Die vordering van die mens

Slagoffers van volksmoord

DALK die mees kortsigtige aspek van ons moderne kultuur is die idee dat ons op 'n lineêre pad van vooruitgang is. Dat ons agterbly in die nasleep van menslike prestasies, die barbaarsheid en bekrompe denke van vorige geslagte en kulture. Dat ons die boeie van vooroordeel en onverdraagsaamheid losmaak en optrek na 'n meer demokratiese, vrye en beskaafde wêreld.

Hierdie aanname is nie net vals nie, maar ook gevaarlik.

In die waarheid, as ons 2014 nader, sien ons dat ons wêreldekonomieë op die rand van ineenstorting wankel weens die toegewyde beleid van die Westerse wêreld; volksmoorde, etniese reinigings en sektariese geweld neem toe in die Oosterse wêreld; honderde miljoene honger wêreldwyd ten spyte van genoeg voedsel om die planeet te voed; vryhede van gemiddelde burgers verdamp wêreldwyd in die naam van "die bestryding van terrorisme"; aborsie, geassisteerde selfmoord en genadedood word steeds bevorder as 'oplossings' vir ongerief, lyding en 'vermeende' oorbevolking '; mensehandel in seks, slawerny en organe neem toe; veral pornografie, kinderpornografie, ontplof regoor die wêreld; media en vermaak word toenemend oorgedra met die mees basiese en disfunksionele aspekte van menseverhoudinge; tegnologie, wat nie die bevryding van die mens bewerkstellig nie, het waarskynlik 'n nuwe vorm van slawerny opgelewer waardeur dit meer tyd, geld en middele vereis om die tyd by te hou; en spanning tussen nasies wat met massavernietigingswapens gewapen is, ver van afneem, bring die mensdom nader aan 'n Derde Wêreldoorlog.

Net toe sommige vermoed dat die wêreld na 'n minder bevooroordeelde, sorgsame, gelyke samelewing beweeg en menseregte vir almal verseker, neem dit 'n draai in die ander rigting:

Met tragiese gevolge bereik 'n lang historiese proses 'n keerpunt. Die proses wat vroeër gelei het tot die ontdekking van die idee van 'menseregte' - regte wat inherent is aan elke persoon en voor enige wetgewing van die Grondwet en die Staat - word vandag gekenmerk deur 'n verrassende teenstrydigheid. Juis in 'n tyd waarin die onaantasbare regte van die persoon plegtig verkondig word en die waarde van die lewe in die openbaar bevestig word, word die reg op lewe ontken of vertrap, veral op die belangriker oomblikke van bestaan: die oomblik van geboorte en die oomblik van die dood ... Dit is wat ook gebeur op die vlak van politiek en regering: die oorspronklike en onvervreembare reg op lewe word bevraagteken of ontken op grond van 'n parlementêre stemming of die wil van een deel van die volk - selfs al is dit die meerderheid. Dit is die sinistere resultaat van 'n relativisme wat onbestrede heers: die 'reg' hou op om sodanig te wees, omdat dit nie meer stewig gegrond is op die onaantasbare waardigheid van die persoon nie, maar onderworpe is aan die wil van die sterker deel. Op hierdie manier beweeg demokrasie, in stryd met sy eie beginsels, effektief na 'n vorm van totalitarisme. —POP JOHANNES PAULUS II, Evangelium Vitae, “Die evangelie van die lewe”, n. 18, 20

Hierdie werklikheid moet elke mens met welwillendheid, of dit nou 'n ateïs of 'n teïs is, 'n blaaskans gee om die vraag te stel hoekom— Waarom, ondanks die beste pogings van die mensdom, vind ons ons telkens vasgevang in die draaikolk van vernietiging en tirannie, net op groter en groter wêreldwye skale? Belangriker nog, waar is die hoop in dit alles?

