金牛犊

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3年2014月XNUMX日
四旬期第四周的星期四

礼仪文本 此处

 

 

WE 在一个时代的尽头,以及下一个时代的开始: 精神时代. 但是在下一次耕作开始之前,这种耕作的小麦籽粒必须掉入地下并死亡。 因为科学,政治和经济学的道德基础已经腐烂了。 现在,我们的科学经常被用来试验人类,我们的政治是用来操纵人类的,经济学是用来奴役人类的。

教皇方济各一目了然地注意到我们正在经历的“时代性变化”:

…我们大多数同时代人每天都勉强生活,后果不堪设想。 许多疾病正在蔓延。 即使在所谓的富裕国家,许多人的心也被恐惧和绝望所笼罩。 生活的乐趣经常消退,对他人的不尊重和暴力在增加,不平等现象日益明显。 这是一场艰苦的生活,而且常常是在很少有尊严的情况下生活。 -方济各, 新世纪福音战士 。 52

为什么? 为什么在所谓的“启蒙运动”时期之后,民主的传播,技术的进步,全球通讯的广泛发展,医学的发展……为什么人类会在第三次世界大战的边缘濒临摇摇欲坠饥荒,贫富差距扩大和疾病泛滥?

这是因为我们与过去的以色列人没有什么不同。 他们忘记了最基本的问题: 它们存在的原因, 还有更多 使他们存在的人。 因此,他们变成了自己,他们寻求暂时的满足,寻求愉悦的元素,寻找寻求崇拜的黄金。

他们将荣耀换成了吃草的布洛克的形象。 (今天的诗篇)

现代人也不例外。 我们已将自己的荣耀(即成为上帝的儿女的尊严)换来了短暂的欢乐,即当下的“小牛犊”。 就像以色列人忘记了上帝为将他们从埃及救出来而创造的奇迹一样,我们也忘记了上帝在两千年中所做的不可思议的奇迹。 我们已经忘记了基督教的诫命和原则是如何建立西方文明的。 因此,耶稣对我们说:

……你从未听过(父亲的)声音,也从未见过他的形体,也没有留下他的话,因为你不相信他所送的人。 (今天的福音)

我们不相信,因为我们没有面对最基本的问题:

我是谁? 我来自哪里,我要去哪里? 为什么会有邪恶? 今生之后会有什么? ……在寻求意义的过程中,这些问题具有共同的来源,而这些意义一直压迫着人类的心灵。 实际上,对这些问题的回答决定了人们寻求赋予生活的方向。 -约翰·保罗二世 信德与比率, 。 1

这一代人走向自我毁灭的方向 [1]比照。 犹大预言 不会改变-不是因为我们没有答案-而是因为我们 拒绝 甚至问问题! 作为解决问题的最便捷方法,繁忙,喧闹,消费主义,淫荡和死亡的可怕旋风淹没了问题,以至于我们甚至听不到根本的崩溃在我们身下!

如果基金会被摧毁,那唯一的基金会怎么办? (诗篇11:3)

你和我 能够 做的是 亲自 回答问题。 回答这些问题就是重新确定我们的优先事项。 这是要悔改。 它是“从巴比伦出来”,并开始用一只脚生活在下一个世界中。 要成为耶稣的门徒, 跟随他的声音,甚至以我们的生命为代价。 这样,我们可能无法保存文化,但是我们将成为他人的标志-对他人的答案当我们的文明进入暮光之城的最后阶段时,他们将开始在突然的黑暗中寻找“燃烧的灯”,在黑暗中他们将发现自己。

是的,基督呼唤你和我成为那光,指向新的黎明。 但是我们必须确保能够看到我们的光明,而不会在即将到来的巴比伦崩溃中窒息。

我的子民离开她,不要参与她的罪孽,而在瘟疫中分担责任,因为她的罪孽堆积在空中,上帝记得她的罪行……(启18:4-5)

 

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脚注

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1 比照。 犹大预言
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