Nader aan Jesus

Ek wil van harte dankie sê aan al my lesers en kykers vir u geduld (soos altyd) in hierdie tyd van die jaar wanneer die plaas besig is en ek probeer ook 'n bietjie rus en vakansie saam met my gesin insluip. Baie dankie ook aan diegene wat u gebede en donasies vir hierdie bediening aangebied het. Ek sal nooit die tyd hê om almal persoonlik te bedank nie, maar weet dat ek vir u almal bid.

WAT is die doel van al my geskrifte, webuitsendings, podcasts, boeke, albums, ens.? Wat is my doel om oor die "tekens van die tye" en die "eindtye" te skryf? Dit was beslis om lesers voor te berei op die dae wat nou op hande is. Maar die kern van dit alles is die doel om u nader aan Jesus te bring.

WAKKER

Nou, dit is waar dat daar duisende mense is wat deur hierdie apostolaat wakker gemaak is. Jy is nou lewendig vir die tye waarin ons is en voel hoe belangrik dit is om jou geestelike lewe in orde te kry. Dit is 'n geskenk, 'n groot geskenk van God. Dit is 'n teken van Sy liefde vir jou ... maar selfs meer. Dit is 'n teken dat die Here begeer om in volkome eenheid met jou te wees—soveel as wat 'n Bruidegom op die eenheid met sy Bruid wag. Die boek Openbaring gaan immers juis oor die verdrukkinge wat lei tot die "bruilofsfees van die Lam." ^[1]Eerwaarde 19: 9

Maar daardie "troue" kan nou in jou siel begin, 'n vereniging met die Here wat werklik nie verander "alles". Die krag van Jesus kan ons transformeer, ja, maar net in die mate wat ons Hom toelaat. Kennis gaan net so ver. Soos een vriend gereeld gesê het, is dit een ding om te leer oor die tegniek van swem; dit is 'n ander ding om in te duik en dit te begin doen. So ook met Ons Here. Ons ken dalk die feite oor Sy lewe, kan die Tien Gebooie opsê of die sewe sakramente lys, ens. Maar ken ons Jesus... of weet ons net oor Hy?

Ek skryf veral aan die van julle wat dink dat hierdie boodskap onmoontlik vir julle kan wees. Dat jy te veel gesondig het in jou lewe; dat God nie met jou gepla kon wees nie; dat jy nie een van die “spesiales” is nie en nooit sou kon wees nie. Kan ek jou iets vertel? Dis totale onsin. Maar moenie my woord daarvoor vat nie.

Laat die grootste sondaars hul vertroue in My genade plaas. Hulle het die reg voor ander om op die afgrond van My genade te vertrou. —Jesus tot St. Faustina, Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 1146

Nee, Jesus kom altyd nader aan die Saggeüs, Magdalena en Petrus; Hy soek altyd die seer en verlorenes, die swakkes en onvoldoendes. En so, ignoreer daardie stemmetjie wat sê "Jy is nie Sy liefde werd nie.” Dit is 'n kragtige leuen wat presies ontwerp is om jou op die rand van Christus se Hart te hou ... ver genoeg om steeds Sy warmte te voel, seker ... maar te ver om deur Sy vlamme aangeraak te word en sodoende die ware transformerende krag van Sy liefde te ontmoet.

Die vlamme van barmhartigheid brand My — om te spandeer; Ek wil aanhou om dit oor siele uit te stort; siele wil net nie in My goedheid glo nie. —Jesus tot St. Faustina, Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 177

Moenie een van daardie siele wees nie. Dit hoef nie so te wees nie. Vandag nooi Jesus jou om nader aan Hom te kom. Hy is 'n ware heer wat jou vrye wil respekteer; dus wag God vir jou "ja" omdat jy het reeds Syne.

Nader tot God en Hy sal tot jou nader. (Jakobus 4:8)

HOE OM NADER AAN GOD TE KOM

Hoe kom ons nader aan God en wat beteken dit regtig?

