新教徒，天主教徒和即将举行的婚礼-现在的话

—第三章—

这是Fr.预言词花的第三个“花瓣”。我和Kyle Dave是在2005年秋天收到的。我们将继续测试和辨别这些内容，并与您分享以供您个人辨别。

首次发布于31年2006月XNUMX日：

神父凯尔·戴夫（Kyle Dave）是来自美国南部的黑人。我是加拿大北部大草原的白人加拿大人。至少那是表面上的样子。父亲实际上是法国人，非洲人和西印度人。我是乌克兰人，英国人，波兰人和爱尔兰人。我们有着截然不同的文化背景，但是，当我们在共享的几个星期里一起祷告时，心，意，灵之间有着不可思议的统一。

当我们谈到基督徒之间的团结时，这就是我们的意思：一种超自然的团结，基督徒立即意识到。无论在多伦多，维也纳或休斯敦服侍，我都曾尝过这种团结-一种直接的爱心纽带，植根于基督。而且这是有道理的。如果我们是他的身体，那只手就会认出脚。

但是，这种团结不仅仅是仅仅认识到我们是兄弟姐妹。圣保罗说“相同的思想，相同的爱，团结一致，思考一件事”（腓立比书2：2）。这是爱的统一和真理。

基督徒的团结将如何实现？我和凯尔神父在我们的灵魂中经历的也许是对它的一种品尝。不知何故，会有一个“照明信徒和非信徒都将在其中体验活着耶稣的真实。这将是爱，仁慈和智慧的注入，这是一个任性世界的“最后机会”。这不是什么新鲜事；许多圣徒预言过这样的活动以及圣母玛利亚在世界各地的幽灵幽灵中。也许新的是，许多基督徒认为这迫在眉睫。

圣体中心

圣体圣事，耶稣的圣心，将成为统一的中心。正如圣经所说，这是基督的身体：这是我的身体。这是我的血。”而我们就是他的身体。因此，基督教团结紧密地与圣体圣事联系在一起：

因为只有一种面包，所以我们很多人是一个身体，因为我们都共享一种面包。（林前1:10）

现在，这可能会使一些新教徒的读者大吃一惊，因为他们中的大多数人都不相信圣体圣事中基督的真实存在-或者像耶稣所说的那样：

…我的肉是真正的食物，我的血液是真正的饮料。（约翰福音6:55）

但是我在脑海中看到了五旬节派和福音派将要到来的那一天。 将天主教徒推到一边，前往教堂前的圣体圣堂。 他们会跳舞；他们将像大卫在方舟中跳舞的方式那样在祭坛上跳舞……而震惊的天主教徒们惊叹不已。（我看到的是圣体中的圣体圣事-在崇拜期间用来盛装圣体的容器，而基督徒在我们中间以极大的喜乐和承认基督的精神敬拜[太28:20]。）

圣体圣事与基督徒的团结。在这个神秘的奥古斯丁伟大之前，人们曾大声疾呼：“奉献的圣礼！团结的标志！哦，慈善的纽带！” 教会中分裂破坏共同参加主桌的经历越痛苦，我们对主的祈祷就越紧迫，以使所有信靠他的人完全团结的时光可以回来。 - CCC, 1398

但是，以免我们陷入凯旋主义的罪恶中，我们还必须认识到，我们的新教徒弟兄也将把他们的恩赐带给教会。最近，我们在新教神学家的巨大转变中预见了这一点，他们不仅将成千上万的归信者带入并继续带入天主教信仰，而且还带来了新的见解，新鲜的热情和感染性的激情（斯科特·哈恩，史蒂夫·伍德，杰夫·卡文斯（Jeff Cavins）和其他人就会想到）。

但是还会有其他礼物。如果天主教教会具有丰富的灵性和传统，那么新教徒则具有传播福音和门徒精神。上帝做了在60年代被称为“超凡魅力的更新”，将他的精神倾注在天主教会上。但是，许多神职人员没有听从教皇和梵蒂冈二世的讲话，他们承认这种“新的五旬节”是“建立身体”和“属于整个教会”所必需的，而实际上是将圣灵的这种运动推向了圣殿。地下室就像任何需要阳光，露天和需要结实的葡萄树一样，最终开始枯萎，更糟的是引起分裂。

