VIR twee weke na die bedanking van pous Benedictus XVI, het daar voortdurend 'n waarskuwing in my hart opgekom dat die kerk nou begin “Gevaarlike dae” en 'n tyd van “Groot verwarring.” [1]Vgl Hoe steek jy 'n boom weg? Hierdie woorde het 'n groot invloed gehad op die manier waarop ek hierdie apostoliese skrywe sou benader, wetende dat dit nodig sou wees om u, my lesers, voor te berei op die stormwinde wat kom.
En wat kom? Die passie van die kerk wanneer sy moet slaag ...
... deur middel van 'n finale verhoor wat die geloof van baie gelowiges sal skud ... Die Kerk sal die glorie van die koninkryk binnegaan slegs tydens hierdie laaste Pasga, wanneer sy haar Here sal volg in sy dood en opstanding. -Kategismus van die Katolieke Kerk, 675, 677
Dieselfde verwarring en pyn wat in die Bo-kamer by die Laaste Avondmaal gehang het, is ook op hierdie uur deur die Kerk. Die apostels was geskud deur die woorde dat Jesus moet ly en sterf; geskud dat Sy ingang na Jerusalem nie die triomf was waarop hulle verwag het nie; geskud om te vind dat een van hulle hul Meester sou verraai.
Toe sê Jesus vir hulle: Hierdie nag sal julle almal in my laat wankel, want daar is geskrywe: 'Ek sal die herder slaan, en die skape van die kudde sal verstrooi word' ... (Matteus 26:31)
On hierdie vooraand van die Kerk se passieons word ook geskud en op dieselfde manier: deur die slaan van die herder, dit wil sê die hiërargie.
DIE ASS
Die seksuele skandale wat voortduur, het die priesterskap so diep getref dat die Kerk op baie plekke haar geloofwaardigheid heeltemal verloor het. Dit is asof sy ook nou 'n 'esel van vernedering' na Jerusalem ry.
As gevolg hiervan word die geloof as sodanig ongelooflik, en die Kerk kan haarself nie meer geloofwaardig voorstel as die aankondiger van die Here nie. - Pous BENEDICT XVI, Lig van die wêreld, die pous, die kerk en die tekens van die tyd: 'n gesprek met Peter Seewald, P. 25
Terselfdertyd het pous Franciscus, in baie sterk taal, die priesteramp uitgedaag om 'n lewenstoestand te omhels in nadere navolging van die nederigheid van Onse Here: tot groter eenvoud, deursigtigheid en beskikbaarheid.
Kyk, u koning kom sagmoedig na u toe en ry op 'n esel ... (Matt 20: 5)
Die vermyding van alles, van die standaard pouslike hoofkwartier tot limousines en selfs pouslike drag, het die aandag van die wêreld getrek. Hulle het ook 'n soort "Hosanna" uitgeroep omdat hulle sien dat iets bewonderenswaardigs verskyn.
…wanneer hy het Jerusalem binnegekom, die hele stad het geskud ...
Maar net soos die persepsie van die mense oor Jesus mislei is - om Hom steeds te sien as 'n blote profeet van hulle valse messiaanse hoop - is die boodskap van barmhartigheid van pous Franciscus deur baie mense verkeerd verstaan as een of ander manier toestemming om in sonde te bly.
'Wie is dit?' En die skare antwoord: Dit is die profeet Jesus, van Nasaret in Galilea.
DIE BETRAYALS
Die skudding eindig nie met Christus se ingang nie, maar bly weerklink in die Bo-kamer toe Hy aankondig dat een van hulle Hom sal verraai.
Hulle is diep bedroef hieroor en het die een na die ander vir hom begin sê: Is dit nie ek nie, Here? (Matteus 26:22)
Een ding is seker van die pontifikaat van Francis: dit lei tot 'n groot sif op hierdie uur, een waarin die "geloof" van elkeen van ons in die een of ander mate getoets word.
... soos Christus vir Petrus gesê het: “Simon, Simon, kyk, die Satan het geëis dat hy u moet korf soos koring,” is ons vandag nog eens pynlik bewus daarvan dat Satan toegelaat is om die dissipels voor die hele wêreld te sif. ” —POPE BENEDICT XVI, Nagmaalsmis, 21 April 2011
Die spontane styl en onbekende dubbelsinnigheid van hierdie pous het gelei tot nie net skerp verskille in die interpretasie van pouslike dokumente nie, maar ook tot verskillende kampe wat beweer dat hulle is diegene wat die Evangelies die meeste getrou is.
