DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 24 September 2014
Liturgiese tekste na hierdie skakel
IT word die "Leidende ster" genoem omdat dit blykbaar in die naghemel vasgestel word as 'n onfeilbare verwysingspunt. Polaris, soos dit genoem word, is niks anders as 'n gelykenis van die Kerk wat sy sigbare teken in die pousdom.
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 18 September 2014
Kies Gedenkteken van Sint Januarie
Liturgiese tekste na hierdie skakel
BAIE hang af van die opstanding van Jesus Christus. Soos Sint Paulus vandag sê:
... as Christus nie opgewek is nie, dan is ons prediking ook leeg; leeg, ook u geloof. (Eerste lesing)
Dit is alles tevergeefs as Jesus nie vandag lewe nie. Dit sou beteken dat die dood alles oorwin het 'Jy is nog steeds in jou sondes.'
Maar dit is juis die Opstanding wat enige sin maak van die vroeë Kerk. Ek bedoel, as Christus nie opgestaan het nie, waarom sou sy volgelinge na hul wrede dood gaan en aandring op 'n leuen, 'n versinsel, 'n dun hoop? Dit is nie asof hulle 'n kragtige organisasie probeer opbou nie - hulle het 'n lewe van armoede en diens gekies. As daar iets is, sou u dink dat hierdie mans hul geloof geredelik sou laat vaar in die aangesig van hul vervolgers wat gesê het: 'Wel, dit was nogal die drie jaar wat ons saam met Jesus gewoon het! Maar nee, hy is nou weg, en dit is dit. ' Die enigste ding wat sin maak van hul radikale omwenteling na sy dood is dat hulle het gesien hoe Hy uit die dood opgestaan het.
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 18 September 2014
Liturgiese tekste na hierdie skakel
DIE die hart van Katolisisme is nie Maria nie; dit is nie die pous of selfs die sakramente nie. Dit is nie eers Jesus nie, per se. Dit is eerder wat Jesus vir ons gedoen het. Omdat Johannes skryf: 'In die begin was die Woord, en die Woord was by God, en die Woord was God.' Maar tensy die volgende ding gebeur ...
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 16 September 2014
Gedenkteken van die heiliges Cornelius en Cyprianus, martelare
Liturgiese tekste na hierdie skakel
DIT is 'n vraag wat geen "bybelgelowige" protestantse Christen in die byna twintig jaar wat ek in die openbare bediening was, vir my ooit kon beantwoord nie: wie se uitleg van die Skrif is die regte? Kort-kort ontvang ek briewe van lesers wat my wil uitlê op my interpretasie van die Woord. Maar ek skryf hulle altyd terug en sê: 'Wel, dit is nie my interpretasie van die Skrif nie, dit is die van die Kerk. Dit was immers die Katolieke biskoppe by die rade van Carthago en Hippo (393, 397, 419 nC) wat bepaal het wat as die "kanon" van die Skrif beskou moes word en watter geskrifte nie. Dit is net sinvol om na diegene te gaan wat die Bybel vir die interpretasie daarvan saamstel. ”
Maar ek sê jou, die vakuum van logika onder Christene is soms verstommend.
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 8 September 2014
Fees van die Geboorte van die Heilige Maagd Maria
Liturgiese tekste na hierdie skakel
I hoop u het die kans gehad om my meditasie oor Mary te lees, Die Meesterwerk. Want dit openbaar regtig 'n waarheid oor wie jy is en behoort in Christus te wees. Wat ons van Maria sê, kan immers van die Kerk gesê word, en hiermee word nie net die kerk in sy geheel bedoel nie, maar ook individue op 'n sekere vlak.
DAAR gebeur daar in ons wêreld vandag baie om die geloof van gelowiges te skud. Dit word inderdaad al hoe moeiliker om siele te vind wat standvastig bly in hul Christelike geloof sonder kompromie, sonder om op te gee, sonder om toe te gee aan die druk en versoekings van die wêreld. Maar dit laat 'n vraag ontstaan: presies waarin glo ek? Die kerk? Maria? Die sakramente ...?
