DIE NOU WOORD OOR MASAALESINGS
vir Maandag van die Negende Week van Gewone Tyd, 1 Junie 2015
Gedenkteken van St. Justin
Liturgiese tekste na hierdie skakel
VREES, broers en susters, maak die Kerk op baie plekke stil en sodoende die waarheid in die tronk sit. Die koste van ons skrik kan inreken word siele: mans en vroue het oorgebly om in hulle sonde te ly en te sterf. Dink ons nog meer op hierdie manier, dink ons aan die geestelike gesondheid van mekaar? Nee, in baie gemeentes doen ons dit nie omdat ons meer besorg is oor die status quo as om die toestand van ons siele aan te haal.
In vandag se eerste lesing berei Tobit hom voor om die fees van Pinkster met 'n fees te vier. Hy sê,
... daar is 'n goeie aandete voorberei me... die tafel was gedek me.
Maar Tobit was daarvan bewus dat die seëninge wat hy ontvang het, gedeel moes word. En daarom vra hy sy seun Tobiah om 'uit te gaan en 'n arm man te soek' om sy maaltyd te deel.
As katolieke is ons 'n ware fees van waarheid, toevertrou met die volheid van Openbaring, die 'hele' waarheid, so te sê, oor sake van geloof en sedes. Maar dit is nie 'n fees vir net 'ek' nie.
Hoe sou die idee kon ontwikkel dat Jesus se boodskap eng individualisties is en slegs op elke persoon alleen gerig is? Hoe het ons tot hierdie interpretasie van die "redding van die siel" gekom as 'n vlug van verantwoordelikheid vir die geheel, en hoe het ons die Christelike projek as 'n selfsugtige soeke na redding beskou wat die idee om ander te dien, verwerp? - Pous BENEDICT XVI, Spe Salvi (gestoor in hoop), n. 16
Tobit vra sy seun om 'n opregte aanbidder van God 'saam te neem om sy maaltyd te deel. Dit wil sê dat ons missie as Kerk nie is om die waarheid op diegene af te dwing wat dit nie wil hê nie, om die Woord van God soos 'n vlek te gebruik. Maar deur ons skugterheid word selfs diegene wat vandag oop is vir die waarheid, van daardie 'voedsel' ontneem en uitgehonger. Hulle word ontneem omdat ons bang is om verwerp en vervolg te word, en daarom verseël ons ons lippe. "'N Persoon in vrees," sê pous Franciskus,
... doen niks, weet nie wat om te doen nie: is bang, bang, gefokus op haarself sodat iets skadelik of sleg met haar nie sal gebeur nie ... vrees lei tot selfsugtige egosentrisme en dit verlam ons. —POPE FRANCIS, Oggendmeditasie, L'Osservatore Romano, Weeklikse red. in Engels, n. 21, 22 Mei 2015
Tobit was nie bang om sy hart vir die armes oop te maak nie. Maar sy seun Tobia kom terug en sê:
Vader, een van ons mense is vermoor! Sy liggaam lê in die mark waar hy net gewurg is!
Sonder om te huiwer, spring Tobit op, dra die dooie man van die straat af en sit hom in een van sy eie kamers om hom die volgende oggend te begrawe. Hy eet toe sy maaltyd 'in hartseer'. Maar u sien, Tobit het dit nie kosteloos gedoen nie. Want sy bure het hom bespot en gesê:
Hy is steeds nie bang nie! Eenkeer vantevore is hy weens teregstelling op teregstelling gejag; nou dat hy skaars ontsnap het, begrawe hy weer die dooies!
Oral rondom ons is vandag die geestelik armes en "dooies", veral die slagoffers van seksuele onsedelikheid. Die konstante bevordering van alternatiewe vorme van huwelik, wellus, seksuele afwykings, grafiese seksopvoeding, pornografie en dergelike "dood" die siel van die mens, veral die jeug. En tog is vrees, politieke korrektheid en die begeerte om goedgekeur te word die liggaam van Christus te steriliseer en stil te maak. Homilies berus dikwels ons ego’s, hou hulle op om ons tot berou te roep en vermy die “hot button” -probleme wat omstredenheid sal veroorsaak as dit nie vervolging is nie. Biskoppe lewer ingrypende en elegante uitsprake van agter hul hekke wat meestal deur die media geïgnoreer word en selde 
gelees deur die lekes. En leke sluit hul mond op die werkplek, skole en mark om 'die vrede te bewaar'.