Petrus antwoord hom: "Al glo almal dat hulle vertrou in u, sal myne nooit wees nie." (Matteus 26:33)
Uiteindelik was dit nie net Judas nie, maar ook Petrus wat Christus verraai het. Judas, omdat hy die Waarheid verwerp het; Petrus, omdat hy daaroor skaam was.
JUDAS ONDER ONS
Wat ons vandag aanskou, is iets soortgelyk aan die laaste maaltyd waar Judases nou opduik. Biskoppe en priesters wat ietwat in die skaduwee was, voel nou soos Judas bemoedig deur die program van pous Franciskus en speel die onduidelikhede uit wat sy leierskapstyl meegebring het. In plaas daarvan om hierdie onduidelikhede te interpreteer soos dit hoort - deur die lens van die Heilige Tradisie - het hulle van die Tafel van Christus opgestaan en die Waarheid vir "dertig silwerstukke" verkoop (dit is hol en leë hoop). Waarom moet dit ons verbaas? As dit in die konteks van die Heilige Mis was dat Judas sou opstaan om die Here te verraai, sal dit ook diegene wees wat die Goddelike banket met ons deel, wat ook sal opstaan om die Here te verraai. in die uur van ons passie.
En hoe verraai hulle die Liggaam van Christus?
Daar kom 'n skare, en die man genaamd Judas, een van die twaalf, het hulle gelei. Hy het nader gekom tot Jesus om hom te soen; maar Jesus sê vir hom: Judas, sou u die Seun van die mens met 'n soen verraai? (Lukas 22: 47-48)
Ja, hierdie manne het opgestaan om die Liggaam van Christus te "soen" met 'n valse en Anti-barmhartigheid, die kasuïstiek van woorde wat verskyn as 'liefde', 'genade' en 'lig', maar in werklikheid duisternis is. Hulle lei nie tot die waarheid wat ons alleen vrymaak nie Outentieke genade. Of dit nou konferensies van die hele biskop is wat tradisie verdraai, Katolieke universiteite wat ketters bied, Katolieke politici wat uitverkoop is, of Katolieke skole wat eksplisiete seksopvoeding aanbied ... ons sien 'n diepe verraad van Hy wat die waarheid is op byna elke vlak van die samelewing.
Trouens, baie Katolieke voel veral verlaat deur pous Franciskus skynbaar die skynbare krisis te ignoreer. Sommige het nog vrae oor waarom hy baie van hierdie 'liberale' mans rondom hom versamel het; waarom hy hierdie Judases vrylik laat werk; of waarom hy nie die “dubia” van die Kardinale uitdruklik beantwoord nie - hulle versoek om opheldering oor aangeleenthede oor huwelik en objektiewe sonde. Ek glo een antwoord is: hierdie dinge moet gebeur soos die uur van die Kerk se Passie aangebreek het. Uiteindelik is dit Christus wat dit toelaat, want dit is Hy - nie die pous nie - wat sy kerk "bou". [2]Vgl. Matt 16:18
Terwyl Judas Hom verraai en die apostels swaarde getrek het om al die onsin te stop, was Jesus besig om tot op die nippertjie genade te betoon - selfs aan diegene wat Hom sou arresteer:
Jesus het gesê: "Nie meer hiervan nie!" En hy raak aan sy oor en genees hom. (Lukas 22:51)
PETER SE ONTKENKING
Ongelukkig is die Peters onder ons - miskien nog hartseerder as Judas se onvermydelike verraad -. Die woorde van St. Paul is my die afgelope week diep getref:
Daarom moet elkeen wat dink dat hy veilig staan, oppas dat hy nie val nie. (1 Korintiërs 10:12)
Dit is nie die ketterse priesters of progressiewe biskoppe wat in die nag opstaan wat my verras het nie; dit is diegene wat hulle teen die kerk gewend het met dieselfde woede en ontkenning wat Petrus op daardie hartseer nag ontketen het. Onthou toe Petrus die eerste keer beswaar gemaak het oor die idee dat Jesus sou "ly en sterf":
Toe neem Petrus hom eenkant toe en begin hom bestraf: 'God behoed my, Here! So iets sal nooit met jou gebeur nie. ” Hy draai om en sê vir Petrus: “Gaan agter my aan, Satan! U is 'n struikelblok vir my. Julle dink nie soos God nie, maar soos mense. ” (Matt 16: 22-23)
Dit is simbolies vir diegene wat 'n kerk wat nie na hul eie beeld gemaak is nie, kan aanvaar nie. Hulle is ontevrede met die verwarring van hierdie huidige pontifikaat, die verarmde liturgie na die Vatikaan II en algemene gebrek aan eerbied (dit is alles waar). Maar eerder as om saam met Christus in hierdie Getsemane te bly, vlug hulle uit die Kerk. Hulle dink nie soos God nie, maar soos mense. Want hulle sien nie dat die kerk ook haar eie hartstog moet ondergaan nie. Hulle kan nie sien dat hierdie huidige nood eintlik 'n toets is om te sien of hulle geloof in Jesus Christus is nie ... of in 'n vroeëre glorie van 'n instelling nie. Hulle is, soos Petrus vir Jesus was, skaam om die Liggaam van Christus in so 'n slegte landgoed te sien.
