ትንቢት ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት እና ፒካርካርታ

ጸሎት ፣ by ሚካኤል ዲ ኦብሪን

 

ጀምሮ በነዲክቶስ XNUMX ኛ የጴጥሮስን ወንበር መናቅ ፣ በግል መገለጥ ፣ በአንዳንድ ትንቢቶች እና በተወሰኑ ነቢያት ዙሪያ ብዙ ጥያቄዎች ነበሩ ፡፡ እነዚያን ጥያቄዎች እዚህ ለመመለስ እሞክራለሁ…

I. አልፎ አልፎ “ነቢያትን” ትጠቅሳለህ ፡፡ ግን ትንቢት እና የነቢያት መስመር በመጥምቁ ዮሐንስ አላበቃም?

II. ምንም እንኳን በማንኛውም የግል ራዕይ ማመን የለብንም ፣ አይደል?

III. የወቅቱ ትንቢት እንደሚናገረው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ “ፀረ-ሊቃነ ጳጳሳት” አይደሉም ሲሉ በቅርቡ ጽፈዋል ፡፡ ግን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሆንonius መናፍቅ አልነበሩም ፣ ስለሆነም ፣ የአሁኑ ጳጳስ “ሐሰተኛው ነቢይ” ሊሆኑ አይችሉም?

IV. ግን መልእክታቸው ጽጌረዳውን ፣ ቼፕሌቱን እንድንፀልይ እና በቅዱስ ቁርባን እንድንካፈል የሚጠይቁን ከሆነ ትንቢት ወይም ነቢይ እንዴት ሐሰት ሊሆን ይችላል?

V. በቅዱሳን ትንቢታዊ ጽሑፎች ላይ መተማመን እንችላለን?

VI. ስለእግዚአብሄር አገልጋይ ሉዊሳ ፒካርካታ እንዴት ብዙ አትጽፍም?

 

መልሶች…

Q. አልፎ አልፎ “ነቢያትን” ትጠቅሳለህ ፡፡ ግን ትንቢት እና የነቢያት መስመር በመጥምቁ ዮሐንስ አላበቃም?

የለም ፣ መጥምቁ ዮሐንስ የመጨረሻው እንደነበረ የተሳሳተ ማረጋገጫ ነው ነብይ እርሱ የመጨረሻው ነቢይ ነው ብሉይ ኪዳን ፣ ነገር ግን በቤተክርስቲያኑ ልደት አዲስ የነቢያት ስርዓት ተወለደ። የሥነ መለኮት ምሁሩ ኒልስ ክርስቲያን ሂቪድ በክርስቲያን ትንቢት አስፈላጊ ታሪካዊ ግምገማ ላይ እንዲህ በማለት አመልክቷል-

ትንቢት በታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም ተለውጧል ፣ በተለይም በተቋማዊ ቤተክርስቲያን ውስጥ ስላለው ደረጃ ፣ ግን ትንቢት መቼም አላቆመም። -የክርስቲያን ትንቢት ፣ ገጽ 36, ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ

ቅዱስ ቶማስ አኩናስም በቤተክርስቲያን ውስጥ የትንቢት ሚናን አረጋግጧል ፣ በዋነኝነት “ሥነ ምግባርን ለማሻሻል” ዓላማው ፡፡ ^[1]ሱማ ቴዎሎኒካ፣ II-II q. 174 ፣ ሀ .6 ፣ ad3 አንዳንድ የዘመናዊነት ሥነ-መለኮት ምሁራን ሙሉ በሙሉ ምስጢራዊነትን ቢቀበሉም ፣ ሌሎች ዘመናዊ የሃይማኖት ምሁራን በቤተክርስቲያን ውስጥ የትንቢት ሚና በትክክል አረጋግጠዋል ፡፡

… ነቢያት ለቤተክርስቲያን ዘላቂ እና የማይተካ አስፈላጊነት አላቸው ፡፡ -Rino Fisichella ፣ “ትንቢት” ውስጥ የመሠረታዊ ሥነ-መለኮት መዝገበ-ቃላት ፣ ገጽ 795

በ ውስጥ ያለው ልዩነት አዲስ ኪዳን ከክርስቶስ በኋላ ያሉት ነቢያት አዲስ ነገር አይገልጹም ማለት ነው ፡፡ ክርስቶስ የመጨረሻው “ቃል” ነው። ^[2]ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ ተርቲዮ ሚሊንዮ አድቬንቴንቴ፣ ቁ. 5  ስለሆነም በመጨረሻው ሐዋርያ ሞት ፣ የሚሰጥ አዲስ ራዕይ የለም።

የክርስቶስን ትክክለኛ ራእይ ማሻሻል ወይም ማጠናቀቅ [የነቢያት መገለጦች] ሚና አይደለም ፣ ነገር ግን በተወሰነ የታሪክ ወቅት ውስጥ ሙሉ በሙሉ በእርሱ እንዲኖር ማገዝ ነው… የክርስትና እምነት የክርስቶስን ራእይ እበልጣለሁ ወይም እናስተካክላለን የሚሉ “ራእዮችን” መቀበል አይችልም ፡፡ ፍጻሜው ፡፡-የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 67

