女人的钥匙

对有关圣母玛利亚的真正天主教教义的了解，始终是准确理解基督和教会之谜的关键。 -《教皇保罗六世》，《话语》，21年1964月XNUMX日

 

那里 这是一个深刻的钥匙，可以揭示“有福的母亲”为何以及如何在人类（尤其是信徒）的生活中发挥如此崇高而强大的作用。 一旦掌握了这一点，玛丽的角色不仅在救赎史上更加有意义，而且她的存在得到了更多的理解，而且我相信，这将使您比以往任何时候都更希望伸出她的手。

关键是这样的： 玛丽是教会的原型。

 

镜面不完美

圣母玛利亚...您成为了未来教会的形象... —教皇本笃十六世， Spe Salvi， n.50

在有福之母的人中，她是榜样， 完美 教会将成为永恒的东西。 她是天父的杰作，是教会将要成为的“模范”。

说到任何一个，几乎都可以不加限定地理解两者的含义。 —斯特拉的有福以撒， 时光礼仪，卷我，pg。 252

在他的百科全书中， 救赎之母 （“救世主之母”）, 约翰·保罗二世（John Paul II）注意到玛丽是上帝奥秘的一面镜子。

“玛丽在救赎的历史上有着深远的造and，并以某种方式在自己内部团结和反映了信仰的中心真理。” 在所有信徒中，她就像一个“镜子”，以最深刻和清晰的方式反映“上帝的大能”。   - Redemptoris Mater， 。 25

因此，教会可以看到自己处于玛丽的“模式”中。

玛丽完全依靠上帝，完全指向上帝，在她儿子的身边，她是自由，人类和宇宙解放的最完美形象。 教会必须以她作为母亲和楷模的身份来完整地理解她自己使命的意义。  约翰·保罗二世 Redemptoris Mater， 。 37

但是之后， 玛丽也可以从教会的形象中看出来。 通过这种相互反思，我们可以更多地了解玛丽对她，她的孩子们的使命。

正如我在 为什么是玛丽？，她在救赎史上的角色既是母亲，又是 此 调解员，是基督。 ^[1]“因此，教堂以召唤者，辅助者，辅助者和中介者的名义援引了圣母玛利亚。 然而，应如此理解，以至于它既不能消除也不会增加作为一位调解人的基督的尊严和效能。” cf. Redemptoris Mater， 。 40、60 但是我们必须绝对清楚这是什么意思，以便“在考虑上帝之母的特殊尊严时，既要避免热心夸张，又要避免狭ty的胸怀”。 ^[2]cf. 梵蒂冈第二届理事会， Lumen Gentium，n。 67

玛丽对人的母性责任在任何方面都不会掩盖或削弱基督这种独特的调解，而只是显示出他的能力。 因为有福的圣母对人的所有有益的影响，并不是源于某种内在的需要，而是源于神圣的愉悦。 它从基督的功过量中流出来，依靠他的调解，完全依靠它，并从中汲取一切力量。 它绝不会阻碍，而是会促使信徒与基督立即联合。 梵蒂冈第二届理事会 Lumen Gentium，n。 60

她的头衔之一是“恩典的拥护者” ^[3]比照。 Redemtporis Mater， 。 47 和“天堂之门”。 ^[4]比照。 Redemtporis Mater， 。 51 我们用这些话看到教会的作用的反映： 

这个世界上的教会是 救恩圣礼，是神与人相交的标志和手段。 天主教会, 780

自从基督从她身上取走肉体以来，玛丽也是上帝与人类相交的工具。 然后，玛丽以自己独特的方式扮演着对我们的“救赎圣事”的角色，这是通往基督之门的门户。 ^[5]cf. 约翰福音10：7; 如果教会带领我们得救 公司地可以这么说，玛丽母亲指导着每个灵魂 个别地， 特别是当一个人将自己托付给她时，孩子伸手去拿妈妈的手。 ^[6]比照。 伟大的礼物

玛丽的母亲身份成为男人的遗产， 礼物：基督本人亲自给每个人的礼物。 救赎主将玛丽托付给约翰，因为他将约翰托付给玛丽。 在十字架的脚下，开始特殊地将人性托付给基督的母亲，这在教会的历史上已经以不同的方式实践和表达了…… 约翰·保罗二世 Redemptoris Mater， 。 45

