DAAR is 'n frase in die Kategismus wat volgens my van kritieke belang is om op hierdie oomblik te herhaal.
Die Pous, Biskop van Rome en Petrus se opvolger, “is die ewige en sigbare bron en grondslag van die eenheid van beide die biskoppe en van die hele geselskap van die gelowiges. ” -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 882
Die kantoor van Peter is ewige—dit is die amptelike leer van die Katolieke Kerk. Dit beteken dat die amp van Petrus tot aan die einde van die tyd 'n sigbare permanente teken en bron van God se regterlike genade.
En dit ondanks die feit dat, ja, ons geskiedenis nie net heiliges insluit nie, maar skynbare skelms aan die stuur. Mans soos pous Leo X wat blykbaar aflate verkoop het om fondse in te samel; of Stephen VI wat uit haat sy lyk van sy voorganger deur stadstrate gesleep het; of Alexander VI wat familielede aan bewind gestel het terwyl hy vier kinders verwek het. Dan is daar Benedictus IX wat eintlik sy pousdom verkoop het; Clement V wat hoë belasting opgelê het en openlik grond aan ondersteuners en familielede gegee het; en Sergius III wat die dood van die anti-pous Christopher beveel het (en toe self die pousdom geneem het) om slegs 'n kind te word wat pous Johannes XI sou word. [1]vgl. “Top 10 kontroversiële pouse”, TYD, 14 April 2010; tyd.com
Sommige kan dus rede hê om bekommerd te wees dat die Kerk op 'n stadium moontlik bestuur kan word deur 'n man wat nie so heilig is as wat hy behoort te wees nie. 
Maar wat ons absoluut het No. rede om bekommerd te wees, is of die werklike amp van Petrus tot 'n einde sal kom - dit wil sê dat 'n wettig verkose pous sal blyk te wees 'n anti-pous wat die kerk se deposito van geloof, daardie aangeleenthede van morele geloof, sal herdefinieer.
Geen pouse in die geskiedenis van die Kerk het nog ooit gemaak nie ex cathedra foute. —Opp. Joseph Iannuzzi, teoloog van die Gregoriaanse Pouslike Universiteit, privaat brief
Dit is omdat Jesus die huis is en nie die pous nie. Sou Openbaring op enige stadium in die geskiedenis deur Sy een ware Kerk kon verander, dan sou niemand ooit seker kon wees van die waarheid wat ons vrymaak as dit bloot relatief is tot die huidige geslag nie. Die doelpale kan nie en wil nie beweeg nie - dit is 'n goddelike belofte.
... op hierdie rots sal ek my kerk bou, en die poorte van die onderwêreld sal dit nie oorwin nie ... as hy kom, die Gees van die waarheid, sal Hy u lei tot die hele waarheid ... Ek is altyd by u, tot aan die einde van die ouderdom (Mt 16:18; Joh 16:13; Mt 28:20)
Waarom is daar dan vandag soveel (en dit is nie min nie) wat senuweeagtig is dat pous Franciskus in werklikheid 'n soort anti-pous is? Sê een nuusberig:
Konserwatiewes, aan die ander kant, het vinnig herstel van die skok van Benedictus se verrassende bedanking om die skok van Francis se enorme gewildheid te konfronteer. Die gewildheid, volgens hulle vrees, is gewortel in die siening van Francis as 'n voorbode van verandering en kom ten koste van Benedictus en die konserwatiewe tradisie. —David Gibson, 25 Februarie 2014, ReligionNews.com
Met ander woorde, die einde van die Katolisisme, van die Christendom soos ons dit ken.
Dit lyk asof daar vier redes is vir hierdie senuweeagtigheid. Die een is dat lesers vir my sê dat hulle versigtig is, gegewe die liberale, ketterse en gebrek aan soliede onderrig sedert die Vatikaan II op plaaslike vlak - 'n vakuum in ortodoksie wat gelei het tot talle foute, verwarring en kompromie van die geloof. Tweedens het pous Franciskus 'n pastorale rigting ingeslaan om die kerygma, die eerste proklamasie van die Goeie Nuus, eerder as die morele leerstellings in hierdie tydperk van die geskiedenis, wat daartoe lei dat sommige verkeerdelik aanvaar dat hy bedoel dat die morele wet nie meer saak maak nie. Derdens, die tekens van die tyd, die profetiese woorde van die pous, [2]vgl Waarom skree die pouse nie? en die verskyning van Our Lady het gewaarsku teen komende tye van verwarring en afvalligheid - in 'n woord, ons leef in die "eindtyd" (hoewel nie die einde van die wêreld nie). Vierdens word hierdie kombinasie van vrese verder aangedryf deur veel meer raaiselagtige oorsprong: die wydverspreide pouslike en anti-pouslike profesieë uit beide Katolieke en Protestantse bronne. Een so 'n profesie teen die huidige pous kom van nie minder nie as sy naamgenoot, Sint Franciscus van Assisi.
