Die liggaam, breek

Die Kerk sal die glorie van die koninkryk slegs binnegaan deur hierdie laaste Pasga,
wanneer sy haar Here sal volg in sy dood en opstanding. 
-Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 677

Amen, amen, ek sê vir jou, jy sal ween en treur,
terwyl die wêreld juig;
jy sal treur, maar jou hartseer sal blydskap word.
(John 16: 20)

DO wil jy regtig hoop hê vandag? Hoop word gebore, nie in die ontkenning van die werklikheid nie, maar in 'n lewende geloof, ten spyte daarvan.

Die nag wat Hy verraai is, het Jesus Brood geneem, dit gebreek en gesê: "Dit is my liggaam." ^[1]vgl. Lukas 22:19 So ook, op hierdie vooraand van die Kerk se Lydenstyd, Syne mistieke Lyk blyk uitmekaar te breek, aangesien nog 'n kontroversie die romp van die Barque of Peter gestamp het. Hoe moet ons reageer?

Soos ek beskryf het in Die Groot Skeepswrak?, die hoofkwessie ter sprake is Pous Franciskus se opmerkings in 'n nuwe dokumentêr (volgens die Engelse ondertitel):

Homoseksuele mense het die reg om deel van die gesin te wees. Hulle is kinders van God en het 'n reg op 'n gesin. Niemand moet uitgegooi word, of ellendig gemaak word as gevolg daarvan nie. Wat ons moet skep, is 'n burgerlike vakbondwet. Op dié manier is hulle wetlik gedek. Ek het daarvoor opgestaan. -Katolieke Nuusagentskap, Oktober 21st, 2020

Wat gevolg het, was haarklou oor die kommentaar; of hy van voorneme was om Kerkleer te verander; of die redigering verkeerd verstaan ​​het wat die Heilige Vader bedoel het en of die Engelse vertaling korrek is.

Maar dit maak nie regtig saak nie, en hier is hoekom. 

UPDATE

Ten spyte van herhaalde versoeke vir opheldering van die Vatikaan, was daar nog nie een van hierdie skrywes nie (hoewel een personeellid van die Vatikaan na bewering gesê het dat "gesprekke is aan die gang om die huidige mediakrisis te hanteer.”)^[2]23 Oktober 2020; assiniboiatimes.ca Vatikaan-korrespondent, Gerald O'Connell, vermoed: "My jare se ondervinding wat die Vatikaan dek, lei my tot die gevolgtrekking dat die perskantoor stilgebly het net omdat dit weet dat dit is wat die pous wil hê."^[3]americamagazine.org Volgens Tyd, die regisseur Evgeny Afineevsky “het teen die einde van die projek so naby aan Francis beland dat hy die pous die fliek in Augustus op sy iPad gewys het.”^[4]21 Oktober 2020; tyd.com As dit die geval is, het Francis maande voor die dokumentêr se première hierdie naweek geweet wat die inhoud is, en hoe dit aangebied sou word. Die prefek van die Vatikaan se kommunikasiekantoor, Paolo Ruffini, het ook die dokumentêr gesien en dit geprys sonder verdere kommentaar. ^[5]Katolieke Nuusagentskap, Oktober 22, 2020

Die betekenis van dit alles is nie misgekyk deur die omstrede advokaat vir gayregte nie. James Martin, wat nou duidelik gekant is teen kerkleer, het getwiet:

Wat maak Pous Franciskus se kommentaar wat vandag burgerlike vakbonde van dieselfde geslag ondersteun so belangrik? Eerstens, hy sê hulle as Pous, nie Aartsbiskop van Buenos Aires nie. Tweedens, hy ondersteun duidelik burgerlike vakbonde, en duld nie bloot nie. Derdens sê hy dit op kamera, nie privaat nie. Histories. -https://twitter.com/

Vir die rekord, een priester probeer verduidelik het dat die subtitel 'n verkeerde vertaling van Francis se woorde is. Aartsbiskop Victor Manuel Fernandez, 'n teologiese raadgewer van Francis, het egter gesê die vertaling is akkuraat.

