ اگر کوئی ناکام ہوجاتا ہے تو اسے بار بار اپنی معافی پر بھروسہ کرنا شروع کردینا چاہئے۔

اپنے آپ کو اس زمانے کے مطابق مت بنو بلکہ اپنے دماغ کی تجدید سے بدلاؤ ، تاکہ آپ کو معلوم ہوجائے کہ خدا کی مرضی کیا ہے ، کیا اچھا اور راضی اور کامل ہے۔ (رومیوں 12: 2)

 

تنگ روڈ

"لیکن یہ بہت مشکل ہے!… آپ کو میری صورتحال کا ادراک نہیں ہے!… آپ نہیں جانتے کہ میرے جوتے میں چلنا کیسا ہے!" کچھ ایسے لوگوں پر ایسے اعتراضات ہیں جو غلط تشریح کو قبول کرتے ہیں اموریس لیٹیٹیا. ہاں ، شاید میں آپ کے دکھوں کو پوری طرح سے سمجھ نہیں سکتا ہوں ، لیکن ایک ہے جو کرتا ہے:

کیونکہ ہمارے پاس ایسا کوئی سردار کاہن نہیں ہے جو ہماری کمزوریوں سے ہمدردی کرنے کے قابل نہیں ، لیکن ایک ایسا ہی ہے جس کا ہر طرح سے تجربہ کیا جاتا ہے ، پھر بھی گناہ کے بغیر. تو آئیے ہم اعتماد کے ساتھ رحمت حاصل کرنے اور بروقت مدد کے لئے فضل کے حصول کے لئے فضل کے تخت کے قریب پہنچیں۔ (ہیب 4: 15-16)

یسوع نے ہمیں اس حد تک دکھایا کہ آپ اور مجھے کس حد تک پیار کرنا چاہئے ، جس کے لئے ہمیں لازمی طور پر جانا چاہئے "اپنے خداوند اپنے خدا کو اپنے پورے دل سے ، اپنی ساری جان ، اور اپنے سارے دماغ اور پوری طاقت سے پیار کرو۔" ^{ہے [12]}گراؤنڈ 12: 30

یسوع نے اونچی آواز میں رونے سے کہا ، "ابا ، میں اپنی روح آپ کے ہاتھ میں کرتا ہوں!" اور یہ کہہ کر اس نے آخری سانس لی… جو شخص اس میں قائم رہنے کا دعوی کرتا ہے اسے اپنی زندگی کی طرح ہی زندگی گزارنی چاہئے۔ (جان 23:46؛ 1 جان 2: 6)

گناہ اور فتنہ کے ساتھ جدوجہد حقیقی ہے۔ یہ ہم سب کے لئے عام ہے - یہاں تک کہ یسوع کے لئے بھی عام ہے۔ یہ ایک وجودی حقیقت بھی ہے جو ہمیں ایک بنیادی انتخاب پیش کرتی ہے۔

اگر آپ کا انتخاب کرتے ہیں تو ، آپ احکامات کو برقرار رکھ سکتے ہیں۔ وفاداری خدا کی مرضی کر رہی ہے… اس سے پہلے کہ آپ آگ اور پانی ہو؛ جو بھی آپ منتخب کرتے ہیں ، اپنا ہاتھ بڑھائیں۔ اس سے پہلے کہ ہر ایک کی زندگی اور موت ہو ، ان میں سے جو بھی ان کا انتخاب کرے گا وہ انہیں دیا جائے گا۔ (سرائچ 15: 15-17)

لیکن یسوع نے روح القد کو بھیجا ، نہ صرف بپتسمہ کے ذریعہ ہمیں "نئی تخلیق" میں تبدیل کرنے ، بلکہ آنے والا "ہماری کمزوری کی مدد کے لئے۔" ^{ہے [13]}رومیوں 8 باب ، 26، آیت (-) ہمیں گنہگاروں کو سلامتی کے جھوٹے احساس میں "ساتھ" نہیں دینا چاہئے خود ترس کھا ، لیکن حقیقی ہمدردی اور صبر کے ساتھ ، ان کے ساتھ مسیح کے راستے میں ، ہمارے وسیلے سے روح القدس کے وسائل اور طاقتور فضلات کے ذریعہ باپ کے پاس سفر کیا۔ ہمیں اعتراف کے تدفین میں ہمیں جو فضل اور رحمت دستیاب ہے اس کی توثیق کرنی چاہئے۔ یوکرسٹ میں ہماری طاقت اور تندرستی کا منتظر ہے۔ اور روزانہ رزق دعا اور خدا کے کلام کے ذریعہ مل سکتا ہے۔ ایک لفظ میں ، ہمیں روحوں کو مستند تیار کرنے کے لئے ذرائع اور اوزار فراہم کرنے چاہ. روحانیت جس کے ذریعہ وہ انگور پر رہ سکتے ہیں ، جو مسیح ہے ، اور اس طرح "پھل پائیں گے جو باقی رہے گا۔" ^{ہے [14]}cf. جان 15:16

