Ons moet alle middele gebruik en al ons energie inspan om die enorme en verfoeilike goddeloosheid wat so kenmerkend van ons tyd is — die vervanging van God deur die mens — te verdwyn. as dit gedoen word, bly dit om die heiligste wette en voorskrifte van die Evangelie na hul antieke ereplek te herstel ...- Pous PIUS X, E Supremi “Oor die herstel van alle dinge in Christus”,4 Oktober 1903
DIE 'Age of Aquarius' wat deur nuwe agers verwag word, is bloot 'n namaaksel van die ware era van vrede wat kom, 'n era waaroor die vroeë kerkvaders en verskeie pontusse van die vorige eeu praat.:
Dit sal uiteindelik moontlik wees dat ons baie wonde genees word en dat alle geregtigheid weer uitspring met die hoop op herstelde gesag; dat die glans van die vrede vernuwe word, en die swaarde en arms uit die hand val en wanneer alle mense die ryk van Christus sal erken en gewilliglik sy woord sal gehoorsaam, en elke tong sal bely dat die Here Jesus in die heerlikheid van die Vader is. - Pous Leo XIII, Toewyding aan die Heilige Hart, Mei 1899
Wanneer dit wel aankom, sal dit 'n plegtige uur wees, een groot met gevolge nie net vir die herstel van die Koninkryk van Christus nie, maar ook vir die versoening van ... die wêreld. Ons bid vurig en vra ook ander om te bid vir hierdie baie gewilde pasifisering van die samelewing. - Pous PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Oor die vrede van Christus in sy koninkryk”, Desember 23, 1922
Mag daar vir almal die tyd van vrede en vryheid aanbreek, die tyd van waarheid, van geregtigheid en van hoop. —POPE JOHN PAUL II, Radioboodskap tydens die seremonie van verering, danksegging en toevertrouing aan die Maagd Maria Theotokos in die Basiliek van Sint-Maria-majoor: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Vatikaanstad, 1981, 1246
Skrif- en landdrosonderrig bevestig dit binne tyd, dit wil sê, "die volheid van die tyd", alle dinge sal in Christus 'herstel' word, 'n werk wat aan die Kruis gewen word en in die geskiedenis vervolmaak word (vgl Kol 1:24).
God het in die volheid van die tyd beplan om alle dinge in Christus te herstel. —Lenten Antifon, Aandgebed, Week IV, Liturgie van die ure, bl. 1530; vgl. Ef 1:10
Laat daar weer eens die oneindige reddende krag van die Verlossing in die geskiedenis van die wêreld geopenbaar word: die krag van barmhartige liefde! Mag dit die kwaad stop! Mag dit die gewete verander! Mag u onbevlekte hart vir al die lig van hoop openbaar! —POP JOHANNES PAULUS II, Die boodskap van Fatima, www.vatican.va; Insigne van Giovanni Paolo II, VII, 1 (Vatikaanstad, 1984), 775-777
Hoe sal hierdie herstel dan in die era van vrede daar uitsien?
DIE GROOT FEES
Aan die einde van hierdie era sal God 'n suiwering van die aarde bewerk deur 'n ongekende ouitstorting van die Heilige Gees. Vr. Joseph Iannuzzi, in sy teologiese verhandeling oor die era van vrede, skryf:
Van mens tot dier, van sterrestelsels tot planete, die hele skepping sal 'n uitstorting van genade ervaar, 'n 'nuwe Pinkster', wat dit sal bevry van sy slawerny tot korrupsie. -Die prag van die skepping, Eerwaarde Joseph Innanuzzi, p.72
Die Joodse fees, wat Pinkster saamval en vervul, word genoem Shavuoth.
Die fees word beide gesien as 'n fees van korrels en as 'n herdenking van die wetgewing op die berg Sinai ... God word geprys in die sinagoge, wat versier is met blomme en vrugte. Die kos wat op hierdie dag geëet word, moet melk en heuning simboliseer ['n simbool van die beloofde land], en bestaan uit suiwelprodukte. -http://lexicorient.com/e.o/shavuoth.htm
FEES VAN GRAAN
Let daarop dat dit 'n "fees van korrels" is wanneer die "eerstelinge" versamel word. So begin ook die era van vrede met die “eerste opstandingVan die heiliges wat 'het die dier of sy beeld nie aanbid nie en ook nie die stempel op hul voorkoppe of hande aanvaar nie”(Op 20: 4-6; sien Die komende opstanding.) Hierdie 'fees' is ook 'n viering van die groot oes wat deur Goddelike barmhartigheid geoes is voor die einde van die eeu.