Toe begin hy vloek en sweer: 'Ek ken die man nie.' En dadelik kraai 'n haan. (Matteus 26:74)
Ons vind dit ook moeilik om te aanvaar dat hy homself gebind het aan die beperkings van sy kerk en haar predikante. Ons wil ook nie aanvaar dat hy magteloos is in hierdie wêreld nie. Ons vind ook verskonings as hy sy dissipels word, te duur en gevaarlik begin raak. Almal van ons het die bekering nodig wat ons in staat stel om Jesus in sy werklikheid as God en mens aan te neem. Ons het die nederigheid nodig van die dissipel wat die wil van sy Meester volg. —POPE BENEDICT XVI, Nagmaalsmis, 21 April 2011
Ja, ek hou net van gesang, kerse, kassies, ikone, wierook, hoë altare, standbeelde en gebrandskilderde vensters soos enige sedevakant. Maar ek glo ook dat Jesus ons hiervan heeltemal sal stroop om ons weer na die middelpunt van ons geloof, wat die Kruis is, te bring (en ons plig om dit met ons lewens te verkondig). Die feit is egter dat baie eerder die mis in Latyn wil vier as om die eenheid van die Liggaam van Christus te bewaar.
En sy liggaam word van voor af gebreek.
JOHANNES FIAT
Vir ons is die leë plekke aan die tafel van die Here se bruilofsfeest ... uitnodigings geweier, gebrek aan belangstelling in hom en sy nabyheid, of verskoonbaar of nie, nie meer 'n gelykenis nie, maar 'n werklikheid in die lande waaraan hy geopenbaar het sy nabyheid op 'n spesiale manier. —POPE BENEDICT XVI, Nagmaalsmis, 21 April 2011
Broers en susters, ek sê hierdie dinge op hierdie somber aand, nie om te beskuldig nie, maar om ons wakker te maak tot die uur waarin ons leef. Want net soos die apostels in Getsemane, het baie aan die slaap geraak ...
Dit is ons slaperigheid teenoor die teenwoordigheid van God wat ons ongevoelig maak vir die kwaad: ons hoor nie God nie, want ons wil ons nie steur nie, en daarom bly ons onverskillig teenoor die kwaad ... die slaperigheid is ons s'n, die van ons wat nie die volle mag van die bose wil sien nie en nie in sy Passie wil ingaan nie. —POPE BENEDICT XVI, Katolieke nuusagentskap, Vatikaanstad, 20 April 2011, algemene gehoor
'Is dit nie ek nie, Here?' ... 'Wie dink dat hy veilig staan, moet oppas dat hy nie val nie.'
Volgens die Evangelies het al die apostels, toe die tyd van sifting aangebreek het, uit die tuin gevlug. En so kan ons in die versoeking kom om wanhopig te wees deur te sê: “Sal ek ook, Here, u verraai? Dit moet onvermydelik wees! ”
Tog was daar een dissipel wat Jesus uiteindelik nie verlaat het nie: St. En hier is die rede waarom. By die laaste maaltyd lees ons:
Een van sy dissipels, vir wie Jesus lief was, het naby die bors van Jesus gelê. (Johannes 13:23)
Alhoewel Johannes uit die tuin gevlug het, het hy na die voet van die Kruis teruggekeer. Hoekom? Omdat hy het naby die bors van Jesus gelê. Johannes het geluister na die hartklop van God, die stem van die Herder wat telkens herhaal het, “Ek is genade. Ek is genade. Ek is genade… vertrou op My. ” John sou later skryf: “Volmaakte liefdes dryf vrees uit ...” [3]1 John 4: 18 Dit was die eggo van die hartklop wat Johannes na die Kruis gelei het. Die liefdeslied uit die Heilige Hart van die Heiland het die stem van vrees verdrink.
