基督为世界悲伤，作者：Michael D. O'Brien
我感到非常被迫今晚将这篇文章重新发布在这里。 我们生活在一个动荡的时刻，就是暴风雨来临前的平静，那时许多人都想入睡。 但是我们必须保持警惕，也就是说，我们的目光集中在心中，然后在我们周围的世界中，建立基督的国度。 这样，我们将生活在天父不断的照顾和恩典，天父的保护和恩膏中。 我们将生活在方舟中，我们现在必须在那里，因为不久它将开始在一个破碎，干燥，渴望上帝的世界上下雨。 首次发布于30年2011月XNUMX日。
基督升起，阿勒路亚！
确实 他复活了，Alleluia！ 我今天写信给您来自美国旧金山，在《神之怜悯》的前夕和守夜，以及约翰·保罗二世的圣灵降临。 在我所住的家中，祈祷之声发生在罗马，那里正在祈祷夜光的奥秘，泉水的柔和和瀑布的力量流进了房间。 一个人不禁为之不知所措 水果 复活的过程如此明显，以至于环球教堂在圣彼得继任者的圣餐被宣扬前以一种声音祈祷。 这 功率 教会的力量-耶稣的能力-既存在于这一事件的可见见证中，又存在于圣徒的共融中。 圣灵在盘旋……
在我住的地方，前室的墙壁上衬着圣像和雕像：圣皮奥，圣心，法蒂玛圣母和瓜达卢佩圣母院，圣特里斯·德利塞克斯……。 在过去的几个月里，他们全部都沾满了从眼中掉下的油或血的眼泪。 这对夫妇的精神指导是神父。 塞拉芬·米哈连科（Seraphim Michalenko），圣福斯蒂娜圣化进程的副主席。 他与约翰·保罗二世见面的照片坐在其中一尊雕像的脚下。 屋子里弥漫着实实在在的和平与祝福……
因此，我正是在这两个世界中为您撰写的。 一方面，我看到欢乐的眼泪从罗马祈祷的人的脸上掉下来； 另一方面，悲伤的眼泪从我们主和夫人的眼中流下。 因此，我再次问：“耶稣，你想让我对你的人民说些什么？” 我内心深处的话，
告诉我的孩子我爱他们。 我是慈悲本身。 怜悯叫我的孩子们醒来。
撒满
我不禁想到另一场守夜，耶稣在马太福音25章中谈到。
这样，天国就像十个处女，他们带着灯，出去迎接新郎。愚蠢的人，带着灯时，不带油，但是聪明的人带灯时带了油瓶。 由于新郎长时间拖延，他们都变得昏昏欲睡，睡着了。 （太25：1、5）
当本尼迪克特教皇刚刚从罗马祈祷时，我们与玛丽（等待）“一个新时代的曙光”以及她的儿子耶稣基督的到来。 我们等待被“长期拖延”的新郎的到来。 快到午夜了，世界变得一片漆黑。
在我们的时代，当信仰在世界上广阔的地区像火焰一样消亡时，它已不再具有燃料的生命，当务之急是使上帝出现在这个世界上，并向男人和女人展示通往上帝的道路。 不仅有任何神，而且在西奈半岛上讲话的神也是如此。 面对那位神，我们认出了那张爱，爱被压到了“尽头” （比约13:1）-在耶稣基督里，被钉在十字架上并复活了。 在我们历史的这一刻，真正的问题是上帝正在从人类的视线中消失，并且随着来自上帝的光的变暗，人类正在失去其方向，并具有越来越明显的破坏性作用。 - 本笃十六世教皇给世界所有主教的信，10年2009月XNUMX日； 天主教在线
许多人变得昏昏欲睡，睡着了，尤其是在教堂里。 对于某些人来说，他们“灯”的油已经用完了。 我最近收到了一位非常虔诚谦虚的加拿大传教士的来信：
在祈祷中，我想知道为什么人们似乎继续生活，好像没有什么错。 甚至那些跟随主的人似乎也对未来没有任何问题。 也许我正为自己的感觉（社会崩溃）而落伍。然后圣经的话来了：当大洪水来临时，他们吃饭，喝酒，结婚等等。'我明白了，这段经文对我来说具有新的意义。 但是，为什么有些跟随耶稣的人似乎什么都没感觉到？ 有人的角色更多是被称为“守望者或先知”的警告吗？ 每当我开始怀疑时，主就会不断给我这些即将发生的事情的些微瞥见。 所以也许我并不疯狂？ — 17年2011月XNUMX日
疯狂的？ 不，是对基督的傻子吗？ 可以肯定。 因为抵抗世界上邪恶的强大潮流是反文化的。 面对和挑战现状将成为“矛盾的标志”。 认识到“时代标志”并公开谈论我们不仅作为一个教会而且面对整个人类所面临的危险，被认为是“不平衡的”。 事实是，世界各地的现实与许多现实之间的鸿沟越来越大 察觉 即将发生。 这封信是几天前来自加拿大安大略省一名牧师的：
