ይህንን ውይይት ማድረግ እንችላለን?

ጥቁር መርከብ እየተጓዘ ነው...

ምጽአት ከመጀመሩ በፊት በልቤ ውስጥ ሲነሱ የሰማኋቸው ቃላቶች ናቸው። ጌታ ስለዚህ ነገር እንድጽፍ ሲገፋፋኝ ተሰማኝ። ራእይ 13—እና በዚህ ረገድ በመንፈሳዊ ዳይሬክተሬ የበለጠ ተበረታተዋል. እና ለምን አይሆንም ፣ ምክንያቱም ጽሑፉ ራሱ “

ጆሮ ያለው ሁሉ ይህን ቃል መስማት አለበት ፡፡ (ራእይ 13: 9)

ግን ለእርስዎ እና ለእኔ ያለው ጥያቄ እዚህ አለ-እነዚህን ቃላት የምንሰማበት ጆሮ አለን? በክርስቶስ “ለመመልከት እና ለመጸለይ” የተሰጠን ተልእኮአችን የካቶሊክ እምነታችን አካል የሆኑት የክርስቶስ ተቃዋሚ እና የዘመኑ ምልክቶች ውይይት ውስጥ መግባት ችለናልን? ^[3]ዝ.ከ. ማርቆስ 14 38 ወይንስ ወዲያውኑ ዓይኖቻችንን አሽቀንጥረን ማንኛውንም ውይይትን እንደ ሽብርተኝነት እና ፍርሃት-ነክ እናደርጋለን? ቀደም ሲል የተፀነሰውን አስተሳሰባችንን እና ጭፍን ጥላቻችንን ትተን የቤተክርስቲያኗን ድምጽ ለማዳመጥ ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እና የቤተክርስቲያን አባቶች የተናገሩትን እና የሚናገሩትን? እነሱ ለመጀመሪያዎቹ ጳጳሳት እና ስለዚህ ለተተኪዎቻቸው የተናገረውን የክርስቶስን አስተሳሰብ ይናገራሉና።

እርስዎን የሚያዳምጥ እኔን ይሰማል። አንተን የሚጥል ሁሉ እኔን ይጥለኛል ፡፡ (ሉቃስ 10:16)

ስለ ጥቁር መርከብ ማንኛውም ውይይት ከመግባቴ በፊት ፣ ያ እየጨመረ ሐሰተኛ ቤተክርስቲያን, እስቲ በመጀመሪያ የሚረብሸውን ጥያቄ እንመልከት ጊዜ የክርስቶስ ተቃዋሚ ይጠበቃል ፡፡ እርሱ አስፈላጊ መምጣቱ ነው ምክንያቱም ቅዱሱ መጽሐፍ የእርሱ መምጣት በታላቅ ማታለል አብሮ እንደሚሄድ ይነግረናል ፡፡ በክርክር ፣ ይህ ቀድሞውኑ እየተከናወነ ነው ፣ በተለይም በምዕራቡ ዓለም…

 

የፔርዲሽን ልጅ

ቅዱስ ጳውሎስ ባህሉ የሚያረጋግጠው በመጨረሻው መገባደጃ ላይ ቅዱስ ጳውሎስ “ዐመፀኛው” ብሎ የጠራው አንድ ሰው በዓለም ላይ እንደ ሐሰተኛ ክርስቶስ ይነሳል ተብሎ ራሱን ይመለክ ነበር ፡፡ “በጌታ ቀን” እንደነበረው ለጊዜው ለጳውሎስ ተገለጠ: -

ማንም በምንም መንገድ እንዳያስታችሁ; ክህደቱ አስቀድሞ ሳይመጣና የዓመፅ ሰው የጥፋት ልጅ ሳይገለጥ ይህ ቀን አይመጣምና። (2 ተሰ 2: 3)

የመጀመሪያዎቹ የቤተክርስቲያን አባቶች “የጥፋት ልጅ” የሰው ልጅ ፣ ብቸኛ ሰው መሆኑን በአንድ ድምፅ አረጋግጠዋል ፡፡ ሆኖም ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ኤሚሪተስ በነዲክቶስ XNUMX ኛ አስፈላጊ ነጥቡን ገልፀዋል

ፀረ-ክርስቶስን በተመለከተ ፣ በአዲስ ኪዳንም እርሱ ዘወትር የዘመኑ የታሪክ መስመርን እንደሚወስድ ተመልክተናል ፡፡ እሱ ለማንኛውም ነጠላ ግለሰብ ሊገደብ አይችልም ፡፡ በእያንዳንዱ ትውልድ ውስጥ አንድ እና ተመሳሳይ ጭምብሎችን ያደርጋል ፡፡ - ካርዲናል ሬቲንግተር (ፖፕ ቤኒድሪክ ኤክስቪ) ፣ ዶግማዊ ሥነ-መለኮት፣ እስክንድሮሎጂ 9 ፣ ዮሃንስ አወር እና ጆሴፍ ራዚንግየር ፣ 1988 ፣ ገጽ 199-200

