የመጨረሻው ሙከራ?

ዱኪዮ፣ በጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ የክርስቶስን ክህደት፣ 1308 

ሁላችሁም እምነታችሁ ትናወጣላችሁ ተብሎ ተጽፎአልና።
እረኛውን እመታለሁ
በጎቹም ይበተናሉ።
(ማርክ 14: 27)

ከክርስቶስ ዳግም ምጽአት በፊት
ቤተክርስቲያን የመጨረሻ ፈተና ማለፍ አለባት
የብዙ አማኞችን እምነት ያናውጣል… -
ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ n.675 ፣ 677

ምን ይህ “የብዙ አማኞችን እምነት የሚያናውጥ የመጨረሻ ፈተና ነው?”  

በ2005 ከመጀመሪያዎቹ መካከልአሁን ቃላት” በጸሎት የተቀበልኩት መምጣት ነው። "ስደት" - a "የሞራል ሱናሚ" ከ“ግብረ ሰዶማውያን ጋብቻ” ጋር በዋናው ማእከል።^[1]ዝ.ከ. ስደት!… እና የሞራል ሱናሚ ዛሬ የፆታ ርዕዮተ ዓለም በካቶሊክ መማሪያ ክፍሎች ውስጥ እንደ ማዕበል ማዕበል እየጠራረገ ነው "የጤና" ተቋማት ህጻናትን በኬሚካል ለመምታት እና በቀዶ ጥገና ለመለወጥ ሲሰጡ,^[2]ምሳ. እዚህ, እዚህ, እና እዚህ ና አንዳንድ ጳጳሳት በግብረ ሰዶማውያን ማኅበራት ስለ “በረከት” በግልጽ ተወያዩ። በጣም የሚያስደነግጠው፣ በዚህ በሰዎች ጾታዊነት ላይ በሚደረግ ግልጽ ጦርነት ከተዋረድ ምንም አይነት ህዝባዊ ተቃውሞ የለም። ይልቁንም ቫቲካን በ“የአየር ንብረት ለውጥ"^[3]ዝ.ከ. “ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ 'ጦርነት አይደረግም' ሲሉ የአየር ንብረት እርምጃን ከቢል ክሊንተን ጋር በቀጥታ በሚተላለፍ ውይይት አሳሰቡ" እና፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ የBig Pharma አጀንዳን ማራመድ።^[4]ዝ.ከ. ክፍት ደብዳቤ ለካቶሊክ ጳጳሳት

… ዛሬ በእውነት በሚያስፈራ ሁኔታ እናየዋለን-የቤተክርስቲያኗ ትልቁ ስደት ከውጭ ጠላቶች የሚመነጭ አይደለም ፣ ነገር ግን በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ከኃጢአት የተወለደ ነው ፡፡ —POPE BENEDICT XVI ፣ ወደ ሊዝበን ፣ ፖርቱጋል በረራ ላይ ቃለመጠይቅ; LifeSiteNews ግንቦት 12 ቀን 2010 ዓ.ም.

ታላቁ ግራ መጋባት

ቁጥራቸው ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የመጣ ምእመናን ፣ ካህናት ፣ ጳጳሳት እና ካርዲናሎች በቫቲካን አጠቃላይ አቅጣጫ ላይ ከባድ ስጋት እያሰሙ ነው። ከአስጨናቂ ሹመቶች፣ አስጨናቂ የጳጳሳት አስተያየቶች፣ ከአደገኛ ዓለም አቀፋዊ አጀንዳዎች ጋር እስከ መስማማት ድረስ ብዙ ታማኝ ካቶሊኮች ለተኩላዎች እንደተተዉ ይሰማቸዋል። 

እ.ኤ.አ. በ2013 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክቶስ XNUMXኛ ሥልጣናቸውን በለቀቁበት ወቅት፣ እስከ ዛሬ ከነበሩት በጣም ጠንካራ ከሆኑ የውስጥ ቃላት አንዱን ደጋግሜ ሰማሁ።አሁን ወደ አደገኛ እና ግራ የሚያጋቡ ጊዜያት ውስጥ እየገቡ ነው ፡፡ አሁን ለምን እንደሆነ አውቃለሁ።

በ2005 ከጌታችን ተመሳሳይ ቃል ከተቀበለችው አሜሪካዊቷ ባለ ራእይ ጄኒፈር ጋር ስለዚህ ጉዳይ በሰፊው ተናግሬ ነበር (በመጨረሻም የቫቲካን ባለሥልጣን አበረታታት ወደ አለም ለማሰራጨት):