如果没有更多的理由，那就不要犹豫，将自己托付给她 父亲本人 将他唯一的儿子托付给她的“事工” ^[7]比照。 RM，n。 46 当，在她 菲亚特，她全心全意地配合他的使命：“看哪，我是主的使女设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“ ^[8]卢克1：38 当她照顾自己的灵魂时，她一次又一次地向天父重复。 她多么渴望用我们的精神乳来护理我们每个人 恩典 她充满了！ ^[9]参见路加福音 1:28

玛丽充满恩典，因为主与她同在。 她所充满的恩典是所有恩典之源的存在…… -天主教会， 。 2676

因此，这是耶稣爱我们 通过 他和他的爱 我们的 妈妈，我们发现玛丽对人类的关心...

……她带着各种各样的需求来到他们的身边。 POP E JOHN PAUL II， Redemptoris Mater， 。 21

记住这位母亲是楷模和榜样，我们也正确地称呼教会为“母亲”。 在旧约类型学中，“锡安”是教会的象征，因此玛丽也是如此：

……锡安将被称为“母亲”，因为所有人都是她的孩子。 （诗篇87：5; 时光礼仪 第II卷，第1441页。 XNUMX）

就像玛丽一样，教会也“充满恩典”：

愿我们的主耶稣基督的神和父蒙福！ 每一份属灵的祝福 在天上……（弗1：3）

教会为我们喂养了圣言的粮，我们被基督的宝血所护理。 那么，玛丽怎样“照料”我们我们的孩子呢？

为了简洁起见，我想将玛丽的“有意义的影响”缩小到我们在尼西亚信条中所宣称的词语：

我们相信一个圣洁，天主教和使徒教会。 -公元381年在君士坦丁堡议会以放大形式批准

可以说玛丽在信徒生活中的作用是带来这四个属性 个别地 在每个灵魂中。

 

一…

圣灵是使我们“与基督同在”的主要推动力。 在圣体圣事中可以完美地找到这种统一的象征：

…尽管很多，但我们是一个身体，因为我们所有人都共享一个面包。 （林前1:10）

同样通过圣灵的行动， 传道人的祈祷，将面包和酒中的许多转化为基督的身体和宝血：

“因此，父亲，我们为您带来这些礼物。 我们要求您借着圣灵的力量使他们成为圣洁，以便他们可以成为您儿子，我们的主耶稣基督的身体和鲜血……” -圣体礼拜三

顺便说一句， 这是圣灵的力量 在玛丽的工作中并通过玛丽作为母亲和“恩典的中介” ^[10]比照。 Redemptoris Mater， 脚注105; cf. 圣母玛利亚，母亲和格蕾丝传承的前言 我们的“基本”性质进一步转变了： 

As 母亲 通过强有力的代祷，她将我们的弱者“是”转变成自己的。 我们将生命托付给她的“是”，使她能够说出我们，因为她可以真实地说到耶稣：“这是我的身体；这就是我的身体。 这是我的血。” - 圣灵和新娘说：“来吧！”，神父乔治·科西基（George W. Kosicki）和神父。 杰拉尔德·J·法雷尔（Gerald J.Farrell），第87

她将人类性的面包和酒拿到手中，通过圣灵的力量与她的母亲代祷，我们被越来越多地融合为另一位“基督”，从而更深入地融入了“一位”那就是三位一体； 与我们需要帮助的兄弟多在一起。 就像教会与圣体圣事成为她的“一”一样，我们也与玛丽成为“圣子”，特别是当我们 奉献给她.