ከቅዱስ መጽሐፍ ጋር የሚስማሙ አመለካከት ነው -

ልጆች ፣ የመጨረሻው ሰዓት ነው ፡፡ የክርስቶስ ተቃዋሚ ይመጣ ዘንድ እንደ ሰማህ እንዲሁ አሁን ብዙ የክርስቶስ ተቃዋሚዎች ታይተዋል። ስለዚህ ይህ የመጨረሻው ሰዓት መሆኑን እናውቃለን the አብንና ወልድ የሚክድ ሁሉ ይህ የክርስቶስ ተቃዋሚ ነው። (1 ዮሃንስ 2:18, 22)

ያ ማለት በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ብዙ የክርስቶስ ተቃዋሚዎች አሉ ማለት ነው ፡፡ ነገር ግን ቅዱሳት መጻሕፍት በተለይ ወደ አንድ ያመላክታሉ ፣ በብዙዎች መካከል አለቃ ፣ ከታላቅ አመፅ ጋር አብሮ የሚሄድ ወይም ክህደት ወደ ዘመኑ መጨረሻ ፡፡ የቤተክርስቲያኗ አባቶች “የጥፋት ልጅ” ፣ “ህገ-ወጡ” ፣ “ንጉስ” ፣ “ከሃዲ እና ዘራፊ” ብለው ይጠሩታል ፣ መነሻውም ከመካከለኛው ምስራቅ ምናልባትም የአይሁድ ቅርስ ሊሆን ይችላል ፡፡

ግን መቼ ይመጣል?

 

የአሳዳሪው የሥርዓተ-ትምህርት

በዚህ ላይ በመሠረቱ ሁለት ካምፖች አሉ ፣ ግን እንደጠቆምኩት እነሱ እርስ በእርሱ የሚቃረኑ አይደሉም ፡፡

የመጀመሪያው ካምፕ እና በጣም የተስፋፋው ዛሬ, የክርስቶስ ተቃዋሚ የክርስቶስን የመጨረሻውን ዓለም መደምደሚያ የዓለምን ፍርድ እና ፍፃሜ ከመጀመሩ በፊት ወዲያውኑ በመጨረሻው ጊዜ መታየቱ ነው።

ሌላው ካምፕ በቀደምት የቤተክርስቲያን አባቶች ዘንድ በስፋት የተስፋፋው፣ ተዓማኒነት ያለው እና የጸደቀ የግል መገለጥ፣ በርካታ የዘመናችን ሊቃነ ጳጳሳት እና በተለይም በዮሐንስ ራእይ የሐዋርያውን የቅዱስ ዮሐንስን ቀጥተኛ የዘመናት አቆጣጠር የሚከተል ነው። እና ያ ነው መምጣት ሕገወጥነት የሚከተለው “የሰላም ዘመን” ነው ፣ የቤተክርስቲያን አባቶች “የሰንበት ዕረፍት” ፣ “ሰባተኛው ቀን” ፣ “የመንግሥቱ ዘመን” ወይም “የጌታ ቀን” ብለው ይጠሩታል። ^[4]ዝ.ከ. ሁለት ተጨማሪ ቀናት በዘመናዊ ትንቢታዊ መገለጦች ውስጥ ይህ እንዲሁ በጣም የተለመደ አመለካከት ይሆናል። የቤተክርስቲያኗ አባቶች ሥነ-መለኮት በዚህ ረገድ በሁለት ጽሑፎች ለማብራራት ጊዜ ወስጃለሁ ፡፡ ዘመን እንዴት እንደጠፋ ና Millenarianism: ምን እንደሆነ እና እንዳልሆነ. የማጊስተርየም የጋራ አስተሳሰብን ማጠቃለል ቻርለስ አርሚንጆን እንዲህ ሲል ጽ wroteል

በጣም ሥልጣናዊ እይታ ፣ እና ከቅዱስ መጽሐፍ ቅዱስ ጋር በጣም የሚስማማ የሆነው ፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ ከወደመ በኋላ ፣ የካቶሊክ ቤተክርስቲያን እንደገና ወደ ብልጽግና እና የድል ጊዜ እንደምትገባ ነው ፡፡ -የአሁኑ ዓለም መጨረሻ እና የወደፊቱ ሕይወት ሚስጥሮች፣ አር. ቻርለስ አርሚንቶን (1824-1885) ፣ ገጽ 56-57; ሶፊያ ተቋም ፕሬስ

ይህ የዘመን አቆጣጠር ቅዱስ ዮሐንስ በጻፈበት በራእይ መጽሐፍ ውስጥ ግልፅ ነው ፡፡

I. በእግዚአብሔር ሕዝብ ላይ “ዘንዶ” መነሳት (“ሴቲቱ”) ^[5]ዝ.ከ. ራእ 12 1-6

II. ዘንዶው መላውን ዓለም ለአጭር ጊዜ ለሚቆጣጠር “አውሬ” ስልጣኑን ይሰጣል። ሌላ አውሬ ፣ “ሐሰተኛ ነቢይ” ፣ ሁሉም የመጀመሪያውን አውሬ እንዲያመልኩ እና አንድ ወጥ የሆነ ኢኮኖሚ እንዲቀበሉ በማስገደድ ይነሳል ፣ ይህም “በአውሬው ምልክት” በኩል ይሳተፋል። ^[6]ዝ.ከ. ራእይ 13