Wat ek sê, is dat die teenmiddel vir afvalligheid in hierdie tye nie bloot 'n streng nakoming van die Heilige Tradisie is nie. Dit was inderdaad die wettisiste wat Jesus en die Fariseërs in hegtenis geneem het wat sy kruisdood geëis het. Inteendeel, dit is hy wat soos 'n klein kindjie na Hom toe kom en nie net alles gehoorsaam wat Hy geopenbaar het nie, maar meer as enigiets wat hulle hoof op sy bors lê in 'n voortdurende gemeenskap van gebed. Hiermee bedoel ek nie bloot woorde nie, maar gebed uit die hart. Dit is nie net om tot God te bid nie, maar ook om 'n verhouding met Hom ... 'n noue deel tussen 'vriende'. Dit alles vind plaas nie net in die kop nie, maar veral in die hart.
Die hart is die woonplek waar ek is, waar ek woon ... die hart is die plek "waarheen ek terugtrek" ... dit is die plek van waarheid, waar ons lewe of dood kies. Dit is die plek van ontmoeting, want as beeld van God leef ons in verhouding: dit is die plek van die verbond ... Christelike gebed is 'n verbondsverhouding tussen God en mens in Christus. Dit is die optrede van God en van die mens, wat voortkom uit sowel die Heilige Gees as onsself, geheel en al gerig op die Vader, in eenheid met die menslike wil van die Seun van die mens wat God gemaak het ... gebed is die lewende verhouding van die kinders van God met hulle Vader wat buitengewoon goed is, met sy Seun Jesus Christus en met die Heilige Gees. Die genade van die Koninkryk is 'die vereniging van die hele heilige en koninklike Drie-eenheid ... met die hele menslike gees'. Die gebedslewe is dus die gewoonte om in die teenwoordigheid van die driemaal-heilige God te wees en in gemeenskap met hom te wees. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 2563-2565
Terwyl ons nou die Paastriedum binnegaan, laat ek u met die Here se eie beweerde woorde aangaande die 'passie, dood en opstanding' van die kerk, wat op Pinksterdag van Mei 1975 op die Sint-Pietersplein in die teenwoordigheid van die pous gegee is. Paulus VI:
Omdat ek van jou hou, wil ek jou wys wat ek vandag in die wêreld doen. Ek wil u voorberei op wat gaan kom. Dae van duisternis kom oor die wêreld, dae van verdrukking ... Geboue wat nou staan, sal nie bestaan nie. Ondersteuning wat nou vir my mense is, sal nie daar wees nie. Ek wil hê dat u voorbereid moet wees, my mense, dat u net my ken en my sal aanhang en my op 'n dieper manier as ooit vantevore sal hê. Ek sal jou in die woestyn lei ... Ek sal jou ontneem van alles waarop jy nou afhang, sodat jy net van my afhanklik is. 'N Tyd van duisternis kom oor die wêreld, maar daar kom 'n tyd van heerlikheid vir my Kerk, 'n tyd van heerlikheid kom vir my mense. Ek sal al die gawes van my Gees op u uitstort. Ek sal jou voorberei op geestelike geveg; Ek sal u voorberei op 'n tyd van evangelisasie wat die wêreld nog nooit gesien het nie ... En as u niks anders as ek het nie, sal u alles hê: land, velde, huise, broers en susters en liefde en vreugde en vrede meer as ooit tevore. Wees gereed, my mense, ek wil julle voorberei ... - aan Ralph Martin gegee tydens 'n byeenkoms met die Pous en die Charismatiese Vernuwingsbeweging
VERWANTE LEES
Francis, en die komende passie van die kerk
Seën jou en dankie
vir u aalmoese hierdie Lent!
Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
voetnote
| ↑1 | Vgl Hoe steek jy 'n boom weg? |
|---|---|
| ↑2 | Vgl. Matt 16:18 |
| ↑3 | 1 John 4: 18 |