ቅዱስ ጳውሎስ አማኞችን “በተለይ ትንቢት ልትናገሩ መንፈሳዊ ስጦታዎችን በብርቱ ፈልጉ. " ^[3]1 ቆሮ 14: 1 በእርግጥ ፣ በክርስቶስ አካል ውስጥ ካሉ የተለያዩ ስጦታዎች ዝርዝር ውስጥ “ነቢያትን” ከሐዋርያት ሁለተኛ ብቻ አድርጎ ያስቀምጣቸዋል ፡፡ ^[4]ዝ.ከ. 1 ቆሮ 12 28 ስለዚህ የትንቢት አስፈላጊነት በቤተክርስቲያን ሕይወት ውስጥ በእሷ ተሞክሮ ብቻ ሳይሆን በቅዱስ ትውፊት እና በቅዱሳት መጻሕፍት የተረጋገጠ ነው ፡፡

 

ጥያቄ ምንም እንኳን በማንኛውም የግል ራዕይ ማመን የለብንም ፣ አይደል?

በመጀመሪያ ፣ “የግል መገለጥ” የሚለው ቃል አሳሳች ነው። እግዚአብሔር በእርግጥ ለእነሱ ብቻ ተብሎ ለታመነ ነፍስ መለኮታዊ ቃል ሊሰጥ ይችላል ፡፡ ግን “የትንቢታዊ መገለጦች የመጀመሪያ ወሰን ዶግማ ትምህርቶችን ማስተላለፍ ሳይሆን ቤተክርስቲያንን ለማነጽ ነው።” ^[5]ኒልስ ክርስቲያን ሂቪድ ፣ የክርስቲያን ትንቢት ፣ ገጽ 36, ኦክስፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ በዚህ ረገድ ፣ እንደዚህ ያሉት ትንቢቶች ማንኛውንም ነገር ለመሆን የታሰቡ ናቸው ግን የግል ^[6]ሂቪት በአጠቃላይ “የግል መገለጦች” ተብሎ ለሚጠራው “ትንቢታዊ መገለጦች” የሚለውን ቃል እንደ አማራጭ እና ይበልጥ ትክክለኛ መለያ ያቀርባል ፡፡ ኢቢድ 12 ሃንስ ኡርስ ቮን ባልታሳር ትንቢታዊ መገለጦች ከሁሉም በኋላ እግዚአብሔር ራሱ ለቤተክርስቲያኑ የሚናገር ተብሎ እንደተተረጎሙ አመልክቷል ፡፡ ^[7]ኢብ. 24 የተለመደው ትንቢት በጣም እርግጠኛ ያልሆነ ወይም ሐሰት ስለሆነ አላስፈላጊ ነው ወይም ሁሉም አስፈላጊ እውነቶች በቤተክርስቲያን አስተምህሮ ውስጥ አሉ የሚለው አይጨምርም-

ስለሆነም አንድ ሰው እግዚአብሔር ያለማቋረጥ ለምን ይሰጣቸዋል ብሎ መጠየቅ ይችላል (በመጀመሪያ ደረጃ) ለቤተክርስቲያኗ ትኩረት መስጠትን አያስፈልጋቸውም። - ሃንስ ኡርስ ቮን ባልታሰር ፣ Mistica oggettiva ፣ ን. 35

እንኳን አወዛጋቢ የሃይማኖት ምሁር ፣ ካርል ራነር ፣ ^[8]ታዋቂ የሃይማኖት ምሁር ፣ አባት ጆን ሃርዶን ፣ ራህራን የደም መተላለፍን አስመልክቶ የሰሩትን ስህተቶች ተመልክቷል ፣ “ራነር በእውነተኛው መገኘት ላይ ጥልቅ ስህተት ካላቸው ሁለት ዋና አስተማሪዎች የመጀመሪያ ነው” ብለዋል። -www.therealpresence.org ደግሞ ጠየቀ…

God እግዚአብሔር የገለጠው ማንኛውም ነገር አስፈላጊ አይሆንም. - ካርል ራነር ፣ ራእዮች እና ትንቢቶች ፣ ገጽ 25

የ ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች ያስተምራል

Revelation ራእይ ቀድሞውኑ የተጠናቀቀ ቢሆንም እንኳ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አልተደረገም ፤ በክርስቲያኖች እምነት ውስጥ ባለፉት መቶ ዘመናት ውስጥ ሙሉ ትርጉሙን ቀስ በቀስ ለመረዳት ይቀራል ፡፡- ሲ.ሲ.ሲ.፣ ቁ. 66

በታሪክ ጎዳናዎች ላይ የሚጓዝ መኪና ስለ ክርስቶስ መገለጥ ያስቡ ፡፡ የፊት መብራቶቹ እንደ ትንቢታዊ መገለጦች ናቸው-ሁል ጊዜም እንደ መኪናው በተመሳሳይ አቅጣጫ ይጓዛሉ ፣ እና ቤተክርስቲያኗ መንገዱን በተሻለ ለማየት እንድትችል “የእውነት ብርሃን” በሚፈልጉበት ልዩ የጨለማ ጊዜ በመንፈስ ቅዱስ “በርተዋል” ፡፡ ወደፊት።