III. ኢየሱስ ፀረ-ክርስቶስን በማጥፋት ፣ አውሬውን እና ሐሰተኛውን ነቢይ ወደ ገሃነም በመጣል ከሰማያዊ ሠራዊት ጋር በመሆን ኃይሉን ያሳያል። ^[7]ዝ.ከ. ራእ 19 20; 2 ተሰ 2 8 ይህ በግልጽ በቅዱስ ዮሐንስ የጊዜ ቅደም ተከተል የዓለም ፍጻሜ አይደለም ፣ ወይም ደግሞ በመጨረሻው ምጽዓት በመጨረሻው ምጽአት አይደለም። አብ ቻርለስ ያስረዳል

ቅዱስ ቶማስ እና ቅዱስ ጆን ቼሪሶም ቃላቱን ያብራራሉ ዶ / ር ዶሚነስ ኢየሱስ ዋና ሥዕላዊ አድማስ sui (“ጌታ ኢየሱስ በመጪው ብሩህነት የሚያጠፋው)” ክርስቶስ የክርስቶስን ተቃዋሚ በመምታት የክርስቶስን መምጣት እንደ ድንገተኛ ምልክት እና እንደ ዳግም ምጽአቱ ምልክት ይሆናል… -የአሁኑ ዓለም መጨረሻ እና የወደፊቱ ሕይወት ሚስጥሮች፣ አር. ቻርለስ አርሚንቶን (1824-1885) ፣ ገጽ 56-57; ሶፊያ ተቋም ፕሬስ

IV. ቤተክርስቲያኗ ረዘም ላለ ጊዜ በሰላም ስትገዛ ሰይጣን በ “ጥልቁ” ውስጥ በሰንሰለት ታሰረ ፣ ቁጥሩ “ሺህ ዓመት” በሆነው ምሳሌ። ^[8]ዝ.ከ. ራእይ 20:12

V. ከዚያ በኋላ ፣ ሰይጣን ከእስር ከተለቀቀ በኋላ ቅዱስ ዮሐንስ “ጎግና ማጎግ” ብሎ የሚጠራው የመጨረሻ አመፅ ይነሳል ፡፡ የቅዱሳንን ሰፈር እንደከበቡ ግን እሳት ከሰማይ ወደቀችና ትበላቸዋለች ፡፡ በቅዱስ ዮሐንስ የዘመን አቆጣጠር ውስጥ ልብ ሊባል የሚገባው ነገር “እነሱን ያሳታቸው ዲያብሎስ በእሳት እና በሰልፈኛ ገንዳ ውስጥ ተጣለ ፣ አውሬውና ሐሰተኛው ነቢይ ባለበት. " ^[9]ዝ.ከ. ራእይ 20:10

VI. የመጨረሻው ፍርድ ሲጀመር የሰው ልጅ ታሪክ ይጠናቀቃል። ^[10]ዝ.ከ. ራእ 20 11-15

ሰባተኛ,. ቤተክርስቲያን ለዘለአለም ከእሷ መለኮታዊ የትዳር ጓደኛ ጋር አንድ እንደ ሆነ እግዚአብሔር አዲስ ሰማያትን እና አዲስ ምድርን ይፈጥራል ፡፡ ^[11]ዝ.ከ. ራእ 21 1-3

በነዲክቶስ XNUMX ኛ አስተምህሮ መሠረት አውሬው እና ሐሰተኛው ነቢይ የክርስቶስ ተቃዋሚ መምጣትን ያጎላሉ ፣ እናም ጎግ እና ማጎግ ምናልባት አውጉስቲን “የጠራው መምጣት”የመጨረሻ የክርስቶስ ተቃዋሚ ” እናም እኛ በቀደሙት የቤተክርስቲያን አባቶች ጽሑፎች ውስጥ ይህን ዝርዝር መግለጫ እናገኛለን ፡፡

የክርስቶስ ተቃዋሚ ግን በዚህ ዓለም ያሉትን ሁሉ ሲያጠፋ ፣ ለሦስት ዓመት ከስድስት ወር ይነግሣል ፣ በቤተ መቅደስም ውስጥ ይቀመጣል ኢየሩሳሌም; ከዚያ ጌታ ከሰማይ በደመናዎች ይመጣል… ይህን ሰው እና እሱን የተከተሉትን ወደ እሳት ባሕር ይልካል ፡፡ ግን ለጻድቃን የመንግሥትን ዘመን ማለትም ቀሪውን ፣ የተቀደሰውን ሰባተኛ ቀንን ማምጣት… እነዚህ የሚከናወኑት በመንግሥቱ ዘመናት ማለትም በሰባተኛው ቀን ፃድቅ በሆነው በእውነተኛ ሰንበት ነው ፡፡ Stታ. የሊይንስ ኢራኒየስ ፣ የቤተክርስቲያን አባት (ከ 140 እስከ202 ዓ.ም.); አድversረስ ሄሬርስስ ፣ የሊኒየስ አይሪናስ ፣ V.33.3.4 ፣ የቤተክርስቲያኗ አባቶች ፣ CIMA የህትመት ኮ.

