最终审判？

杜乔, 基督在客西马尼园的背叛， 1308 

 

你们所有人的信心都会动摇，因为经上记着：
“我要攻击牧羊人，
羊群就会四散。
（Mark 14：27）

在基督第二次来临之前
教会必须经过最后的考验
这将动摇许多信徒的信仰…… -
天主教教理问答，n.675，677

 

什么是 这是否是“动摇许多信徒信心的最后审判”？  

2005年，跻身首批“现在的话“我在祈祷中收到的是一个即将到来的 “迫害” - a “道德海啸” 以“同性婚姻”为中心。^[1]比照。 迫害！……与道德海啸 如今，随着“健康”机构提供化学阉割和手术改变儿童，性别意识形态像潮水一样席卷天主教教室，^[2]例如。 点击此处, 点击此处及 点击此处 和 一些主教 公开讨论“祝福”同性恋联盟。 最令人担忧的是，在这场针对人类性行为的公开战争中，高层几乎没有任何公开抵抗。 相反，梵蒂冈专注于“气候变化=^[3]cf. ”教皇方济各在与比尔·克林顿的直播聊天中对战争说“不”并敦促采取气候行动“ 可悲的是，这还推动了大型制药公司的议程。^[4]比照。 致天主教主教的公开信

……今天我们看到的是真正恐怖的形式：对教会的最大迫害不是来自外部敌人，而是源于教会内部的罪恶。 ——POPE BENEDICT XVI，在飞往葡萄牙里斯本的途中接受采访； LifeSiteNews，12年2010月XNUMX日

 

大混乱

越来越多的平信徒、神父、主教和红衣主教对梵蒂冈的总体方向表示严重担忧。 从令人难以置信的任命，到令人不安的教皇即兴言论，再到与危险的全球议程保持一致，许多忠实的天主教徒感觉自己被抛弃了。 

当教皇本笃十六世于 2013 年辞职时，我一遍又一遍地听到迄今为止最强烈​​的内心话语之一：“您现在正处于危险和混乱的时代。” 现在我知道为什么了。

我与美国先知詹妮弗详细讨论了这一点，她在 2005 年从我们的主那里收到了类似的话（梵蒂冈官员最终 鼓励她 传播到世界）：

我的人民，这个混乱的时刻只会成倍增加。 当象棚车一样的迹象开始出现时，要知道混乱只会随之加剧。 祈祷！ 祈祷亲爱的孩子们。 祷告能使你保持坚强，并使你有能力捍卫真理，并在这些磨难和磨难的时刻坚持不懈。 — 3年2005月XNUMX日，耶稣到詹妮弗

 

一个吻？

犹大，你背叛了人子吗？
一个吻？ （路加福音 22:48）

红衣主教格哈德·穆勒 (Gerhard Müller) 表示， 

……真正的朋友不是那些奉承教皇的人，而是那些以真理，神学和人类能力帮助他的人。  - Corriere della Sera， 26年2017月64日; 引用自Moynihan Letters，＃27，2017年XNUMX月XNUMX日

这首先应该来自他的兄弟主教。^[5]至于平信徒：“根据[平信徒]所拥有的知识、能力和声望，他们有权利，有时甚至有义务向神圣牧师表达他们对涉及教会利益的问题的意见。并在不损害信仰和道德完整性的情况下，向其他基督徒信徒表达他们的意见，尊重他们的牧师，并关注共同利益和人的尊严。” —教会法典，教会法 212 §3 但是，当教皇任命一些人担任权力职务时，如果他们带着错误的同情心“亲吻”，提出了错误的或错误的建议，会发生什么？ 反怜悯?

令人费解的是，宗座生命学院院长支持意大利堕胎法^[6]比照。 jahlf.org 同时建议协助自杀可以成为“具体可能的最大共同利益”。^[7]比照。 生活新闻网 他还提倡给儿童注射实验性新冠病毒基因疗法，无论过去还是现在都是完全没有必要的。^[8]世界著名生物统计学家、流行病学家、斯坦福大学 John Iannodis 教授发表了一篇关于 COVID-19 感染死亡率的论文。 以下是从年龄开始的按年龄分层的统计数据：

0-19年: .0027%（或存活率为 99.9973%)
20-29 .014%（或存活率为 99.986%)
30-39 .031%（或存活率为 99.969%)
40-49 .082%（或存活率为 99.918%)
50-59 .27%（或存活率为 99.73%)
60-69 .59%（或存活率为 99.31%） （来源： medrxiv.org) 比照。 生活新闻网 甚至是致命的。^[9]“对欧洲各地数据的多项分析令人遗憾地发现，辉瑞儿童 COVID-19 疫苗的批准与儿童超额死亡人数增加之间存在令人担忧的联系。 最新发现超额死亡人数增加了 760%。” 参见 shtfplan.com 