Die eerste ding is om te verstaan watter soort verhouding Jesus met jou begeer. Dit is saamgevat in hierdie woorde:

Ek noem julle nie meer diensknegte nie, want die dienskneg weet nie wat sy heer doen nie; maar ek het julle vriende genoem ... (Johannes 15:15)

Vertel my, onder die godsdienste van die wêreld, wat het God dit vir Sy skepsels gesê? Wat het God so ver gegaan om een van ons te word en selfs Sy Bloed gestort uit liefde vir ons? So ja, God wil graag jou vriend wees, die beste van vriende. As jy smag na vriendskap, na iemand wat lojaal en getrou is, soek dan nie verder as jou Skepper nie.

Met ander woorde, Jesus begeer a persoonlike verhouding saam met jou — nie net 'n besoek elke Sondag vir 'n uur nie. Trouens, dit EHJesuslrg is die Katolieke Kerk in haar heiliges wat ons eeue gelede (lank voor Billy Graham) gewys het dat 'n persoonlike verhouding met God die wese van Katolisisme. Hier is dit, reg in die Kategismus:

"Groot is die verborgenheid van die geloof!" Die Kerk bely hierdie verborgenheid in die Apostoliese Geloofsbelydenis en vier dit in die sakramentele liturgie, sodat die lewe van die gelowiges in die Heilige Gees aan Christus gelykvormig kan word tot eer van God die Vader. Hierdie verborgenheid vereis dus dat die gelowiges daarin moet glo, dat hulle dit vier en dat hulle daaruit leef in 'n lewensbelangrike en persoonlike verhouding met die lewende en ware God. –Katekisme van die Katolieke Kerk (CCC), 2558

Maar jy weet hoe dit in die meeste van ons Katolieke kerke is: mense wil nie uitstaan nie, hulle wil nie as “daardie fanaties” gesien word nie. En so word ywer en ywer eintlik afgeraai, selfs gespot, al is dit net op 'n onderbewustelike vlak. Die status quo word streng onderhou en die uitdaging om werklik lewende heiliges te word, bly verborge agter stowwerige standbeelde, gesigte van wat ons nooit sou kon wees nie. So, het Pous Johannes Paulus II gesê:

Soms het selfs katolieke die kans verloor om Christus persoonlik te ervaar, nie net as 'n blote 'paradigma' of 'waarde' nie, maar as die lewende Here, 'die weg en die waarheid en die lewe'.. —PAUS ST. JOHANNES PAUL II, L'Osservatore Romano (Engelse uitgawe van die Vatican Newspaper), 24 Maart 1993, p.3

En hierdie verhouding, het hy gesê, begin met 'n keuse:

Bekering beteken om deur 'n persoonlike besluit die reddende soewereiniteit van Christus te aanvaar en sy dissipel te word. -Ensikliese brief: Missie van die Verlosser (1990) 46

Miskien was jou Katolieke geloof jou ouer se besluit. Of dalk is dit jou vrou se besluit dat jy Mis gaan. Of dalk gaan jy Kerk toe uit blote gewoonte, troos, of 'n gevoel van verpligting (skuld). Maar dit is nie verhouding nie; op sy beste is dit nostalgie.

Christenwees is nie die resultaat van 'n etiese keuse of 'n verhewe idee nie, maar die ontmoeting met 'n gebeurtenis, 'n persoon wat die lewe 'n nuwe horison en beslissende rigting gee. —POUS BENEDIKTUS XVI; Ensikliekbrief: Deus Caritas Est, “God is Liefde”; 1

PRAKTIES PRAAT

So, hoe lyk hierdie ontmoeting? Dit begin met 'n uitnodiging soos die een wat ek nou aan jou rig. Dit begin met die wete dat Jesus vir jou wag om nader te kom. Selfs nou, in die stilte van jou kamer, in die eensaamheid van die roete, in die gloed van die sonsondergang, dors God om jou te ontmoet.