በዚህ ረገድ ትክክለኛ ትንቢት አስተምህሮትን የበለጠ ግልፅ በማድረግ ቤተክርስቲያንን ሊያበራ ይችላል ፡፡ ለቅዱስ ፋውስቲና ኮቫልስካ መገለጦች በዘመናችን የፍቅር የወንጌል መልእክት በጥልቀት እንዴት እንደተገለጠ ፣ ለማይመረመር የእግዚአብሔር ምህረት የበለጠ ጥልቅ ብርሃን እንደፈነጠቀ ግሩም ምሳሌ ናቸው ፡፡

እውነቶች ለቤተክርስቲያን በትንቢት መልክ ሲቀርቡ እና ለእምነት ብቁ ሆነው ሲቆጠሩ በመሠረቱ በታሪክ ውስጥ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ በእግዚአብሔር እየተመራን ነው ፡፡ በዚህ ረገድ እግዚአብሔርን መስማት አስፈላጊ አይደለም ማለት በጭራሽ የተሳሳተ ነው ፡፡ የፋጢማ አቤቱታዎችን ብቻ ብናዳምጥ ኖሮ ዓለም ዛሬ የት ትገኝ ነበር?

ለእነዚያ ተገለጡላቸው ፡፡ ከእነዚያም ከእግዚአብሔር ዘንድ የተረጋገጠ ማን እንደ ሆነ በእርግጠኝነት እርግጠኛ መሆናቸው? መልሱ በአፅን inት ውስጥ ነው… —ፓፕ ቤንዲክቲክ ኤክስቪ ፣ ጀግንነት መልካምነት ፣ ጥራዝ III ፣ ገጽ 390

 

ጥያቄ-የአሁኑ ትንቢት እንደሚናገረው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ “ፀረ-ሊቃነ ጳጳሳት” እንዳልሆኑ በቅርቡ ጽፈዋል ፡፡ ግን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሖኖረስ መናፍቅ አልነበሩም ፣ ስለሆነም የአሁኑ ጳጳስም “ሐሰተኛ ነቢይ” ሊሆኑ አይችሉም?

“ፀረ-ሊቃነ ጳጳሳት” የሚለው ቃል እዚህ በተዘበራረቀ ነው ፡፡ “ፀረ-ሊቃነ ጳጳሳት” የሚለው ቃል በጥንታዊ መልኩ የሚያመለክተው ያለን ሊቀ ጳጳስ ነው ልክ ያልሆነ የጴጥሮስን ወንበር ለመውሰድ ወይም ለመሞከር ሞክሯል ፡፡ በሊቀ ጳጳሳት ፍራንሲስ ጉዳይ እሱ ነበር በትክክል ተመርጧል ፣ ስለሆነም “ፀረ-ሊቃነ ጳጳሳት” አይደለም ፡፡ እሱ “የመንግሥቱን ቁልፎች” በሕጋዊ እና በትክክል ይይዛል።

እኔ ስለፃፍኩ ይቻላል… ወይስ አይደለም? ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ “ሐሰተኛ ነቢይ” ናቸው በሚለው ትንቢት ላይ ^[9]ዝ.ከ. ራእይ 19:20 የሃይማኖት ምሁር እና በግል ራዕይ ባለሙያ የሆኑት ዶክተር ማርክ ሚራቫል እነዚህን “ራእዮች” በበለጠ ጥልቅ ምርመራ አካሂደዋል ፡፡ የዶ / ር ሚራቫል ጥንቃቄና የበጎ አድራጎት ግምገማ እነዚያን መልዕክቶች በሚያነብ ሰው ሊነበብ ይገባል ፡፡ የእሱ ግምገማ ይገኛል እዚህ. ^[10]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/

የሃኖሪየስን በተመለከተ የሃይማኖት ምሁር ቄስ ጆሴፍ ኢያንኑዚ “

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሆንኖረስ በምክር ቤት በሞኖሎቲክነት የተወገዙ ቢሆንም እየተናገሩ አይደለም ካቴድራማለትም ፣ የማይሳሳት ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሠርተዋል እና ተሳስተዋል እናም ይህ ምንም አያስደንቅም ፡፡ አለመቻል ተጠብቋል ካቴድራ. በቤተክርስቲያኗ ታሪክ ውስጥ አንድም ሊቃነ ጳጳሳት በጭራሽ ሰርተው አያውቁም ካቴድራ ስህተቶች። - የግል ደብዳቤ

Ex ካቴድራ ብፁዕ አባታችን በጽ / ቤታቸው ሙሉ አቅም ሲናገሩ ከ ካቴድራ የጴጥሮስ መቀመጫ ወይም የቤተክርስቲያኗን ቀኖና በባለስልጣናት ለመግለጽ። በ 2000 ዓመታት ውስጥ ማንም ሊቃነ ጳጳሳት የሉትም ከመቼውም ጊዜ “በእምነት ክምችት” ላይ ማንኛውንም ነገር ቀይሮ ወይም አክሏል። ክርስቶስ “ክርስቶስ” የሚለው መግለጫ “አለት”ከሚለው ተስፋ ጋር የተሳሰረ እንደሆነ በግልጽ ታግሷልየእውነት መንፈስ ወደ እውነት ሁሉ ይመራዎታል" ^[11]ዮሐንስ 16: 13 እና "የገሃነም ደጆች አይችሏትም።" ^[12]ማት 16: 18 እነዚህ ትንቢቶች እንደሚናገሩት አንድ ሊቀ ጳጳስ የቤተክርስቲያኗን የማይሳሳት ትምህርቶች ይለውጣሉ የሚለው ሀሳብ ከጌታችን ራሱ ጋር ይቃረናል ፡፡ ^[13]ዝ.ከ. ይቻላል… ወይስ አይደለም?

