Die finale verhoor?

Duccio, Die verraad van Christus in die tuin van Getsemane, 1308 

Julle geloof sal almal geskud word, want daar is geskrywe:
'Ek sal die herder slaan,
en die skape sal verstrooi word.'
(Merk 14: 27)

Voor Christus se wederkoms
die Kerk moet deur 'n finale verhoor gaan
wat die geloof van baie gelowiges sal skud ... -
Kategismus van die Katolieke Kerk, n.675, 677

WAT is hierdie “laaste beproewing wat die geloof van baie gelowiges sal skud?”  

In 2005, onder die eerste “nou woorde” Ek ontvang in gebed was van 'n koms "vervolging" - a "morele tsoenami" met “gay-huwelik” in sy episentrum.^[1]vgl Vervolging! ... en die Morele Tsoenami Vandag vee geslagsideologie nou soos 'n vloedgolf deur Katolieke klaskamers, aangesien "gesondheids"-instellings aanbied om kinders chemies te kastreer en chirurgies te verander,^[2]bv. na hierdie skakel, na hierdie skakel, en na hierdie skakel en sommige biskoppe bespreek openlik "seënende" homoseksuele verbintenisse. Die mees kommerwekkende, daar is min tot geen openbare weerstand van die hiërargie in hierdie oop oorlog teen menslike seksualiteit. Die Vatikaan is eerder gefikseer op "klimaatverandering"^[3]vgl. 'Pous Francis sê 'nee vir oorlog', dring aan op klimaataksie in regstreekse gestroomde klets met Bill Clinton" en, ongelukkig, die bevordering van die agenda van Big Pharma.^[4]vgl Oop brief aan die Katolieke biskoppe

... vandag sien ons dit in 'n vreesaanjaende vorm: die grootste vervolging van die Kerk kom nie van eksterne vyande nie, maar is gebore uit sonde binne die Kerk. —POPE BENEDICT XVI, onderhoud op vlug na Lissabon, Portugal; LifeSiteNews, 12 Mei 2010

Die Groot Verwarring

'n Toenemende aantal leke, priesters, biskoppe en kardinale spreek ernstige kommer uit oor die rigting van die Vatikaan in die algemeen. Van verbysterende afsprake, tot ontstellende pouslike opmerkings tot die belyning met gevaarlike globale agendas, voel baie getroue Katolieke aan die wolwe oorgelaat. 

Toe Pous Benedictus XVI in 2013 bedank het, het ek telkens oor en oor een van die sterkste binnewoorde tot nog toe gehoor: “U gaan nou gevaarlike en verwarrende tye in. ” Nou weet ek hoekom.

Ek het lank hieroor gepraat met die Amerikaanse siener, Jennifer, wat soortgelyke woorde van Our Lord in 2005 ontvang het (dat 'n Vatikaan-amptenaar uiteindelik haar aangemoedig om na die wêreld te versprei):

My volk, hierdie tyd van verwarring sal net vermeerder. Wanneer die bordjies soos bokswaens begin voortspruit, moet u weet dat die verwarring net daarmee sal vermeerder. Bid! Bid liewe kinders. Gebed is wat u sterk sal hou en u die genade sal gee om die waarheid te verdedig en te volhard in hierdie tye van beproewings en lyding. —Jesus aan Jennifer, 3 November 2005

Met 'n soen?

Judas, verraai jy die Seun van die mens
met 'n soen? (Lukas 22:48)

Kardinaal Gerhard Müller het gesê: 

... die ware vriende is nie diegene wat die pous vlei nie, maar diegene wat hom help met die waarheid en met teologiese en menslike bekwaamheid. -Corriere della Sera, 26 November 2017; aanhaling uit die Moynihan Letters, # 64, 27 November 2017

Dit moet eerstens van sy broer biskoppe kom.^[5]Wat die leke betref: “Volgens die kennis, bekwaamheid en aansien waaroor [die leke] beskik, het hulle die reg en selfs soms die plig om hul mening aan die heilige leraars te openbaar oor sake wat tot die welsyn van die Kerk behoort. en om hul mening aan die res van die Christengelowiges bekend te maak, sonder om die integriteit van geloof en sedes te benadeel, met eerbied vir hul pastore, en met aandag aan gemeenskaplike voordeel en die waardigheid van persone.” —Kode van Kanonieke Reg, Kanon 212 §3 Maar wat gebeur wanneer die Pous mans in magsposisies aanstel wat met 'n "soen" van misleide deernis 'n valse of Anti-genade?