Gebed is die ontmoeting van God se dors met ons s'n. God dors dat ons na hom kan dors. –Katekisme van die Katolieke Kerk, n. 2560

Dit kan ook begin deur na Mis te gaan presies om Jesus te ontmoet. Nie meer gedagteloos 'n uur insit nie, maar luister nou vir Sy stem in die Mislesings; luister na Sy onderrig in die preek; Hom lief te hê deur die gebede en sang (ja, eintlik sing); en laastens, soek Hom in die Eucharistie asof dit die belangrikste deel van jou week is. En dit is, want die Eucharistie is waarlik Hy.

Op hierdie stadium moet jy begin vergeet hoe dit lyk ander. Die vinnigste manier om jou verhouding te ys met Jesus is om meer bekommerd te wees oor wat ander dink as wat Hy doen. Vra jouself hierdie vraag af terwyl jy jou oë toemaak, kniel en regtig uit die hart begin bid: is jy op daardie oomblik bekommerd oor wat jou mede-gemeentelede dink of bloot om Jesus lief te hê?

Soek ek nou die guns van mense of van God? Of probeer ek mans behaag? As ek nog mense behaag, sou ek nie 'n dienskneg van Christus sou wees nie. (Galasiërs 1:10)

En dit bring my by die eintlike kern van hoe om nader aan God te kom, reeds hierbo aangedui: Gebed. Dit is nie iets wat vir die gemiddelde Katoliek maklik kom nie. Hiermee bedoel ek nie die vermoë om gebede aan te haal nie, maar gebed uit die hart waar 'n mens werklik sy of haar siel by God uitstort; waar daar 'n kwesbaarheid en vertroue in God as Vader, Jesus as Broer, en die Heilige Gees as Helper is. In werklikheid,

Die mens, self geskape na die "beeld van God", word geroep tot 'n persoonlike verhouding met God ... Gebed is die lewende verhouding van die kinders van God met hul Vader ... -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 299, 2565

As Jesus gesê het dat Hy ons nou vriende noem, dan moet jou gebed dit regtig weerspieël—'n uitruil van ware vriendskap en liefde, al is dit woordeloos.

“Kontemplatiewe gebed [sê St. Teresa van Avila] myns insiens is niks anders as 'n hegte deel tussen vriende nie; dit beteken om gereeld tyd te neem om alleen te wees saam met hom wat ons weet ons liefhet.” Kontemplatiewe gebed soek hom "wat my siel liefhet." Dit is Jesus, en in hom, die Vader. Ons soek Hom, want om Hom te begeer is altyd die begin van liefde, en ons soek Hom in daardie suiwer geloof wat veroorsaak dat ons uit Hom gebore word en in Hom lewe. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 2709

Sonder gebed is daar dus geen verhouding met God nie, daar is geen geestelike nie lewe, net soos daar geen lewe is in 'n huwelik waar die gades klipstil teenoor mekaar is nie.

Gebed is die lewe van die nuwe hart.—CCC, n. 2697

Daar is soveel meer wat oor gebed gesê kan word, maar dit is genoeg om te sê: soos jy tyd uitsny vir aandete, sny tyd uit vir gebed. Trouens, jy kan 'n maaltyd mis, maar jy kan nie gebed mis nie, want daardeur put jy die sap van die Heilige Gees uit die Wingerdstok, wat Christus is, jou lewe. As jy nie op die Wingerdstok is nie, sterf jy (soos ons hier rond sê).

Laastens, nader tot Jesus in waarheid. He is die waarheid — 'n waarheid wat ons vrymaak. Kom daarom na Hom in brutale eerlikheid. Bloot jou volle siel vir Hom: al jou skaamte, pyn en trots (daar is niks waarvan Hy nie weet nie jy in elk geval). Maar wanneer jy aan óf sonde vasklou óf jou wonde bedek, verhoed jy dat 'n ware diep en blywende verhouding plaasvind omdat die verhouding dan sy integriteit verloor het. Gaan dus terug na Belydenis as jy 'n rukkie nie het nie. Maak dit deel van 'n gereelde geestelike regime—ten minste een keer per maand.