Aartsbiskop Fernandez, 'n teoloog wat lank na aan die pous was, het gesê dat die pous se frase in wese gelykstaande is aan die frase "burgerlike verbintenis". -Katolieke nuusagentskap, Oktober 22, 2020

Soos opskrifte regoor die wêreld geblêr het 'Franciscus word 1ste pous wat burgerlike verbintenisse van dieselfde geslag onderskryf, het debat uitgebreek oor hoe die video geredigeer is. Dit blyk dat twee verskillende onderhoude gekombineer is vir die hele omstrede segment. Die eerste paar sinne is saamgestel uit 'n langer opmerking dat ds. Gerald Murray van EWTN sê het die oorspronklike konteks van die pous se kommentaar oor gesinne verander (sien na hierdie skakel):

Pous Franciskus het in werklikheid gepraat oor die reg van homoseksuele om nie deur hulle verwerp te word nie eie gesinne, nie oor homoseksuele wat hul eie nuwe gesinne skep nie, vermoedelik deur aanneming of deur surrogaatmoederskap. Die probleem bly egter dat die Vatikaan hierdie film in die openbaar omhels het.  —Fr. Gerald Murray, 24 Oktober 2020; thecatholicthing.org

Maar dit is die tweede deel van die aanhaling waar die pous blykbaar 'n burgerlike vakbondwet vra wat die meeste aandag en kontroversie getrek het. Dit kom van rou beeldmateriaal uit die Vatikaan se argiewe van 'n lang televisie-onderhoud met Pous Francis wat in Mei 2019 deur Valentina Alazraki, 'n verslaggewer vir Mexiko se Televisa, gemaak is. Katolieke Nuusagentskap en O'Connell gee die ontbrekende konteks van die Televisa-onderhoud:

Alazraki het vir [pous Franciscus] gevra: “Jy het 'n hele stryd gevoer oor egalitêre troues, van paartjies van dieselfde geslag in Argentinië. En later sê hulle dat jy hier aangekom het, hulle het jou pous gekies en jy het baie meer liberaal voorgekom as wat jy in Argentinië was. Herken jy jouself in hierdie beskrywing wat sommige mense wat jou voorheen geken het maak, en was dit die genade van die Heilige Gees wat jou 'n hupstoot gegee het? (lag)”

Volgens Amerika Tydskrif, die pous het geantwoord dat: “Die genade van die Heilige Gees bestaan ​​beslis. Ek het nog altyd die leerstelling verdedig. En dit is eienaardig dat in die wet op homoseksuele huwelike…. Dit is 'n teenstrydigheid om van homoseksuele huwelike te praat. Maar wat ons moet hê, is 'n wet van burgerlike verbintenis (ley de convivencia civil), so hulle het die reg om wetlik gedek te word. -Katolieke Nuusagentskap, Oktober 24th, 2020

Die konteks in hierdie verslag is duidelik: burgerlike verbintenisse in plaas van “homoseksuele huwelike”.

Pous Franciskus is by verskeie geleenthede uitgesproke om die Kerk se leerstelling oor die heiligheid van die huwelik tussen 'n man en 'n vrou te bevestig, en hy het onomwonde enige idee van "gay-huwelike" en "geslagsideologie" verwerp.^[6]sien Pous Franciskus op... Nietemin, toe pous Franciskus in die dokumentêr gesê het: “Ek het opgestaan ​​vir dat dit "as 'burgerlike verbintenisse'" dit bevestig wat twee biograwe ook in die verlede berig het oor sy ondersteuning van burgerlike vakbonde van een of ander aard as 'n alternatief vir selfdegeslag-“huwelik”. In sy biografie oor Francis het die joernalis Austen Ivereigh geskryf:  

Bergoglio het baie gay mense geken en het 'n aantal van hulle geestelik vergesel. Hy het hul verhale van verwerping deur hul gesinne geken en hoe dit was om te leef in vrees om uitgesonder en geslaan te word. Hy het aan 'n Katolieke gay-aktivis, 'n voormalige teologieprofessor genaamd Marcelo Márquez, gesê dat hy gay regte sowel as wetlike erkenning vir burgerlike vakbonde verkies, waartoe gay paartjies ook toegang het. Maar hy was heeltemal gekant teen enige poging om die huwelik in die wet te herdefinieer. 'Hy wou die huwelik verdedig, maar sonder om iemand se waardigheid te benadeel of hul uitsluiting te versterk,' sê 'n noue medewerker van die kardinaal. 'Hy het die grootste moontlike wetlike insluiting van gay mense en hul menseregte soos uitgedruk in die wet bevoordeel, maar sal nooit die uniekheid van die huwelik as tussen 'n man en 'n vrou kompromitteer vir die beswil van kinders nie. -Die Groot Hervormer, 2015; (bl. 312)