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 22 Mei 2014
Donderdag van die vyfde week van Paasfees
Kies Mem. Sint Rita van Cascia
Liturgiese tekste na hierdie skakel
VERLEDE jaar in Die Sesde Dag, Ek het geskryf dat 'Pous Benedictus XVI op baie maniere die laaste' geskenk 'is van 'n generasie reuse-teoloë wat die Kerk gelei het deur die storm van afvalligheid wat gaan nou in al sy mag op die wêreld uitbreek. Die volgende pous sal ons ook lei ... maar hy klim op 'n troon wat die wêreld wil omverwerp. ' [1]vgl Die Sesde Dag
Daardie Storm is nou op ons. Daardie verskriklike opstand teen die setel van Petrus - die leerstellings wat bewaar is en afgelei is van die wingerdstok van die apostoliese tradisie - is hier. In 'n openhartige en noodsaaklike toespraak verlede week het professor Robert P. George, Princeton gesê:
| ↑1 | vgl Die Sesde Dag |
|---|
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 21 Mei 2014
Woensdag van die Vyfde Week van Paasfees
Kies Mem. St. Christopher Magallanes & Companions
Liturgiese tekste na hierdie skakel
Christus ware wingerdstok, Unknown
WANNEER Jesus het belowe dat Hy die Heilige Gees sou stuur om ons in die hele waarheid te lei, wat nie beteken dat leerstellings maklik sou kom sonder onderskeiding, gebed en dialoog nie. Dit is duidelik in die eerste lesing van vandag toe Paulus en Barnabas die apostels soek om sekere aspekte van die Joodse wet op te klaar. Ek word die afgelope tyd herinner aan die leerstellings van Humanae Vitae, en hoe daar baie meningsverskil, konsultasie en gebed was voordat Paulus VI sy pragtige lering gelewer het. En nou sal daar in Oktober 'n sinode oor die gesin byeenkom waarin sake, nie net van die kerk nie, maar ook van die beskawing, met min gevolge bespreek word:
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 19 Mei 2014
Maandag van die Vyfde Week van Paasfees
Liturgiese tekste na hierdie skakel
IT dit is algemeen om te hoor dat diegene wat gekant is teen die Katolisisme argumente oproep soos: die Christendom is net geleen van die heidense godsdienste; dat Christus 'n mitologiese uitvindsel is; of dat die Katolieke Feesdae, soos Kersfees en Paasfees, net heidendom is met 'n gesiglig. Maar daar is 'n heel ander perspektief op die heidendom wat Sint Paulus onthul in die massalees van vandag.
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 14 Mei 2014
Woensdag van die vierde week van Paasfees
Fees van Sint Matthias, apostel
Liturgiese tekste na hierdie skakel
Sint Matthias, deur Peter Paul Rubens (1577 - 1640)
I vra dikwels nie-katolieke wat oor die kerk se gesag wil debatteer: “Waarom moes die apostels die vakature wat Judas Iskariot nagelaat het, vul ná sy dood? Wat is die groot probleem? Sint Lukas meld in die Handelinge van die Apostels dat daar, as die eerste gemeenskap in Jerusalem, ''n groep van ongeveer honderd en twintig mense op een plek was'. [1]vgl. Handelinge 1:15 Daar was dus baie gelowiges byderhand. Waarom moes die amp van Judas dan gevul word? ”
| ↑1 | vgl. Handelinge 1:15 |
|---|
WE leef in 'n tyd waarin profesie miskien nog nooit so belangrik was nie, en tog so verkeerd verstaan word deur die oorgrote meerderheid van die Katolieke. Daar is drie skadelike standpunte wat vandag ingeneem word rakende profetiese of 'private' openbarings wat, volgens my, soms baie skade berokken. Een daarvan is dat 'private onthullings' nooit ons moet daarop let, want al wat ons verplig is om te glo, is die definitiewe Openbaring van Christus in die "deposito van die geloof". Diegene wat geneig is om nie net profesieë bo die Magisterium te stel nie, maar ook dieselfde mag gee as die Heilige Skrif, word nog aangedoen. En laastens, daar is die posisie dat die meeste profesieë meestal vermy moet word, tensy dit deur heiliges uitgespreek word of sonder foute gevind word. Weereens hou al hierdie posisies hierbo ongelukkige en selfs gevaarlike slaggate in.
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 2 Mei 2014
Gedenkteken van Sint Athanasius, biskop en dokter van die kerk
Liturgiese tekste na hierdie skakel
LIKE die gelowiges in die vroeë kerk, weet ek dat baie vandag ook 'n sterk beroep op die Christelike gemeenskap voel. Eintlik het ek al jare met broers en susters 'n gesprek gevoer oor hierdie begeerte intrinsieke na die Christelike lewe en die lewe van die Kerk. Soos Benedictus XVI gesê het:
Ek kan Christus nie net vir myself besit nie; Ek kan slegs aan hom behoort in eenheid met al diegene wat syne geword het, of wat sal word. Nagmaal trek my uit myself na hom, en dus ook na eenheid met alle Christene. Ons word 'een liggaam', wat volledig saamgevoeg is in 'n enkele bestaan. -Deus Caritas Est, N. 14
Dit is 'n pragtige gedagte, en ook nie 'n pypdroom nie. Dit is die profetiese gebed van Jesus dat ons 'almal een mag wees'. [1]vgl. Joh 17:21 Aan die ander kant is die probleme wat ons vandag het om Christengemeenskappe te vorm, nie min nie. Alhoewel Focolare of Madonna House of ander afvalliges waardevolle wysheid en ervaring bied om 'in die nagmaal' te leef, is daar 'n paar dinge wat ons in gedagte moet hou.
| ↑1 | vgl. Joh 17:21 |
|---|
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 1 Mei 2014
Donderdag van die Tweede Paasweek
Sint Jozef die Werker
Liturgiese tekste na hierdie skakel
Christelike eenheid
WANNEER die Apostels word weer voor die Sanhedrin gebring, hulle antwoord nie as individue nie, maar as 'n gemeenskap.
