Misverstand Francis

Voormalige aartsbiskop Jorge Mario kardinaal Bergogli0 (pous Franciskus) ry in die bus
Lêerbron onbekend

DIE briewe in reaksie op Francis verstaan kon nie meer uiteenlopend wees nie. Van diegene wat gesê het dat dit een van die nuttigste artikels oor die pous was wat hulle gelees het, tot ander wat gewaarsku het dat ek mislei is. Ja, dit is presies waarom ek telkens gesê het dat ons in 'gevaarlike dae. ” Dit is omdat Katolieke al hoe meer verdeeld raak onder mekaar. Daar is 'n wolk van verwarring, wantroue en agterdog wat steeds in die mure van die Kerk insypel. Dit is gesê dat dit moeilik is om nie medelye met sommige lesers te hê nie, soos een priester wat geskryf het:

Dit is dae van verwarring. Ons huidige Heilige Vader kan heel moontlik deel wees van die verwarring. Ek sê dit om die volgende redes:

Die pous praat te dikwels, te veel van die manchet en is geneig om onnauwkeurig te wees. Hy praat op 'n nie-waardige manier vir 'n pous soos sy aanhaling: "Ek was nog nooit 'n regtervleuel nie". Sien die onderhoud in Amerika tydskrif. Of om te sê: “Die Kerk het homself soms opgesluit in klein dinge, in kleinsinnige reëls ...” Wel, wat is hierdie kleinsinnige “reëls” presies?

Die mandatum is 'n voorbeeld. Die liturgiese wet is duidelik - slegs mans neem deel aan hierdie seremonie [om voete te was]. Die mans verteenwoordig die apostels. Toe Francis hierdie liturgiese wet arbitrêr geïgnoreer en oortree het, het hy 'n baie swak voorbeeld gestel. Ek kan jou vertel dat baie van ons priesters wat geveg het om hierdie praktyk te implementeer en te beskerm, tot dwase gemaak is en die liberales lag nou vir ons uit omdat ons daarop aandring om 'kleinsinnige' reëls na te kom ...

Vr. het verder gesê dat die woorde van die pous te veel vereis word van mense soos ek. Of soos een kommentator dit stel,

Benedictus XVI het die media geïntimideer omdat sy woorde soos briljante kristal was. Sy opvolger se woorde, in wese nie anders as die woorde van Benedictus nie, is soos 'n mis. Hoe meer kommentaar hy spontaan lewer, hoe meer waag hy dit om sy getroue dissipels te laat lyk soos die manne met grawe wat die olifante in die sirkus volg. 

Maar ek dink ons ​​vergeet te vinnig wat gebeur het onder die bewind van pous Benedictus XVI. Mense het gebrom dat die “Duitser Shepherd ”, die Vatikaan-inkwisor, is na die setel van Petrus verhoog. En dan ... kom sy eerste ensikliek uit: Deus Caritas Est: God is liefde. Skielik het die media en liberale katolieke die bejaarde pous geprys en gepostuleer dat dit 'n teken is dat die kerk haar 'rigiede' morele posisies kan versag. Net so, toe Benedictus praat oor die gebruik van kondome onder manlike prostitute as 'n 'eerste stap in die rigting van moralisering', was daar 'n groot sprong in die rasionalisering deur die media dat Benedictus die kerk se voorbehoedposisie sou verander - en 'n vinnige oordeel deur konserwatiewe Katolieke dat dit inderdaad was die geval. Natuurlik het 'n rustige weerspieëling van wat die pous eintlik gesê het, aan die lig gebring dat niks verander het of gaan verander nie (sien Die pous, 'n kondoom en die suiwering van die kerk).

PARANOIA IN DIE PAWS

Ons kan nie ontken dat daar nie net 'n sekere paranoia in die kerkbanke is nie, maar dat dit miskien ook gegrond is. Die getroues is dekades lank op plaaslike vlak oorgelaat aan andersdenkende teoloë, liberale geestelikes en ketterse leerstellings; tot liturgiese mishandeling, swak kategese, en 'n uitwissing van die Katolieke taal: kuns en simboliek. In een generasie is ons Katolieke identiteit suksesvol in die Westerse wêreld uitgewis, en nou word dit stadig deur 'n oorblyfsel herstel. Katolieke priesters en leke voel verraai en alleen omdat die kulturele gety steeds meer teen outentieke Katolisisme draai.