VOORSIENER, VOORUITGESIEN

Meer as 500 jaar voor Christus se geboorte het die profeet Daniël voorsien dat die wêreld inderdaad deur siklusse van oorlog, heerskappy, bevryding, ens. Sou gaan. ^[1]vgl. Daniel Ch. 7 totdat die nasies uiteindelik toegegee het aan 'n skrikwekkende wêreldwye diktatuur - wat geseënde Johannes Paulus II 'totalitarisme' noem. ^[2]vgl. Dan 7: 7-15 In hierdie verband het die Christendom nog nooit 'n "progressiewe opkoms" van die Koninkryk van God voorgestel waardeur die wêreld geleidelik in 'n beter plek verander word nie. Die Evangelieboodskap nooi eerder en kondig voortdurend aan dat die radikale gawe van menslike vryheid of die lig of die duisternis kan kies.

Dit is ingrypend dat Sint Johannes - nadat hy die Opstanding en Pinkster beleef - sou nie net oor die nasies uiteindelik, eens en vir altyd, volgelinge van Jesus word nie, maar hoe die wêreld uiteindelik sou wees verwerp die Evangelie. Hulle sal in werklikheid 'n wêreldwye entiteit omhels wat hulle veiligheid, beskerming en 'verlossing' van die eise van die Christendom self sal belowe.

Gefassineerd, die hele wêreld het die dier gevolg ... Dit is ook toegelaat om oorlog te voer teen die heiliges en hulle te verower, en daar is gesag verleen oor elke stam, volk, taal en nasie. (Op 13: 3, 7)

Jesus het ook nooit te kenne gegee dat die wêreld uiteindelik die Goeie Nuus sou aanvaar nie, en sodoende 'n permanente einde aan onenigheid gemaak het. Hy het net gesê:

... die een wat volhard tot die einde toe, sal gered word. En hierdie evangelie van die koninkryk sal oor die hele wêreld verkondig word as 'n getuienis vir alle nasies, en dan sal die einde kom. (Matt 24:13)

Dit wil sê, die mensdom sal die afneem en vloei van Christelike invloed ervaar totdat Jesus uiteindelik aan die einde van die tyd terugkeer. Daar sal 'n voortdurende oorlog wees tussen die Kerk en die antikerk, Christus en die antichris, die een oorheers meer as die ander, afhangende van die vrye keuse van mense om die Evangelie in enige geslag te aanvaar of te verwerp. En dus,

Die koninkryk sal dan vervul word nie deur 'n historiese triomf van die Kerk deur 'n progressiewe opkoms nie, maar slegs deur God se oorwinning oor die finale ontketening van die bose, wat sal veroorsaak dat sy Bruid uit die hemel sal neerdaal. God se oorwinning oor die opstand van die bose sal die vorm aanneem van die Laaste Oordeel na die finale kosmiese omwenteling van hierdie verbygaande wêreld. —CCK, 677

Selfs die 'era van vrede' waarvan daar in Openbaring 20 gepraat word, wanneer die heiliges volgens die Kerkvaders 'n soort 'sabbatsrus' sal beleef. ^[3]vgl Liewe Heilige Vader ... Hy kom! behou die menslike vermoë om van God af te draai. Die Skrif sê inderdaad dat die nasies in 'n laaste misleiding val en sodoende die 'historiese triomf' van Goed oor hierdie 'finale ontketening van die bose' bewerkstellig en die Nuwe Hemel en die Nuwe Aarde vir ewig inisieer. ^[4]Eerwaarde 20: 7-9

DIE VERWERPING

In wese is die hart van die ellende van ons tye, te alle tye, die volharding van die mens om God se ontwerpe te verwerp, en God self te verwerp.

Die duisternis wat tog 'n werklike bedreiging vir die mensdom inhou, is immers die feit dat hy tasbare materiële dinge kan sien en ondersoek, maar nie kan sien waarheen die wêreld gaan of waarvandaan dit kom, waar ons eie lewe is nie gaan, wat is goed en wat is kwaad. Die duisternis wat God omhul en waardes verdoesel, is die werklike bedreiging vir ons bestaan ​​en vir die wêreld in die algemeen. As God en morele waardes, die verskil tussen goed en kwaad, in duisternis bly, is alle ander 'ligte' wat sulke ongelooflike tegniese prestasies binne ons bereik plaas, nie net vooruitgang nie, maar ook gevare wat ons en die wêreld in gevaar stel.. —POPE BENEDICT XVI, Easter Vigil Homily, 7 April 2012

Waarom kan die moderne mens nie sien nie? Waarom bly die verskil tussen goed en kwaad ná 2000 jaar in die duisternis? Die antwoord is baie eenvoudig: omdat die menslike hart oor die algemeen in duisternis wil bly.

