DIE Groot Storm waarvan ek gepraat het Spiraal na die oog het drie belangrike komponente volgens die vroeë kerkvaders, die Skrif, en bevestig in geloofwaardige profetiese openbarings. Die eerste deel van die Storm is in wese mensgemaak: die mensdom maai wat dit gesaai het (vgl. Sewe Seals of Revolution). Dan kom die Oog van die storm gevolg deur die laaste helfte van die Storm wat op God self sal uitloop direk ingryp deur 'n Oordeel van die lewendes.
lees verder
Een van die sentrale funksies van hierdie skrywe-apostolaat is om aan te toon hoe Our Lady en die Church werklik spieëls van een is 'n ander - dit wil sê hoe outentieke sogenaamde 'private openbaring' die profetiese stem van die Kerk weerspieël, veral die van die pous. In werklikheid was dit vir my 'n wonderlike oogopener om te sien hoe die paasfees al meer as 'n eeu ooreenstem met die boodskap van die Geseënde Moeder, sodat haar meer gepersonaliseerde waarskuwings in wese die 'ander kant van die munt' van die institusionele is. waarskuwings van die Kerk. Dit is die duidelikste in my skrywe Waarom skree die pouse nie?
Met tientalle nuwe intekenare wat nou elke week aan boord kom, verskyn daar ou vrae soos hierdie: waarom praat die pous nie oor die eindtyd nie? Die antwoord sal baie verras, ander gerusstel en baie meer uitdaag. Die eerste keer gepubliseer op 21 September 2010, het ek hierdie skrywe opgedateer tot die huidige pontifikaat.
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir Woensdag van die Tweede Lydensweek, 4 Maart 2015
Liturgiese tekste na hierdie skakel
Ecce Homo, deur Michael D. O'Brien
JESUS is nie gekruisig vir sy liefde nie. Hy is nie gesoek om verlammers te genees, blindes se oë oop te maak of dooies op te wek nie. So sal u ook selde sien dat Christene van kant gemaak word om 'n vroueskuiling te bou, armes kos te gee of siekes te besoek. Inteendeel, en is Christus en sy liggaam, die Kerk, in wese vervolg omdat hulle die Waarheid.
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 16 Oktober 2014
Kies Gedenkteken van die heilige Margaret Mary Alacoque
Liturgiese tekste na hierdie skakel
DIE verwarring wat ons vandag sien omhul Rome in die nasleep van die Sinode-dokument wat aan die publiek vrygestel is, is regtig geen verrassing nie. Modernisme, liberalisme en homoseksualiteit was hoogty vier in kweekskole toe baie van hierdie biskoppe en kardinale hulle bygewoon het. Dit was 'n tyd waarin die Skrif ontmistifiseer, afgebreek en van hul mag ontneem is; 'n tyd toe die Liturgie in 'n viering van die gemeenskap verander is eerder as die offer van Christus; toe teoloë ophou op hul knieë studeer; toe kerke van ikone en standbeelde ontneem is; toe belydenisskrifte in besemkaste verander is; toe die tabernakel in hoeke afgeskuif word; toe kategese feitlik opgedroog het; toe aborsie wettig geword het; toe priesters kinders mishandel het; toe die seksuele rewolusie byna almal teen Pous Paulus VI gedraai het Humanae Vitae; toe egskeiding sonder foute geïmplementeer is ... toe die familie begin uitmekaar val.
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 10 Oktober 2014
Liturgiese tekste na hierdie skakel
'ELK koninkryk wat teen homself verdeeld is, sal verwoes word en huis teen huis sal val. ” Dit is die woorde van Christus in die hedendaagse Evangelie wat sekerlik moet weerklink onder die Sinode van Biskoppe wat in Rome versamel is. Terwyl ons luister na die aanbiedings wat verskyn oor hoe ons die hedendaagse morele uitdagings vir gesinne moet hanteer, is dit duidelik dat daar groot klowe is tussen sommige prelate oor hoe om te gaan met sonder. My geestelike direkteur het my gevra om hieroor te praat, en daarom sal ek dit in 'n ander skrywe doen. Maar miskien moet ons die oordenking van die week oor die onfeilbaarheid van die pousdom afsluit deur noukeurig na die woorde van die Here te luister.
DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir 8 Oktober 2014
Liturgiese tekste na hierdie skakel
Die onderwerp van hierdie oordenking is so belangrik dat ek dit aan my daaglikse lesers van die Now Word stuur, sowel as aan diegene wat op die e-poslys van die Spirituele voedsel tot nadenke staan. As u duplikate ontvang, is dit hoekom. Vanweë die onderwerp van vandag is hierdie skryfwerk vir my daaglikse lesers 'n bietjie langer as gewoonlik ... maar ek glo dit is nodig.
I kon nie gisteraand slaap nie. Ek het wakker geword in wat die Romeine die "vierde wag" sou noem, daardie tydperk voor dagbreek. Ek het begin nadink oor al die e-posse wat ek ontvang, die gerugte wat ek hoor, die twyfel en verwarring wat insluip ... soos wolwe aan die rand van die bos. Ja, ek het die waarskuwings duidelik in my hart gehoor kort nadat pous Benedictus bedank het, dat ons tye van groot verwarring. En nou voel ek 'n bietjie soos 'n herder, spanning in my rug en arms, my personeel word opgehef terwyl skaduwees beweeg oor hierdie kosbare kudde wat God my toevertrou het om met 'geestelike voedsel' te voed. Ek voel vandag beskermend.
Die wolwe is hier.
WE leef in 'n tyd waarin profesie miskien nog nooit so belangrik was nie, en tog so verkeerd verstaan word deur die oorgrote meerderheid van die Katolieke. Daar is drie skadelike standpunte wat vandag ingeneem word rakende profetiese of 'private' openbarings wat, volgens my, soms baie skade berokken. Een daarvan is dat 'private onthullings' nooit ons moet daarop let, want al wat ons verplig is om te glo, is die definitiewe Openbaring van Christus in die "deposito van die geloof". Diegene wat geneig is om nie net profesieë bo die Magisterium te stel nie, maar ook dieselfde mag gee as die Heilige Skrif, word nog aangedoen. En laastens, daar is die posisie dat die meeste profesieë meestal vermy moet word, tensy dit deur heiliges uitgespreek word of sonder foute gevind word. Weereens hou al hierdie posisies hierbo ongelukkige en selfs gevaarlike slaggate in.
DIE punt van hierdie hele reeks oor die charismatiese gawes en beweging is om die leser aan te moedig om nie bang te wees vir die buitengewone in God! Om nie bang te wees om u harte wyd oop te maak vir die gawe van die Heilige Gees wat die Here op 'n spesiale en kragtige manier in ons tyd wil uitstort nie. Terwyl ek die briewe wat aan my gestuur is, gelees het, is dit duidelik dat die Charismatiese Vernuwing nie sonder sy smarte en mislukkings, die menslike tekortkominge en swakpunte was nie. En tog is dit presies wat in die vroeë kerk na Pinkster plaasgevind het. Die heilige Petrus en Paulus het baie ruimte daaraan gewy om die verskillende kerke reg te stel, die charismes te modereer en die ontluikende gemeenskappe weer en weer te fokus op die mondelinge en skriftelike tradisie wat aan hulle oorgedra is. Wat die apostels nie gedoen het nie, is om die dikwels dramatiese ervarings van gelowiges te ontken, die charismes te probeer smoor of die ywer van bloeiende gemeenskappe te verswyg. Hulle het eerder gesê:
Moenie die Gees uitblus nie ... streef na die liefde, maar streef gretig na die geestelike gawes, veral om te profeteer, en laat u liefde vir mekaar bo alles wees ... (1 Tess 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Pet. 4: 8)
Ek wil die laaste deel van hierdie reeks wy aan die deel van my eie ervarings en nadenke sedert ek die charismatiese beweging in 1975 vir die eerste keer beleef het. In plaas daarvan om my hele getuienis hier te gee, sal ek dit beperk tot die ervarings wat 'n mens 'charismaties' sou kon noem.
