Nihil innovetur, dit is tradisioneel
"Laat daar geen innovasie wees as wat oorgelewer is nie."
—POUS Sint Stefanus I (+ 257)
DIE Die Vatikaan se toestemming vir priesters om seëninge vir selfdegeslag "paartjies" en diegene in "onreëlmatige" verhoudings uit te deel, het 'n diep skeuring in die Katolieke Kerk geskep.
Binne dae na die aankondiging daarvan het byna hele kontinente (Afrika), biskoppekonferensies (bv. Hongarye, Pole), kardinale, en godsdienstige ordes verwerp die self-teenstrydige taal in Fiducia supplicans (FS). Volgens 'n persverklaring vanoggend van Zenit, "het 15 Episkopale Konferensies uit Afrika en Europa, plus ongeveer twintig bisdomme wêreldwyd, die toepassing van die dokument in die bisdomgebied verbied, beperk of opgeskort, wat die bestaande polarisasie rondom dit beklemtoon."[1]Jan 4, 2024, Zenith A Wikipedia bladsy na aanleiding van opposisie teen Fiducia supplicans tel tans verwerpings van 16 biskoppekonferensies, 29 individuele kardinale en biskoppe, en sewe gemeentes en priesterlike, godsdienstige en lekeverenigings.
Die Verklaring, wat beweer word dat dit deur die Pous onderteken is, was ook in stryd met sy vorige landdrosverklaring twee jaar tevore in antwoord op 'n vraag (dubie) vra of selfdegeslag-verbintenisse geseën kan word. Die antwoord was toe 'n duidelike nee: net individue om 'n seën te vra, aangesien om die egpaar te seën "nie die bedoeling sou openbaar om sulke individuele persone aan die beskerming en hulp van God toe te vertrou nie ... maar om 'n keuse en 'n lewenswyse goed te keur en aan te moedig wat nie erken kan word as objektief georden aan die geopenbaarde planne van God” (sien Het ons 'n draai gedraai).
Die antwoord op die voorgestelde dubium [“Het die Kerk die mag om die seën te gee aan verbintenisse van persone van dieselfde geslag?”] sluit nie die seëninge uit wat gegee word aan individuele persone met homoseksuele neigings, wat die wil openbaar om in getrouheid te lewe aan die geopenbaarde planne van God soos voorgestel deur die kerklike leer nie. Dit verklaar eerder onwettig 'n vorm van seën wat geneig is om hul vakbonde as sodanig te erken. -Antwoord van die Gemeente vir die Geloofsleer tot 'n dubium oor die seën van die verbintenisse van persone van dieselfde geslag, 22 Februarie 2021
Die nuwe dokument poog egter om sulke seëninge te legitimeer deur die woord "vereniging" met "paar" te vervang, en sodoende "die moontlikheid om paartjies in onreëlmatige situasies en paartjies van dieselfde geslag te seën, regverdig 
sonder om hul status amptelik te bekragtig of om op enige manier die Kerk se meerjarige leer oor die huwelik te verander.”[2]Fiducia supplicans, Oor die pastorale betekenis van seëninge-aanbieding Maar geestelikes regoor die wêreld het die woordspel onmiddellik as "dubbelsinnig" veroordeel.[3]Emeritus aartsbiskop Charles Chaput 'n "sophistry",[4]Vr. Thomas Weinandy en 'n “bedrog en slinkse manier”.[5]Biskop Athanasius Scheider
Ek onthou toe die transwet bespreek is, dat ons in 'n optog by St. Ignatius Parish was en 'n paar trans persone het my kom vra vir my seën en ek het hulle 'n seën gegee. [Dit is] Nog 'n ding... om 'n homoseksuele paartjie te seën. Daar is dit nie meer die seën van die persone nie, maar van die egpaar, en die hele tradisie van die Kerk, selfs 'n dokument van twee jaar gelede, sê dat dit nie moontlik is om dit te doen nie. —Kardinal Daniel Sturla, Aartsbiskop van Montevideo, Uruguay, 27 Desember 2023,Katolieke Nuusagentskap
Aangesien die dokument die vennote juis onder die aspek van die verhouding behandel, wie se definisie-aktiwiteit intrinsiek en ernstig boos is, sluit dit by die omvang van die seën 'n voorwerp in wat nie geseën mag word nie. -Dr. Christopher Malloy, Voorsitter en Professor in Teologie aan die Universiteit van Dallas, 30 Desember 2023; catholicworldreport.com