Dit is verwarrend dat die hoof van die Pontifical Academy for Life die aborsiewet van Italië ondersteun het^[6]vgl jahlf.org terwyl dit suggereer dat geassisteerde selfmoord die "grootste gemeenskaplike goed konkreet moontlik" kan wees.^[7]vgl lifesitenews.com Hy het ook die inspuiting van kinders met die eksperimentele COVID-geenterapie bevorder toe dit heeltemal onnodig was, en steeds is,^[8]Wêreldbekende bio-statistikus en epidemioloog, prof. John Iannodis van Standford Universiteit, het 'n referaat gepubliseer oor die infeksiesterftesyfer van COVID-19. Hier is die ouderdom-gestratifiseerde statistieke wat met ouderdomme begin:

0-19 jaar: .0027% (of 'n oorlewingsyfer van 99.9973%)
20-29 .014% (of 'n oorlewingsyfer van 99.986%)
30-39 .031% (of 'n oorlewingsyfer van 99.969%)
40-49 .082% (of 'n oorlewingsyfer van 99.918%)
50-59 .27% (of 'n oorlewingsyfer van 99.73%)
60-69 .59% (of 'n oorlewingsyfer van 99.31%) (Bron: medrxiv.org) vgl. lifesitenews.com en selfs dodelik.^[9]“Verskeie ontledings van data van regoor Europa het ongelukkig 'n kommerwekkende verband gevind tussen die goedkeuring van die Pfizer COVID-19-entstof vir kinders en 'n toename in oortollige sterftes onder kinders. Met die jongste bevinding 'n toename van 760% in oortollige sterftes.” vgl. shtfplan.com 

Vr. Antonio Spadaro, bekend as “die Pous se mondstuk,” is pas in die Romeinse curia aangestel – 'n man wat beweer dat Jesus “onsensitief” en “respekloos” was en wat “genees” is van sy “nasionalisme” en “rigiditeit” deur sy woordewisseling met die Kanaänitiese vrou.^[10]vgl blog.messainlatino.it

Kardinaal-verkose Víctor Manuel Fernández (foto: Daniel Ibanez/CNA / EWTN)

Die verstommendste is egter die aanstelling van kardinaal-aangewese aartsbiskop Víctor Manuel Fernández in die tweede hoogste amp in die Kerk om toesig te hou oor die ortodoksie van Katolieke leerstellings (hy is die geestelike wat ironies genoeg 'n boek oor erotiese skrif geskryf het) soen.^[11]vgl ncronline.org ) Soos Edward Pentin berig het, blyk die nuwe prefek vir die Dicastery of the Doctrine of the Faith oop te bly om homoseksuele verbintenisse te "seën" "as 'n seën op so 'n manier gegee word dat dit nie daardie verwarring veroorsaak nie," het Arch gesê. Fernandez.^[12]ncregister.com Maar hoe kan die Katolieke Kerk 'n seksuele verbintenis seën wat sy dadelik leer "intrinsiek versteurd is?"^[13]CCC, 2357: “Homoseksualiteit verwys na verhoudings tussen mans of tussen vroue wat 'n eksklusiewe of oorheersende seksuele aangetrokkenheid tot persone van dieselfde geslag ervaar. Dit het 'n groot verskeidenheid vorme deur die eeue en in verskillende kulture aangeneem. Die sielkundige ontstaan ​​daarvan bly grootliks onverklaarbaar. Deur homself te baseer op die Heilige Skrif, wat homoseksuele dade as dade van ernstige verdorwenheid voorstel, het tradisie nog altyd verklaar dat “homoseksuele dade intrinsiek wanordelik is”. Hulle is in stryd met die natuurwet. Hulle sluit die seksuele daad aan die gawe van die lewe. Hulle gaan nie uit van 'n opregte affektiewe en seksuele komplementariteit nie. Hulle kan onder geen omstandighede goedgekeur word nie.” Die antwoord is sy kan nie: "Onder geen omstandighede kan hulle goedgekeur word nie," sê die Kategismus weerklank bybelse sedes.^[14]vgl. 'Kritiek op ds. Martin se LGBT-webwerf" So hoekom word dit selfs in die openbaar bespreek wanneer die voormalige Gemeente van die Geloofsleer reeds verklaar het:

… dit is nie geoorloof om 'n seën oor verhoudings, of vennootskappe, selfs stabiel, wat seksuele aktiwiteit buite die huwelik behels nie (dws buite die onoplosbare verbintenis van 'n man en 'n vrou wat op sigself oop is vir die oordrag van lewe) te verleen, soos dit is die geval van die verbintenisse tussen persone van dieselfde geslag. Die teenwoordigheid in sulke verhoudings van positiewe elemente, wat op sigself waardeer en waardeer moet word, kan nie hierdie verhoudings regverdig en dit wettige voorwerpe van 'n kerklike seën maak nie, aangesien die positiewe elemente bestaan ​​binne die konteks van 'n unie wat nie volgens die Skepper se plan georden is nie. . —15 Maart 2021; pers.vatikaan.va

Hier is hoekom hierdie openbare posisie so ernstig is. Deur bloot die spook op te wek wat sulke immorele dade (vakbonde) kan moontlik “geseënd” wees, veral jongmense, kan op ’n dwaalspoor gebring word in sondige verhoudings wat hulle vir die lewe, indien nie die ewigheid nie, kan beskadig onder ’n valse vermoede dat daar iets regverdigs in aktiwiteit is wat strydig is met die “Skepper se plan”. Die woord hiervoor is skandaal. 

Skandaal is 'n houding of gedrag wat 'n ander daartoe lei om kwaad te doen. Die persoon wat skandaal gee, word sy naaste se versoeker. Hy skaad deug en integriteit; hy kan selfs sy broer in geestelike dood intrek. Skandaal is 'n ernstige oortreding as 'n ander deur daad of versuim doelbewus in 'n ernstige oortreding gelei word. Skandaal neem 'n besondere erns aan as gevolg van die gesag van diegene wat dit veroorsaak of die swakheid van diegene wat geskandaliseer is. Dit het ons Here aangespoor om hierdie vloek uit te spreek: “Elkeen wat een van hierdie kleintjies wat in My glo, laat sondig, dit sal vir hom beter wees om 'n groot meulsteen om sy nek te hê en in die diepte van die see te verdrink. ” Skandaal is ernstig wanneer dit gegee word deur diegene wat van nature of amp verplig is om ander te onderrig en op te voed. Jesus verwyt die skrifgeleerdes en Fariseërs om hierdie rede: Hy vergelyk hulle met wolwe in skaapsklere. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 2284-2285

Op die voorpunt van hierdie skandaal is nog 'n man in Franciskus se kring wat beweer het dat die Pous steun verleen aan homoseksuele burgerlike verbintenisse.

Dit is nie bloot dat [Pous Francis] dit duld nie, hy ondersteun dit ... hy het dalk in 'n sekere sin, soos ons in die Kerk sê, sy eie leerstelling ontwikkel ... Ons moet rekening hou met die feit dat die hoof van die Kerk nou gesê het dat hy voel dat burgerlike vakbonde ok is. En ons kan dit nie afwys nie... Biskoppe en ander mense kan dit nie so maklik afwys as wat hulle dalk wil nie. Dit is in 'n sekere sin, dit is 'n soort lering wat hy vir ons gee. —Fr. James Martin, CNN.com; sien die kontroversie hier: Die Liggaam Breek

Haar priesters oortree my wet en ontheilig wat ek as heilig beskou; hulle onderskei nie tussen heilig en onheilig nie, en leer ook nie die verskil tussen onrein en rein nie... (Esegiël 22:26)

Gemengde Pouslike Seine

’n Mens kan egter nie sonder meer sê dat ds. Martin het hierdie gevolgtrekking uit die lug gemaak. Ek het die konteks van sy opmerkings verduidelik op grond van 'n omstrede televisie-onderhoud wat Francis gelewer het wat gelei het tot hoofopskrifte regoor die wêreld verklaar, 'Franciscus word 1ste pous wat burgerlike verbintenisse van dieselfde geslag onderskryf. (Sien Die Liggaam Breek, wat ook 'n profetiese waarskuwing was dat sulke uitsprake skeuring kan aanwakker. Inderdaad, een priester het onlangs na 'n kamera gegaan en verklaar dat Franciscus “nie pous is nie en nie Katoliek is nie” omdat hy aan “kettery” vashou. Meer daaroor in 'n bietjie.)