… nederigheid is die fondament van gebed [dit is jou persoonlike verhouding met Jesus]… Om vergifnis te vra is die voorvereiste vir beide die Eucharistie Liturgie en persoonlike gebed.-Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 2559, 2631

En onthou dat Sy genade geen perke het nie, ten spyte van wat jy van jouself mag dink.

Was 'n siel soos 'n vervalle lyk, sodat daar vanuit 'n menslike oogpunt geen [hoop op] herstel sou wees nie en alles reeds verlore sou gaan, dit is nie so by God nie. Die wonder van Goddelike genade herstel daardie siel ten volle. O, hoe ellendig is diegene wat nie die wonder van God se genade benut nie! -Goddelike genade in my siel, Dagboek, n. 1448

“... diegene wat gereeld na belydenis gaan en dit doen met die begeerte om vooruitgang te maak”, sal die vordering sien wat hulle in hul geestelike lewens maak. 'Dit sal 'n illusie wees om na heiligheid te soek, volgens die roeping wat u van God ontvang het, sonder om gereeld aan hierdie sakrament van bekering en versoening deel te neem.' —POPE JOHN PAUL II, Apostoliese strafgevangeniskonferensie, 27 Maart 2004; catholicculture.org

IN HIERDIE TYE BEWEEG VORENTOE

Daar is baie dinge wat ek oor die jare geskryf het wat nugter is. Baie van hulle, ek het geen idee gehad of hulle in my leeftyd sou plaasvind of nie ... maar nou sien ek hulle ontvou op hierdie huidige uur. Dis hier. Die tye waaroor ek geskryf het, is hier. Die vraag is hoe ons deur hulle gaan gaan.

Die antwoord is om nader tot Jesus. In daardie persoonlike verhouding met Hom, sal jy die wysheid en krag vind wat nodig is vir jouself en jou gesin om die verdikkende duisternis rondom ons te navigeer.

Gebed gee aandag aan die genade wat ons nodig het ... -CCC, n.2010

Dit is buitengewone tye, verby enigiets wat die menslike geskiedenis nog ooit gesien het. Die enigste pad vorentoe is in die Hart van Jesus - nie op die rand nie, nie 'n "gemaklike" entjie weg nie, maar binne. ’n Analogie sou Noag se ark wees. Hy moes wees in die ark, nie om dit dryf nie; nie op 'n "veilige" afstand in 'n reddingsboot speel nie. Hy moes wees met die Here, en dit het beteken om in die Ark te wees.

Nou verbonde aan Jesus is Sy Moeder, Maria. Hulle harte is een. Maar Jesus is God en sy is nie. Dus, wanneer ek praat van om in die Hart van Maria te wees asof dit 'n Ark en "toevlug" vir ons tye is, is dit dieselfde as om in die Hart van Christus te wees, want sy is heeltemal Syne. So word wat hare is Syne, en as ons hare is, dan is ons Syne. Ek doen 'n beroep op jou dan, met my hele hart, om ook 'n persoonlike verhouding met Momma Mary te hê. Daar is niemand voor of na haar wat jou nader aan Jesus kan trek meer as sy nie ... want geen ander mens het die rol as geestelike moeder van die menslike geslag gegee nie.

Maria se moederskap, wat die erfdeel van die mens word, is 'n geskenk: 'n geskenk wat Christus self aan elke individu gee. Die Verlosser vertrou Maria aan Johannes op omdat hy Johannes aan Maria vertrou. Aan die voet van die Kruis begin die spesiale toevertrouing van die mensdom aan die Moeder van Christus, wat in die geskiedenis van die Kerk op verskillende maniere beoefen en uitgedruk is ... —POP JOHANNES PAULUS II, Redemptoris Mater, N. 45

Moenie bang wees om jou Katolieke geloof te maak nie werklike. Vergeet wat ander mense dink en wat hulle doen of nie doen nie. Moenie wees soos blindes wat die blindes volg nie, 'n skaap wat 'n herderlose trop volg. Wees jouself. Wees eg. Wees Christus s'n.

Hy wag vir jou.

VERWANTE LEES

Persoonlike verhouding met Jesus

'n 40-dae gebedstoevlug met Mark