En dit is die uitspraak dat die lig in die wêreld gekom het, maar dat mense die duisternis verkies het bo die lig, omdat hulle werke sleg was. Want elkeen wat slegte dinge doen, haat die lig en kom nie na die lig nie, sodat sy werke nie blootgestel word nie. (Johannes 3:19)

Daar is niks ingewikkelds hieraan nie, en daarom bly die haat van Christus en sy kerk vandag nog net so intens soos 2000 jaar gelede. Die Kerk wink en nooi siele uit om die gratis gawe van ewige redding te aanvaar. Maar dit beteken dat Jesus dan moet volg op die “weg, waarheid en die lewe”. Die weg is die weg van liefde en diens; die waarheid is die riglyne vir hoe ons moet liefhê; en die lewe is die heilige genade wat God ons vrylik gee om Hom te volg en te gehoorsaam en in Hom te leef. Dit is die tweede aspek - die waarheid - wat die wêreld verwerp, want dit is die waarheid wat ons vrymaak. En Satan wil die mensdom verslaaf aan sonde hou, en die loon van die sonde is die dood. Daarom pluk die wêreld die stormwind van vernietiging in soverre dit die waarheid bly verwerp en die sonde omhels.

Die mensdom sal nie vrede hê voordat dit met vertroue na My genade draai nie.—Jesus na St. Faustina; Goddelike genade in my siel, dagboek, N. 300

WAAR IS DIE HOOP?

Geseënde Johannes Paulus II het geprofeteer dat die stuiptrekkings van ons tyd ons in werklikheid lei tot die “finale konfrontasie” tussen Christus en die Antichris. ^[5]vgl Begrip van die finale konfrontasie Waar is hoop in die toekoms?

In die eerste plek het die Skrifte dit alles in die eerste plek voorspel. Net die feit dat ons tot die einde van die tyd sulke stuiptrekkings sal ken, laat ons gerus wees dat daar 'n meesterplan is, misterieus soos dit is. God het nie beheer oor die skepping verloor nie. Hy het van meet af aan die prys bereken wat sy Seun sou betaal, selfs met die gevaar dat baie mense die gratis gawe van redding weier. 

Eers aan die einde, wanneer ons gedeeltelike kennis ophou, as ons God “van aangesig tot aangesig” sien, sal ons die maniere waarop God, selfs deur die dramas van die bose en die sonde, sien, die skepping tot daardie definitiewe sabbatsrus gelei het. wat Hy hemel en aarde geskape het. -Kategismus van die Katolieke Kerk, n. 314

Verder voorspel die Woord van God die oorwinning van diegene wat 'tot die einde toe volhard'. ^[6]Die Matt 24: 13

Omdat u my boodskap van uithouvermoë, sal Ek u veilig bewaar in die tyd van beproewing wat na die hele wêreld gaan kom om die bewoners van die aarde te toets. Ek kom vinnig. Hou vas aan wat u het, sodat niemand u kroon kan neem nie. 'Die oorwinnaar sal ek 'n pilaar maak in die tempel van my God, en hy sal dit nooit weer verlaat nie.' (Op 3: 10-12)

Ons het die voordeel dat ons terugkyk na al die oorwinnings van God se volk die afgelope eeue toe die Christendom self bedreig is. Ons sien hoe die Here telkens sy volk genade voorsien het, “sodat u in alles, altyd alles wat u benodig, oorvloed het vir elke goeie werk. ” (2 Kor 9: 8)

En dit is die sleutel: om te begryp dat God die getye van die bose aan wal laat stoot om 'n groter goed te bewerkstellig - die redding van siele.

Ons moet die wêreld met die oë van geloof begin sien en die bril van pessimisme verwyder. Ja, dinge lyk baie sleg op die oppervlak. Maar hoe dieper die wêreld in sonde verval, hoe meer smag dit na die verlossing! Hoe meer 'n siel verslaaf word, hoe meer verlang dit om gered te word! Hoe leër 'n hart word, hoe meer gereed om gevul te word! Moenie mislei word nie; dit lyk asof die wêreld Christus verwerp ... maar ek het gevind dat diegene wat Hom ten sterkste teëstaan, dikwels diegene is wat die meeste met die waarheid in hul harte worstel.