Trouens, Johannes Paulus II het gewaarsku teen die sekulêre poging om betekenis te gee aan die woord "egpaar" wat van seksuele verskille geskei is:
Die waarde van huweliksonoplosbaarheid word toenemend ontken; eise word gestel vir die wetlike erkenning van de facto verhoudings asof dit vergelykbaar is met wettige huwelike; en gepoog word om 'n definisie van die egpaar te aanvaar waarin verskil van geslag nie as noodsaaklik beskou word nie. -Ecclesia in Europa, n. 90, 28 Junie 2003
Nog ander, soos die Kanadese biskoppe, het 'n baie meer goedaardige interpretasie uitgereik en gesê: "Die leidende beginsel in die Verklaring is die feit dat die versoek om 'n seën 'n openheid vir God se genade verteenwoordig en 'n geleentheid kan wees vir groter vertroue in God. ”[6]cccb.ca Dit veronderstel egter dat die egpaar - reeds in 'n toestand van objektiewe ernstige sonde - in werklikheid God se genade soek. En as hulle is, vra dit 'n ander vraag:
Waarom [vra] hulle hierdie seën as 'n egpaar, nie as 'n enkele persoon nie? Natuurlik kan 'n enkele persoon wat hierdie probleem met selfdegeslag-toegeenheid het, 'n seën kom vra om die versoekings te oorkom, om met die genade van God kuis te kan lewe. Maar as 'n enkele persoon sal hy nie saam met sy maat kom nie - dit sal 'n teenstrydigheid wees in sy manier om volgens die wil van God te lewe. —Biskop Athanasius Schneider, 19 Desember 2023; youtube.com
Verdraaiende pouslike gesag
Dit lyk byna elke dag, nuus van meer geestelikes verwerp Fiducia supplicans (FS) maak die nuus.[7]bv. Peruaanse biskop verbied selfdegeslag seëninge; lifesitenews.com; Spaanse priesters loods petisie om FS nietig te laat verklaar; infovaticana-com; Duitse priesters verwerp FS as teenstrydig, vgl. lifesitenews.com Trouens, die Oosterse rite van die Katolieke Kerk het reguit "nee" gesê vir wat FS 'n "nuwe ontwikkeling" in seëninge noem.[8]vgl catholicherald.co.uk Dit het 'n ongekende krisis ontketen waar biskoppe 'n dokument, onderteken deur die pous, wat volgens hulle "onmoontlik" is om uit te voer soos geskryf, teenstaan.
Maar 'n handjievol invloedryke kommentators op sosiale media val enige geestelikes of leke aan wat kommer uitspreek oor die teenstrydige taal van FS. Hulle beweer dat die Magisterium (van Francis) gepraat het, dit moet onbetwisbaar gehoorsaam word, en dat 'n pous nie eers in sy "gewone magisterium" kan fouteer nie.
Hulle argumente ruik egter na ultramontanisme, 'n moderne dwaalleer waardeur pouslike magte grootliks oordryf word, wat die grense van die pouslike charisma van onfeilbaarheid verdraai.
Die Kategismus van die Katolieke Kerk lui:
Die Romeinse Pous, hoof van die biskoppekollege, geniet hierdie onfeilbaarheid uit hoofde van sy amp, wanneer hy as opperleraar en leraar van al die gelowiges - wat sy broeders in die geloof bevestig, deur 'n definitiewe handeling 'n leerstelling verkondig met betrekking tot geloof of sedes... —N. 891
Dit is 'n ex cathedra toneelspel - uit die setel van Petrus - en 'n seldsame een daarby. Natuurlik is die omgekeerde dan waar, dat 'n pous dus kan wees feilbare wanneer hy die res van sy onderriggesag of “magisterium” uitoefen.[9]Pouste het foute gemaak en begaan, en dit is geen verrassing nie. Onfeilbaarheid word voorbehou ex cathedra [“Vanaf die sitplek” van Petrus, dit wil sê proklamasies van dogma gebaseer op die Heilige Tradisie]. Geen pouse in die geskiedenis van die Kerk het nog ooit gemaak nie ex cathedra foute. — Ds. Joseph Iannuzzi, teoloog en patristiese kenner