我做完这件事后，对我有力地说明了这一点。 我对玛丽的第一次奉献。 为了表达我的爱意，我在我结婚的那个小教堂里（她在那座小镇上能找到的一切）在她脚下留下了相当可怜的康乃馨花束。 那天晚些时候，当我返回弥撒时，我发现我的花朵已经移到耶稣雕像的脚下， 安排得很好 放在带有Gyp感的花瓶中（“婴儿的呼吸”）。 我本能地知道，天上的母亲正在传递有关母亲调解的信息，她如何通过与她的结合将我们越来越“转变”为她儿子的模样。 几年后，我读到此消息：

他想在世界上树立对我的“纯洁之心”的奉献。 我向那些接受救赎的人保证救赎，那些灵魂将像我为祂的宝座所摆放的花朵一样，被上帝所爱。 - 祝福法蒂玛（Fatima）露西娅（Lucia）的母亲。 最后一行是：“花”出现在卢西亚的早期幻象中; 法蒂玛在露西亚的独白：露西亚姐姐的回忆录，Louis Kondor，SVD，第187页，脚注14。

 

圣

面包和酒是通过圣灵的能力被制成“圣洁的”。 坛上出现的是 圣洁的化身： 通过牧师的祈祷，我们主的身体和宝血：

……这使礼物成为救世主基督的唯一牺牲。 - CCC， 。 1330、1377

就像玛丽陪着耶稣到十字架上一样， 她陪着每个孩子到十字架， 拥抱自己的全部自我牺牲。 她通过帮助我们使她做到这一点 菲亚特 我们自己的： ”愿你照我的话对我做设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“ ^[11]卢克1：23 她带领我们沿着re悔和死于自我的道路“这样耶稣的生命也可以在我们的身体中显现出来设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“ ^[12]2 Cor 4：10 耶稣的这一生是按照上帝的旨意生活的，成为我们谦卑的“主的使女”，这是圣洁的香气。

众所周知，她的孩子们在这种态度上持之以恒和进步的越多，玛丽越接近他们，使他们领受到“基督无法找到的财富”（弗3：8）。 约翰·保罗二世 Redemptoris Mater， 。 40

我们对母亲的投入越多，我们与她的使命就越合而为一： 让耶稣重生于世上 通过我们:

那就是耶稣一直受孕的方式。 那就是他在灵魂中重生的方式。 他永远是天地的果实。 必须有两个工匠同意这件既是上帝杰作又是人类至高无上的作品：圣灵和最圣洁的圣母玛利亚……因为他们是唯一可以重生基督的人。 -路易斯·马丁内斯大主教， 圣器， 页。 6

再一次，我们看到了教会中这项母性工作的镜像……

我的小孩子们，我又与他们一起劳作，直到基督在你里面形成为止！ 加4:19）

启示录12：1最明显地表明了上帝的双重行动：那个穿着太阳的女人……（他）带着孩子，在努力分娩时痛苦地哭泣。”：

这个女人代表救赎主的母亲玛丽，但同时她代表整个教会，有史以来的上帝的子民，无时无刻不重生基督的教会。 — 教皇本笃十六世，意大利甘道夫堡，23 月。 2006 年 XNUMX 月； 泽尼特

玛丽不仅是教会的榜样和人物。 她更多。 因为“有了母爱，她在母教会的儿女们的出生和发展中合作”。 约翰·保罗二世 Redemptoris Mater， 。 44

分娩和分娩的痛苦是 USB和Thunderbolt Cross 和 复活。 当我们通过玛丽被“奉献”给耶稣时，她陪着我们来到Cal髅地，在那里“麦子必须死”，圣洁的果实兴起。 这种诞生通过洗礼字体的保存子宫反映在教会的镜子中。

看看你在哪里受洗，看看洗礼是从哪里来的，即使不是来自基督的十字架，也来自他的死。 -英石。 安布罗斯 CCC， 。 1225

 

天主教

在《信条》中，“天主教”一词的使用最真实的含义是“通用”。

随着她儿子的赎回死亡，主的女仆的母体调解具有普遍性，因为救赎的工作涵盖了全人类。 约翰·保罗二世 Redemptoris Mater， 。 46

就像玛丽将自己的儿子的使命一样，她也将带领赐予她的灵魂来完成自己的耶稣的使命。 要使它们真实 使徒。 正如教会受命制造“万国的门徒”一样，玛丽也被控教门徒。 所有国家.