DIE PROFESIE VAN ST. FRANCIS VAN ASSISSI
In Werke van die Serafiese Vader deur R. Washbourne (1882) wat die teken dra van 'n imprimatur, word 'n profesie toegeskryf aan St. Francis aan sy geestelike kinders op sy sterfbed oorgedra. Lees 'n akademiese kyk na die twyfelagtige bron van hierdie profesie “Oor die vaderskap van 'n Middeleeuse verslag van Frans van Assisi wat 'n nie-kanonies verkose pous voorspel” deur Solanus Benfatti. Kortliks vind sy navorsing dat die toeskrywing van hierdie woorde aan St. Francis op sy beste twyfelagtig is. In sy woorde,
... ons het verstaan, oor die geheel, hoe die vroeë en outentieke bronneliteratuur vir Francis lyk en voel, en die van Francis beweerde profesie van 'n nie-kanonies verkose pous het niks gemeen daarmee nie, maar is eerder 'n weerspieëling van 'n ingewikkelde toedrag van sake ongeveer 'n eeu na die dood van die arme man van Assisi. —Solanus Benfatti, 7 Oktober 2018; academia.edu
Desondanks haal ek ter wille van die argument die relevante dele van die beweerde profesie hier aan:
Tree dapper op, my broers; hou moed en vertrou op die Here. Die tyd kom vinnig nader waarin daar groot beproewings en verdrukkinge sal wees; Verwarring en onenigheid, beide geestelik en tydelik, sal oorvloedig wees; die liefde van baie sal verkoel en die kwaadwilligheid van die goddelose
Verhoog. Die duiwels sal ongewone mag hê, die onberispelike suiwerheid van ons Orde en ander sal soveel verduister word dat daar sal baie min Christene wees wat die ware Soewereine Pontiff en die Rooms-Katolieke Kerk met lojale harte en volmaakte liefde sal gehoorsaam. Ten tye van hierdie verdrukking sal 'n man, nie kanoniek verkies nie, tot die Pontifikaat verhef word, wat deur sy sluheid sal poog om baie in dwaling en dood in te trek. Dan sal skandale vermenigvuldig word, sal ons orde verdeel word, en baie ander sal heeltemal vernietig word, omdat hulle instem tot foute in plaas daarvan om daarteen te opponeer. Daar sal so 'n verskeidenheid van menings en skeuringe wees onder die mense, die godsdienstige en die geestelikes, dat, behalwe daardie dae, verkort is, volgens die woorde van die Evangelie, sou selfs die uitverkorenes verkeerd gelei word, sou hulle nie spesiaal gelei word nie te midde van so 'n groot verwarring deur die ontsaglike barmhartigheid van God ... Diegene wat hulle vurigheid bewaar en deugsaamheid met liefde en ywer vir die waarheid handhaaf, sal as rebelle en skismatici beseer word; want hulle vervolgers, aangespoor deur die bose geeste, sal sê dat hulle 'n werklike diens aan God lewer deur sulke pestilente van die aarde af te vernietig ... Heiligheid van die lewe sal bespot word selfs deur diegene wat dit uiterlik bely, want in daardie dae sal Onse Here Jesus Christus hulle nie 'n ware Pastoor stuur nie, maar 'n vernietiger.—Ibid. p.250 (klem myne)
Terwyl sommige al gevoel het dat hierdie profesie vervul is in die groot skeuring, wat die Kerk verlate het na die verkiesing van Urbanus VI, [3]vgl Werke van die Serafiese Vader deur R. Washbourne; voetnoot, p. 250 dit is verstaanbaar aanloklik om dit nie op een of ander manier in ons tyd toe te pas nie. Net in die betreklik kort tydperk van die afgelope 40-50 jaar, het skandale vermeerder, godsdienstige ordes is uitgewis, en daar is so 'n meningsverskil oor die basiese morele wet, het die geseënde Johannes Paulus II tereg betreur dat 'groot dele van die samelewing' verward oor wat reg en wat verkeerd is. ” [4]vgl. Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Dit is gedurende hierdie tyd van morele chaos dat Sint Francis baie min Christene sien 'wat die ware Soewereine Pontiff sal gehoorsaam'. Hy sê 'waar', wat impliseer dat daar 'n "onware" pous sou wees, en dit is presies wat hy verder gaan profeteer:
Ten tyde van hierdie verdrukking het 'n man, nie kanoniek verkies nie, sal opgewek word tot die Pontifikaat, wat deur sy sluheid sal poog om baie in dwaling en dood in te trek.
Dit is hierdie man na wie die heilige Franciskus verwys as hy sê: '... in daardie dae sal ons Here Jesus Christus nie 'n ware leraar stuur nie, maar 'n vernietiger.' Ja, in die Ou Testament het God die Israeliete dikwels 'n onsedelike of onderdrukkende leier gestuur om sy volk te tugtig wanneer hulle afdwaal.