ወገኖቼ ፣ ይህ የመደናገር ጊዜ የሚባዛው ብቻ ነው ፡፡ ምልክቶቹ እንደ ቦክስ መኪናዎች መውጣት ሲጀምሩ ግራ መጋባቱ ከእሱ ጋር ብቻ እንደሚባዛ ይወቁ ፡፡ ጸልዩ! ውድ ልጆች ጸልዩ ፡፡ ጸሎት ጠንካራ እንድትሆን የሚያደርግህ እና እውነትን ለመከላከል እና በእነዚህ ፈተናዎች እና መከራዎች ጊዜያት ለመፅናት ጸጋን እንድትፈቅድልህ የሚፈቅድልህ ነው ፡፡ - ኢየሱስ ለጄኒፈር ፣ ኅዳር 3 ቀን 2005

በመሳም?

ይሁዳ ሆይ የሰውን ልጅ አሳልፈህ እየሰጠህ ነው።
በመሳም? (ሉቃስ 22:48)

ብፁዕ ካርዲናል ገርሃርድ ሙለር፣ 

True እውነተኛው ጓደኞች ጳጳሱን የሚያሾፉ አይደሉም ፣ ግን በእውነትና በእውቀት እና በስነ-መለኮት እና በሰው ብቃት የሚረዱ ናቸው ፡፡ -Corriere della Sera ፣ ኖቬምበር 26, 2017; ከሞይሃንሃን ደብዳቤዎች ጥቅስ ፣ # 64 ፣ ኖቬምበር 27th, 2017

ከወንድሙ ኤጲስ ቆጶሳት በቅድሚያ መምጣት አለበት።^[5]ምእመናንን በተመለከተ፡- “[ምእመናን] ባገኙት እውቀት፣ ብቃት እና ክብር መሠረት፣ የቤተ ክርስቲያንን ጥቅም በሚመለከቱ ጉዳዮች ላይ ለቅዱሳን ፓስተሮች ያላቸውን አስተያየት የመግለጽ መብት አልፎ ተርፎም አንዳንድ ጊዜ ግዴታ አለባቸው። እና የእምነት እና የሞራል ታማኝነት ሳይነካ፣ ለመጋቢዎቻቸው በማክበር እና ለጋራ ጥቅምና ለሰው ክብር ትኩረት በመስጠት ሀሳባቸውን ለቀሪው የክርስቲያን አማኞች እንዲያውቁ ማድረግ። —የቀኖና ህግ ኮድ፣ ቀኖና 212 §3 ነገር ግን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ በተሳሳተ ርኅራኄ “መሳም”፣ የውሸት ወይም የውሸት ሐሳብ የሚያቀርቡ ሰዎችን ወደ የሥልጣን ቦታዎች ሲሾሙ ምን ይከሰታል። ፀረ-ምህረት?

የጳጳሳዊ ሕይወት አካዳሚ ኃላፊ የጣሊያንን የውርጃ ሕግ መደገፉ ግራ የሚያጋባ ነው።^[6]ዝ.ከ. jahlf.org ራስን ማጥፋት መታገዝ “በተጨባጭ ከሚቻለው ሁሉ የላቀ የጋራ ጥቅም” ሊሆን እንደሚችል ሲጠቁሙ።^[7]ዝ.ከ. lifesitenews.com። እንዲሁም በኮቪድ ጂን ቴራፒ አማካኝነት ህፃናትን መርፌ ሲያስተዋውቅ እና አሁንም አስፈላጊ በማይሆንበት ጊዜ^[8]በዓለም ታዋቂው የባዮ-ስታቲስቲክስ እና ኤፒዲሚዮሎጂስት የስታንፎርድ ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ጆን ኢያኖዲስ በኮቪድ-19 የኢንፌክሽን ሞት መጠን ላይ አንድ ወረቀት አሳትመዋል። ከዘመናት ጀምሮ በእድሜ የተደረደሩ ስታቲስቲክስ እነኚሁና፡