ተርቱሊያን “የመንግሥቱ ዘመን” ዓለም ከማለቁ በፊት መካከለኛ ደረጃ መሆኑን ዘርዝሯል ፡፡

እኛ በመንግሥተ ሰማያት ቢሆንም በሌላ ሕልውና ብቻ በምድር ላይ አንድ መንግሥት እንደሚሰጠን ቃል እንገባለን ፡፡ ከትንሳኤ በኋላ መለኮታዊ በሆነችው በተገነባው የኢየሩሳሌም ከተማ ውስጥ ለአንድ ሺህ ዓመት ያህል ይሆናል… - ተርቱሊያን (155-240 ዓ.ም.) ፣ የኒኪ ቤተክርስቲያን አባት; አድቬርስ ማርሲዮን፣ አንቶ-ኒኔ አባቶች ፣ ሄንሪክሰን አሳታሚዎች ፣ 1995 ፣ ጥራዝ 3 ፣ ገጽ 342-343)

የ የበርናባስ ደብዳቤ በቤተክርስቲያኗ አባቶች ዘንድ እንደ ድምፅ የታሰበ ፣ ስለ አንድ ጊዜ ይናገራል…

His ልጁ ሲመጣ እና ጊዜውን ሲያጠፋ ሕግን የማያከብር እናም እግዚአብሔርን በማያውቁ ላይ ይፈርዳል ፣ ፀሐይን እና ጨረቃንም ከዋክብትንም ይለውጣል - እርሱ በእውነቱ በሰባተኛው ቀን ያርፋል to ለሁሉም ነገሮች ዕረፍት ከሰጠ በኋላ የስምንተኛውን ቀን መጀመሪያ ማለትም የሌላውን መጀመሪያ አደርጋለሁ። ዓለም -የበርናባስ ደብዳቤ (70-79 ዓ.ም.) ፣ በሁለተኛው ክፍለ ዘመን ሐዋርያዊ አባት የተጻፈ

ግን ከስምንተኛው ቀን በፊት ቅዱስ አውግስጢኖስ እንዲህ ሲል ጽ writesል

ቃላቱን በትክክል መተርጎም እንችላለን “የእግዚአብሔር እና የክርስቶስ ካህን ከእርሱ ጋር ሺህ ዓመት ይነግሣሉ ፣ ሺሁም ዓመት ሲፈጸም ሰይጣን ከእስራቱ ይፈታል ፡፡ የቅዱሳኑ መንግሥት እና የዲያቢሎስ ባርነት በአንድ ጊዜ እንደሚቆም ያመለክታሉ ፣ በመጨረሻ በመጨረሻ የክርስቶስ ያልሆኑ ያልሆኑ ግን ይወጣሉ የመጨረሻ ተቃዋሚ… - ቅዱስ. አውጉስቲን ፣ ፀረ-ኒኪን አባቶች ፣ የእግዚአብሔር ከተማ, መጽሐፍ XX, ምዕራፍ. 13 ፣ 19

 

ፀረ-ክርስትያን… ዛሬ?

ይህ ማለት “ህገ-ወጡ” ውስጥ ሊገለጥ የሚችልበት ሁኔታ በእርግጥ አለ ማለት ነው የኛ ጊዜያት “ከሰላም ዘመን” በፊት የእርሱን ቅርበት በአንዳንድ ቁልፍ ምክንያቶች እናውቃለን-

 

A. ክህደት መኖር አለበት ፡፡

...ዓለማዊነት የክፉ ሥር ነው እናም ወጎቻችንን ትተን ሁል ጊዜ ለታማኝ ለአምላክ ታማኝነታችንን ለመደራደር ያደርገናል ፡፡ ይህ apost ክህደት ተብሎ ይጠራል ፣ እሱም of የ “ምንዝር” አይነት ነው ፣ የእኛን ማንነት ምንነት ስንወያይ የሚከናወነው-ለጌታ ታማኝነት። - ፖፕ ፍራንሲስ ከቫቲካን ረዲዮ ከኅዳር 18 ቀን 2013 ዓ.ም.

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ቤተክርስቲያንን ለጌታ በታማኝነት በታማኝነት እየቀነሰች ከመቶ ዓመት በላይ ተመልክተዋል ፡፡

በየቀኑ በየትኛውም ዘመን ካለፈው እና ከዚያ በላይ በመብላት እና ወደ ውስጠ ተፈጥሮው እየመላለሰ ካለው አስከፊ እና ሥር የሰደደ በሽታ እየተሰቃየ ያለው ህብረተሰብ በአሁኑ ጊዜ ካለፈው ከማንኛውም ዘመን በላይ መሆኑን መገንዘቡን ሊያስተውል የሚችል ማነው? ተረድተሽ ወንድሞች ፣ ይህ በሽታ ምን እንደ ሆነ -ክህደት ከእግዚአብሔር… ይህ ሁሉ በሚታሰብበት ጊዜ ይህ ታላቅ ጠማማነት እንደ ቅምሻ ሊሆን ይችላል ፣ ምናልባትም ምናልባት ለመጨረሻው ቀን የተጠበቁ የእነዚያ ክፋቶች መጀመሪያ እንዳይሆን ለመፍራት ጥሩ ምክንያት አለው ፡፡ በዓለም ላይ ሐዋርያው ​​የሚናገርለት “የጥፋት ልጅ” በዓለም ውስጥ ሊኖር ይችላል። —POPE ST. PIUS X ፣ ኢ Supremi፣ ኢንሳይክሎፒዲያ በክርስቶስ ሁሉንም ነገሮች መልሶ መቋቋም ፣ መ. 3 ፣ 5; ኦክቶበር 4 ፣ 1903 ሁን

