十字架,十字架!

 

我与神同行时遇到的最大问题是 为什么我似乎变化不大? “主,我每天祈祷,念珠说,去弥撒,有规律的供认,然后把自己倾倒在这个事工中。 那么,为什么我似乎仍然陷在伤害我和我最爱的人的旧模式和过错中?” 答案很清楚地告诉我:

十字架,十字架!

但是什么是“十字架”?

 

真正的十字架

我们倾向于立即将十字架等同于苦难。 “背负我的十字架”意味着我应该以某种方式遭受痛苦。 但这确实不是十字架。 而是,它的表达 为了彼此的爱而完全排空自己。 对耶稣来说,这意味着 从字面上 遭受死亡,因为 那就是他个人使命的本质和必要性。 但是,我们当中没有多少人被称为要为另一个人而遭受痛苦和残酷的死亡。 那不是我们的个人使命。 因此,当耶稣告诉我们背起十字架时,它必须包含更深层的含义,就是这样:

我给你一个新的诫命:彼此相爱。 正如我爱过您一样,你们也应该彼此相爱。 (约翰福音13:34)

耶稣的生命,受难与死亡为我们提供了新的生命 模式 我们要遵循的是:

你们自己在基督耶稣里也有同样的态度……他倒空了,采取奴隶的形式……他谦卑自己,服从死亡,甚至死在十字架上。 (腓立比书2:5-8)

圣保罗在说耶稣时强调了这种模式的本质 采取奴隶的形式, 震撼人心 自己-然后补充说,对耶稣来说,它涉及“甚至死亡”。 我们是在模仿本质,而不是在模仿肉体的死亡(除非上帝赐予one难的礼物)。 所以,拿起十字架意味着 “彼此相爱”耶稣以他的言语和榜样向我们展示了如何:

像这个孩子一样谦卑的人是天国里最伟大的人。因为在你们所有人中最少的人是最伟大的人。 马太福音18:4;路加福音9:48)

相反,谁愿意在你们中间成为伟大的人,就是您的仆人。 谁愿意成为你们中的第一位,谁就是您的奴隶。 正是这样,人子不是要服侍而是要服侍并献出自己的生命,成为许多人的赎金。 (马太福音20:26-28)

 

登山LV……不只是花力气

我相信许多人,包括我自己在内,祈祷,定期参加弥撒,在有福的圣礼中崇拜耶稣,参加会议和静修会,朝圣,奉献念珠和诺维娜等等……但没有长成,是因为他们没有真正占据了十字架。 塔博尔山不是Cal髅地。 塔博尔只是为十字架做准备。 同样,当我们寻求属灵的恩典时,它们本身也不会是目的(如果耶稣从未从塔博尔下来,该怎么办?)。 我们必须始终将他人的福利和救助放在心上。 否则,如果不否定,我们在主里的成长将受到阻碍。

十字架似乎并没有表现出所有这些必要的奉献精神,尽管我们似乎在做些英雄事。 而是当我们成为配偶或子女,室友或 伙伴,我们的教区居民或社区。 我们的天主教信仰不能发展为一种自我完善的手段,也不能仅仅服从我们陷入困境的良心,或者仅仅寻求平衡。 愿上帝保佑你 尽管如此,在这些任务中回应我们; 每当我们寻求祂时,祂的确会给予祂的怜悯与和平,祂的爱与宽恕。 他尽其所能维持我们的生活,因为他爱我们,就像母亲喂养哭泣的婴儿一样,尽管孩子只有自己的饥饿感。

但是,如果她是一个好母亲,她最终将为孩子断奶,并教会他爱他的兄弟姐妹和邻居,并与饥饿的人分享。 同样,即使我们在祷告中寻求神,并且他像一个好母亲一样,以优雅的方式护理我们,他说:

尽管如此,十字架,十字架! 模仿耶稣。 成为孩子。 成为仆人。 成为奴隶。 这是导致复活的唯一途径。 

如果您一直在与自己的脾气,色欲,强迫性,唯物主义或拥有的东西作斗争,那么克服这些弊端的唯一方法就是踏上十字架的道路。 您可以整天在有福的圣礼中敬拜耶稣,但是如果您晚上都在为自己服务,那就没什么大不了。 加尔各答的圣特蕾莎修女曾经说过:“我的姐妹们在有福的圣礼中为主服务的时间,使他们能够度过 服务时间 给穷人的耶稣。” 因此,我们祈祷和精神努力的目的永远不可能是一个人改变自己,而是还必须使我们处分 “为了上帝预先准备的好行为,我们应该活在其中。” [1]Eph 2:10  

当我们正确祈祷时,我们经历了一种内在的净化过程,这使我们向上帝敞开了大门,从而也向我们的同胞开放了。人类。 我们有能力寄予极大的希望,因此我们成为了其他人的希望的传道人。 —教皇本笃十六世, Spe Salvi(保存在希望中),n。 33、34

 

耶稣 IN ME

这绝不仅仅是关于“耶稣和我”。 这是关于耶稣的生活 in 我,这需要我自己真正的死亡。 死亡之死恰好是躺在十字架上,被爱与服务的钉子刺穿。 当我这样做时,当我进入这个“死亡”时,真正的复活就会在我体内开始。 然后喜乐与和平开始如百合花般绽放。 然后,温柔,耐心和自我控制开始形成我所属于的新房子,新庙宇的墙。 

如果要使水变热,则必须将冷水消灭。 如果要使木头燃烧,则木头的性质必须消亡。 我们所寻求的生活不可能在我们自己里面,它不能成为我们自己,我们不能成为自己,除非我们首先停止成为自己的样子而获得生命。 我们通过死亡获得了生命。 —神父约翰·陶勒(John Tauler,1361年),德国多米尼加神父和神学家。 来自 约翰·陶勒的讲道和会议

因此,如果您在新的一年开始时遇到了与我一样的旧罪过,与肉体一样的挣扎,那么我们必须问问自己,我们是否真的每天都在拾起十字架,以跟随基督排空的脚步谦卑自己,成为周围人的仆人。 这是耶稣离开的唯一道路,也是导致复活的唯一方式。 

这是通向生活的真理的唯一途径。 

我对你说,阿们,阿们,除非一粒麦子掉到地上死了,否则它仍然只是一粒麦子。 但是如果死了,它会产生很多果实。 (约翰福音12:24)

 

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脚注

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1 Eph 2:10
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