神父。 被称为“教皇的代言人”的安东尼奥·斯帕达罗刚刚被任命为​​罗马教廷成员，他声称耶稣“麻木不仁”和“无礼”，但他的“民族主义”和“僵化”被他的“民族主义”和“僵化”所“治愈”。他与迦南女子的交流。^[10]比照。 博客.messainlatino.it

然而，也许最令人惊讶的是红衣主教候任大主教维克多·曼努埃尔·费尔南德斯 (Víctor Manuel Fernández) 被任命为教会第二高职位，负责监督天主教教义的正统性（具有讽刺意味的是，他是一位神职人员，写了一本关于色情的书） 接吻.^[11]比照。 ncronline.org ）正如爱德华·彭廷（Edward Pentin）报道的那样，信仰教义部的新任长官似乎仍对“祝福”同性恋联盟持开放态度，“如果祝福的方式不会造成混乱，”阿奇说。 费尔南德斯.^[12]注册中心 但天主教会如何能祝福她立即教导的“本质上无序”的性结合呢？^[13]CCC，2357：“同性恋是指对同性产生排他性或主要性吸引力的男性或女性之间的关系。 几个世纪以来，它在不同的文化中采取了各种各样的形式。 其心理起源在很大程度上仍无法解释。 根据圣经，同性恋行为被视为严重堕落的行为，传统一直宣称“同性恋行为本质上是混乱的”。 它们违背自然法。 他们将性行为与生命的礼物联系起来。 他们并不是从真正的情感和性互补出发。 在任何情况下都不能获得批准。” 答案是她 不能： “在任何情况下都不能获得批准”， 问答 呼应圣经的习俗。^[14]cf. ”批评神父。 马丁的 LGBT 网站“ 那么，为什么在前信仰教义会已经宣布时还要公开讨论这一点：

......对关系或伙伴关系（即使是稳定的关系或伙伴关系）给予祝福是不合法的，这些关系或伙伴关系涉及婚姻之外的性活动（即，在男人和女人的牢固结合之外，其本身对生命的传递开放），因为同性之间的结合的情况。 这种关系中存在的积极因素本身就值得重视和欣赏，但不能证明这些关系是合理的，也不能使它们成为教会祝福的合法对象，因为积极因素存在于一个不按照造物主计划安排的联合背景中。 。 ——15 年 2021 月 XNUMX 日； 梵蒂冈新闻网

这就是为什么这一公开立场如此严肃。 通过简单地引起人们的担忧，这种不道德的行为（工会）可能会 或者 尤其是年轻人，他们可能会误入歧途，陷入有罪的关系，这种关系可能会损害他们的一生，甚至是永恒，因为他们错误地假设，活动中存在一些与“造物主的计划”相反的正义行为。 这个词是 丑闻。 

丑闻是一种导致他人作恶的态度或行为。 散布丑闻的人会成为邻居的诱惑者。 他损害德行； 他甚至可能把他的兄弟带入属灵的死亡。 如果由于行为或不作为而故意导致他人犯下严重罪行，则丑闻属于严重犯罪行为。 丑闻因其制造者的权威或被丑闻者的软弱而变得特别严重。 这促使我们的主发出这样的咒骂：“谁使这些信我的小孩子犯罪，那还不如在他的脖子上套上一块大磨石，把他淹死在海的深处。 ” 如果那些天生或职务上有义务教导和教育他人的人所制造的丑闻是严重的。 耶稣因此责备文士和法利赛人：他把他们比作披着羊皮的狼。 - 天主教的天主教 。 2284-2285

处于这一丑闻最前沿的是方济各圈子里的另一位男子，他声称教皇正在支持同性恋民事结合。

这不仅仅是[教皇方济各]容忍它，他正​​在支持它......从某种意义上说，正如我们在教会中所说，他可能发展了他自己的教义......我们必须考虑这样一个事实：教会领袖现在已经说过了他认为民事结合没问题。 我们不能忽视这一点……主教和其他人不能像他们想的那样轻易地忽视这一点。 从某种意义上说，这是他给我们的一种教导。 ——神父。 詹姆斯·马丁, CNN.com; 请参阅此处的争议： 身体破碎