We moet eerder aan God gehoorsaam wees as aan mense. (Eerste lesing)
Hierdie een sin is gevul met implikasies. Eerstens sê hulle 'ons', wat 'n fundamentele eenheid tussen hulle impliseer. Tweedens onthul dit dat die apostels nie die menslike tradisie gevolg het nie, maar die Heilige tradisie wat Jesus aan hulle oorgedra het. En laastens ondersteun dit wat ons vroeër hierdie week gelees het, dat die eerste bekeerlinge op hul beurt die leer van die Apostels gevolg het, wat Christus s'n was.
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 30 April 2014
Woensdag van die Tweede Paasweek
Liturgiese tekste na hierdie skakel
Die laaste laaste gebed van die Christenmartelare, Jean-Léon Gérôme (1824-1904)
DIE dieselfde apostels wat Getsemane gevlug het met die eerste kettinkies, tart nie net die godsdienstige owerhede nie, maar gaan reguit terug na 'n vyandige gebied om te getuig van die opstanding van Jesus.
Die mans wat u in die tronk sit, is in die tempel en leer die mense. (Eerste lesing)
Kettings wat eens hul skande was, begin nou 'n glorieryke kroon weef. Waar kom hierdie moed skielik vandaan?
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 29 April 2014
Gedenkteken van die heilige Katarina van Siena
Liturgiese tekste na hierdie skakel
Our Lady of Combermere wat haar kinders bymekaarmaak - Madonna House Community, Ont., Kanada
NERENS in die Evangelies lees ons Jesus wat die apostels opdrag gee dat, sodra Hy vertrek, hulle gemeenskappe moet vorm. Miskien is die naaste wat Jesus daaraan kom as Hy sê: 'Dit is hoe almal sal weet dat julle my dissipels is as julle liefde vir mekaar het.' [1]vgl. Joh 13:35
En tog, na Pinkster, was die heel eerste ding wat die gelowiges gedoen het om georganiseerde gemeenskappe te vorm. Byna instinktief ...
| ↑1 | vgl. Joh 13:35 |
|---|
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 17 April 2014
Heilige Donderdag
Liturgiese tekste na hierdie skakel
DRIE by die nagmaal het Jesus ons soms gevra om Hom na te volg. Eenkeer toe Hy brood neem en breek; een keer toe Hy die beker opgeneem het; en laastens, toe Hy die voete van die apostels gewas het:
As ek dan, die heer en die onderwyser, julle voete gewas het, moet julle mekaar se voete was. Ek het u 'n voorbeeld gegee om te volg, sodat u ook moet doen soos ek vir u gedoen het. (Vandag se Evangelie)
Die Heilige mis is nie voltooi sonder die derde gedenkteken. Dit wil sê, wanneer ek en jy die liggaam en bloed van Jesus ontvang, is dit slegs die heilige maaltyd tevrede as ons die voete van 'n ander was. As ek en jy weer die offer word wat ons geëet het: as ons ons lewe gee vir 'n ander:
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 10 April 2014
Donderdag van die vyfde week van die vastyd
Liturgiese tekste na hierdie skakel
MOSLEME glo Hy is 'n profeet. Jehovah se Getuies, dat Hy die aartsengel Michael was. Ander, dat Hy net 'n historiese figuur is, en nog 'n blote mite.
Maar Jesus is God.
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 7 April 2014
Maandag van die vyfde week van die vastyd
Liturgiese tekste na hierdie skakel
Die vallei van die skaduwee van die dood, George Inness, (1825-1894)
ON Saterdagaand het ek die voorreg gehad om 'n groep jongmense en 'n handjievol volwassenes in die Eucharistiese aanbidding te lei. Terwyl ons Jesus se eucharistiese gesig aanskou, luister ons na die woorde wat Hy deur Sint Faustina spreek en sy naam sing terwyl ander na belydenis gaan ... die liefde en barmhartigheid van God daal kragtig op die kamer neer.
