Soeke na vryheid

Dankie aan almal wat hier op my rekenaarlange reageer en u aalmoese en gebede so mildelik geskenk het. Ek kon my stukkende rekenaar vervang (ek ervaar egter 'n paar "foute" om weer op my voete te kom ... tegnologie ... is dit nie wonderlik nie?) Ek is baie dankbaar vir u almal vir u woorde van bemoediging. en geweldige ondersteuning van hierdie bediening. Ek is gretig om aan te hou om u te dien solank die Here dit goedvind. Gedurende die volgende week is ek besig om terug te trek. Hopelik kan ek sommige van die sagteware- en hardewareprobleme wat skielik opgekom het, oplos as ek terugkom. Onthou my asseblief in u gebede ... die geestelike onderdrukking teen hierdie bediening het tasbaar geword.

“EGIPTE Is gratis! Egipte is vry! ” het betogers geroep nadat hulle verneem het dat hul dekades oue diktatuur uiteindelik tot 'n einde gekom het. President Hosni Mubarak en sy gesin het gevlug die land, verdryf deur die honger van miljoene Egiptenare vir vryheid. Inderdaad, watter krag is daar in die mens wat sterker is as sy dors na ware vryheid?

Dit was boeiend en emosioneel om te sien hoe vestings val. Mubarak is een van vele meer leiers wat waarskynlik in die ontvouing gaan val Wêreldwye rewolusie. En tog hang daar baie donker wolke oor hierdie groeiende opstand. In die soeke na vryheid, wil ware vryheid seëvier?

DIT sal in u land plaasvind

Een van die toetse om te onderskei of 'n profetiese uitspraak waar is, is of dit gebeur. Ek is weer verplig om die woorde te herhaal wat 'n nederige priester in Michigan vir my gesê het ... woorde wat blykbaar nou voor ons oë afspeel. Sy absolute ywer vir siele, totale toewyding aan Jesus deur Maria, sy voortdurende gebedslewe, getrouheid aan die kerk en toewyding aan sy priesterskap is ook redes om 'n profetiese 'woord' wat hy in 2008 ontvang het, te onderskei. ^[1]2008 ... die Jaar van die ontvouing

In April van daardie jaar verskyn die Franse heilige, Thérèse de Lisieux, in 'n droom aan hom, met 'n rok vir haar eerste Nagmaal en lei hom na die kerk. Toe hy by die deur uitkom, is hy egter belet om in te gaan. Sy draai na hom en sê:

Net soos my land [Frankryk], wat die oudste dogter van die kerk was, het haar priesters en getroues vermoor, so sal die vervolging van die kerk in u eie land plaasvind. Oor 'n kort tydjie gaan die geestelikes in ballingskap en kan hulle nie die kerke openlik binnegaan nie. Hulle sal die gelowiges in klandestiene plekke bedien. Die getroues sal die “soen van Jesus” [Nagmaal] ontneem word. Die leke sal Jesus na hulle toe bring in die afwesigheid van die priesters.

Sedertdien het vr. John sê hy het die heilige hoorbaar hierdie woorde aan hom hoor herhaal, veral voor die mis. By een geleentheid in 2009 het sy glo gesê:

In 'n kort tydjie sal dit wat in my geboorteland plaasgevind het, in u eie plaasvind. Die vervolging van die kerk is op hande. Berei jouself voor.

Sy verwys natuurlik na die Franse rewolusie waarin nie net die kerk nie, maar ook die monargistiese stelsel omvergewerp is. Dit was 'n bloedige rewolusie. Die mense het in opstand gekom teen korrupsie, of dit nou in die Kerk of in die heersende strukture was, sleep baie na hul teregstelling terwyl hulle kerke en geboue afbrand. Hierdie opstand teen korrupsie is presies wat ons in baie lande regoor die wêreld begin sien. Die bose het baie stelsels en strukture in samelewings ontaard - van bedrieglike finansiële markte tot twyfelagtige 'reddingsboei' tot korporatiewe uitbetalings tot “Onregverdige” oorloë, inmenging in die verspreiding van buitelandse hulp, politieke magsbraak, manipulering van voedsel en gesondheid, ^[2]sien webuitsending V & A en om dikwels "demokrasieë" die wil van die volk te ignoreer. Deur middel van wêreldwye kommunikasie, die internet en 'n toenemend geglobaliseerde wêreld, begin mense van baie nasies oor grense en kulture uitstrek en gesamentlik hande vat in 'n toenemende strewe na vryheid ... 