Pinkster, Kunstenaar Onbekend
PINKSTER is nie net 'n enkele gebeurtenis nie, maar 'n genade wat die Kerk weer en weer kan ervaar. In die afgelope eeu bid die pous egter nie net vir 'n vernuwing in die Heilige Gees nie, maar ook vir 'n “nuwe Pinkster ”. As 'n mens die tekens van die tye wat hierdie gebed gepaardgaan, in ag neem, moet jy die voortdurende teenwoordigheid van die Geseënde Moeder bymekaarkom met haar kinders op aarde deur aanhoudende verskynings, asof sy weer in die 'bovertrek' saam met die apostels was ... die woorde van die Kategismus kry 'n nuwe gevoel van onmiddellikheid:
... teen die 'eindtyd' sal die Here se Gees die harte van mense vernuwe en 'n nuwe wet daarin graveer. Hy sal die verstrooide en verdeelde volke versamel en versoen; hy sal die eerste skepping verander, en God sal daar in vrede woon. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 715
Hierdie tyd wanneer die Gees 'die aangesig van die aarde' vernuwe ', is die tydperk, na die dood van die Antichris, gedurende wat die kerkvader in St. John's Apocalypse daarop gewys het as die “Duisend jaar”Era toe Satan in die afgrond vasgeketting is.lees verder
AS ons kyk na die Charismatiese Vernuwing vandag, ons sien 'n groot afname in sy getalle, en diegene wat oorbly, is meestal grys en wit hare. Waaroor het die Charismatiese Vernuwing dan gegaan as dit lyk asof dit op die oppervlak bruis? Soos een leser geskryf het in antwoord op hierdie reeks:
Op 'n stadium het die Charismatiese beweging verdwyn soos vuurwerke wat die naghemel verlig en dan weer in die donkerte val. Ek was ietwat verbaas dat 'n skuif van die Almagtige God sou kwyn en uiteindelik verdwyn.
Die antwoord op hierdie vraag is miskien die belangrikste aspek van hierdie reeks, want dit help ons om nie net te verstaan waar ons vandaan kom nie, maar ook wat die toekoms vir die Kerk inhou ...
I is al voorheen gevra of ek 'n 'Charismatiese' is. En my antwoord is: 'Ek is Katolieke! ” Dit wil sê, ek wil wees ten volle Katoliek, om in die middelpunt van die deposito van geloof, die hart van ons moeder, die Kerk, te woon. En daarom streef ek daarna om 'charismaties', 'mariaans', 'kontemplatief', 'aktief', 'sakramenteel' en 'apostolies' te wees. Dit is omdat al bogenoemde nie tot hierdie of daardie groep, of hierdie of daardie beweging behoort nie, maar tot die hele liggaam van Christus. Terwyl apostolate kan verskil in die fokus van hul besondere charisma, moet 'n mens se hart, sy apostolaat, oop wees vir die volle lewe, ten volle 'gesond'. hele skatkis van genade wat die Vader aan die Kerk gegee het.
Geseënd is die God en Vader van onse Here Jesus Christus, wat ons in Christus geseën het met elke geestelike seën in die hemel ... (Ef 1: 3)
AS my onlangse bedieningstoer gevorder het, het ek 'n nuwe gewig in my siel gevoel, 'n swaar hart, anders as die vorige sendings waarop die Here my gestuur het. Nadat ek oor sy liefde en barmhartigheid gepreek het, het ek die Vader een aand gevra waarom die wêreld ... waarom iemand wil hulle nie harte oopmaak vir Jesus wat soveel gegee het, wat nog nooit 'n siel seergemaak het nie, en wat die poorte van die Hemel oopgebars het en elke geestelike seën vir ons verwerf het deur Sy kruisdood?
Die antwoord kom vinnig, 'n woord uit die Skrif self:
En dit is die uitspraak dat die lig in die wêreld gekom het, maar dat mense die duisternis verkies het bo die lig, omdat hulle werke sleg was. (Johannes 3:19)
Die groeiende sin, soos ek oor hierdie woord gemediteer het, is dat dit 'n finale woord vir ons tye, inderdaad 'n uitspraak vir 'n wêreld wat nou op die drumpel staan van buitengewone verandering ...
Somerlandskap deur George Inness, 1894
Ek verlang daarna om die Evangelie aan u te gee, en meer nog, om u my lewe te gee; jy het vir my baie dierbaar geword. My kindertjies, ek is soos 'n moeder wat jou baar, totdat Christus in jou gevorm is. (1 Tess 2: 8; Gal 4:19)
IT is amper 'n jaar gelede dat ek en my vrou ons agt kinders gaan haal en na 'n klein stuk grond op die Kanadese prairies in die middel van nêrens verhuis het. Dit is waarskynlik die laaste plek wat ek sou kies ... 'n wye oop oseaan van plaasvelde, min bome en baie wind. Maar alle ander deure het gesluit en dit was die een wat oopgemaak het.
Terwyl ek vanoggend bid, terwyl ek nadink oor die vinnige, byna oorweldigende rigtingverandering vir ons gesin, kom daar weer woorde dat ek vergeet het dat ek gelees het kort voordat ons geroepe voel om te trek ... Esegiël, hoofstuk 12.