她的祭司违反了我的律法，亵渎了我认为神圣的东西； 他们不区分圣俗，也不教导不洁净和洁净的区别……（以西结书 22:26）

 

教皇的混合信号

然而，我们不能简单地说神父。 马丁凭空得出了这个结论。 我根据弗朗西斯接受的一次有争议的电视采访解释了他言论的背景，该采访引起了头条新闻的关注 全世界都在宣称，‘弗朗西斯（Francis）成为支持同性公民工会的第一任教皇。 （见 身体破碎，这也是一个预言性警告，表明此类言论可能会煽动分裂。 事实上，一位牧师最近对着镜头宣称方济各“不是教皇，也不是天主教徒”，因为他坚持“异端”。 稍后会详细介绍。）

教宗方济各一再劝告聚集在里斯本世界青年日的数十万青年，天主教会欢迎“所有人”。 后来，当被要求直接评论那些自认为是同性恋者、但不觉得自己被要求独身却又想成为教会一部分的人时，教皇方济各引用了婚宴的比喻。

耶稣对此非常清楚：每个人……他派人到街上去召集每个人，每个人，每个人。 为了清楚起见，耶稣说“健康的和患病的”、“义人和罪人”、每个人、每个人、每个人。 换句话说，教堂的大门向所有人敞开，每个人在教堂里都有自己的空间。 每个人将如何度过呢？ 我们帮助人们生活，以便他们能够成熟地占据那个位置，这适用于所有类型的人。 我们不能肤浅、幼稚，强迫人们去做他们还不成熟、没有能力做的事情和行为。 ——28 年 2023 月 XNUMX 日，对葡萄牙耶稣会士的评论， laciviltacattolica.com

事实上，每个人都被允许并欢迎进入天主教堂。 问题是 是什么使我们成为基督身体的真正成员？ 根据圣经， 

约翰施洗是用 悔改的洗礼，告诉人们要相信在他之后来的那一位，即耶稣。 （使徒行传 19:4）

教义问答说：“洗礼是第一次、根本性归正的主要场所。 借着信仰福音和洗礼，一个人可以放弃邪恶并获得救赎。”^[15]。 1427 正如彼得在他的第一次公开讲道中重复的那样：“所以你们要悔改归正，这样你们的罪就可以被涂抹，主也可以赐给你们舒畅的时刻。”^[16]行为3：19 悔改是开始在基督的教会中经历“更新”的条件。

尽管如此，弗朗西斯继续说道：

既然他们在生活的其他方面都有美德，并且了解教义，我们是否可以说他们都是错误的，因为他们在良心上不觉得他们的关系是有罪的？

圣经呼召我们“因着信心顺从”。^[17]罗马1：5 那么，我们有义务遵循 通知 良心。 

良心必须受到启发，道德判断必须受到启发。 良好的良心是正直的、诚实的。 它根据理性制定判断，符合造物主智慧所愿的真正善意。 对于那些受到负面影响和罪的诱惑而倾向于自己的判断并拒绝权威教义的人来说，良心的教育是必不可少的。 - 天主教教理问答，n。 1783

神父。 多米尼克·莱格 (Dominic Legge)，OP，是华盛顿特区多米尼加研究学院的系统神学讲师。 他解释了在圣洁中成长和与罪断绝之间的关键区别。 

约翰·保罗所称的“渐进法则”并不是指“逐渐”远离罪，而是指长期存在的基督教教义，即我们在皈依的第一刻还不是完美的。 当我们接受悔改的恩典时，我们就彻底脱离邪恶，然后逐渐脱离邪恶。 推进 在圣洁中。 我们甚至可能重新陷入严重的罪恶，但是，在恩典的帮助下，我们悔改并重新开始。 在这里，忏悔圣事发挥着重要作用：它号召我们以坚定的修正目的明确放弃我们的罪孽。 事实上，那些还不肯悔改的人，还没有接受上帝的怜悯，因此还没有得到宽恕。 （CCC 不。 第1451章DH 1676。）—14 年 2014 月 XNUMX 日； opeast.org

圣洁的提升是渐进的，但弃绝罪却不能。 因此，“教堂里的空间”并不是指有一个长凳可以坐，而是指有一位救主来宽恕我，然后将我从罪的权势及其影响中拯救出来。 因此，与基督的友谊是以服从他无误的话语为基础的。