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፓየስ XNUMX ኛ በመላው ዓለም በክርስትና ላይ ያለው ንቀት መከሰቱን በመጥቀስ ፡፡

… በከፋ የሀዘን ተስፋ የቆረጡ እና የተረበሹ መላው ክርስቲያን ሰዎች በእምነት ከእውነት የመሰናከል ወይም በጣም ጨካኝ ሞት የመሠቃየት አደጋ ተጋርጠዋል ፡፡ በእውነቱ እነዚህ ነገሮች በጣም አሳዛኝ ናቸው እንደዚህ ያሉ ክስተቶች ጥላ ይሆናሉ እናም “የኃዘን መጀመሪያ” ማለትም በኃጢያተኛው ሰው ስለሚመጡት ማለትም “ከተጠራው ሁሉ በላይ ከፍ ከፍ ስለሚል። እግዚአብሄር ነው ወይስ ተመለክቷል ” (2 ተሰ 2: 4) -Miserentissimus Redemptor ፣ የተቀደሰ ልብን ስለመክፈል ኢንሳይክሊካል ደብዳቤ ፣ n. 15 ፣ ግንቦት 8 ቀን 1928 ዓ.ም. www.vacan.va

በዚህ ተመሳሳይ የእምነት ማጎልበት መስመር ላይ የሚናገሩትን ሌሎች ብዙ ሊቃነ ጳጳሳትን መጥቀስ ብችል እንኳ አንድ ጊዜ ፖል ስድስተኛን ልጥቀስ ፡፡

በዓለም እና በቤተክርስቲያን ውስጥ በዚህ ወቅት ከፍተኛ አለመረጋጋት አለ ፣ እና በጥያቄ ውስጥ ያለው እምነት ነው sometimes አንዳንድ ጊዜ የፍጻሜውን ጊዜ የወንጌል ክፍል አነባለሁ እናም በዚህ ወቅት ፣ የዚህ መጨረሻ አንዳንድ ምልክቶች እየወጡ ነው ፡፡ —PUP PUP VI ፣ ምስጢሩ ጳውሎስ VI፣ ዣን Guitton ፣ ገጽ 152-153 ፣ ማጣቀሻ (7) ፣ ገጽ ix.

ክህደት፣ የእምነት መጥፋት በመላው ዓለም እና በቤተክርስቲያኗ ውስጥ ወደ ከፍተኛ ደረጃዎች እየተስፋፋ ነው። - ፋጢማ አፓርታይስ ስድሳኛ ዓመት መታሰቢያ ፣ ጥቅምት 13 ቀን 1977

 

B. አውሬው ከመምጣቱ በፊት “ፀሐይ ለብሳ የነበረችው ሴት” “ታላቅ ምልክት” እና የዘንዶው “ምልክት” መታየት ያለበት ማስረጃ መኖር አለበት (ራእይ 12: 1-4)።

ይህንን ርዕሰ ጉዳይ በመጽሐፌ ውስጥ በዝርዝር አስተናግጃለሁ የመጨረሻው ውዝግብ, እና ከዚህች ሴት እና ዘንዶ ጋር በተያያዘ ያለውን ክፍል አሳተመ እዚህ. ^[12]ዝ.ከ. ሴቲቱ እና ዘንዶው በነዲክቶስ XNUMX ኛ የሴቲቱ ማንነት ተብራርቷል ፡፡

ይህች ሴት የአዳኙን እናት ማርያምን ትወክላለች ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ መላ ቤተክርስቲያኗን ትወክላለች ፣ የሁሉም ጊዜያት የእግዚአብሔር ህዝብ ፣ ቤተክርስቲያን ሁል ጊዜም በታላቅ ህመም ዳግም ክርስቶስን ትወልዳለች።. - ካስቴል ጎንዶልፎ ጣልያን ነሐሴ 23 ቀን 2006 ዓ.ም. ዜኒት

የዘንዶው ማንነት እንዲሁ በትክክል ቀጥተኛ ነው። እሱ ነው:

ዓለሙን ሁሉ ያሳሳተ ዲያብሎስ እና ሰይጣን የሚባለው ትልቁ ዘንዶ ፣ ጥንታዊው እባብ። (ራእይ 12: 9)

ኢየሱስ ሰይጣንን “ውሸታም” እና “ነፍሰ ገዳይ” ሲል ጠርቶታል። ^[13]ዝ.ከ. ዮሃንስ 8:44 ዘንዶው እነሱን ለማጥፋት ነፍሳትን ወደ ውሸቱ ያታልላል።