0-19 ዓመታት: .0027% (ወይም የመትረፍ መጠን የ 99.9973%)
20-29 .014% (ወይም የመትረፍ መጠን የ 99.986%)
30-39 .031% (ወይም የመትረፍ መጠን የ 99.969%)
40-49 .082% (ወይም የመትረፍ መጠን የ 99.918%)
50-59 .27% (ወይም የመትረፍ መጠን የ 99.73%)
60-69 .59% (ወይም የመትረፍ መጠን የ 99.31%) (ምንጭ፡- medrxiv.org) cf. lifesitenews.com። እና እንዲያውም ገዳይ.^[9]“ከመላው አውሮፓ የተሰበሰቡ በርካታ መረጃዎች በPfizer COVID-19 ለልጆች ክትባት መጽደቅ እና በልጆች ላይ ከመጠን በላይ ሞት መጨመር መካከል ያለውን ግንኙነት የሚያሳዝን ነገር አግኝተዋል። በቅርቡ በተገኘው ግኝት 760 በመቶ በላይ ሞት ጨምሯል ። ዝ. shtfplan.com 

አብ “የጳጳሱ አፈ ቃል” በመባል የሚታወቀው አንቶኒዮ ስፓዳሮ ለሮማውያን ኩሪያ ተሹሟል - ኢየሱስ “ግድ የለሽ” እና “አክባሪ” እንደሆነ የሚናገር እና “ከብሔርተኝነት” እና “ግትርነት” “የተፈወሰው” ሰው ነው። ከከነዓናዊቷ ሴት ጋር ያደረገው ልውውጥ።^[10]ዝ.ከ. ብሎግ.messainlatino.it

ካርዲናል ተመራጩ ቪክቶር ማኑኤል ፈርናንዴዝ (ፎቶ፡ ዳንኤል ኢባኔዝ/ሲኤንኤ/ኢደብሊውቲኤን)

በጣም የሚያስደንቀው ግን ካርዲናል የተሾሙት ሊቀ ጳጳስ ቪክቶር ማኑኤል ፈርናንዴዝ የካቶሊክን አስተምህሮ ኦርቶዶክሳዊ አስተምህሮ ለመከታተል በቤተክርስቲያኑ ሁለተኛ ከፍተኛ ቢሮ መሾማቸው ነው (እሱ በወሲብ ስሜት ላይ ያለውን መጽሐፍ በሚያስቅ ሁኔታ የጻፈው ቄስ ናቸው። መሳም.^[11]ዝ.ከ. ncronline.org ) ኤድዋርድ ፔንቲን እንደዘገበው፣ አዲሱ የእምነት ዶክትሪን ዲካስተር አስተዳዳሪ ለግብረ ሰዶማውያን ማኅበራት “ለመባረክ” ክፍት ሆኖ የሚቆይ ይመስላል “በረከት ከተሰጠ ያንን ግራ መጋባት በማይፈጥርበት መንገድ” ይላል አርክ። ፈርናንዴዝ^[12]ncregister.com ይሁን እንጂ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እሷ በአንድ ጊዜ የምታስተምረውን የፆታ ግንኙነት እንዴት ልትባርክ ትችላለች “በውስጡ የተዘበራረቀ?”^[13]ሲሲሲ፣ 2357፡ “ግብረ-ሰዶማዊነት በወንዶች ወይም በሴቶች መካከል የሚደረጉ ግንኙነቶችን የሚያመለክት የተለየ ወይም ተመሳሳይ ጾታ ባላቸው ሰዎች ላይ ከፍተኛ የሆነ የግብረ-ሥጋ ግንኙነትን የሚስብ ነው። ባለፉት መቶ ዘመናት እና በተለያዩ ባህሎች ውስጥ በጣም ብዙ አይነት ቅርጾችን ወስዷል. የስነ-ልቦናዊው ዘፍጥረት በአብዛኛው ሳይገለጽ ይቆያል. ግብረ ሰዶምን እንደ ከባድ ርኩሰት በሚያቀርበው በቅዱስ ቅዱሳን መጻሕፍት ላይ በመመሥረት “የግብረ ሰዶማዊነት ድርጊቶች የተዘበራረቁ ናቸው” በማለት ወግ ሁልጊዜ ያውጃል። እነሱ ከተፈጥሮ ህግ ጋር ይቃረናሉ. የወሲብ ድርጊትን ወደ ህይወት ስጦታ ይዘጋሉ. እነሱ ከእውነተኛ አፍቃሪ እና ወሲባዊ ማሟያነት አይቀጥሉም። በምንም አይነት ሁኔታ መጽደቅ አይችሉም። መልሱ እሷ ነች ማድረግ አይችልም: "በምንም አይነት ሁኔታ መጽደቅ አይችሉም" ይላል ካቴኪዝም መጽሐፍ ቅዱሳዊ ተጨማሪዎችን በማስተጋባት ላይ።^[14]ዝ.ከ. “ትችት ኣብ የማርቲን LGBT ድር ጣቢያ" ታዲያ ይህ ለምንድነዉ በአደባባይ እየተነገረ ያለው የቀድሞዉ የእምነት ትምህርተ ጉባኤ አስቀድሞ፡-