Pous Franciskus het die honderdduisende jeugdiges wat by Wêreldjeugdag in Lissabon byeengekom het herhaaldelik vermaan dat “almal” welkom is in die Katolieke Kerk. Later, toe hy gevra is om direk kommentaar te lewer oor diegene wat identifiseer as homoseksuele, maar wat nie geroepe voel tot selibaat nie en tog deel van die Kerk wil wees, het pous Franciskus die gelykenis van die bruilofsfees aangeroep.

Jesus is baie duidelik hieroor: almal ... hy het na die strate uitgestuur om almal, almal, almal in te roep. Sodat dit duidelik bly, sê Jesus "gesond en siek," "regverdiges en sondaars," almal, almal, almal. Met ander woorde, die deur is oop vir almal, elkeen het sy eie ruimte in die Kerk. Hoe gaan elke mens dit uitleef? Ons help mense om so te leef dat hulle daardie plek met volwassenheid kan inneem, en dit geld vir alle soorte mense. Ons moenie oppervlakkig en naïef wees en mense dwing tot dinge en gedrag waarvoor hulle nog nie volwasse is nie, of nie in staat is nie. —28 Augustus 2023, kommentaar aan Portugese Jesuïete, laciviltacattolica.com

Inderdaad, almal word toegelaat en welkom om 'n Katolieke kerk te betree. Die vraag is wat ons werklike lede van die Liggaam van Christus maak? Volgens die Skrif, 

Johannes het gedoop met 'n doop van bekering, en sê vir die mense om te glo in die een wat ná hom sou kom, dit is in Jesus. (Handelinge 19:4)

Die Kategismus sê: “Die doop is die belangrikste plek vir die eerste en fundamentele bekering. Dit is deur geloof in die Evangelie en deur die Doop dat 'n mens afstand doen van die kwaad en verlossing verkry."^[15]N. 1427 Soos Petrus in sy eerste openbare preek herhaal het: "Bekeer dus en bekeer julle, sodat julle sondes uitgewis kan word en die Here julle tye van verkwikking kan gee."^[16]Handelinge 3: 19 Bekering is die voorwaarde om “verkwikking” in Christus se Kerk te begin ervaar.

Nietemin gaan Francis voort:

Aangesien hulle deugsaam is op ander gebiede van hul lewens, en die leer ken, kan ons sê dat hulle almal in dwaling is, omdat hulle nie in gewete voel dat hul verhoudings sondig is nie?

Die Skrif roep ons op tot die “gehoorsaamheid van geloof”.^[17]Die Rome 1: 5 Dit is dus ons verpligting om 'n ingelig bewussyn. 

Die gewete moet ingelig en morele oordeel verlig word. ’n Goed gevormde gewete is reg en waaragtig. Dit formuleer sy oordele volgens rede, in ooreenstemming met die ware welwillendheid wat die wysheid van die Skepper wil hê. Die opvoeding van gewete is onontbeerlik vir mense wat aan negatiewe invloede onderwerp word en deur sonde versoek word om hul eie oordeel te verkies en om gesaghebbende leringe te verwerp. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 1783

Vr. Dominic Legge, OP is 'n instrukteur in Sistematiese Teologie by die Dominikaanse Huis van Studies in Washington, DC. Hy verduidelik die deurslaggewende verskil tussen groei in heiligheid en breek met sonde. 

Wat Johannes Paulus "die wet van geleidelikheid" genoem het, verwys nie na 'n "geleidelike" wegdraai van sonde nie, maar na die ewigdurende Christelike leerstelling dat ons nog nie volmaak is in die eerste oomblik van ons bekering nie. Wanneer ons 'n genade van bekering ontvang, breek ons ​​definitief van die bose en dan geleidelik bevorder in heiligheid. Ons kan selfs terugval in ernstige sonde, maar, aangehelp deur genade, bekeer ons en begin nuut. Hier het die sakrament van boetedoening 'n belangrike rol om te speel: dit roep ons op om ons sondes definitief te verloën met 'n vaste doel van wysiging. In werklikheid sal hy wat nog nie bekeer nie, nog nie God se genade aanvaar nie, en is dus nie vergewe nie. (CCC geen. 1451; DH 1676.) —14 Oktober 2014; opeast.org

Die opgang in heiligheid is geleidelik, maar die verloëning van sonde kan nie wees nie. As sodanig gaan 'n "ruimte in die kerk" nie daaroor om 'n bank te hê om in te sit nie, maar 'n Verlosser om my te vergewe en my dan te verlos van die mag van sonde en die gevolge daarvan. Vriendskap met Christus is dus gegrond op gehoorsaamheid aan Sy onfeilbare Woord.