VREEM VAN KWAAD ... REGTIG?

Daar is tog onheilspellende wolke wat hieroor saamtrek Wêreldwye rewolusie. Daar is diep kommer dat radikale Islamisme in die Midde-Ooste die plek van afgesette diktators kan oorwin, wat 'n nog groter onstabiliteit in die streek en gevolglik regoor die wêreld sal skep. Ons sien lande soos Griekeland, Ysland of Ierland sien hoe hul soewereiniteit verweer terwyl hulle hulself toewy aan buitelandse “reddingsaksies”. In die Ooste is Christene toenemend en gewelddadig ^[3]sien www.vervolging.org word uitgesonder terwyl die media in die Weste voortgaan met sy onverpoosde aanranding op die Katolieke Kerk.

Dat 'vrye' lande alternatiewe vorme van totalitarisme kan en wil aanvaar, is 'n feit. Ons het byvoorbeeld in Venezuela gekyk hoe die bevolking daar sosialisme omhels en 'n outoritêre leier ter wille van sosiale sekerheid. In Amerika is daar sedert 911 'n merkwaardige erosie van vryhede wat nie net 'demokraties' deur wetgewing, soos die Patriot Acts, vorentoe gedryf is nie, maar dikwels gretig deur die burgers omhels word ter wille van 'nasionale veiligheid'. En dit laat die vraag ontstaan: wat presies beteken dit om vry te wees?

Die soeke na vryheid is gewortel in die hart van die mens. Ons is na God se beeld gemaak en daarom wil ons vry wees in 'n sin soos 'God'. En dit is juis hier waar Satan Adam en Eva aangeval het: met die verleiding van sogenaamd groter "Vryheid." Hy het Eva oortuig dat hy van eet die "verbode boom" was eintlik 'n bewering van hul outonomie. Hierin lê die groot gevaar, die krisis in ons tyd: die slang, die draak van die Apokalips, lok nou almal van die mensdom in 'n strik wat blyk 'n soeke na vryheid te wees, maar uiteindelik 'n dodelike lokval is. Vir die nuwe wêreldorde wat vandag ontstaan, is goddeloos. Dit poog nie om die regte van godsdiens te verskans nie, maar om dit te vernietig; dit wil nie die inherente regte van individue handhaaf nie, maar dit toewys en verander volgens 'n humanistiese ideologie wat dikwels onmenslike. ^[4]"'N Humanisme wat God uitsluit, is 'n onmenslike humanisme. " -Pous Benedictus XVI, Caritas in veritate, n. 78 Was dit nie die waarskuwing van die Heilige Vader in sy mees onlangse ensikliek nie?

... sonder die leiding van liefdadigheid in werklikheid, kan hierdie wêreldwye mag ongekende skade berokken en nuwe verdeeldheid in die mensegesin skep ... die mensdom loop nuwe risiko's van slawerny en manipulasie. - Pous BENEDICT XVI, Caritas in veritate, n.33, 26

Dit is die sleutel: “die leiding van liefdadigheid in waarheid.”Liefde, gevorm en ingelig deur die waarheid is die enigste weg wat lei tot vryheid.

Want u is geroep tot vryheid, broeders. Maar gebruik hierdie vryheid nie as 'n geleentheid vir die vlees nie; dien mekaar eerder deur liefde. (Gal 5:13)

Maar wat is liefde presies? In ons tyd word 'liefde' dikwels verkeerdelik gedra as sonde en soms groot euwels. Hier is waar onontbeerlik is, want die waarheid is wat liefde outentiek hou en 'n krag wat die wêreld kan verander. ^[5]Hoe kan ons die waarheid ken? Sien Die ontvouende prag van die waarheid en Die Fundamentele Probleem oor die interpretasie van die Skrif Ironies genoeg is daar 'n groei onverdraagsaamheid vir diegene wat praat oor Hy wat liefde en waarheid self is.