大出埃及记

在梵蒂冈第二次理事会成立之初，教皇约翰二十三世大声疾呼：

我想打开教堂的窗户，以便我们可以看到外面的景色，而人们也可以看到里面的景色！

复兴中圣灵的浇灌也许是上帝赐予教会新生命的恩典。但是我们的反应太慢或太不愿意。几乎从一开始就举行了葬礼队伍。成千上万的天主教徒离开了教区的陈旧阵地，以寻求福音派邻居的活力与兴奋，在那里他们将与基督建立新的关系，并与之分享。

并且随着出埃及也离开了魅力基督给了他的新娘。几十年后，天主教徒仍会像在60年代一样演唱古老的歌曲，而福音派会随着年轻艺术家涌出的新音乐而自发地唱歌。牧师将继续在出版物和互联网资源中寻找他们的同胞，而福音派传道者将根据圣经的言语进行预言。天主教教区将在日常活动陷入冷漠之时关闭自己，而福音派会派出成千上万的宣教团在国外收获灵魂。教区将因缺乏牧师而关闭或与其他教区合并，而福音派教会将聘请多位助理牧师。天主教徒将开始对圣礼和教会的权威失去信心，而福音派将继续建立大型教堂迎接新信徒-通常都有房间传福音，娱乐和门徒逃离天主教青年。

宴会客人

唉! 也许我们可以在马太福音22章中看到对国王婚礼宴会的另一种解释。也许那些已接受基督教启示，天主教信仰的人们是受邀参加圣体圣事宴会的嘉宾。在那里，基督不仅向我们献上了自己，还献给了父与灵，并进入了天堂的宝库，在那里等待着我们大恩赐。取而代之的是，许多人将这一切视为理所当然，并允许他们感到恐惧或自满，使他们远离餐桌。许多人来了，但很少有人来吃。因此，邀请函走遍了小路和后街，邀请那些会张开双手接受盛宴的人。

然而，那些接受了这些新邀请的人路过选择羔羊肉和其他营养食品，而是选择只在甜点上用餐。确实，我们的新教兄弟姐妹错过了圣体圣事的主菜，以及圣礼和家庭传统的许多精美蔬菜和色拉。

来自宗教改革的宗教团体与天主教会分离，“尤其是由于缺乏圣餐圣礼，所以未能充分保存圣体圣事的真实性。” 出于这个原因，对于天主教教会而言，圣餐与这些社区的交流是不可能的。然而，这些教会团体“在纪念主在圣餐中的死和复活时……宣称这象征着与基督相交的生命，并等待着他的荣耀来临。 - CCC, 1400

相反，他们常常大饱眼福，充满魅力和情感的甜蜜……。才发现自己在寻找更丰富，更美味，更深入的东西。很多时候，答案一直是转移到下一个甜品桌，而忽略了主厨穿着彼得坐在椅子上的斜接器。幸运的是，尽管有时解释是主观的，但许多福音派人士都对圣经非常热爱，并且吃得饱饱。的确，当今许多大型教堂都传授了基督教的影子或完全虚假的福音。非天主教社区中如此猖subject的主观主义导致了分裂，形成了成千上万个教派，所有教派都声称具有“真理”。底线：他们需要耶稣通过使徒传递的信仰，而天主教徒则需要许多福音派人士在耶稣基督中拥有的“信仰”。

有人叫过，有人选了

这种团结什么时候来？当教会被剥夺了一切不属于其主的一切时（请参阅 大净化）。当沙子上的东西崩溃了，唯一剩下的就是真理的确定基础（请参阅 前往堡垒第二部分).

基督爱他所有的新娘，决不放弃他所呼召的人。他尤其不会抛弃他自己牢固地种植并命名的那块基石：彼得罗克斯岩石。因此，天主教堂得到了一场平静的复兴-天主教徒的教义，真理和圣礼陷入了新的沉迷（凯索里斯人：“通用”）信仰。她对礼仪的热爱深深植根于她的古老和现代形式。教会正准备接待她分开的弟兄。他们将带着自己的热情，热情和天赋来。先知，传道人，传道人和医治者对圣经的热爱。沉思者，老师，牧羊人，受苦的灵魂，圣礼和礼仪将与他们相遇，他们的心不是建立在沙子上，而是建立在即使是地狱之门也无法破碎的岩石上。我们将喝一个圣杯，一个我们为之而死而为我们而死的圣杯：耶稣，拿撒勒人，弥赛亚，万王之王和万主之主。

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