如果你按照我的命令去做，你就是我的朋友。 （约翰福音 15:14）为什么你们称呼我“主啊，主啊”，却不遵行我的命令呢？ （路加福音 6:46）

因此，宴会的比喻实际上表明，每个人都受到欢迎，但餐桌上的“空间”只属于那些“彻底脱离邪恶”的人：

当国王进来迎接客人时，他看到那里有一个没有穿婚服的人。 耶稣对他说：“我的朋友，你怎么不穿礼服就进来了？” 但他却陷入了沉默。 （太 22:9, 11-12）

因为神的恩典已经显现，要拯救万人，训练我们弃绝不信的宗教和世俗的情欲，在世上过自守、正直、敬虔的生活……（提多书 2:11-12）因为我们都必须显现在基督的审判台前，使各人按各人所行的受报应 在主体，无论善恶。 （哥林多后书 2:5）

 

兄弟矫正

我们在天主教机构、世界青年日和整个社会中看到的不仅是对那些与自己的性身份斗争的人的同情，而且是对与之相伴的生活方式的促进和接受。 几位红衣主教、主教和神父对这一可耻的混乱现象表示严重关切。 但据新任州长称，他们不被允许这样做。

现在，如果你告诉我，一些主教有圣灵的特殊恩赐来判断圣父的教义，我们就会进入一个恶性循环（任何人都可以声称拥有真正的教义），这将是异端和分裂。 ——维克多·曼努埃尔·费尔南德斯大主教省长，11 年 2023 月 XNUMX 日； 注册中心

这是来自信仰教义主教团的令人瞠目结舌的声明。 为了 天主教教理问答 明确指出：

使徒的后继者也得到神圣的帮助，与彼得的后继者共同教导……这可以使人们更好地理解《启示录》中的信仰和道德问题。  —CCC，892

事实上，每一个忠实的天主教徒都可以声称自己拥有真正的教义，因为他们与神圣传统相融！ 而且，

教皇不是绝对的君主，其思想和愿望是法律。 相反，教皇的事奉是对基督和他的话语顺从的保证。 ——教皇本笃十六世，8 年 2005 月 XNUMX 日的讲道； 圣地亚哥联合论坛报

就连教皇方济各也说过这样的话：

在一次重要的新采访中，阿塔纳修斯·施奈德主教表示：

教皇讲话时不能犯异端邪说 前题，这是信仰的教条。 在他的教学之外 前大教堂声明然而，他可能犯下教义上的歧义、错误，甚至异端邪说。 由于教皇并不等同于整个教会，因此教会比单个犯错误或异端的教皇更强大。 — 19年2023月XNUMX日， onepeter Five.com

但他接着澄清说，即使在这种情况下，教会中没有人有权单方面宣布教皇职位无效。 

即使是异端教皇，他也不会自动失去职位，教会内也没有机构因异端而宣布他被废黜。 这种行为接近于一种宗教会议主义或主教主义的异端。 协和主义或主教主义的异端基本上认为教会内部有一个机构（大公会议、主教会议、枢机主教团、主教团），可以对教皇做出具有法律约束力的判决。 由于异端而自动失去教皇权的理论仍然只是一种观点，甚至圣罗伯特·贝拉明也注意到了这一点，并且没有将其作为教廷本身的教义提出。 常任教皇的训导从未教导过这样的观点。 - 同上.

在众多对教皇权感到心烦意乱、开始分裂的天主教徒之际，阿塔那修主教的解释至关重要。 相反，“在这种情况下，”他补充道，“人们应该恭敬地纠正他（避免纯粹的人类愤怒和不尊重的语言），抵制他，就像抵制一个坏父亲一样。

我们必须帮助教皇。 我们必须与他站在一起，就像我们与自己的父亲站在一起一样。 —红衣主教萨拉，16年2016月XNUMX日， 罗伯特·莫尼汉杂志的来信

 

最终审判？

异端教皇的十字架
– 即使持续时间有限 –
对于整个教会来说，这是可以想象到的最伟大的十字架。
——阿塔那修斯·施奈德主教
三月20，2019， onepeter Five.com

我们必须有足够的超自然的信心、信任、谦卑、
和十字架的精神才能忍受
如此非同寻常的审判。
——阿塔那修斯·施奈德主教
19 年 2023 月 XNUMX 日； onepeter Five.com

我们所目睹的这种混乱无异于客西马尼园的混乱……从黑暗和痛苦，到卫兵突然的“浪潮”，到犹大的背叛，到使徒的怯懦。 难道我们不重新经历这一刻吗？

在基督第二次降临之前，教会必须通过最后的审判，这将动摇许多信徒的信仰……教会只有通过最后的逾越节，才进入国度的荣耀，那时她将跟随主的死和复活。  - 天主教教理问答，n.675，677