Kan dit Pous Franciskus wees in die profesie van die heilige? Eenvoudig, nee. Die rede is dat hy kanonies verkies is. Hy is nie 'n anti-pous nie. Dit is erken deur nie minder nie as die 
voormalige hoof van die Kongregasie van die Geloofsleer wat een van die grootste teoloë in die moderne tyd is, sy voorganger, Benedictus XVI. En nie een kardinaal nie, veral die meer bekende, getroue en heilige seuns van die kerk, het na vore getree om te sê dat iets onversoenliks in die Conclave of in die bedanking van Benedictus plaasgevind het.
Daar bestaan absoluut geen twyfel oor die geldigheid van my uittrede uit die Petrine-bediening nie. Die enigste voorwaarde vir die geldigheid van my bedanking is die volledige vryheid van my besluit. Bespiegelings oor die geldigheid daarvan is eenvoudig absurd ... [My] laaste en laaste taak is om [pous Franciskus] se pontifikasie met gebed te ondersteun. —POPE EMERITUS BENEDICT XVI, Vatikaanstad, 26 Februarie 2014; Zenit.org
Boonop het pous Franciskus in die gewone magisterium die morele leer van die Kerk gehandhaaf sonder om, daaroor, sy eie woorde te gebruik, 'obsessief'. Hy is nie 'n vernietiger nie, maar bou ook brûe deur sy eie unieke pastorale styl.
Alhoewel die kerk nie vertroud is met meer as een pous wat in haar soms moeilike verlede meeding nie, is die situasie van vandag uniek: 'n pous wat sy pontifikaat vreedsaam aan 'n ander bedank het, wat op sy beurt nie 'n slag gemis het om die ononderbroke te handhaaf nie tradisie van die Kerk en terselfdertyd siele na die liefde en barmhartigheid van Christus lok.
TYD MORS
Die probleem lê blykbaar in 'n onbeteuelde bespiegeling oor die 'eindtyd'. Ek het byvoorbeeld baie briewe ontvang wat my gevra het wat ek dink van die heilige Maleagi se profesie op sy lys van pous, of die visie van St. Catherine Emmerich van 'twee pous', of die Garabandal-siening van die oorblywende pous, ens. Miskien is die beste antwoord op hierdie punt die een wat St. Hannibal Maria di Francia, geestelike direkteur van die dienskneg van Luis Luisa Picarretta, gegee het:
Omdat ek geleer word deur die leerstellings van verskeie mistici, het ek altyd geglo dat die leerstellings en lokasies van selfs heilige persone, veral vroue, misleidings kan bevat. Poulain skryf foute toe aan heiliges wat die kerk op die altare vereer. Hoeveel weersprekings sien ons tussen Saint Brigitte, Maria van Agreda, Catherine Emmerich, ens. Ons kan die openbarings en die lokasies nie as woorde uit die Skrif beskou nie. Sommige daarvan moet weggelaat word, en ander moet in 'n regte, omsigtige betekenis verklaar word. —St. Hannibal Maria di Francia, brief aan biskop Liviero van Città di Castello, 1925 (my klem)
Hy sê: moenie profesieë verag nie, maar verhef dit ook nie tot absolute waarheid nie (insluitend die profetiese woorde wat ek persoonlik hier gedeel het onder geestelike leiding en in gehoorsaamheid aan wat ek voel die Here my gevra het om te skryf.) Maar met al u hart, gehoorsaam Christus! Gehoorsaam daardie leiers [5]vgl. Heb. 13:17: “Gehoorsaam u leiers en stel hulle daarop uit, want hulle hou toesig oor u en sal moet rekenskap gee, sodat hulle hul taak met vreugde en nie met droefheid kan uitvoer nie, want dit is vir u geen voordeel nie." wat Hy as herders oor ons aangestel het: "Wie na jou luister, luister na my," [6]vgl. Luk 10:16 Hy het vir die twaalf apostels gesê, onder wie Judas wat Hom sou verraai en Petrus wat Hom sou verloën.
