Coi đó là tất cả niềm vui

 

WE không nhìn thấy bởi vì chúng ta có mắt. Chúng ta nhìn thấy bởi vì có ánh sáng. Nơi không có ánh sáng, mắt không nhìn thấy gì, ngay cả khi mở hoàn toàn. 

Đôi mắt của thế giới ngày nay đã mở hoàn toàn, có thể nói như vậy. Chúng tôi đang xuyên qua những bí ẩn của vũ trụ, bí mật của nguyên tử và chìa khóa của sự sáng tạo. Kiến thức tích lũy về lịch sử loài người có thể được truy cập chỉ bằng một cú click chuột, hoặc một thế giới ảo được dựng lên trong nháy mắt. 

Và chưa bao giờ chúng tôi mù quáng như vậy. Con người hiện đại không còn hiểu tại sao anh ta sống, tại sao anh ta tồn tại, và anh ta sẽ đi đâu. Được dạy dỗ để tin rằng anh ta không chỉ là một hạt tiến hóa ngẫu nhiên và là sản phẩm của sự may rủi, hy vọng duy nhất của anh ta nằm ở những gì anh ta đạt được, chủ yếu, thông qua khoa học và công nghệ. Bất cứ công cụ nào anh ta có thể nghĩ ra để giảm đau, kéo dài tuổi thọ, và bây giờ, kết thúc nó, là mục tiêu cuối cùng. Không có lý do gì để tồn tại ngoài việc điều khiển khoảnh khắc hiện tại để làm bất cứ điều gì tối đa hóa những cảm giác thỏa mãn hoặc vui vẻ nhất.

Nhân loại đã mất gần 400 năm để đến giờ này, bắt đầu vào thế kỷ 16 với khai sinh thời kỳ "Khai sáng". Trên thực tế, đó là kỷ nguyên "Darkening". Đối với Đức Chúa Trời, đức tin và tôn giáo sẽ dần bị lu mờ bởi một hy vọng sai lầm về sự cứu chuộc thông qua khoa học, lý trí và vật chất. 

Để tìm kiếm cội nguồn sâu xa nhất của cuộc đấu tranh giữa “văn hóa sự sống” và “văn hóa chết chóc”… Chúng ta phải đi vào trung tâm của bi kịch mà con người hiện đại đang trải qua: nhật thực của ý thức về Chúa và về con người… [điều đó] chắc chắn dẫn đến chủ nghĩa duy vật thực dụng, sinh ra chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa vị lợi và chủ nghĩa khoái lạc. -ĐỨC GIÁO HOÀNG GIOAN PHAOLÔ II, Eveachium Vitae, n.21, 23

Nhưng chúng ta còn hơn nhiều phân tử.

Khoa học có thể góp phần to lớn vào việc làm cho thế giới và nhân loại trở nên nhân văn hơn. Tuy nhiên, nó cũng có thể hủy diệt nhân loại và thế giới trừ khi nó được chèo lái bởi những thế lực nằm ngoài nó. —POPE BENEDICT XVI, Thông điệp, Spe Salvi, n. số 25

“Những thế lực nằm bên ngoài nó”, đối với một lẽ, sự thật về phẩm giá vốn có của chúng ta - rằng mọi người đàn ông, đàn bà và trẻ em đều được tạo ra theo hình ảnh của Đức Chúa Trời, mặc dù đã sa ngã về bản chất. Các lực lượng khác bao gồm luật tự nhiên mà từ đó đạo đức tuyệt đối bắt đầu nảy sinh, và tự chúng chỉ ra một Nguồn vĩ đại hơn bên ngoài chính chúng ta — cụ thể là Chúa Giê Su Ky Tô, Đấng đã lấy xác thịt chúng ta và trở thành con người, bày tỏ chính mình là người hàn gắn bản chất con người sa ngã và tan vỡ của chúng ta. . 

Ánh sáng thật, soi sáng mọi người, đã đến trên thế giới. (Giăng 1: 9)

Đó là Ánh sáng mà con người rất cần… và thứ mà Satan, kiên nhẫn làm việc qua nhiều thế kỷ, đã gần như hoàn toàn lu mờ ở hầu hết các nơi trên thế giới. Ông ấy đã làm như vậy bằng cách xây dựng một “tôn giáo mới và trừu tượng”, Giáo hoàng Benedict nói^[1] Ánh sáng của thế giới, Cuộc trò chuyện với Peter Seewald, P. 52 - một thế giới trong đó “Chúa và các giá trị đạo đức, sự khác biệt giữa thiện và ác, vẫn chìm trong bóng tối".^[2]Bài giảng Lễ Vọng Phục sinh, ngày 7 tháng 2012 năm XNUMX 