耶稣宣告说：“你是彼得，我将在这块岩石上建造我的教会，阴间的大门将无法战胜它。”  也许，还有什么比看到那块 2000 年历史的岩石上出现裂缝更能“动摇许多信徒的信仰”呢？ 对于那些负责守护“信仰宝库”的人来说，还有什么比开始鲁莽地玩弄它更令人不安的呢？

守护信仰的宝库是主托付给教会的使命，教会在每个时代都在履行这一使命。 约翰·保罗二世 信托存款

还有什么比一个人的母亲、真正的权威受到质疑更令人不安的呢？

我确实知道[弗朗西斯]周围的人都明确发表了异端言论……当你遇到基督牧师所做的事情值得怀疑的情况时，那么我会坚持基督。 我相信彼得林办公室，我相信天主教会 因为 我相信基督。 所以这是一个我无法解决的难题——我们该如何处理？ 但我的回答是充满爱心和仁慈的……带着真正的怜悯…… ——约瑟夫·斯特里克兰主教，19 年 2023 月 XNUMX 日； 今日直播新闻 

兄弟姐妹们，我们必须记住，基督关于保护人免遭地狱之害的应许并不涉及一个机构、一座建筑物，甚至不涉及“梵蒂冈城”。 它属于忠实的羊群，即他神秘的身体。 

目前，世界和教会都充满了极大的不安，并且 有问题的是信仰……我有时会读到末世的福音段落，并证明此时此刻正在出现一些征兆……当我想到天主教世界时，令我印象深刻的是，在天主教内部，有时似乎预示着占主导地位的非天主教思想方式，明天发生在天主教内部的非天主教思想将会发生 明天变得更强大。 但这绝不会代表教会的思想。 有必要 一小群羊，无论它有多小。 -保罗六世 秘密保罗六世，让·吉顿（Jean Guitton），第152页。 153-7，参考文献（XNUMX），第XNUMX页。 ix。

当犹大背叛基督，彼得否认他，其余的门徒跑向不同的方向时，有一位使徒只是站着——站在十字架下，靠近圣母。 圣约翰并没有为这突如其来的混乱所困扰。 他没有追着彼得宣告他 厌恶 或者追捕其他使徒，指控他们叛变。 他无法控制混乱、分裂和叛教。 但是他 可以 控制他的反应。 

看哪，约翰突然发现，在混乱和困惑之中，在风暴之中, 他是 不能 没有母亲！ 

当耶稣看到他的母亲和他所爱的门徒时，他对母亲说：“女人，看哪，你的儿子。” 然后他对门徒说：“看哪，你的母亲。” 从那一刻起，门徒把她带到他的家中。 （约翰福音19：26-27）

圣母在法蒂玛说：

我纯洁的心将成为你的避难所，并引导你走向上帝。 -第二次幻影，13年1917月XNUMX日， 近代两心的启示, www.ewtn.com

现在许多人的信心正在动摇。 撒旦正在引诱许多人要么陷入分裂，要么陷入一种错误的观念，即认为教皇口中的每一句话都是教条。 分裂和教宗崇拜都是错误。

不，不要背叛、否认或逃跑。 站。 与耶稣和玛丽站在一起——他们一定会带你度过难关 风暴 混乱 并保证你的安全，即使彼得三桅帆船应该 海难 有一段时间。

我永远不会离开天主教堂。 无论发生什么，我都打算以罗马天主教徒的身份死去。 我永远不会成为分裂的一部分。 我将保持我所知道的信念并以尽可能最好的方式做出回应。 这就是主对我的期望。 但我可以向你保证：你不会发现我是任何分裂运动的一部分，或者，上帝禁止，带领人们脱离天主教会。 就我而言，这是我们主耶稣基督的教会，教皇是他在地球上的牧师，我不会与之分离。 -雷蒙德·伯克枢机主教， LifeSiteNews，22年2016月XNUMX日

我相信教会的团结，我不会允许任何人利用我过去几个月的负面经历。 另一方面，教会当局需要倾听那些有严重问题或合理抱怨的人； 不要忽视他们，或者更糟糕的是，羞辱他们。 否则，在不希望的情况下，缓慢分离的风险可能会增加，从而可能导致天主教世界的一部分分裂，迷失方向和幻灭。 枢机主教格哈德·穆勒（GerhardMüller） Corriere della Sera， 26年2017月64日; 引用自Moynihan Letters，＃27，2017年XNUMX月XNUMX日

 

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