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 1 April 2014
Dinsdag van die vierde week van die vastyd
Liturgiese tekste na hierdie skakel
Foto deur Elia Locardi
I het die afgelope tyd met 'n ateïs gedebatteer (sy het uiteindelik opgegee). Aan die begin van ons gesprekke het ek haar verduidelik dat my geloof in Jesus Christus weinig te doen het met die wetenskaplik te verifieer wonderwerke van fisiese genesings, verskynings en onkreukbare heiliges, en meer te doen met die feit dat ek Weet Jesus (in soverre Hy Homself aan my geopenbaar het). Maar sy het daarop aangedring dat dit nie goed genoeg was nie, dat ek irrasioneel was, mislei deur 'n mite, onderdruk deur 'n patriargale kerk ... weet u, die gewone diatribe. Sy wou hê dat ek God in 'n petribakkie moes voortbring, en nou ja, ek dink net hy was nie opgewasse daarvoor nie.
Toe ek haar woorde lees, was dit asof sy vir 'n man wat net uit die reën sou kom, wou sê dat hy nie nat is nie. En die water waarvan ek hier praat, is die Rivier van die Lewe.
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 31 Maart 2014
Maandag van die vierde week van die vastyd
Liturgiese tekste na hierdie skakel
WAT gebeur wanneer iemand hul lewe aan Jesus gee, wanneer 'n siel gedoop word en daarom aan God gewy word? Dit is 'n belangrike vraag, want wat is die aantrekkingskrag om Christen te word? Die antwoord lê in die eerste lees van vandag ...
HULLE is woorde wat, net 'n bietjie minder as 'n jaar later, deur die kerk en die wêreld bly weergalm: 'Wie is ek om te oordeel?' Dit was die antwoord van pous Franciscus op 'n vraag wat aan hom gestel is rakende die 'gay lobby' in die kerk. Hierdie woorde het 'n gevegskreet geword: eerstens vir diegene wat homoseksuele praktyke wil regverdig; tweedens, vir diegene wat hul morele relativisme wil regverdig; en derdens, vir diegene wat hul aanname wil regverdig dat pous Franciskus 'n kerf van die Antichris is.
Hierdie klein kwinkslag van pous Franciscus is eintlik 'n omskrywing van die woorde van Sint Paulus in die Brief van Sint Jakobus, wat geskryf het: "Wie is jy dan om jou naaste te oordeel?" [1]vgl. Jam 4:12 Die woorde van die pous word nou op t-hemde gespat en word vinnig 'n leuse wat viraal geword het ...
| ↑1 | vgl. Jam 4:12 |
|---|
DIE beeld hierbo som baie aan hoe ongelowiges vandag die sentrale boodskap van die Evangelie in ons hedendaagse kultuur benader. Van Late Night-geselsprogramme tot Saturday Night live tot The Simpsons, daar word gereeld met die Christendom gespot, die Skrif verkleineer en die kernboodskap van die Evangelie dat 'Jesus red' of 'God so die wêreld so liefgehad het' tot blote byskrifte verminder is. op bufferplakkers en bofbal-agterstoppies. Voeg daarby die feit dat die Katolisisme deur skandaal na skandaal in die priesterskap beskadig is; Protestantisme is vol met eindelose kerksplitsing en morele relativisme; en die evangeliese Christendom is soms 'n televisie-sirkusagtige emosie met twyfelagtige inhoud.
DIE media hou aan om sy taamlik wrede vergelykings tussen pous Franciscus en pous emeritus Benedictus te vergelyk. Hierdie keer, Rollende klip Die tydskrif het in die slag gespring en Francis se pontifikaat as 'n 'sagte rewolusie' beskryf, terwyl hy gesê het dat pous Benedictus ...
... 'n stoere tradisionalis wat gelyk het of hy 'n gestreepte hemp met mesvingerhandskoene moes dra en dreigende tieners in hul nagmerries moes dra. —Mark Binelli, “Pous Franciskus: Die tye dat hulle a-Changin is”, Rollende klip, Januarie 28th, 2014
Ja, die media wil ons laat glo dat Benedictus 'n moralistiese monster is, en die huidige pous, Francis die Donsige. Sommige Katolieke wil ons ook glo dat Francis 'n modernistiese afvallige is en Benedictus 'n gevangene van die Vatikaan.
Wel, ons het in die loop van Francis se kort pontifikaat genoeg gehoor om 'n gevoel van sy pastorale rigting te kry. Laat ons dus, net vir die plesier, die onderstaande aanhalings bekyk en raai wie sê: Francis of Benedictus?
Voormalige aartsbiskop Jorge Mario kardinaal Bergogli0 (pous Franciskus) ry in die bus
Lêerbron onbekend
DIE briewe in reaksie op Francis verstaan kon nie meer uiteenlopend wees nie. Van diegene wat gesê het dat dit een van die nuttigste artikels oor die pous was wat hulle gelees het, tot ander wat gewaarsku het dat ek mislei is. Ja, dit is presies waarom ek telkens gesê het dat ons in 'gevaarlike dae. ” Dit is omdat Katolieke al hoe meer verdeeld raak onder mekaar. Daar is 'n wolk van verwarring, wantroue en agterdog wat steeds in die mure van die Kerk insypel. Dit is gesê dat dit moeilik is om nie medelye met sommige lesers te hê nie, soos een priester wat geskryf het:lees verder
NA Pous Benedictus XVI het die setel van Peter, I, afgestaan 'n paar keer in gebed gewaar die woorde: U het gevaarlike dae aangegaan. Dit was die sin dat die Kerk 'n tydperk van groot verwarring binnegaan.