Een so 'n geval in die kerkgeskiedenis was pous Honorius wat voorgestel het dat Christus net "een wil" het (die Kerk het later die "twee wil" van Christus as leerstelling bevestig). Pous Agatho (678-681) sou later Honorius se woorde veroordeel. Nietemin, hier is 'n voorbeeld waar 'n pous inderdaad onduidelik, dubbelsinnig, verkeerd kan wees en kinderlike regstelling nodig het. Die laaste geval van 'n pous in teologiese foute was Johannes XXII (1316 – 1334) toe hy sy teorie geleer het dat die Heiliges die salige visie eers na die Laaste Oordeel in die Wederkoms van Christus sou geniet. Biskop Athanasius Schneider merk op dat die behandeling van daardie spesifieke geval in daardie tye soos volg was: daar was openbare vermanings (Universiteit van Parys, koning Philip VI van Frankryk), 'n weerlegging van die verkeerde pouslike teorieë wat deur teologiese publikasies gemaak is, en 'n broederlike regstelling namens kardinaal Jacques Fournier, wat uiteindelik sy opvolger as Pous Benedictus XII (1334 – 1342) geword het.”[10]Biskop Athanasius Schneider, onepeterfive.com
En laastens, in ons tyd vorm kommentaar en opinies oor entstowwe of klimaatsverandering nie kerklike lering nie en is dit nie moreel bindend vir die Christelike gelowiges nie, aangesien dit buite die strekking van kerklike bevoegdheid is.[11]Ds Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Nuusbrief, herfs 2021; vgl. Daar is net een bark
Die pous kan nie dwaalleer pleeg wanneer hy praat nie ex cathedra, dit is 'n dogma van geloof. In sy onderrig buite ex cathedra verklaringshy kan egter leerstellige onduidelikhede, dwalings en selfs dwaalleer begaan. En aangesien die pous nie identies is met die hele Kerk nie, is die Kerk sterker as 'n enkele dwalende of ketterse Pous. In so 'n geval moet 'n mens hom met respek teregwys (vermy suiwer menslike woede en oneerbiedige taal), hom teëstaan soos 'n mens 'n slegte vader van 'n gesin sou weerstaan. Tog kan die lede van 'n familie nie verklaar dat hulle bose vader van die vaderskap ontset is nie. Hulle kan hom teregwys, weier om hom te gehoorsaam, hulle van hom skei,[12]nie skeuring nie, maar uiteraard 'n skeiding van dit wat nie in ooreenstemming met Heilige Tradisie is nie maar hulle kan hom nie as afgedank verklaar nie. —Biskop Athansius Schneider, 19 September 2023; onepeterfive.com
Terwyl sommige argumenteer teen die bewering dat 'n pous 'n ketter kan wees,[13]vgl Kan die pous ketter wees? die Kategismus is duidelik dat 'n pous sekere feilbare foute buite kan maak ex 
katedraal handelinge wat kinderlike regstelling kan vereis van diegene wat met die interpretasie van God se Woord toevertrou is.
Die taak om die Woord van God outentiek te interpreteer is uitsluitlik aan die Magisterium van die Kerk toevertrou, dit wil sê aan die Pous en aan die biskoppe in gemeenskap met hom. —CCK, 100
Maar die neo-ultramontaniste sal daarop aandring dat die biskoppe hulle moet onderwerp wat ook al sê die Pous - selfs wanneer dit teologies problematies is. Hulle sal Pous Leo XIII aanhaal, wat geskryf het:
Daarom behoort dit aan die Pous om gesaghebbend te oordeel watter dinge die heilige orakels bevat, asook watter leerstellings in harmonie is, en wat in onenigheid daarmee is; en ook, om dieselfde rede, aan te toon watter dinge as reg aanvaar moet word en wat as waardeloos verwerp moet word; wat dit nodig is om te doen en wat om te vermy om te doen, om ewige verlossing te verkry. Want anders sou daar geen seker vertolker van die bevele van God wees nie, en daar sou ook geen veilige gids wees wat die mens wys hoe hy moet lewe nie. -Sapientiae Christianae, n. 24
Die Petrus na die Pinkster ... is dieselfde Petrus wat, uit vrees vir die Jode, sy Christelike vryheid verloën het (Galasiërs 2 11–14); hy is tegelyk 'n rots en 'n struikelblok. En was dit nie so deur die geskiedenis van die Kerk dat die Pous, die opvolger van Petrus, tegelyk Petra en Skandalon was nie - beide die rots van God en 'n struikelblok? —POPE BENEDICT XVI, uit Die nuwe Volk Gottes, bl. 80ff
Na aanleiding van die Outentieke Magisterium
Hierdie godsdienstige onderwerping van verstand en wil moet op 'n besondere wyse aan die outentieke magisterium van die Romeinse Pous, selfs wanneer hy nie praat nie ex cathedra... —N. 25, vatikaan.va
Wat ook al gebeur, moenie van die leerstellings van die ware Magisterium van die Kerk van My Jesus afwyk nie. -Our Lady vir Pedro Regis3 Februarie 2022