Julle is my vriende as julle doen wat Ek julle beveel. (Johannes 15:14) Waarom noem julle my: 'Here, Here', maar doen nie wat ek beveel nie? (Lukas 6:46)

Dus, die gelykenis van die banket demonstreer eintlik dat almal welkom is, maar "spasie" aan die tafel behoort slegs aan diegene wat "definitief van die kwaad breek":

Toe die koning inkom om die gaste te ontmoet, sien hy 'n man daar nie geklee in 'n bruilofskleed nie. Hy sê vir hom: My vriend, hoe is dit dat jy sonder 'n bruilofskleed hier ingekom het? Maar hy is tot stilswye gereduseer. (Matt 22:9, 11-12)

Want die genade van God het tot redding van alle mense verskyn en ons opgelei om ongeloof en wêreldse hartstogte te verloën, en om nugter, opreg en godvrugtig in hierdie wêreld te lewe... (Titus 2:11-12) Want ons moet almal verskyn voor die regterstoel van Christus, sodat elkeen vergelding kan ontvang volgens wat hy gedoen het in die liggaam, hetsy goed of kwaad. (2 Korinthiërs 5:10)

Broederlike regstelling

Wat ons in Katolieke instellings, Wêreldjeugdag en die samelewing in die algemeen aanskou, is nie net deernis teenoor diegene wat met hul seksuele identiteit sukkel nie, maar 'n bevordering en aanvaarding van die lewenstyl wat daarmee gepaard gaan. Verskeie kardinale, biskoppe en priesters het ernstige kommer oor hierdie skandalige verwarring geopper. Maar volgens die nuwe prefek word hulle nie toegelaat nie.

Nou, as jy vir my sê dat sommige biskoppe 'n spesiale gawe van die Heilige Gees het om die leerstelling van die Heilige Vader te oordeel, sal ons in 'n bose kringloop betree (waar enigiemand kan beweer dat hy die ware leer het) en dit sou dwaalleer wees en skeuring. —Prefek, aartsbiskop Víctor Manuel Fernández, 11 September 2023; ncregister.com

Dit is 'n stelling wat uit die mond kom van die Dicastery for the Doctrine of the Faith. Vir die Kategismus van die Katolieke Kerk stel dit duidelik:

Goddelike bystand word ook gegee aan die opvolgers van die apostels, onderrig in gemeenskap met die opvolger van Petrus... wat lei tot beter begrip van Openbaring in sake van geloof en sedes.  —CCK, 892

Om die waarheid te sê, elke enkele getroue Katoliek kan daarop aanspraak maak dat hulle die ware leerstelling het omdat hulle in gemeenskap is met die Heilige Tradisie! Verder,

Die pous is nie 'n absolute soewerein wie se gedagtes en begeertes wet is nie. Inteendeel, die bediening van die pous is die waarborg van die gehoorsaamheid aan Christus en sy woord. —POUS BENEDICT XVI, Homilie van 8 Mei 2005; San Diego Union-Tribune

Selfs Pous Franciskus het soveel gesê:

Biskop Athanasius Schneider het in 'n belangrike nuwe onderhoud gesê:

Die pous kan nie dwaalleer pleeg wanneer hy praat nie ex cathedra, dit is 'n dogma van geloof. In sy onderrig buite ex cathedra verklaringshy kan egter leerstellige onduidelikhede, dwalings en selfs dwaalleer begaan. En aangesien die pous nie identies is met die hele Kerk nie, is die Kerk sterker as 'n enkele dwalende of ketterse Pous. —19 September 2023, onepeterfive.com

Maar hy gaan voort om te verduidelik dat, selfs in sulke gevalle, niemand in die Kerk die gesag het om die pousdom eensydig ongeldig te verklaar nie. 