ከጋብቻ ውጪ የግብረ ሥጋ ግንኙነትን በሚያካትቱ ግንኙነቶች፣ ወይም በትብብር ላይ፣ በተረጋጋ ሁኔታም ቢሆን በረከትን መስጠት አይፈቀድም (ማለትም፣ ከወንድና ከሴት የማይፈርስ አንድነት ውጭ ለሕይወት መተላለፍ በራሱ ክፍት ነው)። ተመሳሳይ ጾታ ባላቸው ሰዎች መካከል ያለውን የኅብረት ጉዳይ. በፈጣሪ እቅድ ውስጥ ባልታዘዙ ህብረት አውድ ውስጥ ስለሚገኙ እንደዚህ ባሉ አዎንታዊ አካላት ግንኙነቶች ውስጥ መኖራቸው ፣ በራሳቸው ሊከበሩ እና ሊከበሩ ፣ እነዚህን ግንኙነቶች ሊያጸድቁ እና የቤተክርስቲያንን ህጋዊ የበረከት ዕቃዎች ሊያደርጋቸው አይችልም። . - መጋቢት 15, 2021; ይጫኑ.vacan.va

ይህ ህዝባዊ አቋም በጣም ከባድ የሆነው ለዚህ ነው። እንዲህ ያሉ ኢ-ሞራላዊ ድርጊቶች (ማህበራት) የሚችሉትን እይታ ከፍ በማድረግ ምናልባት “ብፁዓን” ሁኑ፣ በተለይ ወጣቶች፣ ከ“ፈጣሪ ዕቅድ” ጋር የሚጻረር ተግባር ውስጥ ጻድቅ የሆነ ነገር እንዳለ በማሰብ፣ ለዘለዓለም ካልሆነ በሕይወት ዘመናቸው ሊጎዳ ወደሚችል የኃጢአት ግንኙነት ሊመሩ ይችላሉ። ቃሉ ለዚህ ነው። ማስፈራራት. 

ቅሌት ሌላውን ወደ ክፋት የሚመራ አመለካከት ወይም ባህሪ ነው። ቅሌት የሚሰጥ ሰው የጎረቤቱ ፈታኝ ይሆናል። እሱ በጎነትን እና ታማኝነትን ይጎዳል; ወንድሙንም ወደ መንፈሳዊ ሞት ሊስበው ይችላል። በድርጊት ወይም በመተው ሌላ ሰው ሆን ተብሎ ወደ ከባድ ጥፋት ከተወሰደ ቅሌት ከባድ ወንጀል ነው። ቅሌት በፈጠሩት ሰዎች ሥልጣን ወይም በተበሳጩት ሰዎች ድክመት ምክንያት የተወሰነ ክብደት ይይዛል። ጌታችንም ይህንን እርግማን እንዲናገር አነሳሳው፡- “በእኔ ከሚያምኑት ከእነዚህ ከታናናሾቹ አንዱን ኃጢአት የሚያደርግ ሁሉ ታላቅ የወፍጮ ድንጋይ በአንገቱ ታስሮ ወደ ጥልቅ ባሕር መስጠም ይሻለው ነበር። ” በተፈጥሮም ሆነ በቢሮ ሌሎችን የማስተማር እና የማስተማር ግዴታ ያለባቸው ሰዎች ሲሰጡ ቅሌት ከባድ ነው። ኢየሱስ ጻፎችንና ፈሪሳውያንን ነቅፎታል፡- የበግ ለምድ በለበሱ ተኩላዎች ያመሳስላቸዋል። -የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም ፣ ን. 2284-2285 እ.ኤ.አ.

