WAT oor diegene wat nie Katoliek of Christen is nie? Is hulle verdoem?
Hoe gereeld het ek mense al hoor sê dat die mooiste mense wat hulle ken, "ateïste" is of dat hulle nie kerk toe gaan nie. Dit is waar, daar is baie "goeie" mense daar buite.
Maar niemand is goed genoeg om alleen in die hemel te kom nie.
Die verlore seun, deur Liz Lemon Swindle
NA lees van die barmhartige uitnodiging van Christus in “Aan diegene wat doodsondes'N paar mense skryf met groot kommer dat vriende en familielede wat van die geloof afgeval het, nie eers weet dat hulle in sonde is nie, wat nog te sê van die dood.
Fork Lake, Alberta, Kanada
(Hier herdruk vanaf 1 Augustus 2006 ...). Ek voel vandag op my hart dat ons nie moet vergeet om keer op keer na die fondamente terug te keer nie ... veral in hierdie dae van dringendheid. Ek glo dat ons geen tyd moet mors om van hierdie sakrament gebruik te maak nie, wat groot genade skenk om ons foute te oorkom, die gawe van die ewige lewe aan die sterflike sondaar herstel en die kettings waarmee die bose ons bind, vasknip.
VOLGENDE vir die Nagmaal, het weeklikse Belydenis die kragtigste ervaring van God se liefde en teenwoordigheid in my lewe verskaf.
Belydenis is vir die siel, wat 'n sonsondergang vir die sintuie is ...
Belydenis, wat die reiniging van die siel is, moet nie later nie as agt dae afgelê word; Ek kan dit nie verduur om siele langer as agt dae van belydenis af weg te hou nie. —St. Pio van Pietrelcina
Dit sal 'n illusie wees om na heiligheid te soek, volgens die roeping wat u van God ontvang het, sonder om gereeld aan hierdie sakrament van bekering en versoening deel te neem. -Pous Johannes Paulus die Grote; Vatikaan, 29 Maart (CWNews.com)
SIEN OOK:
Klik hier om te bedank or Teken In na hierdie Tydskrif.
DIE algemene mantra vandag is: "U het geen reg om my te oordeel nie!"
Hierdie uitspraak alleen het baie Christene tot skuil gedryf, bang om uit te praat, bang om met ander uit te daag of te redeneer uit vrees dat hulle 'veroordelend' moet klink. As gevolg hiervan, die Kerk op baie plekke het magteloos geword, en die stilte van vrees het baie mense laat afdwaal.
IN tydens my reise deur Noord-Amerika het ek baie priesters ontmoet wat my vertel van die toorn wat hulle opdoen as die mis een uur verby gaan. Ek het al gesien hoe baie priesters baie verskoning vra omdat hulle 'n paar minute ongemaklike gemeentelede gehad het. As gevolg van hierdie skrik het baie liturgieë 'n robotagtige eienskap aangeneem - 'n geestelike masjien wat nooit van ratte verwissel nie, en met die doeltreffendheid van 'n fabriek polsend tot die klok toe.
En so het ons geskep die gevangenis van een uur.
Vanweë hierdie denkbeeldige sperdatum, wat hoofsaaklik deur die leke ingestel is, maar deur die geestelikes toegestaan word, het ons myns insiens die Heilige Gees versmoor.
Foto deur Declan McCullagh
TRADITION is soos 'n blom.
Met elke generasie ontvou dit verder; nuwe blomblare van begrip verskyn, en die prag van die waarheid mors nuwe geure van vryheid uit.
Die pous is soos 'n voog, of eerder tuinier—En die biskoppe is saam met hom tuiniers. Hulle is geneig om hierdie blom wat in die baarmoeder van Maria gespring het, deur die bediening van Christus na die hemel gestrek het, dorings aan die kruis uitgeloop het, 'n knop in die graf geword het en in die boonste kamer van Pinkster oopgemaak is.
En dit blom sedertdien.
Kunstenaar onbekend
BRIEF van 'n leser:
Hallo Mark,
Merk, ek voel dat ons versigtig moet wees as ons oor doodsondes praat. Vir verslaafdes wat Katolieke is, kan vrees vir doodsondes verdiepte skuldgevoelens, skaamte en hopeloosheid veroorsaak wat die verslawing siklus vererger. Ek het al gehoor dat verslaafdes wat herstel, negatief oor hul Katolieke ervaring praat, omdat hulle deur hul kerk beoordeel is en nie liefde agter die waarskuwings kon aanvoel nie. Die meeste mense verstaan eenvoudig nie wat sekere sondes doodsondes maak nie ...
Geagte Mark,
Ek is 'n bekeerling tot die Katolieke Geloof van die Lutherse Kerk. Ek het gewonder of u my meer inligting oor "MegaChurches" kan gee? Dit lyk vir my asof hulle meer soos rockkonserte en kuierplekke eerder as aanbidding is, ek ken sommige mense in hierdie kerke. Dit wil voorkom asof hulle meer 'n "selfhelp" -evangelie verkondig as enigiets anders.
NA een van my konserte, het die gasheer-priester my na die pastorie genooi vir 'n laat aandete.