አሁን ዘንዶ “መላውን ዓለም” ያታልላል ተብለናል። የፕሮቴስታንታዊ ተሃድሶ እና የእውቀት (ብርሃን) ሁለት ነገሮች ሲከሰቱ በ 16 ኛው ክፍለዘመን ዓለም አቀፍ የማታለል መርሃ ግብር ተጀምሯል ማለት ትክክል ይሆናል ፡፡ ^[14]ተመልከት ምስጢራዊ ባቢሎን በቤተክርስቲያኒቱ በተፀደቁት የአብ. ስቲፋኖ ጎቢ ፣ የዚህ “ምልክት” ግሩም ማብራሪያ እ.ኤ.አ. ዘንዶ እየታየ ፣ እ.ኤ.አ. የክርስቶስ ተቃዋሚ መንፈስ ፣ የተሰጠው ነው:

Ant የክርስቶስ ተቃዋሚ የሚገለጠው በአምላክ ቃል ላይ እምነት ባለው ሥር ነቀል ጥቃት ነው። ለሳይንስ ልዩ እሴት መስጠት እና ከዚያ በኋላ በማመዛዘን በሚጀምሩት ፈላስፎች አማካይነት የሰው የእውቀት ብቸኛ የእውነት መስፈርት የመሆን ዝንባሌ አለ ፡፡ እስከ ዘመናችሁ ድረስ እስከ ዘመናችሁ ድረስ የሚቀጥሉ ታላላቅ የፍልስፍና ስህተቶች ይወለዳሉ the ከፕሮቴስታንታዊ ተሐድሶ ጋር ፣ ወግ እንደ መለኮታዊ መገለጥ ምንጭ ተቀባይነት አላገኘም ፣ ተቀባይነት ያለው ቅዱስ መጽሐፍ ብቻ ነው ፡፡ ግን ይህ እንኳን በምክንያታዊነት መተርጎም አለበት ፣ እናም ክርስቶስ የእምነት ማስቀመጫ ሞግዚትነት በአደራ የሰጠችው ትክክለኛዋ ተዋረድ ቤተክርስቲያን ማጂነሪየም በግዴታ ውድቅ ተደርጓል። - እመቤታችን ወደ አባታችን ተከሰሰች እስታኖ ጎቢ ፣ ለካህናት ፣ የእመቤታችን ተወዳጅ ካህናት፣ ን 407 ፣ “የአውሬው ቁጥር 666” ፣ ገጽ. 612, 18 ኛ እትም; ከ Imprimatur ጋር

በእርግጥ በእነዚሁ በተመሳሳይ ጊዜ ውስጥ እነዚህን የፍልስፍና ስህተቶች በመቃወም የእመቤታችን “ፀሐይን የለበሰችው ሴት” ጉልህ መገለጫዎች ነበሩ እና ናቸው ፡፡

 

C. አንድ ወጥ የሆነ ዓለም አቀፍ ኢኮኖሚ ሊኖር ይችላል

የክርስቶስ ተቃዋሚ በመላው ዓለም ላይ አንድ ወጥ የኢኮኖሚ ስርዓት ስለሚጭን ፣ የዓለም ኢኮኖሚ እንዲከሰት የሚያስችሉት ሁኔታዎች በእርግጥ አንድ ዓይነት አሳሾች ይሆናሉ። እስከዚህ ያለፈው ምዕተ-ዓመት ድረስ ይህ እንኳን የማይቻል እንደነበር አከራካሪ ነው ፡፡ በነዲክቶስ XNUMX ኛ pointed

Commonly በአጠቃላይ ግሎባላይዜሽን በመባል የሚታወቀው በዓለም ዙሪያ እርስ በእርሱ ላይ ጥገኛነት ፍንዳታ ፡፡ ፖል ስድስተኛ በከፊል ተመልክቶት ነበር ፣ ነገር ግን በዝግመተ ለውጥ የተፈጠረበት አስከፊ ፍጥነት አስቀድሞ መገመት አይቻልም ፡፡ —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ካሪታስ በ Veritate ውስጥ፣ ቁ. 33

ነገር ግን ግሎባላይዜሽን በራሱ ክፉ አይደለም። ይልቁንም የጳጳሱን ማስጠንቀቂያ ያስነሱት ከኋላው ያሉት ኃይሎች ናቸው።

Truth በእውነት የበጎ አድራጎት መመሪያ ከሌለ ይህ ዓለም አቀፋዊ ኃይል ታይቶ የማይታወቅ ጉዳት ሊያስከትል እና በሰው ልጆች መካከል አዲስ መከፋፈል ሊፈጥር ይችላል። —ቢቢድ ን. 33

ማንም ሰው በቴክኖሎጂ የተሳሰሩ እና ሃርድ ምንዛሪ (ጥሬ ገንዘብን) ቀስ በቀስ እያስወገዱ ካሉት የአለም አቀፍ የባንክ ስርዓት ጋር የተቆራኙ መሆናቸውን በግልፅ ማየት ይችላል። ጥቅሞቹ ብዙ ናቸው፣ ግን የተማከለ ቁጥጥር አደጋዎች እና እምቅ ችሎታዎችም እንዲሁ። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ስለ እነዚህ እያደጉ ያሉ አደጋዎች ለአውሮፓውያን ባደረጉት ንግግር ድፍረት ሰጥተዋል ፓርላማ