በተጨማሪም መባል አለበት የተሰጠው “ትንቢት”, ^[14]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንችስኮስ “ሀሰተኛ ነቢይ” እንደሆኑ መሰጠቱን በመቀጠል - በሥነ ምግባር መቃብር ነው። በመለያው ላይ ተወቃሽ ነው ፍራንሲስ እንደ ካርዲናልነት ብቻ ሳይሆን በአጭር የንግሥና ጊዜውም በጴጥሮስ ባርክ መሪነት የግል ምሳሌነቱ እና ኦርቶዶክሳዊነቱ ድንቅ ሰው ነው እንዲህ ዓይነቱ አባባል ጳጳሱን ኤሜሪተስ በነዲክቶስ XNUMX ኛንም ለአዲሱ ሊቀ ጳጳስ ለመታዘዝ በይፋ ቃል የገቡትን ጭምር ይመለከታል ፡፡ በተጨማሪም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቤኔዲክት “ትንቢቱ” እንደሚለው ከቫቲካን እንዲወጡ አልተደረጉም ፣ ግን “በሙሉ ነፃነት” ^[15]http://www.freep.com/ የጴጥሮስን ወንበር በጤና እክል ምክንያት ባዶውን በመተው ስልጣኑን ለቀቀ (ቤኔዲክት ውሸታም መሆኑን ማረጋገጥ ካልፈለገ) ፡፡

የዚህ “ትንቢት” ምግባራዊ ስበት ሀ መሠረተ ቢስ ለቅዱስ ጴጥሮስ ተተኪ የሚገባውን ጥንቃቄና አክብሮት የጎደለው የፍራንሲስ ባሕርይ ስም ማጥፋት ፡፡ Honorius በምክር ቤት በእውነት ተፈረደ ፡፡ ነገር ግን በሊቀ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ጉዳይ እውነታዎች እንደሚያመለክቱት የወንጌልን መንፈስ በሚገባ የተከተለ እና እምነትን ለመጠበቅ ቁርጠኛ ነው ፡፡ በዚህ የቅርብ ጊዜ የቤት ውስጥ ንግግሩን እንመልከት-

… እምነት ለድርድር የሚቀርብ አይደለም ፡፡ በእግዚአብሔር ሰዎች መካከል ይህ ፈተና ሁል ጊዜም አለ-እምነትን ለመቀነስ እና “በብዙ” እንኳን አይደለም። ሆኖም “እምነት” ፣ [ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ] እንዳብራሩት ፣ “በሃይማኖት መግለጫው እንደምንለው እንደዚህ ነው” ስለሆነም እኛ ማግኘት አለብን  የተሻለው “እንደ ማንኛውም ሰው ብዙ ወይም ያነሰ የመሆን ፈተና ፣ በጣም ግትር መሆን ፣” ምክንያቱም “በክህደት የሚያበቃው ጎዳና ከዚህ የሚወጣው” ስለሆነ። በእርግጥ ፣ “እምነትን መቀነስ ስንጀምር ፣ በእምነት ለመደራደር እና ብዙ ወይም ባነሰ ለምርጥ አቅርቦ ለሚያቀርበው ለመሸጥ ፣ ለጌታ ታማኝነት ወደሌለው የክህደት ጎዳና እንሄዳለን” ፡፡ —ማስ በሳንኬቲ ማርታ ፣ ኤፕሪል 7 ቀን 2013; L'oservatore Romanoሚያዝያ 13 ቀን 2013 ሁን

ይህ ይመስላል ፣ ይልቁን ፣ መንጋውን ለመንጋው አሳልፎ ለመስጠት እንደተዘጋጀ ሊቃነ ጳጳሳት ፡፡  ^[16]ዝ.ከ. የሰባተኛው ዓመት ሙከራ - ክፍል አራት በሌላ ጽሑፍ ላይ በዚህ ላይ የምናገረው ብዙ አለኝ ፡፡ ለአሁኑ ይባል ፡፡

እግዚአብሔር የወደፊቱን ለነቢያቱ ወይም ለሌሎች ቅዱሳን ሊገልጽ ይችላል ፡፡ አሁንም ቢሆን ጤናማ ክርስቲያናዊ አመለካከት የወደፊቱን ለሚመለከተው ነገር ሁሉ በራስ በመተማመን በፕሮቪደንስ እጅ ውስጥ በማስገባትና ስለ ጤናማ ያልሆነ ጉጉት ሁሉ መተው ነው ፡፡ -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ ቁ. 2115

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ወደ መጪው ግንቦት 13 ወደ እመቤታችን ወደ ፋጢማ ሲያቀኑ የመጀመሪያ አገልግሎታቸውን ለእናቶች እንክብካቤ ለመስጠት ^[17]http://vaticaninsider.lastampa.it የወደፊቱን “ጤናማ ያልሆነ የማወቅ ጉጉት” በመተው እራሳችንን እና ቅዱስ አባትን “በልበ ሙሉነት ወደ ፕሮቪደንስ እጅ” እናድርግ።

 

ጥያቄ ግን መልእክቶቻቸው ጽጌረዳውን ፣ ቼፕሌቱን እንድንፀልይ እና በምሥጢራት እንድንካፈል የሚጠይቁን ከሆነ ትንቢት ወይም ነቢይ እንዴት ሐሰት ሊሆን ይችላል?