WETGEWING
Een van die belangrikste kenmerke van Shavuoth is die herdenking van die 'gee' van die wet. In die Nuwe Testament word die “Wet” hierin saamgevat: tot wees lief vir mekaar (Johannes 15:17). Die Kerk betree nou korporatief in die “donker nag van die siel” (sien Trou Voorbereidings). Wanneer sy na vore kom uit hierdie suiwering, sal sy 'n tydperk van ongekende tyd binnegaan mistieke unie met God en die naaste, 'n era van lief te hê.
Die tyd het aangebreek om die Heilige Gees in die wêreld te verhef ... Ek wil hê dat hierdie laaste tydvak op 'n baie spesiale manier aan hierdie Heilige Gees gewy moet word ... Dit is Sy beurt, dit is Sy tydvak, dit is die triomf van liefde in My Kerk , in die hele heelal. —Jesus aan agbare Conchita Cabrera de Armida, Conchita, Marie Michel Philipon, bl. 195-196
Die liefde van God is dit: om sy gebooie te onderhou. En dit sal die geskenk aan die Kerk gedurende die nuwe era wees: om in eenheid met die Kerk te leef Goddelike wil deur God sodoende die woorde van Christus te vervul, dat die Vader se “sal gedoen word aarde soos dit is in die hemel.”Dit sal moontlik wees deur die krag van die Heilige Gees, die Kerk te suiwer en te verlig en haar in toenemende mate van eenheid en volmaaktheid te lok.
Ag, my dogter, die wese is altyd meer in die kwaad. Hoeveel puinhope is hulle besig om voor te berei! Hulle sal so ver gaan om hulself in die kwaad uit te put. Maar terwyl hulle besig is om hul gang te gaan, sal Ek myself besig hou met die voltooiing en vervulling van My Fiat Voluntas Tua (“U wil geskied”) sodat My Wil op aarde regeer - maar op 'n heel nuwe manier. Ag ja, ek wil die mens in liefde verwar! Wees daarom oplettend. Ek wil hê dat u saam met my hierdie era van hemelse en goddelike liefde moet voorberei ... -Dienskneg van God, Luisa Piccarreta, manuskripte, 8 Februarie 1921; uittreksel uit Die prag van die skepping, Eerw Joseph Innanuzzi, p.80, met die toestemming van die aartsbiskop van Trani, opsiener van Piccarreta se geskrifte.
Die simbool by uitstek hiervan unie van die wil van die mens met die Goddelike Wil is die van die “Twee harte” van Jesus en Maria. Hou in gedagte dat die Geseënde Moeder 'n simbool en voorbeeld is van die Kerk, die Triomf van 
Ons vrou moet haar kinders bring of alle nasies in die goddelike vereniging wat sy met haar Seun deel, gesimboliseer deur die vlamme van die Heilige Gees (van liefde) wat van beide harte af spring. Wat sy het, sal ons deur haar word.
Die Moeder van God is 'n tipe van die Kerk in die orde van geloof, liefde en volmaakte eenheid met Christus ... Op soek na die heerlikheid van Christus, word die kerk meer soos haar verhewe Tipe, en vorder voortdurend in geloof, hoop en liefde, op soek na en die wil van God in alles doen ... -Lumen Gentium, Tweede Vatikaanse Raad, n. 63, 65
Haar triomf is dan ook dat die kerk na haar hoogtes sal styg as die Mediatrix, Co-redemptrix, en pleit van alle genade vir die hele wêreld. Wat 'n triomf sal dit wees as die Kerk, die ware moeder wat sy is, haar vlerke oor die vier uithoeke van die aarde uitsprei en die moederlike sakrament van liefde vir elke kultuur en nasie, nie net in hoop nie, maar in werklikheid. Dit is die dag waarop ons die drumpel van hoop sal oorskry het vanaf die era van geloof in die era van liefde.