Ironies genoeg is dat sommige van diegene wat huil oor pous Francis, dat hy op die een of ander manier 'n skeuring sal skep, self 'n vervullende profesie geword het deur die onfeilbaarheid van die Heilige Vader te ontken en hul toestemming aan sy magistriese gesag te weerhou. [7]vgl. aanhangers van die foute van "Maria Divine Mercy" kom by my op, sowel as sedevakaniste en ander skisma's ... vgl. Ongevalle van verwarring
kettery is die hardnekkige na-doop ontkenning van een of ander waarheid wat met goddelike en katolieke geloof geglo moet word, of dit is eweneens 'n hardnekkige twyfel rakende dieselfde; afvalligheid is die totale verwerping van die Christelike geloof; verdeeldheid is die weiering van onderwerping aan die Romeinse Pontiff of gemeenskap met die lede van die Kerk aan hom onderworpe. -Kategismus van die Katolieke geloof, N. 2089
Hoeveel tyd word vermors om oor profesieë te hark, om die verlede van die pous te fynkam, om na elke fout te kyk om hom vinnig as 'n 'modernis', 'vrymesselaar' of 'marxist' of 'ketter' te bestempel, eerder as om aan te gaan met die dringende werk van evangelisasie en die bou van outentieke eenheid. Dit is soms ...
... die self-geabsorbeerde prometiese neopelagisme van diegene wat uiteindelik net op hul eie magte vertrou en beter voel as ander, omdat hulle sekere reëls nakom of ongetwyfeld getrou bly aan 'n spesifieke Katolieke styl uit die verlede. 'N Veronderstelde gesondheid van leer of dissipline lei eerder tot 'n narsistiese en outoritêre elitisme, waardeur 'n mens ander analiseer en klassifiseer in plaas van evangelisasie, en in plaas daarvan om die deur na die genade te open, gebruik hy sy of haar energie om inspeksie en verifikasie te doen. In geen geval is iemand regtig besorg oor Jesus Christus of ander nie. - Pous Franciscus, Evangelii Gaudium, N. 94
Dit was St. Ambrosius wat gesê het: "Waar Petrus is, daar is die Kerk." Dit was in 397. NC - voordat daar 'n amptelike bybel was. Christene, vanaf die eerste homilie van Petrus na Pinkster, is in hul geloof versterk en vanuit die amp van Petrus gevoed. Jesus Christus is dieselfde, gister, vandag en tot in ewigheid. HY SAL NIE SY KERK, SY BRUID, SY MISTIESE BOD Y BETRAY NIE. Dit is tyd dat Katolieke weer hul geloof in Onse Here sal stel, gevaarlike bespiegelinge sal laat vaar en bid vir hul priesters, biskoppe en pous in plaas daarvan om hulle te belaster wat ek ernstig vind. En as een van ons geestelikes ernstige sonde pleeg - ook die Heilige Vader - is dit nie vir ons om hulle oorboord te gooi nie, maar in 'n gees van groot liefde ...
… Maak die een reg in 'n sagte gees, kyk na jouself, sodat jy ook nie versoek kan word nie. Dra mekaar se laste, en so sal u die wet van Christus vervul. (Gal 6: 1-2)
Op hierdie manier help ons ons broers in die Here wie se bediening vir ons Jesus in die Sakramente bring, en terselfdertyd vir die wêreld getuig dat ons Christus se dissipels is deur ons liefde vir mekaar.
Christus is die middelpunt, nie die opvolger van Petrus nie. Christus is die middelpunt van die kerk, sonder Hom sou Petrus en die Kerk nie bestaan nie. Die Heilige Gees het die gebeure van die afgelope dae geïnspireer. Dit was hy wat die besluit van Benedictus XVI geïnspireer het tot voordeel van die kerk. Dit was hy wat die keuse van die kardinale geïnspireer het. —POPE FRANCIS, 16 Maart, vergadering met die pers
Die pous is nie 'n absolute soewerein wie se gedagtes en begeertes wet is nie. Inteendeel, die bediening van die pous is die borg vir die gehoorsaamheid aan Christus en sy woord. —POPE BENEDICT XVI, Homily van 8 Mei 2005; San Diego Union-Tribune
VERWANTE LEES
Om Markus se daaglikse misbesinning te ontvang, Die Nou Word,
klik op die onderstaande vaandel om skryf.
Jou e-pos sal met niemand gedeel word nie.
Geestelike stof tot nadenke is 'n voltydse apostolaat.
Dankie vir jou ondersteuning!
Sluit aan by Mark op Facebook en Twitter!
voetnote
| ↑1 | vgl. “Top 10 kontroversiële pouse”, TYD, 14 April 2010; tyd.com |
|---|---|
| ↑2 | vgl Waarom skree die pouse nie? |
| ↑3 | vgl Werke van die Serafiese Vader deur R. Washbourne; voetnoot, p. 250 |
| ↑4 | vgl. Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993 |
| ↑5 | vgl. Heb. 13:17: “Gehoorsaam u leiers en stel hulle daarop uit, want hulle hou toesig oor u en sal moet rekenskap gee, sodat hulle hul taak met vreugde en nie met droefheid kan uitvoer nie, want dit is vir u geen voordeel nie." |
| ↑6 | vgl. Luk 10:16 |
| ↑7 | vgl. aanhangers van die foute van "Maria Divine Mercy" kom by my op, sowel as sedevakaniste en ander skisma's ... vgl. Ongevalle van verwarring |