የዴሞክራሲያችን እውነተኛ ጥንካሬ - የሕዝቦች የፖለቲካ ፍላጎት መግለጫ እንደመሆኑ የተገነዘበው - ዓለም አቀፋዊ ባልሆኑ ብዙ ብሄራዊ ፍላጎቶች ግፊት እንዲፈርስ መፍቀድ የለበትም ፣ ይህም እነሱን ያዳክማል እናም በአገልግሎት ላይ ኢኮኖሚያዊ ኃይልን ወደ አንድ ወጥ ያደርጋቸዋል ፡፡ የማይታዩ ግዛቶች ፡፡ - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ ለአውሮፓ ፓርላማ አድራሻ ፣ ስትራስበርግ ፣ ፈረንሳይ ፣ እ.ኤ.አ. ኖቬምበር 25 ቀን 2014 ፣ Zenit 

“የማይታዩ ግዛቶች…” በእርግጥ ፣ በራእይ 13 ላይ የሚነሳው የመጀመሪያው ዓለም ፣ መላውን ዓለም ወደ አንድ ወጥ የኢኮኖሚ ሥርዓት እንዲያስገድድ የሚያስገድድ አውሬ ማለትም “አስር” ነው ፡፡

አሥር ቀንዶችና ሰባት ራሶች ያሉት አንድ አውሬ ከባህር ሲወጣ አየሁ ፤ ቀንዶቹ ላይ አሥር ዘውዶች ነበሩበት ፣ በራሱ ላይም የስድብ ስሞች ነበሩ። (ራእይ 13: 1)

አዲስ የጭካኔ አገዛዝ የተወለደው ፣ የማይታይ እና ብዙውን ጊዜ ምናባዊ ነው ፣ እሱም በተናጥል እና ያለማቋረጥ የራሱን ህጎች እና ህጎች ያስገድዳል። እዳ እና የፍላጎት ማከማቸት እንዲሁ ሀገሮች የራሳቸውን ኢኮኖሚ አቅም ለመገንዘብ እና ዜጎች በእውነተኛ የመግዛት አቅማቸው እንዳይደሰቱ ያደርጋቸዋል… በል በተጨመረው ትርፍ ላይ የሚቆም ሁሉ ፣ እንደ አካባቢው ተሰባሪ የሆነ ፣ ከ ሀ ፍላጎቶች በፊት መከላከያ የለውም ተዋህ .ል ገበያ ፣ ብቸኛው ደንብ የሚሆነው. - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ ኢቫንጌሊ ጋውዲየም ፣ ን. 56

ፀረ-ክርስቶስ የሚነሳው ከ “አውሬው” ፣ ከእነዚህ “ቀንዶች” ነው…

የነበራቸውን አስር ቀንዶች እያሰላሰልኩ ነበር ፣ በድንገት ሌላ ፣ ትንሽ ቀንድ ከመካከላቸው ወጣ ፣ እና ከቀደሙት ቀንዶች ውስጥ ሦስቱ ቦታውን እንዲይዙ ተቀደዱ ፡፡ ይህ ቀንድ እንደ ሰው ዓይኖች ያሉት ዓይኖች ነበሩት እና በትዕቢት የሚናገር አፍ ነበረው… አውሬው በኩራት የሚኩራራ እና ስድብ የሚናገርበት አፍ ተሰጠው ፡፡ (ዳንኤል 7: 8 ፤ ራእይ 13: 5)

D. የወንጌሎች “ምጥ ህመም” እና ራዕ. 6

ቅዱስ ጳውሎስ ፣ ቅዱስ ዮሐንስ እና ክርስቶስ እራሳቸው የክርስቶስ ተቃዋሚ መምጣትን ስለሚቀድሙ እና ስለሚያጅቧቸው ታላላቅ ሁከትዎች ይናገራሉ-ጦርነት ፣ የኢኮኖሚ ውድቀት ፣ በሰፊው የተስፋፉ የመሬት መንቀጥቀጦች ፣ መቅሰፍቶች ፣ ረሀብ እና ስደት በዓለም አቀፍ ደረጃ ሊታይ በሚችለው ፡፡ ^[15]ዝ.ከ. ሰባቱ የአብዮት ማኅተሞች

በእርግጠኝነት ጌታችን ክርስቶስ ስለ ትንቢት የተናገረው እነዚያ ቀናት በእኛ ላይ የመጡ ይመስላሉ- ጦርነትና የጦርነት ወሬ ትሰማላችሁ ፤ ሕዝብ በሕዝብ ላይ መንግሥትም በመንግሥት ላይ ይነሣልና ፡፡ (ማቴ 24 6-7) —POPE ቤኔዲክት XV ፣ ማስታወቂያ ቢቲሲሚ አፖስቶሎሩም፣ ኢንሳይክሊካል ደብዳቤ ፣ n. 3, ኖቬምበር 1, 1914; www.vacan.va