My kinders, bid vir die Kerk en vir die heilige priesters dat hulle altyd getrou sal bly aan die ware Magisterium van die geloof. -Our Lady aan Gisella Cardia3 Februarie 2022
Kinders, bid dat die ware Magisterium van die Kerk nie verlore sal gaan nie. -Our Lady of Zaro aan Angela, Julie 8, 2023
Wat die "ware" of "outentieke" magisterium van óf 'n pous óf die biskoppe uitmaak, is wanneer hulle dit oordra wat reeds aan hulle oorhandig is en in ooreenstemming is met die "deposito van geloof."[14]sien Wat is die "Ware Magisterium" Soos Christus Sy Apostels voor Sy hemelvaart beveel het:
Hulle moet onderrig gee Christus se gebooie, nie hulle eie nie. Vatikaan I het bevestig dat “die Heilige Gees aan die opvolgers van Petrus belowe is, nie sodat hulle deur sy openbaring een of ander nuwe leerstelling bekend sou maak nie, maar dat hulle, deur sy bystand, die openbaring of deposito van geloof oorgedra deur die apostels.”[15]Pastoor aeternus, Ch. 4:6 En so ...Die pous is nie 'n absolute soewerein wie se gedagtes en begeertes wet is nie. Inteendeel, die bediening van die pous is die waarborg van die gehoorsaamheid aan Christus en sy woord. —POUS BENEDICT XVI, Homilie van 8 Mei 2005; San Diego Union-Tribune
Enige uitdrukking van leerstelling of praktyk wat nie in ooreenstemming is met Goddelike Openbaring nie, vervat in die Heilige Skrif en in die Tradisie van die Kerk, kan nie 'n outentieke oefening van die apostoliese of Petrine bediening wees nie en moet deur die gelowiges verwerp word. — Kardinaal Raymond Burke, voormalige lid van die Apostoliese Signatura, die hoogste geregtelike gesag in die Kerk onder die Pous; 19 April 2018; ncronline.org
getuienis[17]vgl Kan die pous ketter wees?) die kwessie ter sprake is nie een van dwaalleer nie, maar van 'n oënskynlike tragiese mislukking in logika en pastorale omsigtigheid wat skandaal kan veroorsaak en is. Alhoewel Fiducia supplicans sê 'n priester kan nie die "vereniging" seën nie, om die egpaar te seën, is om in werklikheid die einste ding te erken wat hulle 'n paartjie maak - hul seksuele verbintenis. En so, argumenteer baie geestelikes:... hulle kan die seën ontvang vir groei in genade en vir die sukses van hul morele pogings en hul volgende stappe in die goeie rigting, maar nie as 'n paar vanweë die misverstand en onmoontlikheid van so 'n seën. —Biskop Marian Eleganti, 20 Desember 2023; lifesitenews.com van kath.net
Fiducia Supplicans behoort nie aan die “outentieke Magisterium” nie en is dus nie bindend nie omdat dit wat daarin bevestig word nie vervat is in die geskrewe of oorgedrade woord van God nie en wat die Kerk, die Roomse Pous of die Kollege van Biskoppe, hetsy definitief, d.w.s. deur plegtige oordeel, of met gewone en universele Magisterium, stel voor om te glo as goddelik geopenbaar. Mens kan dit nie eers met godsdienstige instemming van wil en intellek nakom nie. —Teoloog Vader Nicola Bux, voormalige konsultant van die Dicastery for the Doctrine of the Faith; 25 Januarie 2024; edwardpentin.co.uk
Om dit kortliks te stel, die opsetlike dubbelsinnigheid van Fiducia supplicans maak die deur oop vir omtrent elke ondermyning van die huwelik wat deur die vyande van die geloof geëis word, maar daardie selfde dubbelsinnigheid beteken die dokument is tandeloos. —Fr. Dwight Longnecker, 19 Desember 2023; dwightlongenecker.com
Min indien enige betwis egter hierdie elemente van die Verklaring, wat inderdaad in harmonie is met die Heilige Tradisie. En priesters het nog altyd seëninge aan individue toegestaan voor hierdie dokument. Dit is eerder die "ware nuwigheid" dat 'n mens die "egpaar" kan seën, soos FS bevestig, terwyl die intrinsieke seksuele verhouding wat hulle in die eerste plek 'n paartjie maak, miskyk. Met ander woorde, hierdie nuwe persverklaring is biskoppe dwing om hierdie kompromitterende situasie te aanvaar.
Onse Dame se waarskuwing en teenwoordigheid ...
