我相信，《启示录》中的绝大部分不是世界末日，而是这个时代的终结。 只有最后几章真正着眼于 这个世界，而之前的所有其他事物，大多描述了“女人”与“龙”之间的“最终对抗”，以及随之而来的大叛乱在自然和社会中的所有可怕影响。 最终对抗与世界末日的不同之处在于各国的判断-在我们即将来临的第一周，即基督复临的准备工作中，我们主要在本周的弥撒阅读中听到什么。
在过去的两个星期中，我一直在心中听到“像夜里的小偷”这样的话。 从某种意义上说，世界即将发生的事件将使我们许多人 惊奇的是，如果我们家里人不多。 我们需要处于“恩典状态”，而不要处于恐惧状态，因为我们中的任何人都可以随时被称为家。 有了这一点，我感到不得不从7年2010月XNUMX日起重新发布这份及时的写作……
WE 在信条中祈祷耶稣...
……将再次审判生与死。 -使徒信条
如果我们认为 主日是 不是24小时但根据早期教会的父亲的愿景（“一千年就是一天，一千年就像一千年”），教会却有了一段较长的时间，即教会的“休息日”，那么我们可以理解即将到来的世界审判将包含两个组成部分： 活的 和 死。 它们构成了遍及主日的一项审判。
看哪，主的日子将是一千年。 -巴拿巴书信 教会之父 CH。 15
然后再次，
……我们这一天的这一天，受太阳升起和落日的限制，代表了这一伟大的日子，一千年的循环将其极限固定在了这一天。 乳杆菌 教会之父： 神圣学院，第七卷， 第十章NUMX， 天主教百科全书； www.newadvent.org
我们当今世界正在面对的是 活的...
维吉尔
我们正处于 观看 和 祈祷 随着当今时代的暮色继续消退。
上帝正在从人类的视线中消失，并且随着来自上帝的光线的变暗，人类正在失去其方向，并具有越来越明显的破坏作用。 - 本笃十六世教皇给世界所有主教的信，10年2009月XNUMX日； 天主教在线
然后会来 午夜， 当我们现在所生活的这种“怜悯之时”将被耶稣向圣福斯蒂娜启示的“正义之日”所取代。
这样写：在我作为公正的法官来之前，我首先是慈悲之王。 在公义的日子到来之前，人们会在天上这样一个标志：天上的所有光都将被熄灭，整个地球上将会有巨大的黑暗。 然后，十字架的痕迹将在天空中被看见，从钉有救主的手和脚的开口处将射出大光，该光将照亮地球一段时间。 这将在最后一天之前发生。 - 神的怜悯在我的灵魂，耶稣到圣福斯蒂娜，n。 83
同样，“最后一天”不是一天，而是一段从黑暗开始的时间，最终决定了 活的。 确实，我们在圣约翰的世界末日异象中发现了 二 判断，尽管它们确实是 一种 分散在“结束时间”。
午夜
正如我在这里和我的作品中所陈述的 书，使徒神父教导说，某个时候将在“六千年”（代表神在第七安息之前创造的六日）结束之时，主将审判万国，净化邪恶的世界，在“王国时代”。 最终，此提纯构成一般判决的一部分。
值得一提的是，有关“后期”的预言似乎有一个共同的目的，那就是宣布人类即将遭受的巨大灾难，教会的胜利和世界的翻新。 - 天主教百科全书，预言， www.newadvent.org
我们发现圣经中的“末日”带来了对“生命”的判断， 然后 死亡。” 在《启示录》中，圣约翰描述了 对民族的审判 陷入叛教和叛乱。
敬畏上帝，赐给他荣耀，因为他的时机已经到了审判之时…………巴比伦大帝……以及……拜兽或兽像，或接受额头或手印的人……然后我看到了天堂打开，有一匹白马。 它的骑手被称为“忠实而真实”。 他以公义审判并发动战争……野兽被抓住，假先知也被抓捕……其余的人被那骑着马的人口中出来的剑杀死了……（启14：7-10，19:11 ，20-21）
这是对 活的：“野兽”（敌基督者）及其追随者（所有带有他的印记的人）的著作，它在全世界范围内。 圣约翰继续在第19章和第20章中描述以下内容：第一次复活”和“一千年”统治时期–从教会的工作中为教会休息的“第七天”。 这是曙光 正义之光 在世界上，撒旦将被拴在深渊。 随之而来的教堂的胜利和世界的改造构成了主日的“下午”。