አጠቃላይ ወረርሽኝ እ.ኤ.አ. ዓመፅ ኢየሱስ ሲያመለክተው ወደ “ልበ-ደንዳናነት” ይመራል ፣ እንደ “የመጨረሻው ዘመን” ሌላ ምልክት ፣ ያ “የብዙዎች ፍቅር ይቀዘቅዛል” ^[16]ማቴ 24:12; ዝ.ከ. 2 ጢሞ 3 1-5 ሊቃነ ጳጳሳቱ ተረድተዋል ይህ የሃይማኖታዊ ፍቅር ማጣት ብቻ ሳይሆን በአጠቃላይ ለክፉ መጥፎነት ነው ፡፡

ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ክፋቶች እንደ ተኙት እና እንደ ሸሹ ደቀ መዛሙርት ባህሪ በእምነታቸው እየተንቀጠቀጡ ፣ የክህደት ይሁዳን ምሳሌ በመከተል ፣ ወይ ከሚካፈሉ ቅዱስ ጠረጴዛ በችኮላ እና በስህተት ፣ ወይም ወደ ጠላት ሰፈር ይሂዱ። እናም እናም ፣ ያለፍቃዳችን እንኳን ፣ ጌታችን አስቀድሞ የተናገረው እነዚያ ቀኖች እየቀረቡ ነው የሚለው ሀሳብ በአእምሮ ውስጥ ይነሳል- “በደልም ስለ በዛ የብዙዎች ፍቅር ትቀዘቅዛለች” (ማቴ. 24:12) —POPE PIUS XI ፣ ምስረርቲሲመስ ሬድማፕተር ፣ የተቀደሰ ልብን ስለመክፈል ኢንሳይክሊካል፣ ን 17 ፣ www.vacan.va

… የክፉውን ሙሉ ኃይል ማየት የማይፈልጉ እና ወደ ሕማሙ ውስጥ ለመግባት የማይፈልጉ የእኛ 'የእንቅልፍ ሁኔታ' የእኛ ነው. - ፖፕ ቤኔዲክት 20 ኛ ፣ የካቶሊክ የዜና አገልግሎት ፣ ቫቲካን ሲቲ ፣ ኤፕሪል 2011 ቀን XNUMX ፣ አጠቃላይ ታዳሚዎች

 

ለክርስቶስ ዝግጅት

ቀደም ሲል እንዳልኩት እኛ ክርስቲያኖች ነን ለክርስቶስ መዘጋጀት፣ የክርስቶስ ተቃዋሚ አይደለም። የሆነ ሆኖ ጌታችን እንኳን እኛ እንዳንተኛ "እንድንጠብቅና እንድንፀልይ" አስጠነቀቀን ፡፡ በእርግጥ ፣ በሉቃስ ወንጌል ውስጥ “አባታችን” የሚጠናቀቀው በልመና ነው-

… እና ወደ መጨረሻው ፈተና አይግዙን። (ሉቃስ 11: 4)

ወንድሞች እና እህቶች፣ “ሕገ-ወጥ የሆነው” የሚገለጥበት ጊዜ ለእኛ ባይታወቅም፣ የክርስቶስ ተቃዋሚዎችም ጊዜ ብዙዎች ከሚያስቡት ፈጥነው እንደሚወጡ አንዳንድ በፍጥነት እየወጡ ያሉ ምልክቶችን ለመጻፍ እገደዳለሁ። ከነሱ መካከል፣ የጨካኝ እስላማዊነት መነሳት፣ ከጊዜ ወደ ጊዜ አስጨናቂ ቴክኖሎጂዎች፣ እያደገች ያለች የሐሰት ቤተ ክርስቲያን፣ በመካሄድ ላይ ያለ ዓለም አቀፍ አብዮት እና በሰው ሕይወት እና ጤና ላይ የሚደርሰውን ጥቃት።እነዚህን ወደፊት በሚጽፉት ጽሁፎች ላይ እገልጻለሁ (ከዚህ በታች በተዛመደ ንባብ ስር ይመልከቱ)።

የቅርቡን መገለጫዎች በማስተጋባት በቤተክርስቲያኗ አባት በሂፖሊቱስ ቃላት ልደምደም ያኔ የእመቤታችን መልእክቶች እና የክርስቶስ ተቃዋሚዎች ማታለያዎች እንዴት መዘጋጀት እና ማሸነፍ እንደምንችል ቁልፎችን ይሰጠናል-

ያን ጊዜ ጨቋኝን የሚያሸንፉ ብፁዓን ናቸው ፡፡ ከመጀመሪያዎቹ ምስክሮች ይልቅ እጅግ የላቁ እና የከበሩ ሆነው ይገለጣሉና። የቀደሙት ምስክሮች አገልጋዮቹን ብቻ አሸንፈውታልና ፣ ግን እነዚያን ያሸንፉ እና ያሸንፋሉ ተከሳሽ ራሱ ፣ እ.ኤ.አ. የጥፋት ልጅ. ስለዚህ በየትኛው ውዳሴ እና ዘውድ በንጉሣችን በኢየሱስ ክርስቶስ አይጌጡም! What በምን ዓይነት ጾም ና ጸሎት ቅዱሳን በዚያን ጊዜ ራሳቸውን ይለማመዳሉ ፡፡ Stታ. ጉማሬ; በአለም መጨረሻ ፣ን. 30, 33, newadvent.org

 

ትዕዛዝ በ markmallett.com