Teenstrydige winde sal die Groot Vaartuig wegbeweeg van die veilige hawe en 'n groot skeepswrak sal die dood van baie van my arm kinders veroorsaak. Gee my jou hande en ek sal jou na my Seun Jesus lei. Dit [die vaartuig] sal aandryf as gevolg van die skuld van die bevelvoerder, maar die Here sal sy volk te hulp kom. —1 Januarie 2024
Die werk van die duiwel sal selfs in die Kerk infiltreer op so 'n manier dat 'n mens kardinale sal sien wat die kardinale teenstaan, biskoppe teen biskoppe. Die priesters wat my eerbiedig, sal verag en teëgestaan word deur hul vriendin ... kerke en altare wat afgedank is; die Kerk sal vol wees met diegene wat kompromieë aanvaar, en die demoon sal baie priesters en toegewyde siele druk om die diens van die Here te verlaat ... — Aan Sr. Agnes Sasagawa van Akita, Japan, 13 Oktober 1973
Die draak is “die ou slang wat genoem word Duiwel en Satan, die verleier van die hele wêreld” (Ds 12:9). Die konflik is 'n ongelyke een: dit lyk of die draak seëvier, so groot is sy arrogansie voor die weerlose en lydende vrou ... Hou aan om Maria te oordink, in die wete dat sy “moederlik teenwoordig is en deel in die talle ingewikkelde probleme wat vandag die lewens van individue, gesinne en nasies teister” en “die Christenmense help in die voortdurende stryd tussen goed en kwaad, om te verseker dat dit ' val nie', of, as dit geval het, dat dit 'weer opstaan'.” -Ecclesia in Europa, n. 124, 28 Junie 2003
Kinders, laat niemand julle mislei nie.
Die mens wat in geregtigheid handel, is regverdig,
net soos Hy regverdig is.
Wie sondig, behoort aan die Duiwel,
want die duiwel het van die begin af gesondig.
Inderdaad, die Seun van God is geopenbaar om die werke van die Duiwel te vernietig ...
Op hierdie manier,
die kinders van God en die kinders van die Duiwel word duidelik gemaak;
niemand wat nalaat om in geregtigheid op te tree, behoort aan God nie,
ook nie iemand wat sy broer nie liefhet nie.
(Vandag s'n Eerste Massalees)
Verwante leeswerk
Nog 'n jaar ... dankie vir jou
gebede en ondersteuning
met Nihil Obstat
Om saam met Mark in te reis Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
Nou op Telegram. Klik:
Volg Markus en die daaglikse “tekens van die tye” op MeWe:
Volg Mark se geskrifte hier:
Luister na die volgende:
voetnote
| ↑1 | Jan 4, 2024, Zenith |
|---|---|
| ↑2 | Fiducia supplicans, Oor die pastorale betekenis van seëninge-aanbieding |
| ↑3 | Emeritus aartsbiskop Charles Chaput |
| ↑4 | Vr. Thomas Weinandy |
| ↑5 | Biskop Athanasius Scheider |
| ↑6 | cccb.ca |
| ↑7 | bv. Peruaanse biskop verbied selfdegeslag seëninge; lifesitenews.com; Spaanse priesters loods petisie om FS nietig te laat verklaar; infovaticana-com; Duitse priesters verwerp FS as teenstrydig, vgl. lifesitenews.com |
| ↑8 | vgl catholicherald.co.uk |
| ↑9 | Pouste het foute gemaak en begaan, en dit is geen verrassing nie. Onfeilbaarheid word voorbehou ex cathedra [“Vanaf die sitplek” van Petrus, dit wil sê proklamasies van dogma gebaseer op die Heilige Tradisie]. Geen pouse in die geskiedenis van die Kerk het nog ooit gemaak nie ex cathedra foute. — Ds. Joseph Iannuzzi, teoloog en patristiese kenner |
| ↑10 | Biskop Athanasius Schneider, onepeterfive.com |
| ↑11 | Ds Joseph Iannuzzi, STL, S. Th.D., Nuusbrief, herfs 2021; vgl. Daar is net een bark |
| ↑12 | nie skeuring nie, maar uiteraard 'n skeiding van dit wat nie in ooreenstemming met Heilige Tradisie is nie |
| ↑13 | vgl Kan die pous ketter wees? |
| ↑14 | sien Wat is die "Ware Magisterium" |
| ↑15 | Pastoor aeternus, Ch. 4:6 |
| ↑16 | vgl Die ontvouende prag van die waarheid |
| ↑17 | vgl Kan die pous ketter wees? |
| ↑18 | “Moenie die woorde van profete verag nie, maar toets alles; hou vas aan wat goed is...” (1 Tessalonisense 5:20-21) |