Ek moet met sommige saamstem dat pous Franciskus se oordeel dat die Kerk 'geobsedeer is met die oordra van 'n uiteenlopende menigte leerstellings wat aanhoudend opgelê moet word'. ^[1]www.amerikamagazine.org is nie maklik van toepassing op die ervaring van die meeste mense in Noord-Amerika nie, ook nie op plaaslike vlak nie. Indien enigiets, het die gebrek aan duidelike lering van die preekstoel oor voorbehoeding, aborsie en ander morele kwessies aan die voorpunt van samelewingsverandering gelei tot wat Pous Benedictus XVI 'n 'diktatuur van relativisme' noem:

... wat niks as definitief herken nie, en wat slegs die ego en begeertes as die ultieme maatstaf laat. Volgens die geloofsbrief van die Kerk word 'n duidelike geloof dikwels as fundamentalisme bestempel. Maar relativisme, dit wil sê om jou te laat val en 'meegesleur te word deur elke wind van lering', blyk die enigste houding wat aanvaarbaar is volgens die hedendaagse standaarde. —Kardinaal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclaaf Homily, 18 April 2005

Soos ek egter aangehaal het in Francis verstaan, Het Benedictus erken dat dit die buite wat die Kerk dikwels as 'agterlik' en 'negatief' beskou, en Katolisisme is bloot '' 'n versameling verbods ''. Daar moet 'n klem wees op die "Goeie nuus", het hy gesê. Francis het hierdie tema met 'n groter dringendheid opgeneem.

En ek glo dat ons huidige Heilige Vader steeds verkeerd verstaan ​​word omdat hy, miskien meer as enigiets anders, 'n profeet is.

DIE SIEKTE: GEBREK aan EVANGELISASIE

Die groot siekte in die Katolieke Kerk van vandag is dat ons nie meer meestal evangeliseer nie, wat nog te sê van wat die woord "evangelisasie" beteken. En tog was die Groot Opdrag wat Christus ons gegee het juis om 'maak dissipels van al die nasies. " ^[2]vgl. Matt 28:19 Wie het geluister toe Johannes Paulus II uitgeroep het ...

God open die horisonne van 'n mensdom wat meer voorbereid is vir die saai van die Evangelie voor die Kerk. Ek voel dat die oomblik aangebreek het om al die energie van die Kerk te wy aan 'n nuwe evangelisasie en aan die sending ad gentes. Geen gelowige in Christus, geen instelling van die Kerk kan hierdie hoogste plig vermy nie: om Christus aan alle volke te verkondig. -Redemptoris Missio, N. 3

Dit is 'n radikale stelling: 'alle energieë. ” En tog, kan ons sê dat die kerke hulself in gebed en onderskeiding toegewy het om hierdie taak met al hul kragte te vervul? Die antwoord is redelik duidelik, daarom het pous Benedictus nie van hierdie tema afgewyk nie, maar die laat uur erken, dit in 'n dringender verband geplaas in 'n brief aan die wêreld se biskoppe:

In ons dae, wanneer die geloof in groot dele van die wêreld die gevaar loop om uit te sterf soos 'n vlam wat nie meer brandstof het nie, is die belangrikste prioriteit om God in hierdie wêreld aanwesig te maak en mans en vroue die weg na God te wys. Nie enige god nie, maar die God wat oor Sinai gepraat het; aan daardie God wie se gesig ons herken in 'n liefde wat "tot die einde toe" druk (vgl. Joh. 13:1)—In Jesus Christus, gekruisig en opgestaan. —Brief van sy heiligheid Pous Benedictus XVI aan al die biskoppe van die wêreld, 10 Maart 2009; Katolieke Aanlyn

Daar is vandag 'n ernstige fout by sommige Katolieke in die aanvaarding van 'n 'bunkermentaliteit', 'n selfbehoudende denkwyse dat dit tyd is om na die heuwels te ry en af ​​te slaan totdat die Here die aarde van alle goddeloosheid reinig. Maar wee diegene wat die Meester vind dat hulle hulself en hul 'talente' in die uithoeke van die wingerd wegsteek! Want die oes is ryp! Luister presies waarom Geseënde Johannes Paulus die tyd ryp gevoel het vir 'n nuwe evangelisasie:

Die aantal mense wat Christus nie ken nie en nie tot die kerk behoort nie, neem voortdurend toe. Sedert die einde van die Raad het dit inderdaad amper verdubbel. As ons hierdie groot deel van die mensdom beskou wat die Vader liefhet en vir wie hy sy Seun gestuur het, is die dringendheid van die Kerk se missie duidelik ... ons eie tye bied die Kerk nuwe geleenthede op hierdie gebied: ons was getuie van die ineenstorting van onderdrukkende ideologieë en politieke stelsels; die opening van grense en die vorming van 'n meer verenigde wêreld as gevolg van 'n toename in kommunikasie; die bevestiging onder die volke van die evangeliewaardes wat Jesus in sy eie lewe geïnkarneer het (vrede, geregtigheid, broederskap, besorgdheid vir behoeftiges); en 'n soort siellose ekonomiese en tegniese ontwikkeling wat slegs die soeke na die waarheid oor God, oor die mens en die sin van die lewe self stimuleer. -Redemptoris Missio, N. 3

Dit is alles om te sê dat, in teenstelling met wat in die media en deur sommige katolieke gesê word, Pous Franciskus die Kerk nie in 'n nuwe rigting lei nie. Hy maak dit eerder heeltemal duidelik.

NOG 'N PAPAALSE PROFEET

Kort voor sy verkiesing het pous Franciskus (kardinaal Bergoglio) profeties aan sy mede-kardinaal tydens die Algemene Gemeentevergaderings gesê:

Om te evangeliseer, impliseer 'n begeerte in die Kerk om uit haarself te kom. Die Kerk word geroep om uit haarself te kom en om nie net in geografiese sin na die periferieë te gaan nie, maar ook na die eksistensiële periferieë: die van die verborgenheid van sonde, van pyn, van onreg, van onkunde, van doen sonder godsdiens, van denke en van alle ellende. As die kerk nie uit haarself kom om te evangeliseer nie, word sy selfverwysend en dan word sy siek ... Die selfverwysende kerk hou Jesus Christus in haarself en laat hom nie uitkom nie ... As hy aan die volgende pous dink, moet hy wees 'n man wat vanuit die kontemplasie en aanbidding van Jesus Christus die Kerk help om uit te kom na die eksistensiële periferieë, wat haar help om die vrugbare moeder te wees wat leef van die lieflike en vertroostende vreugde van evangelisasie. -Salt and Light Tydskrif, bl. 8, Uitgawe 4, Spesiale Uitgawe, 2013

Kyk, op 13 Maart 2013 kies die pouslike byeenkoms 'n man wat elke aand deurbring in 'nadenke en aanbidding' van die Heilige Nagmaal; wat 'n sterk toewyding aan Maria het; en wat soos ons Meester self die vaardigheid het om sy hoorders voortdurend te verras.

Weereens behoort daar glad nie 'n verrassing te wees met betrekking tot die rigting van die nuwe pous nie: die pousdom roep deurgaans elke katoliek aan, sedert pous Paulus VI se apostoliese vermaning oor evangelisasie, Evangelii nuntiandi, tot 'n radikale geloofsgetuie. 'Die kerk bestaan ​​om te evangeliseer,' het hy gesê. ^[3]Evangelii nuntiandi, n. 14 Wat nou 'nuut' is, as dit enigsins nuut is, is dat pous Franciskus nadruklik verklaar dat ons hierdie kommissie nie so ernstig opneem as wat ons moet nie. En dat die wêreld ons nie ernstig sal opneem voordat ons ons eenheid met Christus se eenvoud, gehoorsaamheid en gees van armoede demonstreer nie.