Hierdie standpunt is ook voorgehou deur Sergio Rubin, 'n Argentynse joernalis en die gemagtigde biograaf van Pous Franciskus.^[7]apnews.com Niks hiervan is nuut nie en word al jare lank wyd gerapporteer. Maar geen pous het dit nog ooit voor 'n rollende kamera gesê nie. 

Sommige het probeer om hierdie kontroversie weg te verduidelik deur te wys op Francis se pogings om 'n breër definisie van burgerlike verbintenis te ondersteun om "enige twee mense wat vir meer as twee jaar saamwoon, onafhanklik van hul geslag of seksuele oriëntasie, in te sluit."^[8]Austen Ivereigh, Die Groot Hervormer, p. 312 Dit lyk dalk as 'n oplossing, behalwe vir die feit dat die dokumentêr hierdie kwessie in die konteks van homoseksuele paartjies aanbied - en tot dusver betwis nóg Francis nóg die Vatikaan se kommunikasiekantoor dit. 

Inteendeel, die Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF) onder Sint Johannes Paulus II se seën kon nie duideliker gewees het oor die gee van enige vorm van ondersteuning vir burgerlike verbintenisse tussen selfdegeslagmaats nie. 

In daardie situasies waar homoseksuele verbintenisse wetlik erken is of die wetlike status en regte wat aan die huwelik behoort, gegee is, duidelike en nadruklike opposisie is 'n plig. ’n Mens moet hom weerhou van enige vorm van formele samewerking in die uitvaardiging of toepassing van sulke erg onregverdige wette en, sover moontlik, vanaf materiële samewerking op die vlak van hul toepassing. Wettige erkenning van homoseksuele verbintenisse sal sekere basiese morele waardes verbloem en 'n devaluasie van die instelling van die huwelik veroorsaak ... alle Katolieke is verplig om die wetlike erkenning van homoseksuele vakbonde teë te gaan. -Oorwegings rakende voorstelle om vakbonde tussen homoseksuele persone wettig te erken; n. 5, 6, 10

[Opdatering]: Op 30 Oktober het CNA berig dat die Vatikaan se minister van buitelandse sake, Francis Coppola, op sy Facebook-bladsy wat as die Vatikaan se “amptelike” reaksie beskou word. Eerstens, aartsbiskop Coppola bevestig dat die eerste deel van die onderhoud praat oor kinders met "gay-tendense" wat met waardigheid in hul huise aanvaar word, wat natuurlik baie aangenaam is.

Dan lyk dit of die aartsbiskop die konteks bevestig wat CNA en Amerika ook berig:

’n Opeenvolgende vraag uit die onderhoud was eerder inherent aan ’n plaaslike wet tien jaar gelede in Argentinië oor “gelyke huwelik van selfdegeslagpare” en die opposisie van die destydse aartsbiskop van Buenos Aires. In hierdie verband het pous Franciscus beweer dat "dit onvanpas is om oor gay-huwelike te praat", en bygevoeg dat hy in dieselfde konteks gepraat het oor die reg van hierdie mense om 'n mate van wetlike dekking te hê: "Wat ons moet doen is 'n wet van siviele naasbestaan; hulle het die reg om wettig gedek te word. Ek het dit verdedig ". Die Heilige Vader het homself tydens 'n 2014-onderhoud uitgespreek: "Die huwelik is tussen 'n man en 'n vrou. Leekstate wil burgerlike vakbonde regverdig om verskeie situasies van naasbestaan ​​te reguleer, gedryf deur die eis om ekonomiese aspekte onder mense te reguleer, soos om gesondheidsorg te verseker. Dit is verbonde van verskillende aard, waarvan ek nie sou weet hoe om 'n cast [sic] van verskillende vorme te gee nie. Dit is nodig om die verskillende gevalle te sien en hulle in hul verskeidenheid te evalueer.” Dit is dus duidelik dat Pous Franciskus na sekere staatsbepalings verwys het, nie sekerlik die leerstelling van die Kerk nie, wat in die loop van die jare baie keer herbevestig is. —Aartsbiskop Francis Coppola, 30 Oktober; Facebook-verklaring