My God, is ons nie soos die priester en die Leviet in die gelykenis van die barmhartige samaritaan nie, terwyl ons weer aan die "teenoorgestelde kant" van die pad loop om te voorkom dat ons die wonde van ons sterwende broers susters? Ons het vergeet waarvoor dit beteken "Huil saam met die wat huil." [1]vgl. Rom 12: 15 Huil ons, soos Tobit, oor die gebrokenheid van hierdie generasie? En indien wel, huil ons omdat die wêreld 'so sleg' geword het of huil ons uit medelye met ander wat in slawerny is? Die woorde van St Paul kom haastig in my gedagtes op:
Ek sê vir u, broers, die tyd raak min. Laat voortaan die wat vrouens het, optree asof hulle dit nie het nie, die wat huil asof hulle nie huil nie, die wat bly is as hulle nie bly is nie, die wat koop as hulle nie besit nie, die wat die wêreld gebruik as om dit nie ten volle te gebruik nie. Want die wêreld gaan in sy huidige vorm verby. (1 Kor 7: 29-31)
Ja, die tyd raak min vir hierdie generasie — byna elke outentieke profeet ter wêreld blaas hierdie basuin (vir diegene met ore om te hoor). Pous Benedictus het die kerk geroep om wakker te word met die kwaad wat ons omring:
Dit is ons slaperigheid teenoor die teenwoordigheid van God wat ons ongevoelig maak vir die kwaad: ons hoor God nie omdat ons nie versteur wil word nie, en daarom bly ons onverskillig teenoor die kwaad.”... so 'n ingesteldheid lei tot " 'n sekere gevoelloosheid van die siel teenoor die krag van die bose ... die slaperigheid van die dissipels is nie 'n probleem van daardie een oomblik nie, eerder van die hele geskiedenis, 'die slaperigheid' is van ons, van ons wat nie die volle krag van die bose wil sien nie en nie in sy Passie. ” —POPE BENEDICT XVI, Katolieke nuusagentskap, Vatikaanstad, 20 April 2011, algemene gehoor
Die wêreld het dus meer as die waarheid nodig waarheid in liefde. Soos Tobit, is daar gekneusde en seergemaakte siele wat wag dat ons hulle in 'n 'kamer' van ons hart verwelkom waar ons hulle kan laat lewe. Eers as siele weet dat hulle deur ons bemin word, is hulle regtig bereid om die medisyne van die waarheid wat ons aanbied, te ontvang.
Het ons dit vergeet die waarheid maak ons vry? Vandag koop al hoe meer Katolieke die leuen dat verdraagsaamheid, eerder die pad na vrede. En derhalwe verdra ons generasie, met die uitsondering van 'n paar dapper siele, byna elke abberasie wat die mensdom moontlik kan bedink. “Wie is ek om te oordeel?”, Sê ons - verdraai die betekenis van pous Franciskus se nuwerwets uitspraak. En so hou ons die vrede, maar a valse vrede, want as die waarheid ons stel f
ree, dan maak valsheid slawe. Valse vrede is 'n saad van vernietiging wat vroeër of later ons siele, gesinne, dorpe en nasies van egte vrede sal beroof as ons dit onder ons laat uitspruit, groei en wortel skiet “Want hy wat vir sy vlees saai, sal verderwing maai uit die vlees” [2]vgl. Gal 6: 8.
Christen, ek en jy is geroep moed, nie troos nie. Ek voel hoe die Here vandag huil en ons vra:
Gaan u my broers en susters vir dood agterlaat?
Of sal ons, soos Tobit, met die Evangelie van die lewe na hulle toe hardloop - ondanks die bespotting en vervolging wat ons waag om oor onsself te bring?
In die lig van die lesings van vandag wil ek hierdie week met 'n waaghalsige reeks geskrifte begin Oor menslike seksualiteit en vryheid om die lig in die duisternis te spreek wat in ons tyd hierdie kosbaarste geskenk van ons seksualiteit binnegedring het. Dit is in die hoop dat iemand êrens die geestelike voedsel sal vind wat hulle nodig het om die wonde van hul harte te kan genees.
Ek verkies 'n kerk wat gekneus, seer en vuil is omdat dit op straat was, eerder as 'n kerk wat ongesond is om beperk te wees en aan sy eie veiligheid vas te hou ... As iets ons tereg sou steur en ons gewetens sou kwel, is die feit dat soveel van ons broers en susters leef sonder die krag, lig en vertroosting wat gebore is uit vriendskap met Jesus Christus, sonder 'n geloofsgemeenskap om hulle te ondersteun, sonder sin en 'n doel in die lewe. Meer as deur die vrees om te verdwaal, is my hoop dat ons sal beweeg deur die vrees om stil te bly in strukture wat ons 'n valse gevoel van veiligheid gee, binne reëls wat ons harde beoordelaars maak, binne gewoontes wat ons veilig laat voel, terwyl ons by ons deur honger ly en Jesus nie moeg word om vir ons te sê: "Gee hulle iets om te eet" (Mk 6: 37). - Pous Franciscus, Evangelii Gaudium, N. 49
VERWANTE LEES
Dankie vir u gebede en ondersteuning.