Natuurlik is ek ook teleurgesteld. Deur die voortbestaan ​​van hierdie gebrek aan belangstelling in die Kerk, veral in die Westerse wêreld. Deur die feit dat sekulariteit steeds sy onafhanklikheid bevestig en ontwikkel in vorme wat mense toenemend van die geloof af weglei. Deur die feit dat die algehele neiging van ons tyd steeds teen die kerk in gaan. - Pous BENEDICT XVI, Light of the World, 'n gesprek met Peter Seewald, P. 128

Daarom kan die revolusies wat vandag plaasvind, heel moontlik deel wees van die 'strawwe' wat die geseënde Anne Marie Taigi voorspel het:

God sal twee strawwe stuur: een sal in die vorm van oorloë, rewolusies en ander euwels wees; dit sal op aarde ontstaan. Die ander een sal uit die hemel gestuur word. —Geknoop Anna Maria Taigi, Katolieke profesie, Bl. 76

DIE PAD ... DIE KEUSE VOORUIT

Net soos Eva, staan ​​die mensdom op 'n kritieke punt hierin Wêreldwye rewolusie: ons kan kies om volgens die ontwerper van die Skepper te leef, óf self probeer om gode te word deur die goddelike gesag, rol en selfs teenwoordigheid van die Kerk in die toekoms van die mensdom omver te werp. ^[6]Dit is presies die gewenste rewolusie wat die Illumaniti probeer bewerkstellig. Sien Wêreldwye rewolusie! en Die laaste twee verduisterings  Net soos Eva, kom ons voor drie primêre versoekings te staan:

Die vrou het gesien dat die boom was goed vir kos, aangenaam vir die oë, en wenslik om wysheid te bekom. (Gen 3: 6)

In elk van hierdie versoekings is daar 'n waarheid wat trek, maar 'n leuen wat verstrik. Dit is wat hulle so kragtig maak.

I. 'Goed vir kos'

Die vrug wat Eva van die boom geneem het, was goed om te eet, maar nie vir die siel nie. Net so lyk dit asof die omverwerping van bestaande strukture wat korrup lyk, 'n goeie ding is. In sommige van haar lidmate is die Katolieke Kerk weliswaar deurlopend met skugterheid, skandaal en korrupsie. Dit lyk asof sy soos ...

... 'n boot wat gaan sink, 'n boot wat water aan alle kante inneem. —Kardinaal Ratzinger, 24 Maart 2005, Goeie Vrydag meditasie oor die Derde val van Christus

En dus sal die versoeking wees om sink haar heeltemal en om 'n nuwe, minder ingewikkelde, minder patriargale, minder dogmatiese godsdiens te begin wat nie oorloë en verdeeldheid skep nie - of so sê die sekulêre sosiale ingenieurs en diegene wat hul slap logika glo. ^[7]sien Geseënde Anne Catherine Emmerichse visie van 'n nuwe wêreldgodsdiens na hierdie skakel

II. “Lekker vir die oë”

Kos, water en die lewensbenodigdhede word ontneem vir honderde miljoene mense regoor die wêreld. Die groeiende tekort aan hierdie benodigdhede is en sal 'n faktor wees in die wêreldwye rewolusie. Die idee dat elke mens gelyke toegang tot hulpbronne het, is inderdaad 'aangenaam vir die oë'. Maar hierin lê die gevaar van Marxistiese ideologieë wat sien dat 'n sentrale mag die behoeftes en regte van burgers beheer en dikteer, eerder as om aan hierdie behoeftes te voldoen en die inherente godgegewe regte van elke persoon te respekteer (beheer is immers die baniele doel van die geheime samelewings.) True revolusie sou sien dat elke vlak van menslike aktiwiteite gerespekteer word en in harmonie saamwerk in wat pous Benedictus 'subsidiariteit' noem.