… کیونکہ میرے بغیر تم کچھ نہیں کرسکتے۔ (جان 15: 5)

اس کے ل a روزانہ کسی کی صلیب کو اٹھانا ، اپنی مرضی سے دستبرداری اور اپنے رب کے نقش قدم پر چلنا ضروری ہے۔ اس کو پانی پلایا نہیں جاسکتا۔ لہذا ، ان لوگوں کے لئے جو "وسیع اور آسان سڑک" کو ترجیح دیتے ہیں ، پوپ فرانسس نے خبردار کیا:

اگر یہ ان کی خود جذب کی حمایت کرنے والی ایک طرح کی تھراپی بن جائے اور مسیح کے ساتھ باپ کی زیارت کرنا چھوڑ دے تو ان کے ساتھ ھونے کے لئے فائدہ مند ثابت ہوگا۔ -ایوینجیلی گاڈیم ، n. 170؛ ویٹیکن.وا

کیونکہ جیسا کہ ہم انجیل میں پڑھتے ہیں گے ایک حتمی فیصلہ ہو جس میں ہم سب اپنے طرز عمل کے ذریعہ ، خالق کے سامنے جواب دیں گے ، اپنے طرز عمل سے ، ہم نے اس سے کس طرح پیار کیا ، اور ہم اپنے پڑوسی سے کس طرح پیار کرتے ہیں ، چاہے ہم اپنی اطاعت سے اتاہ کنڈ کو عبور کریں یا ہم جزیر ego انا پر کھڑے رہیں۔ . لہذا رحمت کا ایک مستند پیغام ، اس حقیقت کو اور نہ ہی اس حقیقت کو خارج کرسکتا ہے جہنم اصلی ہے: کہ اگر ہم مسیح کی رحمت کو مسترد کرتے ہیں یا نظرانداز کرتے ہیں تو ہم خود کو ابد تک اس گھاٹی میں ڈوبنے کا خطرہ مول لیتے ہیں۔

جہاں تک بزدلیوں ، بے وفا ، کفر ، قاتلوں ، بدکار ، جادوگروں ، بت پرستوں اور ہر طرح کے فریب دہندگان کی بات ہے ، ان کی جگہ آگ اور گندھک کے تالاب میں ہے ، جو دوسری موت ہے۔ (مبلغ 21: 8)

وہ یسوع کے منہ سے سخت الفاظ ہیں۔ لیکن وہ ان سے غص areہ ہیں ، جو بحر رحمت کے مستند رحمت سے نکلتے ہیں جس میں ہمارے گناہ ایک قطرہ کی طرح ہیں۔

کسی بھی شخص کو میرے قریب آنے کا خوف نہ ہونے پائے ، حالانکہ اس کے گناہ سرخ رنگ کی طرح ہوتے ہیں… ایک روح کی تکلیف زیادہ سے زیادہ اس کی رحمت پر اس کا حق زیادہ ہوتا ہے… اگر وہ میری شفقت سے اپیل کرتا ہے تو میں سب سے بڑے گنہگار کو بھی سزا نہیں دے سکتا ، لیکن اس کے برعکس ، میں اسے اپنی ناقابل معافی اور ناقابل معافی رحمت میں جواز پیش کرتا ہوں۔ رحمت کے شعلے مجھے جلا رہے ہیں۔ میں ان کو روحوں پر بہا رہا ہوں۔ جانیں صرف میری نیکی پر یقین نہیں کرنا چاہتیں… ایک روح کی سب سے بڑی بدبختی مجھے غضبناک نہیں کرتی ہے۔ بلکہ ، میرا دل بڑی رحمت کے ساتھ اس کی طرف بڑھا ہے۔ -جیسس سے سینٹ فاسٹینا ، میری روح میں خدائی رحمت، ڈائری ، این. 699 ، 1182 ، 1146 ، 177 ، 1739

در حقیقت ، جو خدا کی رحمت اور مغفرت پر بھروسہ کرتا ہے اسے نہ صرف ایک لمحہ بہ لمحہ وقتی فضل ملے گا ، بلکہ وہ خود اپنے گواہ کے ذریعہ بھی رحمت کے مستند بن جائیں گے۔ ^{ہے [15]}cf. 2 کور 1: 3-4

میں خود محبت اور رحمت ہوں۔ جب کوئی روح اعتماد کے ساتھ مجھ سے رابطہ کرتا ہے ، تو میں اسے اس قدر فضل سے بھر دیتا ہوں کہ وہ اپنے اندر موجود نہیں ہوسکتا ، لیکن دوسری جانوں تک پھیل جاتا ہے۔ -جیسس سے سینٹ فاسٹینا ، میری روح میں خدائی رحمت، ڈائری ، این. 1074

کیونکہ جیسا کہ مسیح کی تکالیف ہم پر پھیلی ہوئی ہیں ، اسی طرح مسیح کے وسیلے سے ہماری حوصلہ افزائی بھی بہہ جاتی ہے۔ (2 کور 1: 5)