ከትንሽ ጊዜ በፊት ለእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም እስካሁን ካየኋቸው እጅግ ቆንጆ ቆንጆዎች መካከል አንዱን አንብቤያለሁ ፡፡ ጥልቅ ፣ አንደበተ ርቱዕ ፣ ልዕልና ነበር።

እናም ከአጋንንት አፍ።

በአጋንንት ውስጥ በመታዘዝ ፣ ጋኔኑ ስለ ማርያም በጎነቶች እንዲናገር ተገደደ ፡፡ አዎን ፣ እርኩሳን መናፍስት እውነትን እንዴት እንደሚናገሩ ያውቃሉ ፣ እና ሲገባቸውም በደንብ ይናገሩታል።

ቅዱስ ጳውሎስ እንደሚነግረን ሰይጣን “የብርሃን መልአክ” መስሎ ራሱን ሊመስል ይችላል ፡፡ ^[18]2 ቆሮ 11: 14 በከፊል እውነትን እንደለበሰ ውሸት ይመጣል ፡፡ ኢዮብን ለመፈተን ፈቃድ ለመጠየቅ እንኳን ወደ እግዚአብሔር ፊት እንደገባ ደፋር ነው ፡፡ ^[19]ዝ.ከ. ኢዮብ 2: 1 ብፁዕ ቅዱስ ቁርባን በሚገኙባቸው አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ መግባት ይችላል ፡፡ ለክፉ ክፍት ሆኖ የልባቸውን በር የሚተው ነፍሳትን እንኳን ሊገባ ይችላል ፡፡ እንደዚሁም ጠላት ለማታለል እውነትን ለማውረድ ችግር የለውም ፡፡ የማታለል ኃይል በትክክል ምን ያህል እውነት እንደሚመጣ በትክክል ነው ፡፡

የቀድሞው ሰይጣናዊው ዲቦራ ሊፕስኪ በዚህ ጉዳይ ላይ በተደረገ ውይይት ላይ እንዲህ በማለት ጽፋለች

የአጋንንት ማታለያ የሚጀምረው ከጌታ ጋር ከመስተካከል ይልቅ “ምልክቶችን” በመፈለግ ላይ እንዲያተኩሩ በሰዎች ላይ ሽባዎችን በማራባት ነው ፡፡… አጋንንት እንደ ብርሃን መላእክት በጣም የተለወጡ ናቸው ፡፡ ሰዎች በተሳሳተ መንገድ ከተከናወኑ የሮዛሪ እና የምህረት ጽጌረዳትን እንዲጸልዩ መምከር ችግር የለባቸውም… አጋንንት ግማሹን እውነት በመጠቀም እና ነገሮችን እንደ እውነት እንዲመስሉ ለማድረግ በጣም የተካኑ ናቸው ፣ ግን ትንሽ ነው የጠፋው ፡፡ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱን እንደ ሐሰተኛ አድርገው ማየት ፍጹም ማታለል ነው ምክንያቱም በመሠረቱ እርስዎ ኢየሱስ በሰው ቪካር ውስጥ የሰጠውን ስልጣን ይክዳሉ ፣ ስለሆነም እንዴት ውጤታማ ሊሆኑ ይችላሉ [በኢየሱስ ካልተማመኑ]? ያስታውሱ ፣ አጋንንት ለጸሎት መምከርን ጨምሮ ማንኛውንም ነገር ማታለልን ከሰሩ ብዙዎችን ሊያስት እና በዘንዶ አፍ አፋፍ መያዛቸውን ሳይገነዘቡ ሊወስዳቸው ይችላል ፡፡

ዳግመኛም ፣ አንድ ሰው የቅዱስ ጳውሎስን መመሪያ ለመከተል አስተዋይ ትንቢትን መጠንቀቅ አለበት ፡፡

ትንቢታዊ ንግግሮችን አትናቁ ፡፡ ሁሉንም ነገር ፈትሽ ፡፡ መልካም የሆነውን ያዝ ” (1 ተሰ. 5 20-21)

 

ጥ ,. በቅዱሳን ትንቢታዊ ጽሑፎች ላይ መተማመን እንችላለን?

ብቃት ያለው ባለሥልጣን የተጠረጠረ ባለ ራእይ ሥራ አካል ትክክለኛነቱን መወሰን አለበት ፡፡ እስከዚያው ጊዜ ድረስ ታማኝዎቹ መልእክቶቹን ወደ ኦርዶክስ የመጀመሪያ ፈተና እና “መልካም የሆነውን በመያዝ” ከእምነት ጋር የሚስማሙ መሆን አለባቸው ፣ የተቀሩትንም ይጥሉ። ይህ የቅዱሳንን ጽሑፎች እንኳን ይመለከታል ፡፡

ለምሳሌ ፣ የእግዚአብሔር አገልጋይ የሉዊስ ፒካርታታ መንፈሳዊ ዳይሬክተር የሆኑት ቅድስት ሀኒባል ማሪያ ዲ ፍራንሲያ የቅዱስ ቬሮኒካ አጠቃላይ ማስታወሻ መታተም በሌሎች ሚስጥሮች ውስጥ አለመመጣጠንን በመጥቀስ ተችተዋል ፡፡ ጻፈ:

በበርካታ ሚስጥሮች ትምህርቶች እየተማርኩኝ ፣ የቅዱሳን ሰዎች በተለይም ሴቶችም እንኳ የሚሰጧቸው ትምህርቶች እና አከባቢዎች ማታለያዎችን ሊይዙ ይችላሉ የሚል ግምት ነበረኝ ፡፡ ፓውላይን ስህተቶችን እንኳን ለ ቅዱሳን ቤተክርስቲያን መሠዊያዎችን ታከብራለች ፡፡ በሴንት ብሪጊት ፣ በአግሬዳ ሜሪ ፣ ካትሪን ኤሜሪክ ፣ ወዘተ መካከል ስንት ተቃርኖዎች እናያለን ፡፡ መገለጦቹን እና አከባቢዎቹን እንደ የቅዱሳት መጻሕፍት ቃላት ልንቆጥራቸው አንችልም ፡፡ አንዳንዶቹ መተው አለባቸው እና ሌሎች ደግሞ በትክክለኛው ፣ ጥንቃቄ በተሞላበት ትርጉም ማብራራት አለባቸው ፡፡ - ቅዱስ. ሀኒባል ማሪያ ዲ ፍራንሲያ ፣ በ 1925 ለሲታ di ካስቴሎ ጳጳስ ሊቪዬሮ ደብዳቤ (ትኩረት የእኔ)

በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ “ያለ ስሕተት” እንደ “የእግዚአብሔር መንፈስ መሪነት” ልዩ እና ተወዳዳሪ የሌላቸውን ሥልጣን ይዘዋል። ^[20]ዝ.ከ. ሲ.ሲ.ሲ ፣ ን. 76 ፣ 81 ስለሆነም ትንቢታዊ መገለጦች ማብራት እና ምናልባትም ማብራራት ብቻ ይችላሉ ፣ ግን የቤተክርስቲያኗን ትክክለኛ ራእይ ላይ አይጨምሩም ወይም አይቀንሱም።

… ሰዎች የግል ራዕዮችን እንደ ቀኖና መጻሕፍት ወይም የቅድስት መንበር ድንጋጌዎች ይመስላሉ ፡፡ በጣም የበራላቸው ሰዎች ፣ በተለይም ሴቶች ፣ በራእዮች ፣ በራእዮች ፣ በአከባቢዎች እና በተመስጦዎች ውስጥ በጣም ተሳስተዋል። ከአንድ ጊዜ በላይ መለኮታዊው አሠራር በሰው ተፈጥሮ የተከለከለ ነው… ማንኛውንም የግል መገለጦች መግለጫ እንደ ዶግማ ወይም በእምነት አቅራቢያ ያሉ ሀሳቦች ሁል ጊዜም ብልህነት እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል! - ቅዱስ. ሀኒባል ፣ ለአባድ የተላከ ደብዳቤ ፒተር በርጋማሺ

አዎን ፣ በቅዱሳት መጻሕፍት እና በቅዱስ ትውፊት እንደተገለጠው ብዙ ጥሩ የሃይማኖት ምሁር ፣ ቄስ ወይም ተራ ሰው በክርስቶስ ቃል ላይ ባለ ራእይን ቃል በመውሰድ ተሳስተዋል ፡፡ ^[21]ሐ. 2 ተሰ 2 15 ያ በትክክል የሞርሞኒዝም መሠረት ፣ የይሖዋ ምስክሮች እና እስልምናም ጭምር ነው ፡፡ ለዚህም ነው ቅዱስ ቃሉ የእምነትን አስተምህሮዎች እንዳይለውጥ ያስጠነቅቃል-

ቀደም ሲል እንደተናገርነው አሁንም እንደገናም እላለሁ ፣ ከተቀበላችሁት ሌላ ወንጌል የሚሰብክላችሁ ቢኖር ያ የተረገመ ይሁን! This በዚህ መጽሐፍ ውስጥ ያሉትን ትንቢታዊ ቃላት ለሚሰሙ ሁሉ አስጠነቅቃለሁ-ማንም ቢጨምርባቸው ፣ በዚህ መጽሐፍ ውስጥ የተገለጹትን መቅሰፍቶች በእሱ ላይ እግዚአብሔር ይጨምርለታል ፣ 19 እና ማንም በዚህ ትንቢታዊ መጽሐፍ ውስጥ ያሉትን ቃላት ቢወስድ እግዚአብሔር የእርሱን ይወስዳል በዚህ መጽሐፍ ውስጥ በተገለጸው የሕይወት ዛፍ እና ቅድስት ከተማ ውስጥ ተካፈሉ ፡፡ (ገላ 1: 9 ፤ ራእይ 22: 18-19)

 

ጥያቄ እንዴት የእግዚአብሔር አገልጋይ ሉዊዛ ፒካርታታ መገለጥን በተመለከተ የበለጠ አይጽፉም?