前夕
之后，恶魔从深渊中释放出来，开始对神的子民进行最后的攻击。 大火随后倒塌，摧毁了最后一次摧毁教堂的国家（古格和玛格格）。 那是 圣约翰写道， 死 被判断 在时间的尽头:
接下来，我看到了一个大的白色宝座和坐在上面的那个人。 大地和天空从他的面前逃跑了，他们没有地方了。 我看到死者，不论贵贱，都站在宝座前，并打开了卷轴。 然后打开了另一卷书，生命之书。 死者是根据他们的事迹，通过卷轴上的文字来判断的。 大海放弃了它的死。 然后死亡和冥王放弃了他们的死者。 所有死者都根据自己的事迹被审判。 （启20：11-13）
这是最终判决，其中包括所有还活着的人以及曾经生活过的每个人 [1]cf. 马太福音25：31-46 之后，迎来了新天堂和新地球，基督的新娘从天降下，在永恒的新耶路撒冷城市永远与他作王，那里不再有眼泪，痛苦和悲伤。
生活审判
以赛亚书还谈到了 活的 那只会在地球上留下一小部分幸存者，他们将进入“和平时代”。 正如我们的主所指示的那样，这种审判似乎突然发生了，与将挪亚时代生活似乎照常进行的净化大地的审判进行了比较，至少对于某些人而言：
…直到诺亚进入方舟的那一天，他们一直在饮食，结婚和结婚，洪水泛滥并摧毁了所有人。 同样，就像罗得时代一样：他们在吃饭，喝水，买东西，卖东西，种植物，建房子……（路加福音17：27-28）
耶稣在这里描述 开始 从主日的审判开始 活的.
你们自己非常清楚，主的日子会像夜间的贼一样来。 人们说的时候
“和平与安全”，然后突然的灾难降临在他们身上，就像孕妇的工作痛苦一样，他们将无法逃脱。 （1帖5：2-3）
耶和华啊，要清空这块土地，把它荒废。 他把它颠倒过来，分散了居民：外行和牧师都一样，仆人和主人，女仆是她的情妇，买主是卖方，贷方是借款人，债权人是债务人……
那天，耶和华必审判天上的万军，和地上的君王。 他们将像囚犯一样被聚集到一个坑中。 他们将被关在地牢中， 很多天后 他们将受到惩罚...。 因此，住在地球上的人变得苍白，剩下的人很少。 （以赛亚书24：1-2，21-22，6）
以赛亚讲了一段时间 之间 当“囚犯”被锁在地牢中，然后“经过许多天”而受到惩罚时，世界的净化。 以赛亚将这个时期描述为其他地方的和平与正义时期。
他要用口中的杖狠狠地殴打他，并要用嘴唇的呼吸杀死恶人。 正义是他腰间的束缚，忠诚是他腰间的束缚。 然后，狼将作为羔羊的客人，豹子将与孩子一同躺下……地上必充满耶和华的知识，因为水将海水淹没……。 在那一天，主将再次接手收回剩余的他的百姓的遗留……当你的审判传到地球上时，世界上的居民就会学会正义。 以赛亚书11：4-11; 26：9）
就是说，不仅恶人受到惩罚，而且公正的人因“温柔地继承地球”而受到奖励。 这也是一般判决的一部分，该判决在永恒中找到了最终的奖励。 这也损害了向万民传福音的真理和力量的部分见证，耶稣说福音的真理和力量必须传给万国， “然后结局就来了。” [2]cf. 马太福音24:14 就是说，“上帝的道”确实会得到辩护 [3]比照。 辩护智慧 正如教宗庇护十世写道：
“他将打败敌人的头，”所有人可能都知道“上帝是全地之王”，“外邦人可能会知道自己是人。” 所有这些，尊敬的弟兄们，我们以坚定的信念相信和期望。 —POPE PIUS X， 至尊，《论万物的恢复》，n。 6-7
耶和华已使他的救恩众所周知。在列国面前，他已彰显了他的公义。 他记得自己对以色列家的友善和忠诚。 （诗篇98：2）
先知撒迦利亚也谈到了这个幸存的余民：