Selfs in die geval van 'n ketterse pous sal hy nie outomaties sy amp verloor nie en daar is geen liggaam binne die Kerk om hom as gevolg van dwaalleer afgesit te verklaar nie. Sulke optrede sou naby aan 'n soort dwaalleer van konsiliarisme of episkopalisme kom. Die dwaalleer van konsiliarisme of episkopalisme sê basies dat daar 'n liggaam binne die Kerk is (Ekumeniese Raad, Sinode, Kollege van Kardinale, Kollege van Biskoppe), wat 'n wetlik bindende oordeel oor die Pous kan uitspreek. Die teorie van die outomatiese verlies van die pousdom as gevolg van dwaalleer bly slegs 'n mening, en selfs St. Robert Bellarmine het dit opgemerk en dit nie as 'n leer van die Magisterium self aangebied nie. Die meerjarige pouslike Magisterium het nooit so 'n mening geleer nie. -ibid.

Biskop Athanasius se verduideliking is van kardinale belang in 'n tyd wanneer 'n menigte Katolieke, ontsteld oor die pousdom, met skeuring begin flankeer. Eerder, "In so 'n geval," voeg hy by, "moet 'n mens hom met respek teregwys (vermy suiwer menslike woede en oneerbiedige taal), hom weerstaan ​​soos 'n mens 'n slegte vader van 'n gesin sou weerstaan.

Ons moet die pous help. Ons moet by hom staan ​​net soos by ons eie vader. —Kardinaal Sarah, 16 Mei 2016, Briewe uit die Journal of Robert Moynihan

Die finale verhoor?

Die kruis van 'n ketterse pous
– selfs wanneer dit van beperkte duur is –
is die grootste denkbare kruis vir die hele Kerk.
— Biskop Athanasius Schneider
Maart 20, 2019, onepeterfive.com

Ons moet genoeg bonatuurlike geloof, vertroue, nederigheid hê,
en 'n gees van die Kruis om te verduur
so 'n buitengewone verhoor.
— Biskop Athanasius Schneider
19 September 2023; onepeterfive.com

Hierdie verwarring wat ons aanskou is niks minder nie as die chaos van Getsemane ... van die duisternis en angs, tot die skielike "golf" van wagte, tot die verraad van Judas, tot die lafhartigheid van die Apostels. Leef ons nie hierdie oomblik weer van voor af nie?

Voor Christus se wederkoms moet die Kerk 'n finale beproewing deurgaan wat die geloof van baie gelowiges sal skud ... Die Kerk sal die glorie van die koninkryk binnegaan slegs deur hierdie laaste Pasga, wanneer sy haar Here sal volg in sy dood en opstanding. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n.675, 677

Jesus het verklaar: "Jy is Petrus, en op hierdie rots sal Ek My Kerk bou, en die poorte van die doderyk sal dit nie oorweldig nie.”  Wat kan moontlik "die geloof van baie gelowiges skud" meer, miskien, as om krake te sien verskyn in daardie 2000 jaar oue rots? Wat kan meer ontstellend wees as vir diegene wat belas is met die bewaking van die “deposito van geloof” om roekeloos daarmee te begin speel?

Die bewaar van die deposito van geloof is die opdrag wat die Here aan sy Kerk toevertrou het en wat sy in elke eeu vervul. —POP JOHANNES PAULUS II, Fidei Depositum

Biskop Joseph Strickland, CNS-foto

Wat kan meer ontstellend wees as dat 'n mens se Moeder, die ware Magisterium, in twyfel getrek word?

Ek weet wel mense [Francis] het homself omring met wie duidelik ketterse stellings gepraat het... Wanneer jy 'n situasie het waar dit twyfelagtig is wat die Vicaris van Christus doen, dan bly ek by Christus. Ek glo in die Petrine-kantoor, ek glo in die Katolieke Kerk omdat Ek glo in Christus. So dit is 'n raaisel waarvoor ek nie 'n handvatsel het nie - hoe hanteer ons dit? Maar my antwoord is liefdevol en liefdadig … met ware genade … —Biskop Joseph Strickland, 19 September 2023; Regstreekse Nuus Vandag 

Ons moet onthou, broers en susters, dat Christus se belofte van beskerming teen die hel nie betrekking gehad het op ’n instelling, ’n gebou of selfs op “Vatikaanstad” nie. Dit het betrekking op 'n getroue kudde, Sy mistieke Liggaam. 