Die laaste tyd het Francis die Kerk dus opgeroep tot 'n hernieude fokus van haar prioriteite. Dit vra om die potensiaal vir Christus in te sien almal vir die erkenning van 'n 'mensdom wat meer voorbereid is op die saai van die Evangelie'. ^[4]Redemptoris Missio, N. 3

Ek het 'n dogmatiese sekerheid: God is in elke mens se lewe. God is in elkeen se lewe. Al is die lewe van 'n persoon 'n ramp, al word dit vernietig deur ondeugde, dwelms of enigiets anders — God is in die lewe van hierdie persoon. U kan, u moet probeer om God in elke menselewe te soek. Alhoewel die lewe van 'n mens 'n land vol dorings en onkruid is, is daar altyd 'n ruimte waarin die goeie saad kan groei. Jy moet op God vertrou. - Pous Franciscus, Amerika, September 2013

Sommige konserwatiewe Katolieke is paniekerig omdat die "liberale", "homoseksuele" en "afwykers" die pous ewe skielik prys. Ander beskou die pous se ongekontekstualiseerde opmerkings as 'n teken dat die afvalligheid uiteindelik sy hoogtepunt bereik en dat die pous met die Antichris besig is. Maar selfs sommige in die liberale media het nie so 'n verskuiwing in die kerk se leer gesien nie.

[Pous Francis] het verkeerde onregte nie reggestel nie. Laat ons daaroor duidelik wees. Het nie gevra vir substantiewe verandering in kerkleerstellings en tradisies wat inderdaad herondersoek vereis nie, insluitende die oortuiging dat homoseksuele dade self sondig is. Het nie die manlike, selibate priesterskap betwis nie. Het nie so progressief - en regverdig - oor vrouerolle in die kerk gepraat soos hy moes nie. - Frank Bruni, New York Times, September 21, 2013

Nie - en kan nie, ten minste oor die onderwerpe wat onwrikbaar gewortel is in die natuurlike en morele wet. ^[5]Inteendeel, die Heilige Vader het die onderwerp van vroue in die kerk aan te spreek, en die behoefte om dieper te kyk na die betrek van die "vroulike genie". Sien sy onderhoud in Amerika. Elke man wat met 'n goeie vrou getroud is, sal die pous se insig met 'n knikende kop begroet.

VOLGENDE, SKOFFE IN DIE HAND

Dit is waar dat Francis se opmerkings nie altyd gekontekstualiseer word nie en dat hy gereeld sy voorgeskrewe tekste uit die hart laat praat. Maar dit beteken nie dat die pous dus vleeslik praat nie! Die Heilige Gees is spontaan en waai waar hy wil. Die profete was so mense, en hiervoor is hulle gestenig deur hul eie mense. As hy die pous in warm water laat beland, dan is ek seker hy sal daarvan hoor. En as hy iets sê wat in werklikheid onduidelik blyk te wees, sal hy dit moet opklaar, soos miljoene getroues, insluitend mede-biskoppe, dit sal seker maak. Maar in 2000 jaar het geen pous alles uitgespreek nie ex cathedra 'n leerstelling wat in stryd is met die geloof. Ons moet op die Heilige Gees vertrou, wat ons steeds “in die waarheid” lei. ^[6]vgl. Johannes 16:13

Dit is nie die pous nie, maar die media wat die mis van olifante in sy pad laat. En ook die katolieke moet die skuld kry. Daar is 'n ietwat beduidende groep anders getroue mense in die Kerk wat meer van plan is om sekere private openbarings en selfs valse profesieë te volg wat sê dat hierdie pous (ongeag die feite) 'n anti-pous is. ^[7]sien Moontlik ... of nie? As sodanig werp hulle groot twyfel en agterdog op die pousdom wat verwarring en paranoia by onbesonne siele veroorsaak.

Maar daar is ook Katolieke - getroue konserwatiewe Katolieke - wat die woorde van die pous gelees het en dit verstaan ​​het, juis omdat hulle ook gedompel is in 'nadenke en aanbidding'. As katolieke meer tyd aan gebed spandeer en na die Gees luister, om die tyd te neem om hele tekste en ensiklieke te verteer eerder as klankgrepe en opskrifte, sou hulle die stem van die Herder hoor praat. Nee, Jesus het nie opgehou om met sy kerk te praat of te lei nie. Ons Here is nog steeds in die boot, selfs al lyk dit of hy slaap.

En Hy roep us om wakker te word.

Tweet

Ons klim steeds na die doelwit van 1000 mense wat $ 10 per maand skenk en is ongeveer 62% van die pad daarheen.
Dankie vir u ondersteuning aan hierdie voltydse bediening.

Sluit aan by Mark op Facebook en Twitter!