ሉዊሳ ፒካርታታ (1865-1947) እግዚአብሄር በተለይ የ “የሰላም ዘመን” እያለ ወደ ቤተክርስቲያን የሚያመጣውን ምስጢራዊ ህብረት የገለጸባት አስደናቂ “የጥቃት ነፍስ” ነች ፡፡ ግለሰቦች. ሕይወቷ በአንድ ጊዜ ከእግዚአብሔር ጋር በደስታ መሞትን እንደ ሞት በሚመስል ሁኔታ ውስጥ መሆንን በመሳሰሉ አስገራሚ ከተፈጥሮ በላይ በሆኑ ክስተቶች ተስተውሏል ፡፡ ጌታ እና ቅድስት ድንግል ማርያም ከእርሷ ጋር ተነጋግራለች ፣ እናም እነዚህ መገለጦች በዋነኝነት “በመለኮታዊ ፈቃድ መኖር” ላይ ያተኮሩ ጽሑፎች ውስጥ ገብተዋል ፡፡

የሉዊሳ ጽሑፎች በ 36 ጥራዞች ፣ አራት ጽሑፎች እና በርካታ የመልእክት ደብዳቤዎች ያካተተ ሲሆን በቅርቡ በሚመጣው አዲስ ዘመን የእግዚአብሔር መንግሥት ታይቶ በማይታወቅ ሁኔታ ይነግሣል “በሰማይ እንዳለ ሁሉ በምድርም ላይ።”እ.ኤ.አ. በ 2012 ቄስ ጆሴፍ ኤል ኢያንኑዚ በሉዊዛ ጽሑፎች ላይ የመጀመሪያውን የዶክትሬት ጥናታዊ ፅሁፍ ለሮማ ጳጳሳዊ ዩኒቨርሲቲ ለሮሜ ጳጳሳዊ ዩኒቨርስቲ አቅርበው በሥነ-መለኮታዊነት ከታሪካዊቷ የቤተክርስቲያን ምክር ቤቶች ጋር እንዲሁም በአርበኝነት ፣ በትምህርታዊ እና ዳግም ማበረታቻ ሥነ-መለኮት ገለፃ አድርገዋል ፡፡ የእሱ ጥናታዊ ጽሑፍ የቫቲካን ዩኒቨርስቲ የማረጋገጫ ማህተሞች እንዲሁም የቤተክርስቲያኒቱ ተቀባይነት አግኝቷል ፡፡ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በጥር 2013 (እ.ኤ.አ.) ክቡር ጆሴፍ የሉዊስን ዓላማ ለማራመድ እንዲረዳ የቫቲካን የቅደሳን መንስኤዎች እና የእምነት አስተምህሮ የማጠናከሪያ ፅሁፍ አቅርበዋል ፡፡ ጉባኤዎቹ በታላቅ ደስታ እንደተቀበሏቸው ወደ እኔ ነገረኝ ፡፡

በአንድ ማስታወሻ ደብተሯ ላይ ኢየሱስ ለሉይሳ እንዲህ አለ ፡፡

ወይኔ ልጄ ፣ ፍጥረቱ ሁል ጊዜ ወደ ክፋት ይሮጣል ፡፡ ምን ያህል የጥፋት ዘዴዎች እያዘጋጁ ናቸው! እራሳቸውን በክፉ ለማደናቀፍ ይሄዳሉ ፡፡ ነገር ግን በመንገዳቸው ላይ እራሳቸውን በያዙበት ጊዜ የእኔን ማጠናቀቂያ እና ማጠናቀቅ እራሴ እወስዳለሁ Fiat Voluntas Tua  (“ፈቃድህ ይሁን”) እናም የእኔ ፈቃድ በምድር ላይ ይገዛል - ግን በአዲስ-በሆነ መንገድ ፡፡ አህ ፣ እኔ ሰውን በፍቅር በፍቅር ማሳደፍ እፈልጋለሁ! ስለዚህ በትኩረት ይከታተሉ ፡፡ ይህንን የጥበብ እና የመለኮታዊ ፍቅርን ዘመን እንድታዘጋጁ ከእኔ ጋር እንድትሆኑ እፈልጋለሁ… - ኢየሱስ ለአምላክ አገልጋይ ፣ ሉዊሳ ፒካርካታ ፣ የእጅ ጽሑፎች ፣ የካቲት 8 ቀን 1921 ዓ.ም. የተወሰደ የፍጥረት ግርማ፣ ቄስ ጆሴፍ ኢያንኑዚ ፣ ገጽ 80

ስለዚህ እናያለን ፣ እግዚአብሔር በእነዚህ እና በመጪዎቹ ጊዜያት ለህዝቦቹ አንድ የተለየ ነገር አቅዷል ፡፡ ሆኖም በሉዊዛ ጽሑፎች ላይ “ሞራቶሪየም” በተግባር ላይ እንደሚውል ሲያውቁ አንዳንዶቻችሁ ቅር ይላቸዋል ፣ በሊቀ ጳጳሱ ጆቫን ባቲስታ ፒቺየር እና ተዛማጅ በቀሲስ ዮሴፍ እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 30 ቀን 2012. በቅርቡ የተሻሻለው የሽያጭ ብዛት እና የሉዊዛ መደበኛ ያልሆኑ ጽሑፎችን በሕዝብ ጎራ ውስጥ ለማሰራጨት እንዲሁም በቅርቡ የሉይሳ ሥራዎች በኢንተርኔት ላይ መለጠፋቸው በጥብቅ እንዳልጠቆመ ሞራተሪሙን እያከበሩ ነው ፡፡ ለቅዱስ ፋውስቲና ጽሑፎች እንደነበሩት ተመሳሳይ እምቅ ችግሮች እዚያም አሉ ፣ ምክንያቱም በመጥፎ ትርጉም ወይም ተገቢ ባልሆነ ካቴቼሲስ ምክንያት ፣ በመጨረሻ ሥነ-መለኮታዊ ያልተለመዱ ነገሮች እስኪብራሩ ድረስ ለ 20 ዓመታት “ታግደዋል” ፡፡ ቄስ ዮሴፍ በቅርቡ በጻፉት ደብዳቤ that

The ሊቀ ጳጳሱ በሉዊሳ “መንፈሳዊነት” ላይ የጸሎት ቡድኖችን በልግስና ሲያበረታቱ “በምትሰጣቸው ትምህርቶች” ማለትም የጽሑፎ writingsን ትክክለኛ ትርጓሜ የመጨረሻ የፍርድ ውሳኔ እንድንጠብቅ በደግነት ይጠይቀናል ፡፡ —የካቲት 26, 2013

ቄስ ጆሴፍ በተፀደቀው ጥናታዊ ጽሑፍ ውስጥ በሉዊሳ ጽሑፎች ውስጥ ብዙ ምንባቦችን ብቁ በማድረግ እና በማብራራት እና በመዘዋወር ላይ ባሉ ጽሑፎች ውስጥ የሚገኙትን አንዳንድ ሥነ-መለኮታዊ ስህተቶችን ያርመዋል ፡፡ ለዚህም ነው ከዶ / ር ዮሴፍ የጻፋቸው ጽሑፎች ቀደም ሲል ከዶ / ር ዮሴፍ ጽሑፎች በዶክትሬት ማጠናቀቂያው ውስጥ ከጣሊያንኛ ወደ እንግሊዝኛ በተተረጎመበት ወቅት በግልፅ ከማረጋገጫ ውጭ ሌላ ምንጮችን በመጥቀስ መከልከሌን የቀጠልኩት ፡፡

በሉዊሳ ጽሑፎች ውስጥ የኢየሱስ የተከሰሱትን አንዳንድ ቃላትን አንብቤያለሁ እናም እነሱ ናቸው ማለት አለብኝ በፍፁም ልዕልና. እነሱ በፋውስቲና ጽሑፎች ውስጥ የሚስተጋባ ተመሳሳይ ውበት ፣ ፍቅር እና ምህረት የያዙ ሲሆን ለህብረተሰቡ በተገቢው ቅርፅ ከተገኙ በኋላ ታላቅ ፀጋ እንደሚሆኑ እርግጠኛ ናቸው ፡፡ እናም መልካም ዜናው ይኸው ነው-ቄስ ዮሴፍ የሉሲዛን 40 ሥራዎች በዋናነት በ 400 ገጽ ጥራዝ በማካተት በ 2013 የፀደይ ወቅት ለመጀመሪያ ጊዜ ተደራሽ አድርጓል ፡፡ የተፈቀደ እና በመለኮታዊ ፈቃድ ውስጥ መኖርን በግልጽ የሚያሳይ። ^[22]ለተጨማሪ መረጃ ይመልከቱ www.frjoetalks.info ይህ ምን ያህል አስፈላጊ ነው? ኢየሱስ ለሉይሳ የገለጸው በጣም በቅርብ ጊዜ ፣

“እግዚአብሔር ምድርን በቅጣት ያነፃል ፣ እናም የአሁኑ ትውልድ ትልቅ ክፍል ይጠፋል” ፣ ግን ደግሞ “መለኮታዊ ፈቃድ ውስጥ የመኖርን ታላቅ ስጦታ ለሚቀበሉ ግለሰቦች ቅጣት እንደማይቀርባቸው” ያረጋግጣል። እነሱን እና የሚኖሩባቸውን ቦታዎች ይጠብቃል ” - የተወሰደ በመለኮታዊ ፈቃድ ውስጥ የመኖር ስጦታ በሉሳ ፒዛርታታ ጽሑፎች ውስጥ፣ ቄስ ዶ / ር ጆሴፍ ኤል ኢያንኑዚ ፣ STD ፣ ፒ.ዲ.

እንደ ሴንት ፋውስቲና ጽሑፎች ሁሉ ፣ የሉዊሳም እንዲሁ ጊዜያቸው አላቸው ፣ ያ ጊዜ በእኛ ላይ ያለ ይመስላል። በመታዘዝ የቤተክርስቲያናዊ አሠራሮችን የምናከብር ከሆነ ፣ ምንም እንኳን እነሱ በጣም የዘገዩ ወይም ለአንዳንዶቹ ተቃውሞ ያላቸው ቢመስሉም ፣ እኛ ደግሞ በዚያ ቅጽበት የምንኖረው በመለኮታዊ ፈቃድ ውስጥ ነው…

 

የተዛመደ ንባብ:

• በግል ራዕይ ላይ

• የተመልካቾች እና ባለ ራእዮች

• በጥያቄ ትንቢት ላይ ጥያቄ

• ጥቁር ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት?

• ይቻላል… ወይስ አይደለም?

• ተጨማሪ ጥያቄዎች እና መልሶች Private በግል ራዕይ ላይ