“闪光教皇”， 盖蒂图片社
基督徒 在西方世界对嘲笑并不陌生。 但是，本周纽约发生的事情甚至为这一代人推开了新的界限。
这是大都会艺术博物馆服装学院的盛会，今年的主题是：“天体：时尚与天主教的想像力”。 展出的将是几个世纪的天主教徒“时尚”。 梵蒂冈借出了一些服装和衣服来展示。 纽约红衣主教将出席。 用他的话说，这是一个机会来反映“'天主教的想象力'，因为上帝的真理，善良和美丽被遍及……甚至在时尚中也得到了体现。 上帝的荣耀击穿了整个世界。” [1]cardinaldolan.org网站
但是那天晚上发生的事情既不是我们所知道的“天主教的想象力”的一部分，也不是天主教徒教义主义者所意图的“真实，善良和美丽”的反映。 名人-许多人以公开嘲弄基督教而闻名，例如Rhianna或Madonna-
穿的仿修道院的长袍，主教般的外衣和其他宗教式服装，通常在大多数情况下会发生变化 诱人的方式。 维多利亚的秘密模特斯特拉·麦克斯韦（Stella Maxwell）在露肩礼服上穿着圣母玛利亚的照片。 其他人则穿着高腰连衣裙，在臀部或乳房两侧饰有十字架（Cross）。 其他人则表现为高傲的“耶稣”或谦虚的“玛丽”。
当红衣主教杜兰捍卫当晚，主教巴伦主教捍卫红衣主教杜兰时，英国评论员皮尔斯·摩根为许多天主教徒讲话：
看到宗教文物在博物馆中高雅而受人尊敬地摆放，以及在聚会上看到它们被贴在一些肉体炫耀的名人的头上，两者之间有很大的区别。很多图像都是高度性化的，您可能会认为这不仅仅适合这是一个宗教主题，但也令人难以置信地冒犯了天主教会中许多遭受性虐待的受害者。 -8年2018月XNUMX日； dailymail.co.uk
但是天主教徒不需要摩根先生告诉他们这是不合适的。 圣保罗很久以前就这样做了：
义与义之间的伙伴关系是什么？ 还是光与黑暗之间有什么团契？……“因此，要从黑暗中出来并分开，”主说，“不要触摸任何不洁的东西。 万能的耶和华说，我将接待你，我将是你的父亲，你将是我的儿女。” 哥林多前书1：6-14
如果此事件与“真相，美丽和美善”有关，则必须提出以下问题：那里有多少人发现了“真相”，还是宁愿找到紧身连衣裙？ 有多少男人被“美丽”所吸引，而不是被隆起的乳房所吸引？ 有多少人导致了更深的“善”，或者仅仅是导致了凝视？
将您的眼睛从身材匀称的女人身上移开； 不要凝视不属于你的美丽； 由于女人的美丽，许多人被毁了，因为对它的热爱像火一样燃烧……我不会把任何卑鄙的东西摆在我的眼前。 （S拉书9：8;诗101：3）
可以这么说，弗朗西斯教皇确实在鼓励基督徒“陪伴”他人，与他人同在，以承担“羊的气味”。 我们不能在墙后传福音。 但正如保罗六世所写：
如果不宣扬上帝的儿子拿撒勒人耶稣的名字，教义，生活，应许，国度和奥秘，就没有真正的传福音。 -保罗六世 福音传教士，n。 22; 梵蒂冈
天主教会参加联欢晚会引发了一个问题：我们是否应该陪伴他人参加“临近罪恶的时刻”？ 我们的信息和陈述不应该是“真相，美丽和
善”是造物主的反映，而不是那个堕落的天使的反映？ 我们的证人难道不应该是“矛盾的信号”吗？不与世界妥协吗？
……教会在履行自己的使命的范围内，与基督联合，以对属主的爱进行属灵和实际的模仿完成了她的每一项工作。 —BENEDICT XVI，为拉丁美洲和加勒比主教第五次大会开幕致以诚挚的谢意，13年2007月XNUMX日； 梵蒂冈
上帝如何爱我们？ 好牧人带领我们来到绿色而有生命的牧场，而不是卑鄙的荒地。 他来是要拯救我们脱离罪恶，而不是助长罪恶。