So, soos hulle sê, "die skade is gedoen." Terwyl ek hierdie artikel geskryf het, het ds. James Martin was op CNN en verklaar aan die hele wêreld:

In die Filippyne het Harry Roque, woordvoerder van president Rodrigo Duterte, gesê die president ondersteun al lank selfdegeslag burgerlike vakbonde en die pouslike endossement kan uiteindelik wetgewers oorreed om dit in die Kongres goed te keur. 

Met nie minder as die pous wat dit ondersteun nie, dink ek selfs die mees konserwatiewe van alle Katolieke in die Kongres behoort nie meer 'n basis te hê om beswaar te maak nie. – 22 Oktober 2020, Associated Press

Wat is wat afgetrede Filippynse biskop Arturo Bastes voorspel het:

Dit is 'n skokkende stelling wat van die pous kom. Ek is regtig skandaal deur sy verdediging van homoseksuele verbintenis, wat sekerlik tot onsedelike dade lei. —22 Oktober 2020; thehill.com (NB. Francis het nie homoseksuele verbintenisse verdedig nie, maar van burgerlike verbintenisse gepraat)

Met meer bewyse dat ons die boodskap van Our Lady of Akita van "biskop teen biskop … die Kerk sal vol wees van diegene wat kompromieë aanvaar.” 'n ander pastoor sê die teenoorgestelde:

As jy liefde gaan bring, en jy gaan geluk bring, en jy gaan waardigheid bring, moet ons nie probeer om mense se lewens te versuur deur dinge soos burgerlike vakbonde teë te staan ​​nie. —Biskop Richard Grecco, Charlottetown, PEI, Kanada; 26 Oktober 2020; cbc.ca

Nog 'n voorbeeld, die Venezolaanse president Nicolas Maduro, met verwysing na pous Franciskus se opmerkings, het die land se Nasionale Vergadering gevra om nou selfdegeslaghuwelike deel van hul bespreking gedurende die volgende termyn te maak.^[9]22 Oktober 2020; reuters.com

Of die dokumentêr die pous verkeerd aangehaal het, of die frase wat burgerlike vakbonde ondersteun vir openbare verbruik bedoel was, of die vertaling korrek is, of die pous geraam is, of hy presies gesê het wat hy wou sê ... die persepsie is daar buite dat die pous is die Barque of Peter "opknap".

Maar om die waarheid te sê, dit het 'n klipperige skool getref wat die Kerk begin skeur ...

SKISME?

Die gevolge sal vir 'n geruime tyd gevoel word, al word die hele ding uiteindelik teruggetrek. Mense is kwaad en gefrustreerd, voel verraai en verward, veral ná die teologies ongerepte jare van Johannes Paulus II en Benedictus XVI. Biskop Joseph Strickland, in 'n oomblik van rou eerlikheid hierdie week, eggo die waarskuwing van Pous St. Paul VI vorige eeu dat "die rook van Satan deur die krake in die mure in die Kerk van God insypel."^[10]eerste Homilie tydens die Mis vir St. Peter en Paul, 29 Junie 1972

Ek plaas dit beslis nie alles op Pous Franciskus nie. Die masjien van die Vatikaan, daar is boosheid daar. Daar is duisternis in die Vatikaan. Ek bedoel, dit is baie duidelik. — Biskop Joseph Strickland, 22 Oktober 2020; ncronline.org

Dit is pynlike woorde om te hoor. Maar hulle moet ons nie verras nie. 2000 jaar gelede het St. Paul gewaarsku:

Ek weet dat na my vertrek wrede wolwe onder julle sal kom, en hulle sal die kudde nie spaar nie. En uit jou eie groep sal manne na vore kom wat die waarheid verdraai om die dissipels agter hulle aan te trek. (Handelinge 20:29-30)