Kom in: Pous Franciskus.
Nie anders as die geseënde Johannes Paulus II se pousdom nie, het ons nuwe pous ook die diepgewortelde sooi van die status quo omvergewerp. Hy het almal in die Kerk op die een of ander manier uitgedaag. Verskeie lesers het my egter met kommer geskryf dat pous Franciskus van die geloof afwyk deur sy onortodokse optrede, sy stomp opmerkings en skynbaar teenstrydige uitsprake. Ek luister nou al 'n paar maande, kyk en bid, en voel verplig om te reageer op hierdie vrae rakende die openhartige maniere van ons pous ...
Gebed, by Michael D. O'Brien
SEDERT die afskaffing van Petrus se setel deur pous emeritus Benedictus XVI, was daar baie vrae rondom private openbaring, sommige profesieë en sekere profete. Ek sal probeer om die vrae hier te beantwoord ...
I. U verwys soms na 'profete'. Maar het die profesie en die profetelyn nie geëindig by Johannes die Doper nie?
II. Ons hoef tog nie in enige private openbaring te glo nie, of hoe?
III. U het onlangs geskryf dat pous Frans nie 'n 'anti-pous' is nie, soos 'n huidige profesie beweer. Maar was pous Honorius nie 'n ketter nie, en kon die huidige pous dus nie die 'Valse profeet' wees nie?
IV. Maar hoe kan 'n profesie of profeet vals wees as hul boodskappe ons vra om die Rosekrans, die kapelletjie te bid en aan die sakramente deel te neem?
V. Kan ons die profetiese geskrifte van die Heiliges vertrou?
VI. Hoekom skryf jy nie meer oor dienskneg Luisa Piccarreta nie?
Die 'Leë' leerstoel van Peter, Sint-Pietersbasiliek, Rome, Italië
DIE die afgelope twee weke styg die woorde in my hart, “U het gevaarlike dae binnegegaan ...”En met goeie rede.
Die vyande van die Kerk is baie van binne en buite. Dit is natuurlik niks nuuts nie. Maar wat nuut is, is die stroom zeitgeist, die heersende winde van onverdraagsaamheid teenoor Katolisisme op 'n wêreldwye skaal. Terwyl ateïsme en morele relativisme steeds op die romp van die Barque of Peter toeslaan, is die Kerk nie sonder haar interne verdeeldheid nie.
In die een of ander rigting van die kerk is daar stoom op te bou dat die volgende Vicar van Christus 'n anti-pous sal wees. Ek het hieroor geskryf in Moontlik ... of nie? In reaksie daarop is die grootste deel van die briewe wat ek ontvang het, dankbaar dat hulle die lug skoonmaak oor wat die kerk leer en dat hulle 'n einde aan geweldige verwarring gemaak het. Terselfdertyd beskuldig een skrywer my van godslastering en dat ek my siel in gevaar stel; nog een van my perke oorskry; en nog 'n gesegde dat my skrywe hieroor meer 'n gevaar vir die Kerk was as die werklike profesie self. Terwyl dit aan die gang was, het ek evangeliese Christene gehad wat my daaraan herinner het dat die Katolieke Kerk Satanies is, en tradisionalistiese Katolieke het gesê dat ek verdoem was omdat ek enige pous na Pius X gevolg het.
Nee, dit is nie verbasend dat 'n pous bedank het nie. Wat verrassend is, is dat dit 600 jaar sedert die laaste een geneem het.
Ek herinner my weer aan die woorde van die geseënde kardinaal Newman wat nou soos 'n basuin bo die aarde uitblaas:
Satan kan die meer skrikwekkende wapens van bedrog aanneem - hy kan homself wegsteek - hy kan probeer om ons in klein dingetjies te verlei, en so die Kerk te beweeg, nie alles tegelyk nie, maar bietjie vir bietjie uit haar ware posisie ... Dit is sy beleid om ons te verdeel en te verdeel, om ons geleidelik van ons rots van krag te verwyder. En as daar vervolging moet kom, sal dit miskien dan wees; dan, miskien, as ons almal in alle dele van die Christendom so verdeeld is, en so verminder, so vol skeuring, so naby aan kettery ... en Antichris verskyn as 'n vervolger, en die barbaarse nasies rondom inbreek. - Generaal John Henry Newman, Preek IV: Die vervolging van die Antichris
Sint Petrus wat “die sleutels van die koninkryk”
EK HET het 'n aantal e-posse ontvang, sommige van Katolieke wat nie seker is hoe om hul "evangeliese" familielede te beantwoord nie, en ander van fundamentaliste wat seker is dat die Katolieke Kerk nie Bybels of Christelik is nie. Verskeie briewe bevat lang verduidelikings waarom hulle voel hierdie Skrifgedeelte beteken dit en waarom hulle dink hierdie aanhaling beteken dat. Nadat ek hierdie briewe gelees het en die ure geneem het om daarop te reageer, het ek gedink dat ek eerder sou toespreek die fundamentele probleem: net wie het die mag om die Skrif te interpreteer?