尽管听起来很明显，但精神上的陪伴必须使其他人离上帝越来越近，在上帝那里我们获得了真正的自由。 有些人认为，如果他们可以避开上帝，他们便是自由的。 他们看不到他们仍然是孤儿，无助，无家可归。 他们不再是朝圣者，成为流浪者，在自己周围飞来飞去，从未到过任何地方。 如果陪伴他们成为一种支持他们自我吸收的治疗方法，而不再是与基督一起朝圣父朝圣的话，那将适得其反。 -方济各， Gaudium传福音, 。 170
那么，那里的名人是否“越来越靠近上帝”？ 可能 晚上穿着晚礼服的女演员安妮·海瑟薇（Anne Hathaway）穿着“红色的基数红色长袍”。 当有人在红地毯上大喊：“你看起来像个天使”时，她大声说道：“实际上，我感觉很恶魔。” [2]cruxnow.com
作为基督徒，我们有如此难得的机会在这个时候发光。 
世界在黑暗中梦游。 如何？ 我们可以通过拒绝别人来揭示“真相” 政治上的正确。 我们可以通过言语，音乐，艺术和创造力来揭示“美” 建立起 而不是煽动性； 我们可以通过谦虚，友善，温柔和耐心地坚持自己，而拒绝在黑暗的作品中合作来展现“善良”。 这是 反革命 我们被要求...
…你可能是无辜的和无辜的，在弯曲而邪恶的世代中没有瑕疵的上帝的儿女，你在其中像世界上的光一样发光。 （腓立比书2:15）
脚步和警告
教宗方济各传福音的愿景是，我们将效法基督。 我们将寻找失丧的人，并借助基督的爱将他们“吸引”到福音中。
…他给爱。 而这种爱正在寻找你，等待着你，你此刻不相信或离你很远。 这就是上帝的爱。 —POPE FRANCIS，Angelus，圣彼得广场，6年2014月XNUMX日； 独立天主教新闻
但是如果我们不向别人展示 另一个 “方式”，如果我们不是在讲不变的“真相”，或者如果我们既不提供并反省自己唯一的“生命”，那我们在做什么呢？
正如上帝认为我们值得福音所托，那是我们说话的方式，不是要取悦人类，而是要审判我们心中的上帝。 （帖撒罗尼迦前书1：2）
我在这里所说的“生命”尤其是耶稣的圣体生活。 这就是为什么这场盛会吸引了我们很多人的心。 天主教神职人员的衣着不仅是一种可爱的习俗。 它们反映了我们的大祭司耶稣基督的奉献， 
他自己对我们来说既是圣体中的受害者又是祭司。圣衣是基督本人的标志 亲自 以及他赋予使徒及其继任者的权力 “这样做是为了纪念我。” 因此，使服装和宗教服装具有性别歧视是一种牺牲。 因为（这就是所有这些的讽刺意味），他们是一个预言的见证人 放弃 为了更高的利益而世俗：订婚并与上帝联合。 正如摩根先生所说，在全世界祭司的性犯罪使许多人受伤的时候，这一点尤其令人不安。
当那天晚上破裂时，这个新闻故事使我特别震惊。 因为在今天早些时候，我一直在反思《启示录》中的一段，我相信该段描述了今天的美国状况，即“巴比伦之谜”：
堕落，堕落的是巴比伦伟大。 她已成为魔鬼的困扰。 她是每个不洁灵魂的笼子，每个不洁鸟类的笼子，每个不干净和令人恶心的野兽的笼子。 各国都喝了她放荡不羁的热情的酒。 地上的诸王与她交往，地上的商人因她追求奢华而变得富有。 （启18：3）
圣约翰继续：
然后我听到天堂传来另一种声音：“我的百姓离开她，不要参与她的罪孽，而在瘟疫中分担责任，因为她的罪孽堆积在空中，上帝记得她的罪行。 ” （第4-5节）
我们要“走出”巴比伦，而不是为了躲藏在蒲式耳篮子下面，而恰恰是为了成为对他人的真实而纯净的光明，以带领他们 出去-不要陷入黑暗。
现在的话是一个全职的事工，
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祝福你，谢谢。
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