我们当然生活在陌生的时代，人们可以轻易地感觉到世俗主义的迅速增加，特别是在教会内部，人们对与信仰实践，圣体圣事和圣礼生活有关的态度。 许多人用上帝以外的一切来充实自己的生活，并不是因为他们不再相信上帝，而是实际上将上帝排挤了出去。 —神父C。
为什么这么少的人似乎真正地掌握了即将到来的道德，精神，经济，社会和政治危机的参数？ 有那么多吗 不想看吗？ Or 不能 看到？
正如我昨晚在这里当地教堂的第一句话中所说的那样，很少有人意识到我们生活在一个“怜悯的时候，” 根据我们主对圣福斯蒂娜的启示。 也就是说，很少有人意识到 这一次将结束，也许我们比许多人意识到的更接近“午夜”。 [1]比照。 最后的审判
……为了[罪人]，我正在延长怜悯的时间……向世界谈论我的怜悯； 让全人类认识到我深不可测的怜悯。 这是末日的标志。 在这之后将是正义的一天。 在还有时间的时候，让他们求助于我的怜悯。 让他们从为他们而涌出的血与水中获利。 - 《我的灵魂中的神怜悯》 日记，耶稣到圣福斯蒂娜，n。 1160、848
“虽然还有时间……”， 也就是说，当灵魂仍在清醒和聆听的时候。 在这方面，教宗本笃十六世在圣周期间的讲话本身就是“时代的标志”：
我们对神的同在非常困倦，这使我们对邪恶不敏感：我们不听神，因为我们不想被打扰，因此我们对邪恶保持漠不关心。”……这样的倾向会导致“a 灵魂对邪恶力量的某种冷酷无情。教皇渴望强调基督对他沉睡的使徒的谴责-“保持清醒并保持警惕”-适用于教会的整个历史。 教皇说，耶稣的信息是“因为门徒的困倦不是那一刻的问题，而不是整个历史的问题，所以这是永远的信息，“困倦”是我们的，是我们中那些不想看到邪恶的全部力量并且不愿意看到邪恶的力量的人的想参加他的激情。” —教皇本笃十六世，天主教通讯社，梵蒂冈，20年2011月XNUMX日，普通观众
心脏疾病
随着来自日本的辐射粒子的继续辐射； 作为 血腥革命 继续动荡东方； 作为 中国崛起 世界至上作为一个 全球粮食危机 继续升级； 随着无与伦比的暴风雨和地震继续震撼世界…… 即使这些 “时代的迹象”似乎唤醒的相对较少。 正如上面的圣父所概述的，这些原因主要是因为内心已经睡着了-许多人根本不想看到，因此看不到。 这在继续过着罪恶生活的心中最明显。
注意那些愚昧无知的人，他们有眼睛看不见，有耳朵没有听见……这个人的心is强而叛逆。 他们转身离开…（耶5:21，23;参马8:18）
即使这种“困倦”发生在整个“教会的整个历史”中，我们的时代也有一个独特的预兆：
本世纪的罪过是犯罪意识的丧失。 —POPE PIUS XII， 在波士顿举行的美国宗教大会的广播讲话; 26年1946月1946日：AAS Discorsi e Radiomessaggi，第八辑（288年），第XNUMX页
就像白内障在眼睛上堆积，使所有事物“变得有雾”一样，未悔改的罪恶在心脏上堆积，阻止了灵魂的眼睛清晰可见。 约翰·亨利·纽曼（John Henry Newman）是个有福的人，他的确能清楚地看到并向我们提供对时代的预言：
我知道，每时每刻都是危险的，而且每一次认真而焦虑的头脑，活出上帝的荣耀和人类的需要，都不会考虑到比他们自己更危险的时刻。
在任何时候，灵魂的仇敌都会以愤怒发怒，这是他们的真正母亲，而教会却至少在失败时作了威胁和吓he。 而且所有时间都有他们其他人没有的特殊审判。 到目前为止，我将承认在其他某些时候对基督徒有某些特定的危险，而这在当时是不存在的。 毫无疑问，但我仍然要承认这一点，我仍然认为……我们的黑暗与以前的黑暗有所不同。 摆在我们面前的时代的特殊危险是不忠之灾的蔓延，使徒和我们的主耶稣本人预言这是教会最后一次灾难中最严重的灾难。 至少阴影，过去时代的典型形象正在世界范围内。 —保佑约翰·亨利·红衣主教纽曼（1801-1890 AD），讲道于2年1873月XNUMX日在圣伯纳德神学院开幕，《未来的不忠》
“上次的典型图像”会是什么样？
……最后几天将会是恐怖的时刻。 人们将以自我为中心，热爱金钱，骄傲，傲慢，辱骂，对父母不服从，忘恩负义，无宗教信仰，冷酷无情，刻薄，诽谤，放荡，残酷，讨厌什么好东西，叛徒，鲁re，自负，享乐的人而不是上帝的爱人，因为他们假装宗教，但否认宗教的力量。 （2提3：1-5）
耶稣总结如下：
……由于邪恶行为的增加，许多人的爱将变得冷淡。 （马太福音24:12）
也就是说，灵魂将堕落 睡着了.