 

HẠNH PHÚC LIÊN BANG

Tuy nhiên, tình trạng con người là tình trạng mà chúng ta biết rằng về cơ bản chúng ta không hạnh phúc ở một mức độ nào đó (cho dù chúng ta thừa nhận hay không), ngay cả khi chúng ta mua tất cả các tiện nghi vật chất, thuốc men và sự dễ dàng mà chúng ta có thể mua được. Một cái gì đó trong trái tim vẫn bị hành hạ và không chắc chắn. Có một niềm khao khát được giải phóng phổ biến — thoát khỏi cảm giác tội lỗi, buồn bã, chán nản, dằn vặt và bồn chồn mà chúng ta cảm thấy. Đúng vậy, ngay cả khi các thượng tế của tôn giáo trừu tượng mới này nói với chúng ta rằng những cảm giác như vậy chỉ là điều kiện xã hội hoặc sự không khoan dung tôn giáo; và rằng những người áp đặt khái niệm “đúng” và “sai” chỉ đơn giản là cố gắng kiểm soát chúng ta; và rằng chúng tôi thực sự được tự do xác định là thực tế của riêng mình… chúng tôi biết rõ hơn. Tất cả quần áo, thiếu quần áo, tóc giả, trang điểm, hình xăm, ma túy, khiêu dâm, rượu, giàu có và nổi tiếng đều không thể thay đổi điều đó.

… Một tôn giáo trừu tượng, tiêu cực đang được biến thành một tiêu chuẩn chuyên chế mà mọi người phải tuân theo. Đó dường như là sự tự do - vì lý do duy nhất mà nó là sự giải phóng khỏi hoàn cảnh trước đó. LỢI NHUẬN LỢI NHUẬN XVI, Ánh sáng của thế giới, Cuộc trò chuyện với Peter Seewald, P. 52

Trên thực tế, nó đang làm nô lệ và rút cạn hy vọng từ thế hệ này: tỷ lệ tự tử ở phương Tây là tăng vọt. ^[3]“Tỷ lệ tự tử của Hoa Kỳ tăng vọt lên mức cao nhất trong 30 năm trong tình trạng dịch bệnh đang gia tăng trên khắp nước Mỹ”, x. theguardian.com; huffingtonpost.com

 

KIẾN THỨC TỰ CHỌN

Nhưng như một tia chớp chiếu vào bóng tối hiện tại này, Thánh Phaolô nói trong bài đọc đầu tiên của Thánh lễ hôm nay (xem các bản văn phụng vụ tại đây):

Hỡi các anh chị em của tôi, hãy coi đó là niềm vui khi gặp nhiều thử thách khác nhau, vì anh em biết rằng sự thử thách đức tin của mình tạo ra sự kiên trì. Và hãy để sự kiên trì trở nên hoàn hảo, để bạn có thể hoàn hảo và trọn vẹn, không thiếu thứ gì. (Gia-cơ 1: 1)

Điều này trái ngược với mọi thứ mà thế giới đang tìm kiếm ngày nay, cụ thể là sự thoải mái và xóa bỏ mọi đau khổ. Nhưng trong hai câu, Phao-lô đã tiết lộ chìa khóa để trở nên toàn vẹn: tự hiểu biết. 

Phao-lô nói, những thử thách của chúng ta nên được coi là “tất cả niềm vui” bởi vì chúng tiết lộ một sự thật về chính chúng ta: sự thật rằng tôi yếu đuối, buồn tẻ và tội lỗi, bất chấp chiếc mặt nạ tôi đeo và hình ảnh giả dối mà tôi thể hiện. Những thử thách bộc lộ những hạn chế của tôi và phơi bày lòng tự ái của tôi. Trên thực tế, có một niềm vui giải thoát khi nhìn vào gương hoặc vào mắt người khác và nói, “Đúng là tôi đã sa ngã. Tôi không phải là người đàn ông (hay phụ nữ) mà tôi nên như vậy ”. Sự thật sẽ giải thoát cho bạn, và sự thật đầu tiên là tôi là ai và tôi không phải là ai. 