... vandag sien ons dit in 'n vreesaanjaende vorm: die grootste vervolging van die Kerk kom nie van eksterne vyande nie, maar is gebore uit sonder binne die Kerk. —POPE BENEDICT XVI, onderhoud op vlug na Lissabon, Portugal; LifeSiteNews, 12 Mei 2010

Bid vir my, dat ek nie kan vlug uit vrees vir die wolwe nie. - Pous BENEDICT XVI, Inhuldigingsgesindheid, 24 April 2005, Sint Pietersplein

Hierdie omstredenheid het die potensiaal om 'n vlaag van nuwe wette en vervolging van die Kerk aan die gang te sit, soos ons nie in ons tyd in die Weste gesien het nie. Natuurlik was ek waarsku dekades lank hieroor, maar dit is nie minder pynlik oor hoe dit blyk te kom nie. Vir my gaan dit nie oor Pous Franciskus nie. Dit gaan oor Jesus. Dit gaan daaroor om Hom te verdedig, om die waarheid te verdedig wat Hy gesterf het om aan ons te gee sodat ons vry kan wees. Dit gaan oor siele. Ek het verskeie lesers wat sukkel met selfdegeslag aantrekkingskrag en ek is baie lief vir hulle. Hulle verdien om in liefde deur hulle herders die waarheid gevoed te word. 

Praat van skeuring deur sommige, wat geestelik roekeloos is, is nietemin werklik. Maar soos St. Cyprianus van Kartago gewaarsku het:

As iemand nie vashou aan hierdie eenheid van Petrus nie, kan hy hom indink dat hy steeds die geloof vashou? As hy die stoel van Petrus op wie die Kerk gebou is, in die steek gelaat is, kan hy nog steeds vol vertroue wees dat hy in die Kerk is?” -Die Eenheid van die Katolieke Kerk 4; 1ste uitgawe (AD 251)

Die oproep, van kardinale en biskoppe na bekende teoloë soos dr. Scott Hahn vir pous Franciskus om sy opmerkings te verduidelik, is nie 'n aanval op die pousdom nie, maar in werklikheid 'n hulp daarvoor sodat siele wat met selfdegeslag-aantrekking sukkel, nie mislei en die integriteit van die amp van Petrus word bewaar. Om absoluut duidelik te wees, ek het en gaan voort om ons Kerk en ons pouse te verdedig waar geregtigheid en getrouheid dit vereis. Sommige mense, selfs 'n priester, het probeer om my te druk om teen die Heilige Vader in opstand te kom. Ek is gedreig, 'n Vrymesselaar genoem, en verbaal mishandel deur ander omdat ek nie hul "hermeneutiese van suspisie" aanvaar het nie, wat elke woord en aksie van die Pous deur 'n donker filter sien, wat probeer om sy motiewe te beoordeel eerder as om dit te verstaan. 

Om oorhaastige oordeel te vermy... Elke goeie Christen behoort meer gereed te wees om 'n gunstige interpretasie aan 'n ander se stelling te gee as om dit te veroordeel. Maar as hy dit nie kan doen nie, laat hom vra hoe die ander dit verstaan. En as laasgenoemde dit sleg verstaan, laat eersgenoemde hom met liefde reghelp. As dit nie voldoende is nie, laat die Christen alle gepaste maniere probeer om die ander tot 'n korrekte interpretasie te bring sodat hy gered kan word. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 2478

Ja, dit is 'n tweerigtingstraat. Diegene wat genadig was, nadat hulle Francis die voordeel van die twyfel gegee het, wag nou op die Vicaris van Christus om hulle te help as hulle op een of ander manier hierdie dokumentêr "sleg" verstaan ​​het. Ons moet ook nie geïntimideer word deur daardie stemme wat, wat beweer dat hulle “die waarheid verdedig”, alle liefdadigheid verwerp en diegene van ons wat in eenheid met die Heilige Vader bly, beskuldig dat hulle Christus op een of ander manier verraai. Hulle beskou hul afknouery en naamskending as 'n deug en jou getrouheid en geduld as 'n swakheid. Die boodskap van Our Lady of Medjugorje vandag is veral relevant:

Satan is sterk en veg om des te meer harte na homself te trek. Hy wil oorlog en haat hê. Daarom is ek so lank met jou, om jou te lei na die weg van verlossing, na Hom wat die Weg, die Waarheid en die Lewe is. Kindertjies, keer terug na die liefde vir God en Hy sal julle krag en toevlug wees. —25 Oktober 2020 Boodskap aan Marija; countdowntothekingdom.com

Maar die heiliges het geopenbaar hoe om die kop van Satan te vermorsel – deur nederigheid en gehoorsaamheid:

Al sou die pous Satan se vleeswording wees, moet ons nie ons hoof teen hom opsteek nie ... Ek weet baie goed dat baie hulleself verdedig deur te roem: 'Hulle is so korrup en werk allerhande kwaad!' Maar God het beveel dat, al sou die priesters, die herders en Christus op aarde vleesgeworde duiwels wees, ons gehoorsaam en aan hulle onderworpe wees, nie ter wille van ons nie, maar ter wille van God en uit gehoorsaamheid aan Hom . —St. Catherine van Siena, SCS, p. 201-202, bl. 222, (aangehaal in Apostoliese Digest, deur Michael Malone, Boek 5: "The Book of Obedience", Hoofstuk 1: "Daar is geen redding sonder persoonlike onderwerping aan die pous nie"). In Lukas 10:16 sê Jesus vir Sy dissipels: “Wie na jou luister, luister na my. Wie jou verwerp, verwerp my. En wie My verwerp, verwerp hom wat My gestuur het.”

Pous Franciskus met kardinaal Müller. Krediet: Paul Haring/CNS

My sentimente volg dié van kardinaal Gerhard Müller:

Daar is 'n front van tradisionalistiese groepe, net soos die progressiwiste, wat my graag wil sien as hoof van 'n beweging teen die pous. Maar ek sal dit nooit doen nie ... Ek glo in die eenheid van die Kerk en sal niemand toelaat om my negatiewe ervarings van die afgelope paar maande te benut nie. Kerkowerhede, daarenteen, moet luister na diegene wat ernstige vrae of geregverdigde klagtes het; ignoreer hulle nie, of erger, verneder hulle nie. Anders, sonder dat u dit wil hê, kan die risiko van 'n stadige skeiding toeneem, wat kan lei tot skeuring van 'n deel van die Katolieke wêreld, gedisoriënteerd en ontnugter. —Kardinaal Gerhard Müller, voormalige Prefek van die Gemeente vir die Geloofsleer; Corriere della Sera, 26 November 2017; aanhaling uit die Moynihan Letters, # 64, 27 November 2017

’n Senior Russies-Ortodokse Kerk-amptenaar voorspel dat hierdie jongste omstredenheid Katolieke sal “bekeer”. en masse tot Ortodokse Christendom en Protestantisme” as gevolg daarvan.^[11]themoscowtimes.com Alhoewel ek dink dit is 'n bietjie uitrek, is ek reeds bewus van een persoon wat oorgespring het as gevolg van sulke voortdurende kontroversies rondom die pousdom, en ek hoor ander waffers. 

Maar dat ons nie hoor dat die Here ons ook bestraf terwyl golwe oor die Bark val nie—'Waarom skrik jy? Het jy nog nie geloof nie? ” (Mk 4:37-40)—ons behoort...

... leef uit 'n diepe oortuiging dat die Here sy kerk nie verlaat nie, selfs nie as die boot soveel water aangevat het dat dit op die punt was om te kapseer nie. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, ter geleentheid van die begrafnismis van kardinaal Joachim Meisner, 15 Julie 2017; rorate-caeli.blogspot.com

As die Kerk inderdaad haar Here in haar eie Passie volg, dan sal ons baie ervaar van wat Ons Here en die Apostels ook gedoen het – insluitend die verwarring, verdeeldheid en chaos van Getsemane – en die teenwoordigheid van wolwe.  