Hy het in die mens 'n hunkering na waarheid en goedheid geplaas wat net Hy kan bevredig. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 2002

Dit is nie die oomblik om skugter te wees nie, maar met groot nederigheid en moed om in die harte van mense in te gaan met die lig van liefde en waarheid.

U is die lig van die wêreld. 'N Stad op 'n berg kan nie weggesteek word nie. Hulle steek ook nie 'n lamp aan en sit dit dan onder 'n skepmandjie nie; dit staan ​​op 'n kandelaar, waar dit die lig in almal in die huis gee. Net so moet u lig voor ander skyn, sodat hulle u goeie dade kan sien en u hemelse Vader kan verheerlik. (Matt 5: 14-16)

Dit is waarom die Heilige Vader weereens vir die Kerk sê dat ons die strate moet binnegaan; dat ons moet weer 'vuil' word, skouers skuur met die wêreld, laat hulle koester in die lig van die genade wat deur die liefde vloei, eerder as om in skuilplekke en sementbunkers weg te kruip. Hoe donkerder dit word, hoe helderder moet Christene wees. Tensy ons natuurlik self lou geword het; behalwe as ons self soos heidene leef. Dan ja, ons lig bly verborge, bedek deur lae kompromie, huigelary, gierigheid en trots.

Baie Christene is inderdaad hartseer, nie omdat die wêreld hewig voorkom nie, maar omdat hulle lewenswyse bedreig word. Ons het te gemaklik geraak. Ons moet geskud word, om te besef dat ons lewens baie kort is en 'n voorbereiding vir die ewigheid. Ons huis is nie hier nie, maar in die hemel. Miskien is die grootste gevaar vandag nie dat die wêreld weer in die duisternis verdwaal het nie, maar dat Christene nie meer skyn met die lig van heiligheid nie. Dit is die ergste duisternis van almal, want dit moet Christene ook wees hoop geïnkarneer. Ja, hoop kom die wêreld in elke keer as 'n gelowige werklik die Evangelie uitleef, want daardie persoon word dan 'n teken van die 'nuwe lewe'. Dan kan die wêreld die gesig van Jesus "proe en sien", weerspieël in Sy ware volgeling. We moet die hoop wees wat hierdie wêreld nodig het!

As ons vir 'n honger persoon kos gee, skep ons weer hoop in hom. So is dit ook met ander. —PAUS FRANCIS, Homilie, Vatikaan Radio, 24 Oktober 2013

Laat ons dus weer begin! Besluit vandag vir heiligheid, besluit om Jesus te volg waar ook al gaan en word 'n teken van hoop. En waarheen gaan Hy in ons wêreld van duisternis en wanorde vandag? Juis in die harte en huise van sondaars. Laat ons Hom met moed en vreugde volg, want ons is sy seuns en dogters wat deel in Sy krag, lewe, gesag en liefde.

Miskien hou sommige van ons nie daarvan om dit te sê nie, maar diegene wat die naaste aan Jesus se hart lê, is die grootste sondaars, want Hy soek hulle en roep almal: 'Kom, kom!' En as hulle om 'n verduideliking vra, sê hy: 'Maar diegene met 'n goeie gesondheid het geen dokter nodig nie; Ek het gekom om te genees, om te red. ' —POPE FRANCIS, Homily, Vatikaanstad, 22 Oktober 2013; Zenit.org

Geloof vertel ons dat God sy Seun ter wille van ons gegee het en ons die oorwinnende sekerheid gee dat dit regtig waar is: God is liefde! Dit omskep dus ons ongeduld en ons twyfel in die vaste hoop dat God die wêreld in sy hande hou en dat, soos die dramatiese beelde van die einde van die Openbaringboek aandui, hy ten spyte van alle duisternis uiteindelik in heerlikheid seëvier. - Pous BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, Ensikliek, n. 39

Dankie vir u ondersteuning aan hierdie voltydse bediening.

Sluit aan by Mark op Facebook en Twitter!