Nhưng điều này chỉ là khởi đầu. Sự hiểu biết về bản thân chỉ tiết lộ tôi là ai, không nhất thiết tôi có thể trở thành ai. Những người được gọi là bậc thầy Thời đại mới, chuyên gia tự lực và người hướng dẫn tâm linh đã cố gắng giải quyết câu hỏi thứ hai với nhiều câu trả lời sai:

Đã đến lúc người ta không chịu dạy dỗ bằng âm thanh mà ngứa tai thì sẽ tích lũy cho mình những người thầy phù hợp với ý thích của mình, và sẽ quay lưng lại với việc nghe theo sự thật mà đi lang thang trong chuyện hoang đường. (2 Ti 4: 3-4)

Chìa khóa của sự hiểu biết về bản thân chỉ hữu ích nếu được đưa vào Cánh cửa Thần thánh, chính là Chúa Giê-xu Christ. Anh ấy là chỉ Người có thể dẫn bạn đến sự tự do mà bạn được tạo ra. "Tôi là con đường, sự thật và cuộc sống," Ông nói:^[4]John 14: 6

Tôi là con đường, tức là con đường tình yêu. Bạn được tạo ra để hiệp thông với Đức Chúa Trời của bạn và với nhau.

Tôi là sự thật, đó là ánh sáng tiết lộ bản chất tội lỗi của bạn và con người bạn muốn trở thành. 

Ta là sự sống, tức là Ðấng có thể hàn gắn mối hiệp thông tan vỡ và khôi phục hình ảnh bị thương này. 

Do đó, bài Thi thiên hôm nay nói:

Thật tốt cho tôi khi tôi đã bị đau khổ, mà tôi có thể học các quy chế của bạn. (119: 71)

Bất cứ khi nào thử thách, cám dỗ hoặc hoạn nạn ập đến, bạn được phép dạy bạn đầu phục Cha qua Chúa Giê Su Ky Tô. Hãy nắm lấy những giới hạn này, đưa chúng ra ánh sáng (trong Bí tích Giải tội), và với lòng khiêm nhường, cầu xin sự tha thứ từ những người bạn đã làm tổn thương. Chúa Giê-su không đến để vỗ lưng và khích lệ tình trạng rối loạn chức năng của bạn, nhưng để tiết lộ tình trạng thực sự và tiềm năng thực sự của bạn. Đau khổ làm được điều này… Thập tự giá là con đường duy nhất để phục sinh con người thật của bạn. 

Vì vậy, lần tới khi bạn cảm thấy sự sỉ nhục cháy bỏng vì sự yếu đuối của mình và cần đến Chúa, hãy coi đó là tất cả niềm vui. Nó có nghĩa là bạn được yêu. Nó có nghĩa là bạn có thể thấy. 

“Hỡi con trai của ta, đừng coi thường kỷ luật của Chúa hoặc mất lòng khi bị Ngài khiển trách; Chúa yêu ai, thì kỷ luật; nó lùng sục mọi đứa con mà nó thừa nhận ”… Vào thời điểm đó, mọi kỷ luật dường như không phải vì niềm vui mà vì nỗi đau, nhưng về sau, nó mang lại thành quả bình yên của sự công chính cho những ai được nó rèn luyện. (Dt 12: 5-11)

Sự thật là chỉ trong mầu nhiệm của Ngôi Lời nhập thể, mầu nhiệm của con người mới có ánh sáng… Chúa Kitô… bày tỏ hoàn toàn con người cho chính con người và làm sáng tỏ lời kêu gọi cao cả nhất của Ngài… Bằng sự đau khổ cho chúng ta, Ngài không chỉ cho chúng ta một tấm gương. để chúng ta có thể theo bước chân của Ngài, nhưng Ngài cũng mở ra một con đường. Nếu chúng ta đi theo con đường này, sự sống và cái chết được biến thành thánh thiện và có được một ý nghĩa mới. —HỘI ĐỒNG VATICAN THỨ HAI, Gaudium et spes, n. 22

Trong thập tự giá là chiến thắng của Tình yêu… Cuối cùng, là sự thật đầy đủ về con người, tầm vóc thực sự của con người, sự khốn khổ và vĩ đại của anh ta, giá trị của anh ta và cái giá phải trả cho anh ta. —Cardinal Karol Wojtyla (ST. JOHN PAUL II) từ Dấu hiệu của sự mâu thuẫn, 1979

 

Chúng tôi vẫn còn một chặng đường dài để gây quỹ ủng hộ
cho chức vụ toàn thời gian của mình. Cảm ơn sự hỗ trợ của bạn. 

Hành trình với Mark trong Sản phẩm Bây giờ từ,
nhấp vào biểu ngữ bên dưới để đăng ký.
Email của bạn sẽ không được chia sẻ với bất kỳ ai.

 

Mark sắp đến khu vực Toronto
Ngày 25-27 tháng 23 và 24-XNUMX tháng XNUMX
Nhấn vào đây để biết thêm chi tiết!