耶和华说，在全地上，应砍掉三分之二并灭亡，只剩下三分之一。 我将三分之一带入火中，我将在提炼白银时对其进行提炼，并在测试金时对其进行测试。 他们将呼唤我的名字，我会听到他们的声音。 我会说：“他们是我的子民”，他们会说：“耶和华是我的神”。 赛13：8-9;又见约el书3：2-5;是37：31; 1山姆11：11-15）
圣保罗还谈到了 活的 这与“野兽”或敌基督者的毁灭相吻合。
然后，那些无法无天的人将被揭露，耶和华（耶稣）将用口呼吸杀死谁，并因他的来临而变得无能为力……（帖2：2）
引用传统，19世纪作家，神父。 查尔斯·阿明洪（Charles Arminjon）指出，基督降临的这种“表现”是 不能 他的 最后的荣耀归来 但一个时代的结束和一个新的开始：
圣托马斯和圣约翰金口解释这句话 昆·多明纳斯·耶稣解说插图 （“主耶稣将以他降临的光辉消灭谁”），从某种意义上说，基督将以使他眼前一亮的光辉打败敌基督，这将是他复临的兆头和兆头……最权威的观点，以及看来与圣经最一致的是，在敌基督者垮台之后，天主教会将再次进入繁荣和胜利的时期。 - 当代世界的终结与未来生活的奥秘， 神父查尔斯·阿明洪 （1824-1885），第 56-57； 索菲亚研究所出版社
司法与传统
对这些圣经经文的理解不是来自私人的解释，而是来自传统的声音，尤其是教会的教父们，他们不遗余力地根据口头和书面传统来解释后来发生的事件。 同样，我们清楚地看到了对 活的 发生 before 一个“和平时代”：
在公元六千年的末期，一切邪恶都必须从地上消灭，正义统治一千年。 世界现在必须长期忍受的劳苦必须有安宁和休息。 －卡菲丘里斯·菲尔米努斯·莱克蒂桑（Caecilius Firmianus Lactantius，公元250-317年；传教士），《神学院》，第7卷，第14章。 XNUMX
圣经说：“上帝在他一切事工的第七日安息了”……六日之内完成了一切。 因此，很明显，它们将在第六千年结束。
当敌基督者毁灭了这个世界上的一切时，他将统治三年零六个月，坐在耶路撒冷的圣殿中。 耶和华必从云中从天上降下来……把这个人和跟随他的人送入火湖。 但要为义人带来王国的时代，也就是其余的神圣的第七日……这些要在王国时代发生，即在第七日……正义的真正的安息日。 -英石。 里昂的爱任纽（Irenaeus），教父（公元140-202年）; 哈弗斯（Adversus Haereses），里昂的爱任纽（Irenaeus of Lyons），第33.3.4节，教会之父，CIMA出版公司。
“他在第七天休息了。” 这意味着：当他的儿子来消灭那些无法无天的人的时光，审判没有神的人，改变日月星辰的时候，那么他必定在第七日安息…… - 巴拿巴的信由第二世纪的使徒父亲撰写
但是，当他要消灭不义，执行他的大审判，并召回起初生活的义人时，他就会参与其中 男子 a 一千年，并将使用最公正的命令来统治他们。 －卡菲丘里斯·菲尔米努斯·莱克蒂桑（Caecilius Firmianus Lactantius，公元250-317年；传教士），《神学院》，第7卷，第24章。 XNUMX
恢复基督万物的异象也 教皇回声，尤其是上个世纪。 [4]比照。 教皇与黎明时代 引用一个：
我们的许多伤口最终可能会得到医治，所有的正义都将重新出现，以期恢复权威。 当一切的人都承认基督的帝国并乐意听从他的话时，一切的舌头都要承认主耶稣在父的荣耀中。 ——POPE LEO XIII，对圣心的奉献，1899年XNUMX月
圣爱任纽解释说，这个千禧年“安息日”和和平时期的最终目的是使教会成为 无瑕的新娘 当他的荣耀归来时接待她的国王：
他[人]应事先受到廉洁的纪律处分，并应在国度时代前进并蓬勃发展，以便他有能力接受天父的荣耀。 -英石。 里昂的爱任纽（Irenaeus），教父（公元140-202年）； 哈弗斯（Adversus Haereses），里昂爱伦纽斯，Bk。 5章35岁 教会之父，CIMA Publishing Co.