SEDERT Pous Benedictus XVI het afstand gedoen van sy amp. Ek het al verskeie e-posse ontvang oor die pouslike profesieë, van St. Die opvallendste is moderne profesieë wat heeltemal teenoor mekaar staan. Een "siener" beweer dat Benedictus XVI die laaste ware pous sal wees en dat toekomstige pouste nie van God sal kom nie, terwyl 'n ander praat van 'n uitverkore siel wat bereid is om die Kerk deur verdrukking te lei. Ek kan jou nou vertel dat ten minste een van die bogenoemde "profesieë" die Heilige Skrif en tradisie direk weerspreek.
Gegewe die onstuimige bespiegeling en werklike verwarring wat oor baie kringe heen versprei, is dit goed om hierdie skrywe weer na te gaan wat Jesus en sy kerk het 2000 jaar deurgaans geleer en verstaan. Laat ek net hierdie kort voorwoord byvoeg: as ek die duiwel was - op hierdie oomblik in die Kerk en in die wêreld - sou ek my bes doen om die priesterskap te diskrediteer, die gesag van die Heilige Vader te ondermyn, twyfel in die Magisterium te saai en te probeer om die gelowiges glo dat hulle nou eers op hul eie innerlike instinkte en privaat openbaring kan vertrou.
Dit is eenvoudig 'n resep vir misleiding.
DAAR is 'n eenvoudige maar pragtige gebed genaamd 'The Act of Contrition' wat die boetvaardige aan die einde van die belydenis gebid het:
My God, ek spyt my hele hart dat ek teen U gesondig het. Ek verafsku al my sondes weens U regverdige straf, maar bowenal omdat dit U aanstoot gee, my God, wat almal goed is en al my liefde verdien. Ek neem my vas met die hulp van U genade om nie meer te sondig nie en die naby sonde.
Die 'nabye geleentheid van sonde'. Daardie vier woorde kan u red.
Kunstenaar onbekend
MET die voortdurende skandale wat in die Katolieke Kerk opduik, is baie -insluitende selfs geestelikes— Vra die Kerk om haar wette te hervorm, indien nie haar fundamentele geloof en sedes wat tot die deposito van die geloof behoort nie.
Die probleem is dat baie mense in ons moderne wêreld van referendum en verkiesings nie besef dat Christus 'n dinastie, nie 'n demokrasie.
SEDERT die wêreldekonomie soos 'n dronk matroos op die oop see begin waai het, is daar van verskeie wêreldleiers gevra vir 'n 'nuwe wêreldorde' (sien Die skrif aan die muur). Dit het daartoe gelei dat baie Christene, miskien tereg, agterdogtig geraak het oor rypwordende toestande vir 'n wêreldwye totalitêre mag, wat sommige selfs as die 'dier' van Openbaring 13 kan identifiseer.
Daarom was sommige Katolieke verskrik toe pous Benedictus XVI sy nuwe ensikliek vrystel. Caritas in veritate, dit het blykbaar nie net toegegee aan 'n nuwe wêreldorde nie, maar selfs aangemoedig. Dit het gelei tot 'n vlaag artikels van fundamentalistiese groepe, wat 'die rokende geweer' geswaai het, wat daarop dui dat Benedictus in samespanning met die Antichris is. Net so blyk dit dat selfs sommige Katolieke gereed was om hul skip te laat vaar met 'n moontlike 'afvallige' pous aan die stuur.
En uiteindelik het ek 'n paar weke geneem om die Ensikliek aandagtig deur te lees - nie net 'n paar opskrifte of aanhalings wat buite konteks geneem is nie - in 'n poging om te verstaan wat deur die Heilige Vader gesê word.