Ja, daar is ontroue priesters, biskoppe en selfs kardinale wat nie kuisheid waarneem nie. Maar ook, en dit is ook baie ernstig, hou hulle nie daarin vas om leerstellige waarheid te hou nie! Hulle disoriënteer die Christengelowiges deur hul verwarrende en dubbelsinnige taalgebruik. Hulle vervals en vervals die Woord van God, en wil dit verdraai en buig om die wêreld se goedkeuring te verkry. Hulle is die Judas Iscariots van ons tyd. —Kardinaal Robert Sarah, Katolieke Herald, April 5th, 2019

DIE ANTWOORD: GEBED VAN DIE HART

Van Getsemane skryf Lukas:

Toe Hy van die gebed opstaan ​​en na sy dissipels terugkom, het Hy hulle aan die slaap gevind van hartseer. (Lukas 22:45)

Ek weet dat jy, Our Lady's Little Rabble, is moeg. Baie is bedroef, verstom oor die daaglikse gebeure wat in beide die Kerk en die wêreld afspeel. Die versoeking is om dit net alles af te skakel, dit te ignoreer, te hardloop, weg te steek, selfs te slaap. Nogtans, sodat ons nie in wanhoop en selfbejammering verval nie, voel ek vandag hoe Ons Vrou ons roer en vir ons sê soos Ons Here aan sy Apostels gedoen het:

Hoekom slaap jy? Staan op en bid dat u nie die toets mag ondergaan nie. (Lukas 22:46)

Jesus het nie gesê: “Ag, ek sien hoe hartseer jy is. Gaan voort, slaap weg my geliefdes.” Geen! Staan op, wees manne en vroue van God, wees ware dissipels en staar proaktief in die gesig wat dit kom in gebed. Hoekom gebed? Omdat die Passie uiteindelik 'n toets van hulle was verhouding met Jesus.

...gebed is die lewende verhouding van die kinders van God met hulle Vader wat onmeetlik goed is, met sy Seun Jesus Christus en met die Heilige Gees. Die genade van die Koninkryk is "die vereniging van die hele heilige en koninklike Drie-eenheid ... met die hele menslike gees." -Kategismus van die Katolieke Kerk, n.2565

En weer,

Gebed het betrekking op die genade wat ons nodig het vir verdienstelike optrede. -Ibid. N. 2010 

Het jy opgelet hoe moeilik dit die afgelope tyd is om te bid? Ja, dit is hoe ons in ons siel aan die slaap raak, deur hartseer en moedeloosheid, versoeking en sonde ons aandag van die goddelike gesprek te laat aftrek. So word ons dof vir die Here en as ons dit laat voortduur, blind.

Dit is ons slaperigheid teenoor die teenwoordigheid van God wat ons ongevoelig maak vir boosheid: ons hoor God nie omdat ons nie gesteur wil word nie, en daarom bly ons onverskillig teenoor die bose ... die dissipels se slaperigheid is nie die probleem van daardie een nie. oomblik, eerder van die hele geskiedenis, is 'die slaperigheid' ons s'n, van ons wat nie die volle mag van die bose wil sien nie en nie in Sy Passie wil ingaan nie. —POPE BENEDICT XVI, Katolieke nuusagentskap, Vatikaanstad, 20 April 2011, algemene gehoor

Toe ek hierdie artikel begin skryf het, het 'n leser dit vir my gestuur:

Die Kerk is tans in die middel van haar Lydenstyd, Christus se Lydenstyd... Dit is 'n skokkende tyd in die Kerk se geskiedenis, 'n wrede tyd. Sy is besig om te sterf, en Katolieke moet daaroor treur dat ons nie in ontkenning verval nie – terwyl ons met hoop kyk na die opstanding wat kom. — Matthew Bates

Perfek gesê. Ek skryf al vir vyftien jaar oor hierdie komende Passie van die Kerk (om my broers en susters wakker te skud!) en nou is dit op ons. Maar dit is nie 'n oproep tot vrees en verskrikking nie, maar geloof en moed en bowenal hoop. Die Lydenstyd is nie die einde nie maar die begin van die finale stadium van die Kerk se heiligmaking. Laat God dit dan nie alles toe sodat alles ten goede meewerk vir dié wat Hom liefhet nie?^[12]vgl. Rom 8: 28 Sou die Here Sy Bruid verlaat?^[13]vgl. Matt 28:20

