实话实说

 

IN 对我的文章的回应 论神职人员的批评一位读者问:

有不公正时我们要保持沉默吗? 当好宗教的男人和女人保持沉默时,我相信这比正在发生的事情更加罪恶。 隐藏在虚假宗教虔诚背后的是一个湿滑的斜坡。 我发现教会中太多的人出于对沉默的恐惧而努力争取成为圣人,这是因为他们害怕会说什么或怎么说。 我宁愿大声疾呼,也不会怀念那个标记,因为知道可能会有更好的改变机会。 我对您所写内容的恐惧,不是您提倡沉默,而是对可能准备好好开口或不敢开口说话的人的恐惧,会因为害怕错过商标或罪恶而变得沉默。 我说,如果您必须的话,请走出后退并悔改……我知道您希望每个人都能相处并保持友善,但……

 

在季节里和外面…… 

上面有几个优点……但还有其他谬论。 

毫无疑问,当基督徒,尤其是负责教导信仰的神职人员出于怯ward或害怕得罪而保持沉默时,这是有害的。 正如我最近在 与教会同行, 西方天主教文化缺乏叙事,道德修养,批判性思维和基本美德,这使他们无法正常工作。 正如费城大主教查尔斯·查普特本人所说:

……没有容易的说法。 40多年来,美国教会在建立天主教徒的信仰和良知方面做得很差。 现在,我们正在公共场所,家庭中以及个人生活的混乱中收获成果。 —OFM Cap。大主教Charles J. Chaput, 凯撒渲染:天主教的政治职业,23年2009月XNUMX日,加拿大多伦多

在同一讲话中,他补充说:

我认为现代生活(包括教会生活)遭受假冒的不愿冒犯,这种冒犯表现为审慎和举止得体,但往往证明是怯co的。 人与人之间应有相互尊重和适当的礼貌。 但是我们也彼此欠真相-这意味着坦率。 -大主教Charles J. Chaput,OFM Cap。,“向凯撒致敬:天主教的政治职业”,23年2009月XNUMX日,加拿大多伦多

换句话说,我们基督徒 必须 捍卫真理并宣讲福音:

……信守诺言,在每个季节和每个季节都变得紧急,说服,责备和劝告,在耐心和教学上都将永无止境。 (提摩太前书2:4)

注意“耐心”一词。 的确,圣保罗在给提摩西的同一封信中说……

……主的仆人一定不要吵架,而要对每个人都友好,一个合适的老师,要忍耐,以温柔地纠正他的对手。 2添2:24-25)

我认为这里所说的是不言而喻的。 保罗不是在提倡沉默,也不是在提倡“每个人都相处并变得友善”。 他所提倡的是,永远做到福音以及对那些不遵守福音的人的纠正。 在模仿基督。 这种“温和”的态度还包括我们对我们的领导人的态度,无论他们是神职人员还是民政当局。 

提醒他们服从统治者和权威,要服从,准备进行任何诚实的工作,说出无人恶行,避免争吵,保持温柔并表现出对所有人的完美礼貌。 (提多书3:2)

 

实话实说

问题是, 在面对不公正时我们保持沉默吗? 我的直接问题是 你什么意思? 例如,如果您“大声疾呼”是指进入社交媒体并提高知名度,那可能是非常合适的。 如果这意味着要捍卫需要我们防御的人,那么可能是的。 如果这意味着增加我们对其他人的声音以抵制不公正,那么可能是的。 如果这意味着在别人不愿意说话时(但应该)说出来,那么可能是的。 只要一切都按照 爱, 因为作为基督徒,这就是我们!

爱是耐心和善良的……它不是自负或粗鲁的……不是易怒或怨恨的。 它不会因错而欢喜,而是会因右边而欢喜。 (林前1:13-4)

但是,如果这意味着进入社交媒体或其他论坛并以侵犯其尊严,不尊重他人的方式来攻击他人,那么那就不是。 当人们以一种非基督教的方式行事时,就无法捍卫基督教。 这是一个矛盾。 圣经清楚地表明,正如我的读者所言,一个人不能简单地“走出去,然后[罪过,然后]退却悔改”。 一个人不能解决另一个人的不公。

除了教理主义者所说的避免对他人的诽谤,轻率和轻率的判断之外, [1]看到 论神职人员的批评 其关于社交交流使用的教义很明确:

适当行使(特别是通过媒体的)传播权要求传播的内容是真实的,并且在司法和慈善机构设定的范围内必须完整。 此外,应该诚实和适当地进行沟通……应当维护道德法和人的合法权利与尊严。 有必要 所有成员 社会人士在这方面满足了正义与慈善的要求。 - 天主教的天主教 。 2494-2495

“内部”论坛与“外部论坛”也很重要。 当发生不公正现象时,应尽可能在私人或“内部”论坛中进行处理。 例如,如果某人伤害了您,则进入Facebook(“外部论坛”)并攻击该人是错误的。 而是应私下处理(“内部论坛”)。 当问题出现在我们的教区家庭或教区时,也是如此。 在将问题提交外部论坛之前,应该先与牧师或主教交谈(如果正义要求这样做)。 即使那样,只要尊重另一方的“道德法则,合法权利和尊严”,一方也可以这样做。

 

不是暴徒 

面对教会中的性虐待丑闻或教皇之争,暴民心态日趋严重,这常常违反基本的正义和慈善宗旨; 绕过内部论坛或放弃怜悯,与基督的模仿相去甚远,而基督的模仿始终寻求最大的罪人的救赎。 不要陷入敌对,名字呼唤或寻求报复的漩涡中。 另一方面, 决不要 害怕胆大,善于挑战别人,或者用真理的声音陷入沉默,总是表现出来 “对所有人都礼貌待人。”

凡能挽救自己生命的人,都将失去生命。 谁为我的缘故而失去生命,而福音的生命将为他存亡……谁为我和在这淫乱而罪孽深重的世代中为我的言语感到羞耻的人,为人子在他的荣耀归于荣耀时也为他感到羞耻父亲与圣天使。 (马可福音8:35,38)

诚然,有时候我们应该说话,什么时候不应该说话,这是一条很好的路线。 这就是为什么我们今天比以往更需要圣灵的七个恩赐,尤其是智慧,谅解,审慎和对主的惧怕。 

然后,我,是主的囚徒,敦促您过上值得接受的召唤,保持谦卑,温柔,耐心,通过爱彼此相伴,努力通过和平的纽带:一身一灵,正如你也被呼唤给你的那一个希望一样。 以弗所书4:1-5)

 

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脚注

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