SOLMENITEIT VAN ST. PETER EN PAULUS
DAAR is 'n verborge kant van hierdie apostolaat wat van tyd tot tyd sy weg na hierdie rubriek maak - die briefskrywing wat heen en weer gaan tussen myself en ateïste, ongelowiges, twyfelaars, skeptici en natuurlik die Getroues. Die afgelope twee jaar voer ek 'n gesprek met 'n Sewendedag Adventis. Die uitruil was vreedsaam en respekvol, al is die gaping tussen sommige van ons oortuigings steeds. Die volgende is 'n antwoord wat ek verlede jaar aan hom geskryf het oor waarom die sabbat nie meer Saterdag in die Katolieke Kerk en die ganse Christendom beoefen word nie. Sy punt? Dat die Katolieke Kerk die vierde gebod verbreek het [1]die tradisionele Kategese-formule lys hierdie gebod as derde deur die dag waarop die Israeliete die Sabbat “heilig gehou” het, te verander. As dit die geval is, dan is daar gronde om te suggereer dat die Katolieke Kerk is nie die ware Kerk soos sy beweer, en dat die volheid van die waarheid elders woon.
Ons bespreek hier die dialoog oor die vraag of die Christelike tradisie slegs op die Skrif gebaseer is, sonder die onfeilbare interpretasie van die Kerk ...
| ↑1 | die tradisionele Kategese-formule lys hierdie gebod as derde |
|---|
DIE Ark wat God voorsien het om nie net die storms van die afgelope eeue uit te ry nie, maar veral die Storm aan die einde van hierdie eeu, is nie 'n bark van selfbehoud nie, maar 'n skip van verlossing wat vir die wêreld bedoel is. Dit wil sê, ons mentaliteit moet nie "ons eie agterkop red" terwyl die res van die wêreld wegdryf in 'n see van vernietiging nie.
Ons kan nie kalm aanvaar dat die res van die mensdom weer in die heidendom verval nie. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Die nuwe evangelisering, die opbou van die beskawing van liefde; Toespraak aan Kategete en godsdiensonderwysers, 12 Desember 2000
Dit gaan nie oor "ek en" Jesus nie, maar Jesus, ek, en my buurman.
Hoe sou die idee kon ontwikkel dat Jesus se boodskap eng individualisties is en slegs op elke persoon alleen gerig is? Hoe het ons tot hierdie interpretasie van die 'redding van die siel' gekom as 'n vlug van verantwoordelikheid vir die geheel, en hoe het ons die Christelike projek as 'n selfsugtige soeke na redding beskou wat die idee om ander te dien, verwerp? - Pous BENEDICT XVI, Spe Salvi (gestoor in hoop), n. 16
So ook moet ons die versoeking vermy om iewers in die wildernis te hardloop en weg te kruip totdat die Storm verby is (tensy die Here sê mens moet dit doen). Dit is "die tyd van genade,” en meer as ooit moet siele “proe en sien” in ons die lewe en teenwoordigheid van Jesus. Ons moet tekens word van hoop aan ander. In 'n woord, elkeen van ons harte moet 'n "ark" vir ons naaste word.
SO, wat van nie-katolieke? As die Groot Ark is die Katolieke Kerk, wat beteken dit vir diegene wat die Katolisisme verwerp, indien nie die Christendom nie?
Voordat ons na hierdie vrae kyk, is dit nodig om die uitstaande kwessie van aan te spreek geloofwaardigheid in die Kerk, wat vandag aan flarde is ...
UIT 'n leser:
In 'n homilie op 21 Februarie 2001 verwelkom pous Johannes Paulus, in sy woorde, "mense van alle dele van die wêreld." Hy het verder gesê:
U kom uit 27 lande op vier kontinente en praat verskillende tale. Is dit nie 'n teken van die vermoë van die Kerk om, noudat sy na alle uithoeke van die wêreld versprei het, mense met verskillende tradisies en tale te verstaan om die boodskap van Christus te bevorder nie? —JOHN PAULUS II, zeden preek, 21 Feb 2001; www.vatica.va
Sou dit nie 'n vervulling van Matt 24:14 wees as dit sê:
Hierdie evangelie van die koninkryk sal oor die hele wêreld verkondig word as 'n getuienis vir alle nasies; en dan sal die einde kom (Matt 24:14)?