Die Barque of Peter is nie soos ander skepe nie. Die Bark van Petrus, ten spyte van die golwe, bly stewig omdat Jesus binne is, en Hy sal dit nooit verlaat nie. —Kardinal Louis Raphael Sako, Patriarg van Chaldeërs in Bagdad, Irak; 11 November 2018, "Verdedig die kerk teen diegene wat dit wil vernietig", mississippicatholic.com

Die mistieke Liggaam van Christus is besig om te breek, beur onder groeiende verdeeldheid wat begin voortspruit het uit 'n breuklyn onder Rome. Soos ek gesê het in Die Groot Skipbreuk?, die enigste kant wat ons moet kies is die kant van die Evangelie. Ons moet die Heilige Vader die voordeel van die twyfel gee en 'n kans om sy persoonlike kommentaar te verduidelik, maar op die ou einde van die dag moet die Evangelie steeds duidelik en hard verkondig word. As “die waarheid ons sal vrymaak”, dan het die wêreld die reg om die waarheid te ken!

Dit is geen tyd om u te skaam vir die Evangelie nie. Dit is die tyd om dit van die dakke af te preek. —POPE SAINT JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 15 Augustus 1993; vatikaan.va

… die Kerk meen dat hierdie menigtes die reg het om die rykdom van die verborgenheid van Christus te ken – rykdom waarin ons glo dat die hele mensdom, in onvermoede volheid, alles kan vind waarna dit op soek is aangaande God, die mens en sy lot, lewe en dood, en waarheid. —POPE ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 53; vatikaan.va

Christus vra om saam met heteroseksuele, homoseksuele en sondaars van alle soorte te eet, juis om hulle van die mag van sonde te verlos. Die boodskap van liefde en genade wat Franciskus probeer oordra het aan diegene wat ver van die Kerk is, het baie mense na die belydenisskrif en na Christus teruggetrek. In gehoorsaamheid aan die plaasvervanger van Christus moet ons ook die oproep aanneem, wat Christus se roeping is, om uit te gaan na die uithoeke van die aarde op soek na die verlorenes. 

... ons almal word gevra om gehoor te gee aan Sy oproep om uit ons eie gemaksone te gaan om al die "periferieë" te bereik wat die lig van die Evangelie nodig het. - Pous Franciscus, Evangelii Gaudium, N. 20

Maar soos ons ook in gister se Evangelie gehoor het, eis Jesus dat almal in lyn moet kom met Sy Woord, met die waarheid, met die werklikheid, met hul biologiese geslag en met mekaar sodat ons uiteindelik een met Hom kan wees.

Jesus eis, omdat Hy ons ware geluk wens. —POP JOHN PAUL II, Wêreldjeugdagboodskap vir 2005, Vatikaanstad, 27 Augustus 2004, Zenit.org

Die Evangelie is 'n boodskap van liefde, ongelooflike liefde van God vir arm sondaars. Maar dit is ook 'n Evangelie van gevolge vir diegene wat dit verwerp:

Gaan die hele wêreld binne en verkondig die evangelie aan elke wese. Elkeen wat glo en gedoop word, sal gered word; elkeen wat nie glo nie, sal veroordeel word. (Markus 15: 15-16)

Om die Lydenstyd van Christus te betree, is dus om 'n "teken van teenstrydigheid" te word^[14]Die Lukas 2: 34 wat ook verwerp sal word. Ons moet voorberei vir hierdie vervolging. En vir daardie doel is deel van die Passie inderdaad die tyd van smarte wat nou op ons is. 

Dink jy dat Ek gekom het om vrede op die aarde te vestig? Nee, sê ek vir jou, maar eerder verdeeldheid. Van nou af sal 'n huishouding van vyf verdeel word, drie teen twee en twee teen drie... (Luk 12:51-52)

Here, na wie toe sal ons gaan? Jy het die woorde van die ewige lewe.
(John 6: 69)

VERWANTE LEES

Die waaksaamheid van smarte

Op 'n komende skeuring ... Die smart van smarte

Die afdaling in die duisternis

As die sterre val

Hy bel terwyl ons sluimer

Die opstanding van die kerk

Jesus kom!

 Seën jou en dankie. 

Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.