A 'n Woord wat my baie jare lank krag gegee het, kom van Our Lady in die beroemde verskyning van Medjugorje. Weerspieël die aandrang van Vatikaan II en die hedendaagse pous, het sy ons ook geroep om na die "tekens van die tyd" te kyk, soos sy in 2006 gesmeek het:
My kinders, herken u nie die tekens van die tyd nie? Praat u nie van hulle nie? — 2 April 2006, aangehaal in My hart sal triomfeer deur Mirjana Soldo, p. 299
In dieselfde jaar het die Here my in 'n kragtige ervaring geroep om oor die tekens van die tyd te begin praat. [1]sien Woorde en waarskuwings Ek was doodbang, want op daardie tydstip word ek wakker gemaak met die moontlikheid dat die Kerk die 'eindtyd' betree - nie die einde van die wêreld nie, maar die periode wat uiteindelik die finale dinge sou inlui. Om egter van die 'eindtyd' te praat, maak mens dadelik oop vir verwerping, misverstand en bespotting. Die Here het my egter gevra om aan hierdie kruis vasgespyker te word.
Slegs met totale innerlike verloëning sal u God se liefde en die tekens van die tyd waarin u leef, herken. U sal getuies van hierdie tekens wees en daaroor begin praat. —18 Maart 2006, Ibid.
Ek het 'n oomblik gelede gesê dat Our Lady die pous se oproep tot waaksaamheid herhaal. Johannes Paulus II het ons 'n paar jaar tevore gesê:
Liewe jongmense, dit is u verantwoordelikheid om die wagters van die oggend te wees wat die koms van die son aankondig wie die opgestane Christus is! —POPE JOHN PAUL II, Boodskap van die Heilige Vader aan die jeug van die wêreld, XVII Wêreldjeugdag, n. 3; (vgl. Is 21: 11-12)
En 'n paar jaar later herhaal pous Benedictus hierdie oproep om 'n nuwe era aan te kondig:
Liewe jong vriende, die Here vra dat u profete van hierdie nuwe era moet wees ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, Wêreldjeugdag, Sydney, Australië, 20 Julie 2008
Ja, ek was bang. Maar ek wou nie een van die Katolieke wees wat Pius X beskryf het tydens die heiligverklaring van daardie heldhaftige heilige, Jeanne d'Arc:
In ons tyd, meer as ooit tevore, is die lafhartigheid en swakheid van goeie mense die grootste voordeel van die slegte gesindes, en al die krag van Satan se regering is te danke aan die gemaklike swakheid van die Katolieke. O, as ek die goddelike verlosser sou vra, soos die profeet Sagary in die gees gedoen het: Wat is hierdie wonde in u hande? die antwoord sou nie betwyfel word nie. 'Hiermee is ek gewond in die huis van diegene wat my liefgehad het. Ek is gewond deur my vriende wat niks gedoen het om my te verdedig nie en wat hulle by elke geleentheid die makkers van my teëstanders gemaak het. ' Hierdie verwyt kan op die swak en skugter Katolieke van alle lande gerig word. -Publikasie van die besluit van die heldhaftige deugde van Sint Joan van Arc, ens., 13 Desember 1908; vatikaan.va
DIE ONMISBARE TRUMPETE
Dit was duidelik dat hierdie pous ook nie die tekens van die tyd ignoreer nie. [2]vgl Waarom skree die pouse nie? My vrese het begin verdwyn toe ek sien dat die pase duidelik praat oor die tye waarin ons leef.
Ek het soms die Evangeliegedeelte van die eindtyd gelees en ek getuig dat daar op die oomblik enkele tekens van hierdie einde na vore is. —POS PAULUS VI, Die geheime Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Verwysing (7), p. ix.
In die eeu voor hom het pous Leo XIII inderdaad gesê:
... wie die waarheid deur kwaadwilligheid weerstaan en daarvan wegdraai, sondig die ergste teen die Heilige Gees. In ons dae het hierdie sonde so gereeld geword dat die donker tye blykbaar aangebreek het wat deur Paulus voorspel is, waarin mense, verblind deur die regverdige oordeel van God, vals moet wees vir die waarheid en in "die vors" moet glo. van hierdie wêreld, 'wat 'n leuenaar is en die vader daarvan, as leermeester van die waarheid ... - Ensiklies Divinum Illud Munus, n. 10
Dertien jaar later herhaal Sint Pius X dieselfde opvatting: dat ons geleef het in die tye wat deur Paulus voorspel is, wat gepraat het van wetteloosheid en die komende “wettelose”.
Wie kan nie sien dat die samelewing op die oomblik, meer as in enige ander eeu, ly aan 'n verskriklike en diepgewortelde kwaal wat dit elke dag ontwikkel en in sy diepste wese eet en dit vernietig nie? U verstaan, eerbare broeders, wat hierdie siekte is -afvalligheid van God ... As dit alles in ag geneem word, is daar goeie rede om te vrees dat hierdie groot verdraaiing miskien 'n voorsmakie is en miskien die begin van die euwels wat vir die laaste dae gereserveer is; en dat daar alreeds die 'Seun van die verderf' in die wêreld kan wees waarvan die apostel praat. - Pous ST. PIUS X, E Supremi, Ensiklopies oor die herstel van alle dinge in Christus, n. 3, 5; 4 Oktober 1903
As hy direk van die 'tekens van die tyd' praat, sou Benedictus XV 'n paar jaar later skryf:
Dit lyk sekerlik of daar daardie dae oor ons gekom het waarvan Christus, onse Here, voorspel het: “Julle sal hoor van oorloë en gerugte van oorloë - want 'n nasie sal teen nasie opstaan en 'n koninkryk teen 'n koninkryk '(Matt 24: 6-7). -Ad Beatissimi Apostolorum, 1 November 1914; www.vatikaan.va
Pius XI, wat woorde uit die beskrywing van die “eindtyd” van Our Lord aanhaal, skryf:
En dus, selfs teen ons wil, ontstaan die gedagte dat die dae nou nader kom waarvan Onse Here voorspel het: “En omdat die ongeregtigheid oorvloedig is, sal die liefde van baie verkoel word” (Matt. 24:12). - Pous PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Ensikliek oor Reparation to the Sacred Heart, n. 17
Aan en aan het die pous gegaan sonder om slae te trek. Johannes Paul II, hoewel hy steeds 'n kardinaal was, sou volgens beroemdhede sê ...
Ons staan nou voor die finale konfrontasie tussen die Kerk en die anti-Kerk, van die Evangelie en die anti-Evangelie, tussen Christus en die Antichris. —Kardinaal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), tydens die Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; 13 Augustus 1976; sommige aanhalings van hierdie gedeelte bevat die woorde "Christus en die Antichris" soos hierbo. Diaken Keith Fournier, 'n deelnemer aan die Kongres, rapporteer dit soos hierbo; vgl. Katolieke Online
Hy het die "kultuur van die lewe" teenoor die "kultuur van die dood" direk vergelyk met Openbaring 12 en die stryd tussen die draak en die "vrou geklee in die son." [3]vgl Leef die boek Openbaring En natuurlik, soos u hierbo gelees het, het hy die jeug geroep om wagters te wees vir die "koms" van Jesus.
Benedictus XVI gebruik eweneens apokaliptiese taal en vergelyk die huidige onderdrukkende wêreldstelsels met 'Babilon'. [4]vgl Misterie Bablyon en vergelykings maak met Soloviev se 'Kortverhaal van die Antichris'. Pous Francis vergelyk ons tye ook met 'n roman oor die antichris met die naam Heer van die Wêreld deur Fr. Robert Hugh Benson. Hy het die “ongesiene ryke” verwerp. [5]vgl. Toespraak aan die Europese Parlement, Straatsburg, Frankryk, 25 November 2014, Zenith wat nasies wil dwing en manipuleer tot 'n unieke paradigma, 'n 'enigste gedagte' - die doel van die 'dier' van Openbaring.
Dit is nie die pragtige globalisering van eenheid van alle nasies nie, elkeen met sy eie gebruike, maar dit is die globalisering van hegemoniese eenvormigheid, dit is die enkele gedagte. En hierdie enigste gedagte is die vrug van wêreldsheid. —POPE FRANCIS, Homily, 18 November 2013; Zenit
Dit het die aarde en sy inwoners die eerste dier gemaak. (Op 13:12)
Francis het Paulus weer oproep en die 'onderhandeling' met die 'gees van wêreldsheid' die 'wortel van alle kwaad' genoem.
Hierdie ... word afvalligheid genoem, wat ... 'n vorm van 'owerspel' is wat plaasvind as ons onderhandel oor die wese van ons wese: lojaliteit aan die Here. —POPE FRANCIS van ’n homilie, Vatikaanradio, 18 November 2013
Dit is natuurlik die waarskuwing wat die Kategismus laat hoor as dit praat oor die verleiding van daardie 'eindtyd':
Die hoogste godsdienstige misleiding is dié van die Antichris, 'n pseudo-messianisme waardeur die mens homself verheerlik in die plek van God en sy Messias wat in die vlees gekom het. Die misleiding van die Antichris begin alreeds in die wêreld vorm aanneem elke keer as die aanspraak gemaak word om binne die geskiedenis daardie messiaanse hoop te besef wat slegs buite die geskiedenis gerealiseer kan word deur die eskatologiese oordeel. Die Kerk het selfs gewysigde vorme van hierdie vervalsing van die koninkryk verwerp om onder die naam millenarianisme te kom, veral die 'intrinsiek perverse' politieke vorm van 'n sekulêre messianisme. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 675-676
Spreker en skrywer, Michael D. O'Brien - wat al dekades lank gewaarsku het vir die totalitarisme wat ons nou vinnig rondom ons sien afspeel - het hierdie kommentaar gelewer:
Kan ons nie sê dat ons te midde van hierdie hedendaagse wêreld, selfs ons 'demokratiese' wêreld, leef te midde van hierdie gees van sekulêre messianisme nie? En word hierdie gees nie veral in sy politieke vorm, wat die Kategismus in die sterkste taal noem, "intrinsiek pervers" gemanifesteer nie? Hoeveel mense glo in ons tyd nou dat die triomf van goed oor kwaad in die wêreld bereik sal word deur sosiale rewolusie of sosiale evolusie? Hoeveel het toegegee aan die geloof dat die mens homself sal red as voldoende kennis en energie op die menslike toestand toegepas word? Ek wil voorstel dat hierdie intrinsieke perversiteit nou die hele Westerse wêreld oorheers. —Gespreek by die St. Patrick-basiliek in Ottawa, Kanada, 20 September 2005; studiobrien.com
Dit is miskien nou nie duideliker nie, want ons staan aan die vooraand van 'n Amerikaanse verkiesing waar 'n humanisme sonder God die enigste visie is wat voor die wêreld vertoon word ...
IN HIERDIE WAKKER
In die mees onlangse boodskap van Medjugorje het Our Lady glo gesê:
My kinders, dit is 'n tyd van waaksaamheid. In hierdie waaksaamheid roep ek u op tot gebed, liefde en vertroue. Aangesien my Seun in u harte sal kyk, wil my moederhart dat Hy onvoorwaardelike vertroue en liefde daarin sal sien. Die verenigde liefde van my apostels sal lewe, sal oorwin en die kwaad sal ontbloot. —Ons dame aan Mirjana, 2 November 2016
Die “waaksaamheid” waarvan? In die Katolisisme is waaksaamhede byna net so belangrik soos die dag wat daarop volg, aangesien die waaksaam gepaard gaan met waak en bid en die nuwe dag verwag. Saterdagaand is die mis die waaksaamheid van die “dag van die Here”, wat elke Sondag herdenk word.
Opnuut na Johannes Paulus II, gebruik hy gereeld hierdie taal om na 'n nuwe dagbreek te kyk, wat hy noem ...
... 'n nuwe dagbreek van hoop, broederskap en vrede. —POPE JOHN PAUL II, toespraak aan die Guanelli Youth Movement, 20 April 2002, www.vatikaan.va
Weereens, nie die einde van die wêreld nie, maar die begin van 'n nuwe era. Inderdaad, Jesus het geleer:
Die Seun van die mens is sy dag soos die weerlig wat van die een einde van die hemel na die ander flits. Eerstens moet hy egter baie ly en teen die huidige tydperk verwerp word (Luk. 17:24).
O'Brien merk op die betekenis van hierdie taal “want dit impliseer dat daar eeue moet kom na sy lewe op aarde." [6]vgl. Patrick se basiliek in Ottawa, Kanada, 20 September 2005; studiobrien.com Johannes Paulus II het inderdaad voorsien dat hierdie finale konfrontasie tussen die Kerk en die antikerk, die vrou en die draak, van Christus teenoor die Antichris nie uiteindelik sou uitloop nie, maar 'n nuwe lentetyd sou oplewer. In hierdie verband beskou hy Maria en die triomf van haar onbevlekte hart as 'n voorloper en voorbereiding op die "koms van die opgestane Christus" op 'n nuwe manier in die wêreld. Kortom, sy is ...
Mary, die blink ster wat die Son aankondig. —POPE ST. JOHN PAUL II, ontmoeting met jongmense op die lugbasis van Cuatro Vientos, Madrid, Spanje; 3 Mei 2003; www.vatikaan.va
Met inagneming van alles wat die pouses gesê het, alles wat Onse Here en Dame in goedgekeurde en geloofwaardige verskynings en lokasies regoor die wêreld op hierdie uur sê, en natuurlik "die tekens van die tye", blyk ons op die drumpel te wees van die “dag van die Here” wat Paulus gesê het, sou voorafgegaan word deur “afvalligheid” en die “wettelose” wat Jesus “met die asem van sy mond sal doodmaak”. [7]vgl. 2 Thess 2:8 Die vroeë kerkvaders het ook geleer dat Christus se koninkryk in die heiliges in 'n nuwe modaliteit sou gevestig word na die val van Babilon en die Dier. Hulle het nie die 'dag van die Here' gesien as die laaste '24 uur' dag nie, maar 'n tydperk binne die 'eindtyd' waarin die evangelie voor al die nasies sou verskyn.
... hierdie dag van ons, wat begrens word deur die opgang en die ondergang van die son, is 'n voorstelling van die groot dag waarop die stroombaan van duisend jaar sy grense plaas. —Lactantius, Vaders van die kerk: The Divine Institutes, boek VII, hoofstuk 14, Katolieke ensiklopedie; www.newadvent.org
Kyk, die dag van die Here sal duisend jaar wees. —Brief van Barnabas, die vaders van die kerk, hfst. 15
Hy het die draak, die antieke slang, wat die Duiwel of Satan is, gegryp en dit vir duisend jaar vasgebind ... sodat dit die nasies nie meer kon dwaal voordat die duisend jaar voltooi is nie. Hierna moet dit vir 'n kort tydjie vrygelaat word ... ek het ook die siele gesien van diegene wat ... tot lewe gekom het en hulle duisend jaar lank saam met Christus regeer het. (Op 20: 1-4)
En sodoende kan vr. Charles Arminjon, wat al bogenoemde en Katolieke tradisie saamvat, het geskryf:
St. Thomas en St. John Chrysostom verduidelik die woorde met Dominus Jesus vernietig illustre adventus sui (“Wie die Here Jesus met die glans van sy koms sal vernietig”) in die sin dat Christus die Antichris sal slaan deur hom te verblind met 'n helderheid wat sal wees soos 'n teken en teken van sy wederkoms ... Die mees gesaghebbende siening, en die een wat die meeste in harmonie met die Heilige Skrif blyk te wees, is dat die Katolieke Kerk, na die val van die Antichris, weer 'n periode van voorspoed en oorwinning sal betree. -Die einde van die huidige wêreld en die verborgenhede van die toekomstige lewe, Vr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press
Daarna kom die einde, soos beskryf in Openbaring 20: 7-15.
KYK EN BID
Wat ek hierby sal toevoeg, broers en susters, is dat ons eenvoudig nie die tydlyn van hierdie raaisels ken nie. Hoe lank sal dit neem voordat God se plan ontvou? Die triomf van die onbevlekte hart, waarsku sr. Lucia, is nie 'n gebeurtenis nie, maar 'n reeks ontvouings.
Fatima is nog in sy derde dag. Ons is nou in die na-wydingstydperk. Die eerste dag was die verskyningsperiode. Die tweede was die verskyning na die periode, voor die wyding. Die Fatima-week is nog nie geëindig nie ... Mense verwag dat dinge onmiddellik binne hul eie tydsberekening sal gebeur. Maar Fatima is nog besig met sy derde dag. Die Triumph is 'n voortdurende proses. —Sr. Lucia in 'n onderhoud met Cardinal Vidal, 11 Oktober 1993; God se finale poging, John Haffert, Stigting 101, 1999, p. 2; aangehaal in Privaat Openbaring: onderskeidend met die kerk, Dr Mark Miravalle, p.65
Medjugorje, het Our Lady gesê, is die vervulling van Fatima. Dit lyk asof Johannes Paulus II dit ook glo:
Kyk, Medjugorje is 'n voortsetting, 'n verlengstuk van Fatima. Our Lady verskyn hoofsaaklik in kommunistiese lande as gevolg van probleme wat in Rusland ontstaan het. —Uit ’n onderhoud met biskop Pavel Hnilica in die Duitse Katolieke maandblad PUR, vgl. wap.medjugorje.ws
Dit is dus geen verrassing om te hoor dat een van die vermeende sieners in Medjugorje, Mirjana Soldo, weergalm in 'n outobiografie wat net hierdie somer 'n soortgelyke perspektief van die Triumph uitgereik het nie. Mirjana vergelyk ons wêreld met 'n huis wat onderstebo word, maar dat Our Lady kom help om huis skoon te maak.
Our Lady het my baie dinge vertel wat ek nog nie kan openbaar nie. Vir nou kan ek net aandui wat ons toekoms inhou, maar ek sien wel aanduidings dat die gebeure reeds aan die gang is. Dinge begin stadigaan ontwikkel. Soos Our Lady sê, kyk na die tekens van die tyd en bid.-My hart sal seëvier, bl. 369; CatholicShop Publishing, 2016
Mirjana vra egter of ons soos die meeste kinders sal wees wat terugstaan terwyl Ma skoonmaak, of sal u dit doen moenie bang wees nie om jou hande vuil te maak en haar te help? ' Sy haal dan Our Lady aan:
Ek wil hê dat ons harte saam deur liefde kan seëvier. — Ibid.
Die wêreld lyk asof dit baie, baie deurmekaar raak. Ek glo daar is baie dinge wat in die jare kom, indien nie dekades nie. Maar ons is nie wagters van rampe nie, maar van 'n nuwe dagbreek. Verder moet ons kyk a deelname deur gebed, vas en bekering, in die Triomf wat Christus se Koninkryk sal bring, dit wil sê sy Goddelike wil “op die aarde soos in die hemel”.
... elke dag in die gebed van die Onse Vader, vra ons die Here: "U wil geskied, net soos op die aarde" (Matt 6:10) .... ons besef dat 'hemel' is waar die wil van God geskied, en dat 'aarde' 'hemel' word - dit is die plek van die teenwoordigheid van liefde, van goedheid, van waarheid en van goddelike skoonheid - slegs as op aarde die wil van God geskied. —POPE BENEDICT XVI, algemene gehoor, 1 Februarie 2012, Vatikaanstad
Daar, op daardie horison van hoop, moet ons ons oë vestig - maak nie saak of hierdie dinge op ons leeftyd uitloop of nie - en dus sal ons altyd voorbereid wees op die koms van Jesus.
VERWANTE LEES
Dankie vir u tiendes en gebede -
albei baie nodig.
Om saam met Mark in die land te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
voetnote
| ↑1 | sien Woorde en waarskuwings |
|---|---|
| ↑2 | vgl Waarom skree die pouse nie? |
| ↑3 | vgl Leef die boek Openbaring |
| ↑4 | vgl Misterie Bablyon |
| ↑5 | vgl. Toespraak aan die Europese Parlement, Straatsburg, Frankryk, 25 November 2014, Zenith |
| ↑6 | vgl. Patrick se basiliek in Ottawa, Kanada, 20 September 2005; studiobrien.com |
| ↑7 | vgl. 2 Thess 2:8 |