As nagereg het hy verder gespog met die feit dat hy nie belydenisskrifte in sy gemeente gehoor het nie twee jaar. 'U sien,' grinnik hy, 'die sondaar word vergewe tydens die boetebede in die mis. As iemand die Nagmaal ontvang, word sy sondes ook verwyder. ” Ek was dit eens. Maar toe het hy gesê: ''n Mens hoef net tot belydenis te kom as hy 'n doodsonde gedoen het. Ek het gemeentelede sonder doodsondes tot belydenis laat kom en gesê dat hulle moet weggaan. Ek twyfel eintlik of enige van my gemeentelede dit het werklik 'n doodsonde gepleeg ... ”
Rembrandt van Rijn, “Die terugkeer van die verlore seun”; c.1662
OF natuurlik kan 'n mens God vra direk om die venynige sondes te vergewe, en Hy sal (mits ons natuurlik ander vergewe. Jesus was duidelik hieroor.) Ons kan dadelik dadelik die bloeding van die wond van ons oortreding stop.
Maar dit is hier waar die Sacrament van die Belydenis so nodig is. Alhoewel dit nie bloei nie, kan die wond steeds met 'n 'self' besmet wees. Belydenis trek die trots van trots na die oppervlak waar Christus, in die persoon van die priester (John 20: 23), vee dit weg en pas die genesende balsem van die Vader toe deur die woorde, "... mag God jou vergewing en vrede gee, en ek jou vryspreek van jou sondes ..." Onsigbare genade bad die besering, want die priester pas met die teken van die kruis God se barmhartigheid toe.
As u na 'n mediese dokter gaan vir 'n slegte snywond, stop hy dan net die bloeding, of heg hy u wond nie aan nie, maak dit nie skoon nie? Christus, die Groot Geneesheer, het geweet dat ons dit sou nodig hê, en meer aandag aan ons geestelike wonde.
Hierdie sakrament was dus sy teenmiddel vir ons sonde.
Terwyl hy in die vlees is, kan die mens nie anders as om ten minste ligte sondes te hê nie. Maar moenie hierdie sondes, wat ons 'lig' noem, verag nie: as jy dit vir lig neem as jy dit weeg, bewe as jy dit tel. 'N Aantal ligte voorwerpe maak 'n groot massa; 'n aantal druppels vul 'n rivier; 'n aantal korrels maak 'n hoop. Wat is dan ons hoop? Bowenal belydenis. —St. Augustinus, Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 1863
Sonder dat dit streng nodig is, word die kerk belydenis van alledaagse foute (veniese sondes) ten sterkste aanbeveel. Die gereelde belydenis van ons veniese sondes help ons om ons gewete te vorm, teen bose neigings te veg, ons deur Christus te laat genees en in die lewe van die Gees te vorder.—Katekisme van die Katolieke Kerk, N. 1458
FEES VAN DIE BESOEK
Terwyl sy swanger was met Jesus, besoek Maria haar neef Elizabeth. Na die groet van Maria vertel die Skrif dat die kind in die skoot van Elizabeth - Johannes die Doper -"gespring van vreugde".
Johannes aanvoel Jesus.
Hoe kan ons hierdie gedeelte lees en nie die lewe en teenwoordigheid van 'n menslike persoon in die baarmoeder herken nie? Vandag is my hart geweeg met die hartseer van aborsie in Noord-Amerika. En die woorde, "Jy maai wat jy saai" het deur my gedagtes gespeel.
NA Belydenis vandag, het die beeld van 'n slagveld by ons opgekom.
Die vyand skiet missiele en koeëls op ons en bombardeer ons met misleiding, versoekings en beskuldigings. Ons bevind ons dikwels gewond, bloeiend en gestremd, en vurig in die loopgrawe.
Maar Christus trek ons in die Bunker van die Belydenis, en laat dan ... die bom van sy genade in die geestelike sfeer ontplof, die winste van die vyand vernietig, ons terreur herwin en ons weer inpas in daardie geestelike wapenrusting wat ons in staat stel om weer in te skakel daardie 'owerhede en kragte' deur geloof en die Heilige Gees.
Ons is in 'n oorlog. dit is wysheid, nie lafhartigheid nie, om die Bunker te besoek.
OPSIGTE want diversiteit en volke leer die Christelike geloof, nee, eise. Dit beteken egter nie 'verdraagsaamheid' teenoor sonde nie. '
... [ons] beroep is om die hele wêreld van die bose te verlos en dit in God te transformeer: deur gebed, deur boete, deur barmhartigheid, en bowenal deur barmhartigheid. —Thomas Merton, No Man is an Island
Dit is liefdadigheid om nie net die naakte aan te trek nie, die siekes te vertroos en die gevangene te besoek nie, maar om ook iemand se broer te help nie om naak, siek of gevange te raak om mee te begin. Die Kerk se missie is dus ook om die kwaad te definieer, sodat daar goed gekies kan word.
Vryheid bestaan nie daarin om te doen wat ons wil nie, maar om die reg te hê om te doen wat ons moet. —POP JOHANNES PAULUS II