LOOF GOD
Die lof van God in die 'sinagoge' is 'n simbool van die lof wat uit al die nasies sal kom in aanbidding van Jesus in die Geseënde Sakrament. Christus sal nie in die vlees op aarde regeer nie, behalwe in sy eucharistiese liggaam en in sy kerk, wat een “tempel” sal word, volgens Jesus se gebed tot eenheid van alle gelowiges (Johannes 17:21) dat “Christus kan alles en in alles wees ” (Kol 3: 2). Ek glo dat St. Faustina 'n blik op hierdie eenheid gekry het, wat sal ontstaan nadat die kerk deur die "pilare" van die twee harte gaan (sien Pous Benedictus en die twee kolomme.) In 'n visioen sien sy haarself en 'n ander persoon twee pilare op die grond plant met die Divine Mercy Image wat tussen hulle hang.
Op 'n oomblik staan daar 'n groot tempel, van binne en van buite, op hierdie twee pilare. Ek het gesien hoe 'n hand die tempel afwerk, maar ek sien die persoon nie. Daar was 'n groot menigte mense binne en buite die tempel, en die strome wat uit die barmhartige hart van Jesus uitgegaan het, het op almal afgevloei. —Tarief van St. Maria Faustina Kowalska, Goddelike genade in my siel, n. 1689; 8 Mei 1938
HOOP IS DONNEND
Al het ons oral tekens van verval rondom ons gesien; alhoewel ernstige profetiese waarskuwings oor chaos en vernietiging aan die wêreld uitgereik is en uiteindelik begin ontvou ... uiteindelik, die Kerk sal seëvier. Goed sal oorwin bo kwaad. As daar egter 'n eenheid met God moet wees, moet die menslike wil - om verlos te word - die vorm van die verlossing, dit wil sê, die Kwaad. Die menslike wil, gevorm na Christus se "ja" aan die Vader in Getsemane, moet al die onsekerhede, duisternis, versoekings, pynigings en beproewinge van sy eie passie aanvaar om die Opstanding te ervaar. Dit is presies wat Sint Paulus geleer het:
Wees onder mekaar oor dieselfde gesindheid as vir u in Christus Jesus, alhoewel hy in die gestalte van God was, dit nie gelyk is aan die gelykheid met God nie. Inteendeel, hy het homself leeggemaak en die vorm van 'n slaaf aangeneem en in menslike gelykenis gekom; en 'n menslike voorkoms gevind het, het hy homself verneder en gehoorsaam geword aan die dood, selfs aan die kruis. Daarom het God hom baie verhef ... (Fil 2: 5-9)
Wanneer hierdie tyd van verdrukking verby is, sal daar 'n 'verheffing' van God se volk wees, 'n opstanding rusdag in 'n era van vrede. Dit sal 'n tyd wees wanneer die oorlewendes van hierdie huidige era die vreugde van die heiliges sal ervaar as wat enige generasie ooit ervaar het. Dit sal nie 'n einde aan die dood of selfs aan die sonde wees nie, aangesien die radikale gawe van vrye steeds van krag sal wees. Dit sal ook nie die valse utopie wees wat deur die New Age-beweging beloof is nie, waar die mens en tegnologie in 'n huwelik van goddeloosheid probeer om 'n 'nuwe Adam' en 'nuwe Eva' te skep. Dit sal eerder 'n tyd van verhewe heiligheid wees wanneer die Koninkryk van die hemele op aarde sal heers in die heiliges.
Teen die einde van die wêreld ... Almagtige God en Sy Heilige Moeder is om groot heiliges op te wek wat die meeste ander heiliges in heiligheid sal oortref, net soos die seders van Libanon bo klein struike uittroon. St. Louis de Montfort, Ware toewyding aan MariaArtikel 47
Terwyl Sint Augustinus sê dat 'die vreugde van die heiliges op daardie sabbat geestelik sal wees en gevolglik sal wees in die teenwoordigheid van God', kan die planeet self ook 'n vernuwing van sy 'blom en vrugte' betree. Meer daaroor in Deel II ...
Die eerste keer gepubliseer op 6 Maart 2009.
Onlangs is ons webuitsending-ateljee en winkel deur sterk winde beskadig. Die herstelkoste aan die dakke is $ 3400. Uiteindelik het ons uit die sak betaal omdat dit duurder sou gewees het om 'n versekeringseis in te stel. In 'n tyd waarin ons bediening reeds sap uit die lemoen gepers het, was dit 'n onverwagse 'slag'. Ons is dankbaar vir diegene wat ons finansieel kan help.