لیکن جو شخص رحم mercy اللہ تعالٰی کے نفس پرستی کی طرف گامزن ہے وہ نہ صرف اپنے چرچ اور برادری کے مسیحی ہونے اور اس سے بدعنوانی کا خطرہ مولنے کے لئے اس کے گواہ کی حیثیت رکھتا ہے ، بلکہ ایسی نفاست ہمارے دور میں مردوں اور عورتوں کے بہادر گواہ کی بھی مذمت کرتی ہے جنہوں نے گناہ کی مزاحمت کی ہے۔ خاص طور پر وہ جوڑے جو علیحدہ ہو چکے ہیں یا طلاق دے چکے ہیں ، لیکن بڑی قیمت پر یسوع کے وفادار رہے ہیں۔ ہاں ، یسوع نے کہا کہ زندگی کی طرف جانے والی راہ تنگ اور محدود ہے۔ لیکن اگر ہم صبر کرتے ہیں تو ، خدائی رحمت پر بھروسہ کرتے ہیںمستند رحمت — تب ہم جان لیں گے ، حتی کہ اس زندگی میں بھی ، "وہ امن جو تمام افہام و تفہیم سے بالاتر ہے۔" ^{ہے [16]}فل 4: 7۔ آئیے ہم ان اولیاء اللہ اور شہداء کا بھی جائزہ لیں جنہوں نے آخر تک استقامت کا مظاہرہ کیا اور ان کی دعاؤں سے اپیل کی کہ وہ راہ میں ہم مدد کریں ، اس حقیقت میں ، جو زندگی کی طرف جاتا ہے۔

لہذا ، چونکہ ہم گواہوں کے اتنے بڑے بادل میں گھرا ہوا ہے ، آؤ ہم اپنے ہر بوجھ اور گناہ سے باز آجائیں جو ہم سے لپٹ جاتا ہے اور اس دوڑ کو چلانے میں ثابت قدم رہتے ہیں ، جو ہمارے سامنے عیسیٰ علیہ السلام پر نگاہ رکھے ہوئے ہے۔ ایمان اس خوشی کی خاطر جو اس کے سامنے ہے اس نے اس کی شرم کی باتوں کو نظرانداز کرتے ہوئے ، صلیب کو برداشت کیا ، اور خدا کے تخت کے دائیں طرف بیٹھا ہے۔ غور کریں کہ اس نے گنہگاروں کی طرف سے اس طرح کی مخالفت کو کس طرح برداشت کیا ، تاکہ آپ تھکے ہوئے نہ ہو جائیں اور آپ کا حوصلہ کھوئے۔ گناہ کے خلاف اپنی جدوجہد میں آپ نے ابھی تک خون بہانے تک مزاحمت نہیں کی۔ آپ اپنے بیٹے کی حیثیت سے کی گئی یہ نصیحت بھی بھول گئے ہیں: "میرے بیٹے ، خداوند کے اس ضبط کو ناپسند نہ کرو اور جب اس کی طرف سے سرزنش کی جائے تو ہمت نہ ہاریں۔" اس وقت ، تمام نظم و ضبط خوشی کا باعث نہیں ، درد کا باعث معلوم ہوتا ہے ، پھر بھی بعد میں یہ ان لوگوں کے ل righteousness راستبازی کا پرامن پھل لاتا ہے جو اس کے ذریعہ تربیت یافتہ ہیں۔ (سییف. ہیب 12: 1۔11)

 

متعلقہ ریڈنگ

مجرموں کے استقبال کے لئے اس کا کیا مطلب ہے

 

 

اس لینٹ کو نشان زد کریں میں شامل ہوں! 

مضبوطی اور شفا بخش کانفرنس
24 اور 25 مارچ ، 2017
ساتھ
Fr. فلپ اسکاٹ ، ایف جے ایچ
اینی کارٹو
مارک ماللیٹ

سینٹ الزبتھ این سیٹن چرچ ، اسپرنگ فیلڈ ، ایم او 
2200 ڈبلیو ریپبلک روڈ ، اسپرنگ سینئر ، MO 65807
اس مفت ایونٹ کیلئے جگہ محدود ہے… لہذا جلد رجسٹر ہوں۔
www.streeningingandhealing.org
یا شیلی (417) 838.2730 یا مارگریٹ (417) 732.4621 پر کال کریں

 

یسوع کے ساتھ ایک مقابل
مارچ ، 27 ، 7: 00 شام
ساتھ 
مارک ماللیٹ اور فادر مارک بوزادہ
سینٹ جیمز کیتھولک چرچ ، کیٹاوسا ، MO
1107 سمٹ ڈرائیو 63015 
636-451-4685

  
آپ کو برکت اور شکریہ
اس وزارت کے لئے آپ کا خیرات.

 

میں مارک کے ساتھ سفر کرنے کے لئے ۔ اب لفظ,
ذیل میں بینر پر کلک کریں سبسکرائب.
آپ کا ای میل کسی کے ساتھ اشتراک نہیں کیا جائے گا۔