在礼拜仪式结束时，牧师常常开除信徒，说：“弥撒结束了。 和平去爱和事奉主。” 信徒被“送”回世界，将刚刚接受的“基督之心”带入市场。 通过她的调解，玛丽在信徒中形成了基督的心，即 慈善之火，因此，将他们团结到超越国界的耶稣的普遍使命中。

…教会是天主教徒，因为基督在她里面。 “哪里有基督耶稣，哪里就有天主教会。” 在她的生命中，基督的丰满与他的头部联合。 这意味着她从他那里得到了他愿意的“救赎手段的充实”。。 - CCC，n。 830

因此，人们还可以说：哪里有基督耶稣，哪里就有玛丽。” 在她维持基督身体丰满的过程中……她从基督那里得到了他愿意的“恩典丰满”.

因此，在圣灵的新母亲时代，玛丽拥抱教会中的每一个人，并且拥抱每一个人。 通过 教堂。 约翰·保罗二世 Redemptoris Mater， 。 47

 

使徒

玛丽拥抱我们通过 教堂。” 因此，因为教会是“单使徒”的，所以玛丽也是如此，或者说，玛丽在个人灵魂中的目标本质上是使徒的。 （使徒的意思是 根 在和在 共融 与使徒。）

对教会充满新的爱和热情的人，有多少次从世界各地的玛丽安神社回来？ 我个人认识多少位祭司，他们说他们是在她的出现现场中通过“母亲”找到自己的职业的！ 她把孩子们带到耶稣那里，在那里可以找到他：哪里有基督耶稣，哪里就有天主教会。” 玛丽永远不会与她的儿子相矛盾，她的儿子答应在彼得身上建立自己的教会。 这个教会被赋予了“使我们自由的真相”，这是世界渴望的真理。

救恩是在真理中找到的。 那些听从真理之灵的提示的人已经在救赎之路上。 但是，已经把这个真理托付给教会的教会，必须出去满足他们的愿望，以便把真理带给他们。 - CCC，n。 851

这位有福的母亲将走到献给她的灵魂上，“满足他们对真理的渴望”。 她将认真地将温顺的灵魂引导到真理的道路上，就像托付给教会的那样。 当教会在神圣传统和圣礼的怀抱中哺育我们时，对我们母亲而言，我们也在真理与恩典的怀抱中哺育我们。

In 奉献给玛丽，她要求我们每天祈祷念珠。 中的一个 十五个承诺 她被认为是向祈祷玫瑰经的人做出的圣多米尼克和有福的艾伦（13世纪），是因为…

……将是对抗地狱的强大武器； 它将消灭邪恶，摆脱罪恶并消除异端。 ——erosary.com

尽管人类永远存在自由的可能性，因而存在拒绝真理的可能性，但是与玛丽一起祈祷的灵魂在消除异端和错误方面具有特殊的恩典。 今天这些恩典是多么需要！ 

玛丽在她的“学校”中成立，帮助她为灵魂配备“来自上方的智慧”。

有了念珠，基督教徒 坐在玛丽的学校 并被引导去思考基督面前的美丽，并体验他的爱的深处……。 如果我们认为玛丽的这所学校更有效，那就是她通过向我们大量获取圣灵的恩赐来教导我们，即使她为我们提供了她自己的“信仰朝圣”的无与伦比的榜样。  约翰·保罗二世 Rosarium Virginis Mariae， 。 1、14

 

不完美的心

一个人几乎可以无休止地在玛丽和教堂的镜子和反射之间来回回望，从而解开了对方的使命之谜。 但是，让我结束关于圣特雷塞·德·利西克斯（St. Therese de Lisieux）的这些话：

如果教会是由不同成员组成的机构，那么它就不缺所有最崇高的组织。 它必须有一颗心，一颗充满爱的心. - 圣徒的自传， 小姐罗纳德·诺克斯（Ronald Knox）（1888-1957），第235页。 XNUMX

如果耶稣是基督身体的元首，那么也许玛丽就是 心。 作为“优雅的媒介”，她将 过分的功绩 基督的宝血献给身体的所有成员。 我们每个人都有责任为上帝的这种“礼物”打开“思想和心脏”的动脉。 无论您是否收到此礼物，她都将继续作为您的母亲。 但是，如果您欢迎她，与她一起祈祷并向她学习，会带来多么大的恩惠。 你自己的家 那就是你的心

“女人，看你的儿子！” 然后他对门徒说：“看哪，你妈妈！” 从那一刻起，门徒将她带到自己的家中。” （约翰福音19：25-27）

首次发布于20年2011月XNUMX日。 

 

 

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