Om nie 'n gevaarlike universele krag van tirannieke aard te produseer nie, die bestuur van globalisering moet gekenmerk word deur subsidiariteit, in verskillende lae saamgestel en verskillende vlakke insluit wat kan saamwerk. Globalisering vereis beslis gesag, in soverre dit die probleem van 'n wêreldwye gemeenskaplike welsyn is wat nagestreef moet word. Hierdie owerheid moet egter op 'n filiaal- en gestratifiseerde manier georganiseer word as dit nie die vryheid inbreuk maak nie.. - Pous BENEDICT XVI, Caritas in Veritate, n.57

III. “Wenslik om wysheid te bekom”

Die laaste versoeking is dat hierdie wêreldwye rewolusie 'n geleentheid is om, vir eens en vir altyd, die ou stelsels van mag en hegemonie wat die intellektuele vooruitgang van die moderne mens lyk, te verdryf. So het ons tye aanleiding gegee tot 'n 'nuwe ateïsme', 'n beweging om die 'mind-grip' wat die Kerk op sy breinspoelde handlangers hou, omver te werp. Dit is die oomblik, sê hulle, om die geleentheid te benut om die menslike geslag na 'n hoër evolusionêre vlak te skuif, ^[8]sien Die komende vervalsing waar wetenskap en tegnologie die voorkeur gee eerder as "mites" en "dogmas"; waar tegnologie die belangrikste oplossing word vir die ellende van die mens eerder as die 'leë' geestelike hoop en beloftes van godsdiens.

... die ontwikkeling van mense gaan skeef as die mensdom dink dat hy homself kan herskep deur die "wonders" van tegnologie, net soos ekonomiese ontwikkeling blootgestel word as 'n vernietigende skyn as dit op die "wonders" van finansies staatmaak om onnatuurlike en verbruikersgroei. In die lig van so 'n Promethese vermoede, moet ons ons liefde vir 'n vryheid versterk wat nie bloot willekeurig is nie, maar wat menslik gemaak word deur erkenning van die goeie wat daaraan ten grondslag lê. Vir hierdie doel moet die mens binne-in homself kyk om die fundamentele norme van die natuurlike morele wet wat God in ons harte geskryf het, te erken. - Pous BENEDICT XVI, Caritas in Veritate, n.68

WARE ALGEMENE REVOLUSIE

En sodoende kan ware wêreldwye revolusie, een wat die gewenste eenheid bewerkstellig van alles waarvoor Jesus in die evangelies gebid het, slegs bereik word - nie deur die verbode vrug van 'sekulêre messianisme' te neem nie. ^[9]"Die misleiding van die Antichris begin alreeds in die wêreld gestalte kry elke keer as daar beweer word dat die Messiaanse hoop binne die geskiedenis besef word wat slegs buite die geskiedenis deur die eskatologiese oordeel verwesenlik kan word. Die Kerk het selfs gewysigde vorme van hierdie vervalsing van die koninkryk verwerp om onder die naam millenarianisme te kom, veral die 'intrinsiek perverse' politieke vorm van 'n sekulêre messianisme."-Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 676—Maar deur gehoorsaam te wees aan “die fundamentele norme van die natuurlike morele wet wat God in ons harte geskryf het”. Dit is hierdie natuurlike morele wet waarop Christus voortgebou het in sy leringe, en die kerk opdrag gegee het om ook die nasies te leer. Maar as hierdie fundamentele missie verbode is in 'n Nuwe Wêreldorde, dan die lig van die waarheid sal gedoof word, ^[10]sien Die smeulende kers dwing die hand van God om die nasies reg te stel:

As God die nasies se giftige vreugdes in bitterheid verander, as Hy hulle plesier bederf en as hy dorings versprei op die pad van hul oproer, is die rede dat Hy hulle steeds liefhet. En dit is die heilige wreedheid van die geneesheer, wat in uiterste gevalle van siekte ^[11]sien Die kosmiese chirurgie laat ons die bitterste en aakligste medisyne neem. Die grootste genade van God is nie om die nasies in vrede met mekaar te laat bly wat nie met Hom vrede het nie. —St. Pio van Pietrelcina, My Daily Katolieke Bybel, P. 1482

En hierin lê die groot 'vurk in die pad'. Die wêreldwye rewolusie voor ons lyk al te gereed, na eeue se voorbereiding, ^[12]sien Begrip van die finale konfrontasie om die versoeking om te demp aan te gryp die stem van die waarheid om die utopie te bereik wat te midde van groot chaos beloof sal word. ^[13]sien Die komende vervalsing Soos die Hoof voor haar, staar die Liggaam van Christus haar eie passie in die gesig. Lewer kommentaar op die 'derde geheim van Fatima' ^[14]Die boodskap van Fatima tydens 'n reis na Portugal in 2010, het pous Benedictus aan verslaggewers gesê dat dit nog steeds 'n profetiese woord vir die kerk is:

... daar is aanduidings van die werklikheid van die Kerk se toekoms, wat geleidelik ontwikkel en hulself wys. Dit wil sê, verder as die oomblik wat in die visioen aangedui word, word dit gepraat, dit word getoon dat daar die passie van die kerk nodig is, wat natuurlik op die persoon van die pous weerspieël, maar die pous is in die kerk daarom, wat aangekondig word, is die lyding vir die Kerk ... die grootste vervolging van die Kerk kom nie van buite vyande nie, maar van sonde binne die Kerk. En die Kerk het nou 'n diepe behoefte om weer boet te leer, reiniging te aanvaar, te leer vergewe, maar ook 'n behoefte aan geregtigheid. —POPE BENEDICT XVI, onderhoud met verslaggewers op sy vlug na Portugal; vertaal uit Italiaans: “Le parole del papa:« Nonostante la famosa nuvola siamo qui ... »” Corriere della Sera, Mei 11, 2010.

Meer as ooit tevore word ons geroep om 'n lig te wees in die groeiende duisternis van ons onsekere wêreld. Dit is vandag aan Christene om die weg aan te dui: om met hernieude energie aan te kondig dat 'n revolusie van politieke strukture nie genoeg is nie. Daar moet 'n rewolusie van die hart wees! ^[15]sien nuwe Katolieke webwerf God se rewolusie vandag Dit is nie 'n tyd om te vrees nie, maar om met vrymoedigheid die waarheid wat ons vrymaak. En ons weet, broers en susters, dat dit 'n moeilike tyd is om dit te doen. Die kerk hang aan blote geloofwaardigheid. Die skandale in die priesterskap, ^[16]sien Die Skandaal, liberalisme en apatie onder die lekes het die Kerk soms onherkenbaar ontsier. Dit sal die krag van die Gees wees - nie menslike wysheid nie - wat vandag sal oortuig. En tog, was dit nog nie die geval nie? Wanneer die Kerk vroeër van binne sowel as van buite onder groot vervolging was, was dit nie die bewering van haar institusionalisme wat geseëvier het nie, maar die heiligheid van sekere siele en individue wat met vrymoedigheid die waarheid met hul woorde en optrede verkondig het - en soms hul bloed. Ja, die program vir God se rewolusie is heiligheid, kinderlike mans en vroue wat hulself heeltemal aan Jesus gee. Hoeveel soutkorrels neem dit in vergelyking met die grootte van die vleis? So sal die vernuwing van die wêreld vandag kom deur die krag van die Heilige Gees wat deur 'n oorblyfsel vloei.

Ons moet die word Gesig van liefde-die gesig van die waarheid in die wêreld se stygende soeke na vryheid waarna hulle 'n riglyn sal hê ware vryheid. Min mense verstaan ​​die martelaarskap wat ons tans vra ...

... die mens kan nie sy eie vooruitgang sonder hulp verrig nie, want hy kan self nie 'n outentieke humanisme vestig nie. Slegs as ons bewus is van ons roeping, as individue en as 'n gemeenskap, om as sy seuns en dogters deel van God se familie te wees, kan ons 'n nuwe visie genereer en nuwe energie opdoen in die diens van 'n integrale humanisme. Die die grootste diens aan ontwikkeling is dan ook 'n Christelike humanisme wat liefdadigheid verenig en die leiding neem van die waarheid en albei aanvaar as 'n blywende geskenk van God ... Om hierdie rede, selfs in die moeilikste en ingewikkeldste tye, behalwe om te besef wat daar gebeur, is ons moet bo alles na God se liefde draai. Ontwikkeling vereis aandag aan die geestelike lewe, 'n ernstige oorweging van die ervarings van vertroue op God, geestelike gemeenskap in Christus, vertroue op God se voorsienigheid en barmhartigheid, liefde en vergifnis, selfverloëning, aanvaarding van ander, geregtigheid en vrede. Al hierdie dinge is noodsaaklik om 'harte van klip' ​​in 'harte van vlees' te verander (Eseg 36:26), wat die lewe op aarde 'goddelik' maak en die mensdom waardiger word. - Pous BENEDICT XVI, Caritas in Veritate, n.78-79