时代之后
当教会达到她的“充分地位”时，福音就被传到了地球的远方， 辩护智慧 和预言的实现, 然后，世界末日将因教会父亲拉克提纽斯所说的“第二大”或“最后的审判”而结束：
……在万物安息之后，我将开始第八天的开始，即另一个世界的开始。 -巴拿巴书信（公元70-79年），由第二世纪的使徒父亲撰写
我们中间有一个名叫约翰的人，他是基督的使徒之一，他接受并预言基督的追随者将在耶路撒冷居住一千年，此后，普遍的，总之就是永远的复活和审判将发生。 —圣 贾斯汀·马丁（Justin Martyr） 与Trypho对话，Ch。 81，教堂的父亲，基督教遗产
一千年过去了，在此期间内完成了圣徒的复活……。 审判将确保世界的毁灭和万物的毁灭：然后我们将在一瞬间变成天使的本质，即使是通过廉洁自然的奉献，也因此被移到天堂里的那个王国。 -特图利安人（公元155-240年），尼西亚教堂之父； 对抗者马克西恩，Ante-Nicene父亲，Henrickson出版社，1995年，第3期。 342，第343-XNUMX页）
你在看吗？
鉴于世界上动荡不安的迹象-其中包括越来越多的无法无天和叛教的人-自然界的混乱，圣母玛利亚的圣像，特别是在法蒂玛的幻影，以及向圣福斯蒂娜传达的信息，表明我们生活在有限的时间内仁慈……我们应该比以往任何时候都生活在一个充满希望，期待和准备的地方。
考虑什么神父。 查尔斯（Charles）一百多年前写过书，写到今天我们现在必须去的地方：
……如果我们只是研究一下现在的迹象，我们的政治局势和革命的险象，文明的进步和邪恶的增长，这与文明的进步和物质发现是相对应的秩序，我们不能不预见罪人即将来临，以及基督所预言的荒凉日子。 - 当代世界的终结与未来生活的奥秘， 神父Charles Arminjon（1824-1885），第58 XNUMX; 索菲亚研究所出版社
因此，我们应该比以往更加认真地对待圣保罗的话。
…您，兄弟们，不在黑暗中，因为那天有如贼一样超越您。 你们所有人都是光明之子和今日之子。 我们不属于黑夜或黑暗。 因此，我们不要像其他人那样睡觉，而要保持警觉和清醒。 （1帖5：4-6）
确定的是公义的日子，神的愤怒的日子。 天使在它面前颤抖。 与灵魂谈论这个伟大的怜悯，尽管现在仍然是[给予]怜悯的时候。 如果您现在保持沉默，那么您将在那可怕的日子里回应大量的灵魂。 不用担心。 忠诚到底。 - 神的怜悯在我的灵魂，圣福斯特纳的祝福母亲，n。 635
不用担心。 忠诚到底。 在这方面，弗朗西斯教皇提供这些安慰之词，提醒我们上帝正在努力实现应验，而不是an灭：
“因此，随着基督的死和复活，实际上已经实现的转变即将实现，这是一个新的创造。 这不是消灭宇宙和包围我们的一切”，而是使一切都充满了存在，真理和美丽。 —弗朗西斯教皇，26月XNUMX日，一般观众； 顶点
因此，我之所以在《最后的审判》中写这个冥想的原因，是因为这一天比我们刚开始的时候更近了……
向世界谈论我的怜悯； 让全人类认识到我深不可测的怜悯。 这是末日的标志。 在这之后将是正义的一天。 在还有时间的时候，让他们求助于我的怜悯。 让他们从为他们而涌出的血与水中获利。 - 神的怜悯在我的灵魂，耶稣到圣福斯蒂娜，n。 848
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在财政上，这始终是我们部一年的艰难时期。
请虔诚地考虑向我们的事奉十分之一。
祝福你。