因此，即使违背我们的意愿，这种思想也浮现在脑海中，我们的主预言的日子已经临近：“因为罪孽充斥，许多人的慈爱将变得冷淡”（太24:12）。 -罗马教皇十一世 怀旧救世主，《对圣心的赔偿》，n。 17
在爱情变得冷淡的地方，真理在我们时代像垂死的火焰一样扑灭了，“世界的未来正处于危急关头”：
抵制理性的日蚀并保持其看到本质的能力，看到上帝和人的能力，看到善良和真实的能力，是必须团结所有善意的人们的共同利益。 世界的前途危在旦夕。 —POPE BENEDICT XVI，在罗马古里亚演讲，20年2010月XNUMX日
想要消灭爱的人正准备消灭这样的人。 —教皇本笃十六世，大写字母， Deus Caritas Est（上帝是爱），n。 28b
神恩的前夕
因此，我们周日到达了神恩典的守夜。 耶稣说，他的怜悯fe宴是为了一些“救赎的最后希望”（见 救赎的最后希望). 
原因是因为我们这一代人在上个世纪以两次世界大战为标志，而在第三次世界大战的边缘却已因罪恶而变得更加坚强，以至于对于某些人而言，救赎的唯一可能途径和希望是使自己成为一个简单而诚实的人。呼吁上帝的怜悯：耶稣，我相信你。” 在对耶稣讲给她的话的评论中，圣·福斯蒂娜现在在世界末日给了我们，教皇本尼迪克特的警告和耶稣的邀请给了我们惊人的清晰度。 信任 在他那边：
所有的恩典都源于怜悯，并且 最后一小时 对我们充满怜悯。 谁也不要怀疑上帝的良善。 即使一个人的罪恶如黑夜，上帝的怜悯也比我们的痛苦更强大。 只需要一件事情：罪人就将心中的门放开，无论多么渺小，让一缕上帝的怜悯之恩，然后上帝就会做剩下的。 但是，即使在最后一刻，仍然是靠上帝的怜悯而关门的灵魂是可怜的。 正是这些灵魂使耶稣在橄榄园中陷入了致命的悲伤之中。 确实，上帝的怜悯是从他最仁慈的心中流淌出来的。 - 《我的灵魂中的神怜悯》 日记，耶稣到圣福斯蒂娜，n。 1507
这些带给耶稣如此悲伤的人也是睡着了的人。 让我们竭尽所能祈祷，使他们感到主人在摇晃他们，的确，在这段怜悯的结局结束之时唤醒了他们：
“不要害怕！ 的确打开了基督的门！” 打开你的心，你的生活，你的疑惑，你的困难，你的喜乐和对他的拯救能力的爱慕，让他进入你的心中。 -约翰·保罗二世 大禧年庆典 圣约翰·拉滕； 22年1978月XNUMX日，约翰·保罗二世的首次讲话中的引号中的单词
愿我们努力使我们的“灯充满油” [2]cf. 马太福音25:4 以期望的信念，要求耶稣承诺在周日的神圣慈悲中倾泻的“恩典之海洋”的确会充满我们的心灵，治愈他们的心灵，并使我们在清醒的午夜的第一次打击中醒来。
审判的威胁也关系到我们，整个欧洲，欧洲和西方的教会……主也在呼唤我们的耳朵……“如果你不悔改，我会来找你，把你的灯架从原处移开。” 也可以从我们身上夺走光明，我们很乐意让这个警告在我们内心深深地发出来，同时向主哭泣：“帮助我们悔改！” -教皇本尼迪克特十六世， 开幕， 主教主教会议，2年2005月XNUMX日，罗马。
用马克的音乐祈祷！ 去：
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