Daar is 'n groot onrustigheid, in hierdie tyd, in die wêreld en in die Kerk, en dit wat ter sprake is, is die geloof... Ek lees soms die Evangeliegedeelte van die eindtyd en ek getuig dat daar op die oomblik enkele tekens van hierdie einde na vore kom ... Wat my opval, as ek aan die Katolieke wêreld dink, is dat daar binne die Katolisisme soms -domineer 'n nie-Katolieke denkwyse, en dit kan gebeur dat môre hierdie nie-Katolieke gedagte binne die Katolisisme sal more word die sterker. Maar dit sal nooit die gedagte van die Kerk verteenwoordig nie. Dit is nodig dat 'n klein kudde bestaan, hoe klein dit ook al mag wees. —POS PAULUS VI, Die geheim Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Verwysing (7), p. ix.

Terwyl Judas Christus verraai het, Petrus Hom verloën het, en die res van die dissipels in verskillende rigtings gehardloop het, was daar een Apostel wat eenvoudig gestaan ​​het – onder die Kruis gestaan, langs Onse Dame. Johannes het hom nie met die skielike verwarring besig gehou nie; hy het nie agter Petrus aan gehardloop om hom te verklaar nie anathema of jag op die ander apostels om hulle van muitery te beskuldig. Hy kon nie die gemors, die verdeeldheid, die afvalligheid beheer nie. Maar hy kon beheer sy reaksie. 

En kyk, Johannes het skielik te midde van die chaos en verwarring gevind, te midde van daardie storm, dat Hy was nie sonder 'n ma! 

Toe Jesus sy moeder en die dissipel daar sien vir wie hy lief was, sê hy vir sy moeder: Vrou, kyk, u seun. Toe sê hy vir die dissipel: Kyk, u moeder. En van daardie uur af het die dissipel haar na sy huis geneem. (Johannes 19: 26-27)

Dit is nie toevallig dat Our Lady by Fatima gesê het nie:

My vlekkeloos hart sal u toevlug wees en die weg wat u na God sal lei. —Tweede verskyning, 13 Junie 1917, Die Openbaring van die twee harte in die moderne tyd, www.ewtn.com

Die geloof van baie word tans geskud. Satan verlei baie om óf in skeuring te vlug óf in 'n misleide idee dat elke woord uit 'n pous se mond dogma is. Skisma en papolatrie is albei foute.

Nee, moenie verraai, ontken of hardloop nie. Staanplek. Staan stil by Jesus en Maria — en hulle sal jou verseker hierdeur dra Storm van Verwarring en hou jou veilig, al sou die Barque of Peter skipbreuk gely vir 'n rukkie.

Ek sal nooit die Katolieke Kerk verlaat nie. Maak nie saak wat gebeur nie, ek is van plan om 'n Rooms-Katoliek te sterf. Ek sal nooit deel wees van 'n skeuring nie. Ek sal net die geloof behou soos ek dit ken en op die beste manier moontlik reageer. Dis wat die Here van my verwag. Maar ek kan jou dit verseker: Jy sal my nie vind as deel van enige skeuringsbeweging of, God verhoede, mense lei om weg te breek van die Katolieke Kerk nie. Wat my betref, is dit die kerk van ons Here Jesus Christus en die pous is sy plaasvervanger op aarde en ek gaan nie daarvan geskei word nie. —Kardinaal Raymond Burke, LifeSiteNews, 22 Augustus 2016

Ek glo in die eenheid van die Kerk en ek sal niemand toelaat om my negatiewe ervarings van die laaste paar maande uit te buit nie. Kerkowerhede, aan die ander kant, moet luister na diegene wat ernstige vrae of geregverdigde klagtes het; hulle nie te ignoreer nie, of erger nog, hulle te verneder. Andersins, sonder om dit te begeer, kan daar 'n toename in die risiko van 'n stadige skeiding wees wat kan lei tot die skeuring van 'n deel van die Katolieke wêreld, gedisoriënteerd en ontnugter. —Kardinaal Gerhard Müller, Corriere della Sera, 26 November 2017; aanhaling uit die Moynihan Letters, # 64, 27 November 2017

Verwante leeswerk

Die uur van Judas

In die voetspore van St.

Baie dankie aan die wat
kon Die Nou Woord ondersteun.

met Nihil Obstat

Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.

Nou op Telegram. Klik:

Volg Markus en die daaglikse “tekens van die tye” op MeWe:

Volg Mark se geskrifte hier:

Luister na die volgende: