የእውነት ማዕከል

አሁን በጅምላ ንባቦች ላይ ያለው ቃል
ለሐሙስ ሐምሌ 29 ቀን 2015 ዓ.ም.
የቅዱስ ማርታ መታሰቢያ

ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች እዚህ

 

I ብዙውን ጊዜ ካቶሊኮችም ሆኑ ፕሮቴስታንቶች የእኛ ልዩነቶች በእውነት ምንም ችግር እንደሌለ ሲናገሩ ይሰማሉ ፡፡ በኢየሱስ ክርስቶስ እናምናለን ፣ እና ያ ሁሉ አስፈላጊ ነው። በእርግጠኝነት ፣ በዚህ መግለጫ ውስጥ የእውነተኛ ኢኩሜኒዝም ትክክለኛ መሬት መገንዘብ አለብን ፣ ^[1]ዝ.ከ. ትክክለኛ ኢኩሜኒዝም ይህም በእውነት ኢየሱስ ክርስቶስን እንደ ጌታ መናዘዝ እና መሰጠት ነው። ቅዱስ ዮሐንስ እንዳለው

ኢየሱስ የእግዚአብሔር ልጅ መሆኑን አምኖ የሚቀበል ሁሉ እግዚአብሔር በእርሱ ይኖራል እርሱም ደግሞ በእግዚአብሔር ይኖራል love በፍቅር የሚኖር ሁሉ በእግዚአብሔር ይኖራል እግዚአብሔርም በእርሱ ይኖራል ፡፡ (የመጀመሪያ ንባብ)

ግን ደግሞ “በኢየሱስ ክርስቶስ ማመን” ምን ማለት እንደሆነ ወዲያውኑ መጠየቅ አለብን? ቅዱስ “ያዕቆብ” ያለ “ሥራ” በክርስቶስ ማመን የሞተ እምነት መሆኑን ግልጽ ነበር። ^[2]ዝ.ከ. ያዕቆብ 2 17 ግን ያ ከዚያ በኋላ ሌላ ጥያቄ ያስነሳል-የእግዚአብሔር “ሥራዎች” ምንድን ናቸው እና ያልሆኑት? ለሶስተኛ ዓለም ሀገሮች ኮንዶም መስጠት የምህረት ሥራ ነውን? አንዲት ወጣት በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የምትገኝ ልጃገረድ ፅንስ ማስወረድ እንዲገዛ መርዳት የእግዚአብሔር ሥራ ነውን? እርስ በርሳቸው የሚስቧቸውን ሁለት ወንዶች ማግባት የፍቅር ሥራ ነውን?

እውነታው ግን በዘመናችን ከላይ ላሉት “አዎ” ብለው የሚመልሱ “ክርስቲያኖች” እየበዙ ነው ፡፡ ሆኖም ግን ፣ እንደ ካቶሊክ ቤተክርስቲያን ሥነ ምግባራዊ አስተምህሮ እነዚህ ድርጊቶች እንደ ከባድ ኃጢአቶች ይቆጠራሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ “ሟች ኃጢአት” በሚሉት በእነዚህ ድርጊቶች ውስጥ ፣ “እንደዚህ ያሉ የሚያደርጉ የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርሱም” በማለት በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ግልፅ ናቸው ፡፡ ^[3]ዝ.ከ. ገላ 5 21 በእርግጥም ኢየሱስ ያስጠነቅቃል

ጌታ ሆይ ጌታ ሆይ የሚለኝ ሁሉ ወደ መንግስተ ሰማያት የሚገባ አይደለም በሰማይ ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ ብቻ ነው. (ማቴ 7 21)

ያኔ ይመስላል እውነት -የእግዚአብሔር ፈቃድ እና ያልሆነው - በክርስቲያኖች መዳን ዋናው ነገር ላይ ነው ፣ “በክርስቶስ ከማመን” ጋር በጥብቅ የተቆራኘ። በእርግጥም,

መዳን በእውነት ውስጥ ይገኛል ፡፡ -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ ቁ. 851

ወይም ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ እንደተናገረው

በዘላለማዊ ሕይወት እና ለእግዚአብሔር ትእዛዛት በመታዘዝ መካከል የጠበቀ ግንኙነት ይደረጋል-የእግዚአብሔር ትእዛዛት ለሰው የሕይወት ጎዳና ያሳያሉ እናም ወደ እርሷ ይመራሉ ፡፡ - ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ II ፣ Itርቲቲስ ግርማ፣ ቁ. 12

 

የዲያቢሎስ መዛባት

ስለሆነም ፣ ጆን ፖል ዳግማዊ እንደደገመው ፣ በዛሬው ጊዜ በዓለም ላይ ትልቁ ኃጢአት የኃጢአት ስሜት ማጣት ነው የምንለው ሰዓት ላይ ደርሰናል ፡፡ አሁንም እጅግ በጣም አሳሳች እና ተንኮለኛ ህገ-ወጥነት በጎዳናዎች ላይ የሚዞሩ የወንበዴዎች ቡድን ሳይሆን የተፈጥሮ ህግን የሚሽር ዳኞች ፣ በመድረኩ ላይ ሥነ ምግባራዊ ጉዳዮችን የሚያስወግዱ ቀሳውስት እና “ሰላምን ለመጠበቅ ሰላምን ለመጠበቅ” ከሥነ ምግባር ብልሹነት የሚርቁ ክርስቲያኖች ናቸው ፡፡ ”እና“ ታጋሽ ”ሁን ስለሆነም በፍትህ እንቅስቃሴም ይሁን በዝምታ ህገ-ወጥነት እንደ ወፍራም ጥቁር ትነት በምድር ላይ ተሰራጭቷል። ይህ ሁሉ ሊሆን የሚችለው የሰው ልጅ ከሆነ ፣ እና የተመረጡት እንኳን፣ በእውነት እንደ ሥነ ምግባራዊ ምሉእነት የሚባል ነገር እንደሌለ ማሳመን ይቻላል - ይህ በእውነቱ የክርስትና መሠረት ነው።

በእርግጥ በእኛ ዘመን ያለው ትልቁ ማታለል መልካምነትን ለማስወገድ አይደለም ፣ ነገር ግን ክፉ የሆነውን እንደ እውነተኛ ጥሩ ተደርጎ እንዲቆጠር እንደገና መወሰን ነው። ፅንስ ማስወረድ “መብት” ይበሉ; ተመሳሳይ ፆታ-ጋብቻ “ልክ”; euthanasia “ምሕረት”; ራስን ማጥፋት “ደፋር”; የብልግና ሥዕሎች “ሥነ ጥበብ”; እና ዝሙት “ፍቅር” በዚህ መንገድ ሥነ ምግባራዊ ሥርዓቱ አልተወገደም ፣ ግን ዝም ብሎ ተገልብጧል ፡፡ በእውነቱ ፣ ምን እየሆነ ነው በአካል አሁን በምድር ላይ - የጂኦሜትሪክ ሰሜን እንደዚህ ያሉ የዋልታዎቹ መገልበጥ ወደ ደቡብ እየሆነ ነው ፣ እና በግልባጩእየሆነ ነው በመንፈሳዊ.

ሰፋ ያሉ የኅብረተሰብ ክፍሎች ትክክልና ስህተት በሆነው ነገር ግራ ተጋብተዋል ፣ እናም አስተያየት የመፍጠር እና በሌሎች ላይ የመጫን ኃይል ባላቸው ሰዎች ምህረት ላይ ናቸው ፡፡ —ፖፕ ጆን ፓውል ፣ ቼሪ ክሪክ ስቴት ፓርክ ሆሊ ፣ ዴንቨር ፣ ኮሎራዶ ፣ 1993

ካቴኪዝም “ቤተ ክርስቲያን የብዙ አማኞችን እምነት በሚያናውጥ የመጨረሻ ሙከራ ውስጥ ማለፍ አለባት” ብሎ ካስተማረ ፣ ^[4]ዝ.ከ. ሲሲሲ ፣ n 675 እ.ኤ.አ. እና “ጌታዋን በሞቱ እና በትንሳኤው መከተል” እንዳለባት ^[5]ዝ.ከ. ሲሲሲ ፣ n 677 እ.ኤ.አ. ከዚያ የተጀመረው የፍርድ ሂደት ፣ የፋጢማዋ ሲሪያ ሉቺያ ስለ መጪው “ዲያብሎሳዊ ግራ መጋባት” ያስጠነቀቀች - ግራ መጋባት ፣ እርግጠኛ ያልሆነ እና በእምነቱ ላይ አሻሚነት ያለው ጭጋግ ነው ፡፡ እናም ከኢየሱስ ህማማት በፊት እንደነበረ ፡፡ “እውነት ምንድን ነው?” Pilateላጦስ ጠየቀ? ^[6]ዝ.ከ. ዮሃንስ 18:38 እንደዚሁም ዛሬ ፣ ዓለማችን በግለሰቦች ላይ እውነትን ለመግለጽ ፣ ለመቅረጽ እና ለመቅረጽ የእኛ እንደሆንን በግዴለሽነት ትወረውራለች። “እውነት ምንድን ነው?” የከፍተኛ ፍርድ ቤታችን ዳኞች ስለ እድገት እያሰጠነ ያለውን የሊቀ ጳጳሳት ቤኔዲክት ቃል ሲፈጽሙ say

Defin አንዳችም እንደ ምንም የማይቀበል አንጻራዊ አምባገነናዊነት እና የራስን ፍላጎት እና ምኞቶች ብቻ እንደ የመጨረሻ ልኬት የሚተው። እንደ ቤተክርስቲያኗ እምነት ግልጽ የሆነ እምነት መኖር ብዙውን ጊዜ እንደ መሠረታዊነት ይሰየማል። ሆኖም አንጻራዊነት ፣ ማለትም ራስን በመወርወር እና ‘በትምህርቱ ነፋስ ሁሉ እንዲወስድ’ መተው ፣ በዛሬው ደረጃዎች ተቀባይነት ያለው ብቸኛ አስተሳሰብ ይመስላል። - የካርዲናል ራትዚንገር (ፖፕ ቤኔዲክ XVI) ሆሚሊ ቅድመ-ፍፃሜ ፣ ሚያዝያ 18 ቀን 2005

 

ማስጠንቀቂያ

ስጽፍ Mere ወንዶች, በእኔ ላይ የወረደ የድፍረት መንፈስ ነበር ፡፡ በካቶሊክ ቤተክርስቲያን ብቻ በክርስቶስ ፈቃድ እና በመንፈስ ቅዱስ ኃይል አማካኝነት “የእውነትን ሙላት” የያዘች መሆኗን ለማረጋገጥ በምንም መንገድ “በድል አድራጊ” ለመሆን አልፈልግም ፡፡ ይልቁንም እሱ ማስጠንቀቂያ ነው - አንድ አስቸኳይ በዘመናችን ያለው ታላቁ ማታለያ ወደ ፈጣን ወደ ጨለማ ወደ ፈጣን እና ወደ ተለወጠ ጨለማ እንደሚሸጋገር ለካቶሊክም ሆኑ ካቶሊኮችም አስጠንቅቋል ፡፡ ሕዝቦች ራቅ ማለትም ብዙ ሰዎች who

Be እንዲድኑ የእውነትን ፍቅር አልተቀበሉም። ስለዚህ እውነትን ያላመኑ ነገር ግን በደልን ያፀደቁ ሁሉ እንዲወገዙ እግዚአብሔር ውሸቱን እንዲያምኑ የማታለል ኃይልን እየላከላቸው ነው። (2 ተሰ 2 9-12)

እና ስለዚህ ፣ ቅዱስ ጳውሎስ ሁለት ዓረፍተ ነገሮችን በኋላ ላይ የክርስቶስ ተቃዋሚ (ፀረ-ክርስቶስ) መከላከያ እንደ ሆነ እንደገና ልድገም-

ስለዚህ ወንድሞች ሆይ ፣ በቃል መግለጫም ሆነ በእኛ ደብዳቤ የተማራችሁትን ወጎች አጥብቃችሁ ቁሙ ፡፡ (2 ተሰ 2 15)

ክርስቲያን ሆይ ፣ ሐዋርያው ​​የሚናገረውን እየሰሙ ነው? እነዚያ “ወጎች” ምን እንደሆኑ እስካላወቁ ድረስ እንዴት በጽናት መቆም ይችላሉ? በቃል እና በጽሑፍ የተላለፈውን ካልፈለጉ በስተቀር እንዴት በጽናት መቆም ይችላሉ? አንድ ሰው እነዚህን ተጨባጭ እውነቶች የት ሊያገኝ ይችላል?

መልሱ ፣ እንደገና የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ናት ፡፡ አሀ! ነገር ግን የክርስቶስ ሕማም የተከታዮቹን እምነት እንዳናወጠው ሁሉ የምእመናንን እምነት የሚያናውጥ የሙከራው ክፍል እዚህ አለ ፡፡ ቤተክርስቲያኗም እንዲሁ ቅሌት ትመስላለች ፣ ^[7]ዝ.ከ. The Scandal በኃጢአቶቻችን ደም በመፍሰሱ ምክንያት እርስ በርሱ የሚጋጭ ምልክት ነው ፣ ልክ እንደ ክርስቶስ በ bጢአታችን የተወጋው እና በደም የተከፈለው ሰውነት ለተከታዮቹ ቅሌት እንደ ሆነ ፡፡ ጥያቄው ከመስቀሉ እንሸሻለን ወይንስ ከሱ በታች እንቆማለን? በግለሰባዊነት ዘንበል ላይ በመርከብ እንዝለል ወይንስ ክርስቶስ ራሱ በታላቁ ተልእኮ በከፈተው በተደበደበው የጴጥሮስ ባርክ ላይ በማዕበል በኩል እንጓዛለን? ^[8]ዝ.ከ. ማቴ 28 18-20

የቤተክርስቲያኗ የፍርድ ሰዓት ፣ እንክርዳዱን ከስንዴ ፣ በጎችን ከፍየሎች የመፈተሽ እና የማጣራት ሰዓት አሁን ነው ፡፡

 

ወደ ማእከሉ መመለስ

ኢየሱስ ቃላቱን ከማዳመጥ ጋር በማነፃፀር እና ቤቱን በአለት ላይ እንደሚገነባ አድርጎ ካወደደው ውድ ወንድም እና እህት ፣ ታማኝ ለመሆን የቻሉትን ሁሉ ያድርጉ በየ የክርስቶስ ቃል። ወደ የእውነት ማዕከል ተመለስ ፡፡ ተመለስ ወደ ሁሉም ነገር ኢየሱስ ለቤተክርስቲያን ፣ “በሰማያት ላሉት ለመንፈሳዊ በረከቶች ሁሉ” እንዳወረደ ^[9]ዝ.ከ. ኤፌ 1 3 ለማነጽ ፣ ለማበረታታት እና ለጥንካሬ የታሰበ ነው ፡፡ ማለትም በካቴኪዝም ውስጥ እንደተጠቀሰው የእምነት አስተማማኝ ሐዋርያዊ ትምህርቶች; ልሳናትን ፣ ፈውስን እና ትንቢትን ጨምሮ የመንፈስ ቅዱስ መስህቦች; ቅዱስ ቁርባኖች ፣ በተለይም መናዘዝ እና ቅዱስ ቁርባን; የቤተክርስቲያኗ ዓለም አቀፋዊ ጸሎት ትክክለኛ አክብሮት እና መግለጫ ፣ የቅዳሴ ሥርዓት እና እግዚአብሔርን እና ጎረቤትን ለመውደድ ትልቁ ትእዛዝ ፡፡

ቤተክርስቲያኗ በብዙ አከባቢዎች ከመሀልዋ ፈሰሰች የዚህም ፍሬ መከፋፈል ነው። እና ምን የተከፋፈለ ውዝግብ ነው! ድሆችን የሚያገለግሉ እነዚያ ካቶሊኮች አሉ ፣ ግን የእምነትን መንፈሳዊ ምግብ ለመመገብ ቸል ብለዋል ፡፡ የመንፈስ ቅዱስን መገናኞች ባለመቀበል ጥንታዊ የቅዳሴ አምልኮ ሥርዓቶችን አጥብቀው የሚይዙ ካቶሊኮች አሉ ፡፡ ^[10]ዝ.ከ. ማራኪነት? ክፍል XNUMX የእኛን የአምልኮ እና የግል አምልኮ ሀብቶች ቅርስን የማይቀበሉ “ማራኪ” ክርስቲያኖች አሉ። የእግዚአብሔርን ቃል የሚያስተምሩ ግን እርሷን የተሸከመችውን እናት የማይቀበሉ የሃይማኖት ምሁራን አሉ ፡፡ ቃሉን የሚከላከሉ ግን የትንቢት እና “የግል መገለጥ” የሚባሉ ቃላትን የሚንቁ ይቅርታ አድራጊዎች። በየሳምንቱ እሁድ ወደ ቅዳሴ የሚመጡ አሉ ፣ ግን ከሰኞ እስከ ቅዳሜ መካከል የሚኖሯቸውን የሞራል ትምህርቶች ይምረጡ እና ይመርጣሉ ፡፡

ይህ ከእንግዲህ በሚመጣው ዘመን ውስጥ አይሆንም! ያ በአሸዋ ላይ የተገነባው - ላይ በራሱ አስተያየት የሆነ በመጪው ሙከራ አሸዋዎች እየፈረሱ ይመጣሉ ፣ እና የተጣራ ሙሽራ “በአንድ አሳብ ፣ በአንድ ፍቅር ፣ በልብ አንድ ሆነ ፣ አንድ ነገር እያሰበ” ይወጣል። ^[11]ዝ.ከ. ፊል 2 2 “አንድ ጌታ ፣ አንድ እምነት ፣ አንድ ጥምቀት ፣ አንድ አምላክ የሁሉም አባት። ” ^[12]ዝ.ከ. ኤፌ 4 5 ቤተክርስቲያን ተበታተነ ፣ ተሰበረ ፣ ተከፋፈለ እና ተከፈለ እንደገና ይሆናል ወንጌላዊለአሕዛብ ሁሉ ትመሰክራለች ፤ ትሆናለች ጴንጤቆስጤ: እንደ “አዲስ ጴንጤቆስጤ” መኖር; ትሆናለች ካቶሊክበእውነቱ ዓለም አቀፋዊ; ትሆናለች ቅዱስ ቁርባንከቅዱስ ቁርባን መኖር; ትሆናለች ሐዋርያዊለቅዱስ ትውፊት ትምህርቶች ታማኝ; እሷም ትሆናለች ቅዱስ: - “በሰማይ እንደ ሆነ በምድርም እንዲሁ በምድር” በሚደረገው መለኮታዊ ፈቃድ መኖር።

ኢየሱስ ከተናገረ “እርስ በርሳችሁ በመዋደድ ደቀ መዛሙርቴ እንደሆናችሁ ያውቃሉ” ያን ጊዜ መልካሙ እረኛ ወደ መሃል ወደ የእውነት ማዕከል ይመራናል አንድነት ፣ እና እውነተኛ ፍቅር ምንጭ. በመጀመሪያ ግን ቤተክርስቲያኑን ከዚህ ዲያቢሎስ ለማፅዳት በሞት ጥላ ሸለቆ በኩል ይመራናል ማካፈል.

ሰይጣን በጣም አስደንጋጭ የሆኑ የማታለያ መሣሪያዎችን ሊወስድ ይችላል - ራሱን ይደብቅ ይሆናል - በትንሽ ነገሮች እኛን ለማታለል ሊሞክር ይችላል ፣ እናም ስለዚህ ቤተክርስቲያንን በአንድ ጊዜ ሳይሆን በጥቂቱ እና ከእውነተኛ አቋሟን ለማንቀሳቀስ። ባለፉት ጥቂት መቶ ዓመታት አካሄድ ውስጥ በዚህ መንገድ ብዙ ነገሮችን አከናውኗል ብዬ አምናለሁ us እኛን ከፋፍሎ ዓለት ቀስ በቀስ ማፈናቀሉ እኛን መከፋፈል እና መከፋፈል የእርሱ ፖሊሲ ነው ፡፡ እናም ስደት ካለ ፣ ምናልባት ያኔ ሊሆን ይችላል; ያኔ ምናልባት ፣ በሁሉም የሕዝበ ክርስትና ክፍሎች ሁላችንም ስንሆን በጣም ስንከፋፈል ፣ በጣም በተከፋፈለን ፣ በመናፍቃን ላይ በጣም ቅርብ ስንሆን። እኛ እራሳችንን በዓለም ላይ ወድቀን በእሱ ላይ ጥበቃ ለማድረግ ስንተማመን እና ነፃነታችንን እና ኃይላችንን አሳልፈን ከሰጠ ፣ ያኔ (የክርስቶስ ተቃዋሚ) እግዚአብሄር እስከፈቀደለት ድረስ በቁጣ ይመታናል ፡፡ -ብፁዕ ጆን ሄንሪ ኒውማን ፣ ስብከት አራተኛ-የክርስቶስ ተቃዋሚ ስደት

 

የተዛመደ ንባብ

ታላቁ ፀረ-መድኃኒት

ወደ ማዕከላችን መመለስ

የአንድነት መምጣት ማዕበል

ፕሮቴስታንቶች, ካቶሊኮች እና መጪው ሠርግ

 

 

የእርስዎ ድጋፍ እነዚህን ጽሑፎች እንዲኖሩ ያደርጋቸዋል.
ስለ ልግስናዎ እና ለጸሎትዎ በጣም አመሰግናለሁ!