UIT 'n leser:
Daar is soveel verwarring rakende die "wederkoms" van Jesus. Sommige noem dit die "Eucharistiese regering", naamlik Sy teenwoordigheid in die Geseënde Sakrament. Ander, die werklike fisiese teenwoordigheid van Jesus wat in die vlees regeer. Wat is u mening hieroor? Ek is deurmekaar…
MY sestienjarige het onlangs 'n opstel geskryf oor die onwaarskynlikheid dat die heelal toevallig plaasgevind het. Op 'n stadium het sy geskryf:
[Sekulêre wetenskaplikes] het so lank gewerk om met "logiese" verklarings vir 'n heelal sonder God vorendag te kom dat hulle nie daarin slaag om waarlik te wees nie kyk by die heelal self . — Tianna Mallett
Uit die mond van babas. St. Paul het dit meer direk gestel,
Want wat aan God geken kan word, is vir hulle duidelik, omdat God dit vir hulle duidelik gemaak het. Sedert die skepping van die wêreld kon sy onsigbare eienskappe van ewige krag en goddelikheid verstaan en waargeneem word in wat hy gemaak het. As gevolg hiervan het hulle geen verskoning nie; want hoewel hulle God geken het, het hulle Hom nie verheerlik as God nie en Hom nie gedank nie. In plaas daarvan het hulle ydel geword in hul redenasies, en hulle sinnelose gedagtes is verduister. Terwyl hulle beweer dat hulle wys is, het hulle dwase geword. (Rom 1: 19-22)
Die martelaarskap van die heilige Thomas Becket, deur Michael D. O'Brien
DAAR is 'n vreemde nuwe "deug" wat in ons kultuur verskyn het. Dit het so subtiel ingekruip dat min mense besef hoe dit so hoogs toegepas is, selfs onder hooggeplaastes. Dit is om te maak vrede ten alle koste. Dit kom met sy eie stel verbod en spreekwoorde:
Philip Pullman; Foto: Phil Fisk vir die Sunday Telegraph
EK WAKKER vanoggend om 5:30, die wind huil, sneeu wat waai. 'N Heerlike lentestorm. Toe gooi ek 'n jas en 'n hoed op, en vertrek in die blasende wind om Nessa, ons melkkoei, te red. Met haar veilig in die skuur, en my sintuie taamlik onbeskof wakker gemaak, het ek die huis binnegedwaal om 'n interessante artikel deur 'n ateïs, Philip Pullman.
Met die geswoeg van iemand wat vroeg 'n eksamen inhandig terwyl medestudente steeds oor hul antwoorde sweet, verduidelik mnr. Pullman kortliks hoe hy die mite van die Christendom laat vaar het weens die redelikheid van ateïsme. Wat my egter die meeste aandag getrek het, was sy antwoord op hoeveel mense sal beweer dat Christus se bestaan deels duidelik blyk uit die goeie wat sy kerk gedoen het:
Dit blyk egter dat die mense wat hierdie argument gebruik, impliseer dat niemand tot die kerk bestaan het ooit geweet het hoe om goed te wees nie, en dat niemand nou goed kon doen tensy hulle dit om geloofsredes gedoen het nie. Ek glo dit eenvoudig nie. —Philip Pullman, Philip Pullman oor die goeie mens Jesus en die skurk Christus, www.telegraph.co.uk, 9 April 2010
Maar die kern van hierdie stelling is raaiselagtig en stel 'n ernstige vraag: kan daar 'n 'goeie' ateïs wees?
DAAR is verwarring, selfs onder katolieke, oor die aard van die kerk wat Christus gevestig het. Sommige meen die kerk moet hervorm word, om 'n meer demokratiese benadering tot haar leerstellings moontlik te maak en om te besluit hoe om hedendaagse morele kwessies te hanteer.
Hulle kan egter nie sien dat Jesus nie 'n demokrasie tot stand gebring het nie, maar wel 'n dinastie.
Elijah in the Desert, deur Michael D. O'Brien
DEEL van die stryd waarmee baie Katolieke te kampe het private openbaring is dat daar 'n onbehoorlike begrip is van die roeping van sieners en visioenarisse. As hierdie 'profete' nie heeltemal vermy word as bypassings in die kultuur van die kerk nie, is dit dikwels die voorwerp van afguns deur ander wat voel dat die siener meer spesiaal moet wees as hulle self. Albei sienings doen die sentrale rol van hierdie individue baie skade: om 'n boodskap of missie uit die hemel te dra.
The Dream, deur Michael D. O'Brien
Daar is gedurende die afgelope tweehonderd jaar meer private openbarings gerapporteer wat die een of ander vorm van kerklike goedkeuring ontvang het as in enige ander tydperk van die Kerk se geskiedenis. -Dr Mark Miravalle, Privaat Openbaring: Oor die kerk p. 3
STEEDS, daar blyk 'n tekort by baie te wees as dit gaan om die rol van private openbaring in die Kerk. Uit al die e-posse wat ek die afgelope paar jaar ontvang het, is dit hierdie gebied van private openbaring wat die vreesagtigste, verwardste en gemoedelikste briewe opgelewer het wat ek nog ooit ontvang het. Miskien is dit die moderne gees, opgelei as 't ware om die bonatuurlike te vermy en slegs die dinge wat tasbaar is, te aanvaar. Aan die ander kant kan dit 'n skeptisisme wees wat veroorsaak word deur die verspreiding van private openbarings die afgelope eeu. Of dit kan die werk van Satan wees om ware openbarings te diskrediteer deur leuens, vrees en verdeeldheid te saai.
DAAR kom meer op die Sewe jaar proefneming reeks waaroor ek verder skryf en bid. Intussen meer tekens van die tyd...
MY onlangse artikel genoem Dead End het waarskynlik die meeste e-pos antwoorde ontlok van enigiets wat ek ooit geskryf het.