በዚህ ቅሌት ጫፍ ላይ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ለግብረ ሰዶማውያን ሲቪል ማህበራት ድጋፍ እየሰጡ ነው ያለው በፍራንሲስ ክበብ ውስጥ ሌላ ሰው አለ።

ዝም ብሎ [ርዕሠ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ] መታገስ ሳይሆን እየደገፈው ነው… ምናልባት በቤተክርስቲያን እንደምንለው የራሱን አስተምህሮ ያዳበረ ሊሆን ይችላል… አሁን የቤተክርስቲያኑ መሪ እንደተናገሩት ይህንን እውነታ ግምት ውስጥ ማስገባት አለብን ። ሲቪል ማህበራት ደህና እንደሆኑ ይሰማዋል። እና ያንን ማጥፋት አንችልም… ጳጳሳት እና ሌሎች ሰዎች እንደፈለጉ በቀላሉ ማሰናበት አይችሉም። ይህ ማለት እሱ የሚሰጠን ትምህርት ነው። —ኣብ ጄምስ ማርቲን ፣ CNN.com; ውዝግብን እዚ እዩ፡ ሰውነት መሰባበር

ካህናቶቿ ሕጌን ይጥሳሉ፤ እኔ ቅዱስ የምለውን ያረክሳሉ። ቅዱስና ርኩስ የሆነውን አይለዩም፥ ርኩስ እና ንጹሕ የሆነውንም ልዩነት አያስተምሩም… (ሕዝ 22፡26)

የተቀላቀሉ የፓፓል ምልክቶች

ሆኖም፣ አንድ ሰው በቀላሉ አባ ሊለው አይችልም። ማርቲን ይህን ድምዳሜ ያደረሰው ከትንሽ አየር ነው። ፍራንሲስ ለርዕሰ አንቀጾች ውድድር ያበቃውን አወዛጋቢ የቴሌቭዥን ቃለ ምልልስ መሰረት በማድረግ የንግግሩን አውድ አብራርቻለሁ በዓለም ዙሪያ ፣ፍራንሲስ ለተመሳሳይ ፆታ የሰራተኛ ማህበራት ድጋፍ ለመስጠት 1 ኛ ሊቀ ጳጳስ ሆነ. (ተመልከት ሰውነት መሰባበርእንዲህ ያሉት መግለጫዎች መለያየትን ሊያስከትሉ እንደሚችሉ ትንቢታዊ ማስጠንቀቂያ ነበር። በእርግጥም አንድ ቄስ በቅርቡ ካሜራ ላይ ቀርቦ ፍራንሲስ “መናፍቅነት” ስለሚይዝ “ጳጳስ አይደሉም እና ካቶሊክ አይደሉም” ብሏል። በጥቂቱ ስለዚያ ተጨማሪ።)

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ በሊዝበን በሚገኘው የዓለም ወጣቶች ቀን ለተሰበሰቡ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ወጣቶች “ሁሉም ሰው” በካቶሊክ ቤተክርስቲያን እንኳን ደህና መጣችሁ በማለት ደጋግመው አሳስበዋል። በኋላ ላይ፣ ግብረ ሰዶማውያን መሆናቸውን የሚገልጹ፣ ነገር ግን ወደ ጋብቻ ያልተጠሩ እና የቤተክርስቲያኑ አካል ለመሆን በሚፈልጉ ሰዎች ላይ በቀጥታ አስተያየት እንዲሰጡ ሲጠየቁ፣ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ ስለ ሠርግ ግብዣው ምሳሌ አቀረቡ።

ኢየሱስ ስለዚህ ጉዳይ በጣም ግልፅ ነው፡ ሁሉም… ሁሉንም፣ ሁሉንም፣ ሁሉንም ሰው ለመጥራት ወደ ጎዳና ላከ። ስለዚህ ግልጽ ሆኖ እንዲቆይ ኢየሱስ “ጤናማና ታማሚ፣” “ጻድቃን እና ኃጢአተኞች”፣ ሁሉም ሰው፣ ሁሉም ሰው፣ ሁሉም ብሏል። በሌላ አነጋገር በሩ ለሁሉም ክፍት ነው፣ እያንዳንዱ ሰው በቤተክርስቲያን ውስጥ የራሱ ቦታ አለው። እያንዳንዱ ሰው እንዴት ነው የሚኖረው? ሰዎች ያንን ቦታ በብስለት እንዲይዙ እንዲኖሩ እንረዳቸዋለን፣ እና ይህ ሁሉንም አይነት ሰዎች ይመለከታል። ሰዎች ገና ያልበሰሉበትን ወይም አቅም የሌላቸውን ነገሮች እና ባህሪ እንዲያደርጉ በማስገደድ ላይ ላዩን እና የዋህ መሆን የለብንም። —እ.ኤ.አ. ነሐሴ 28 ቀን 2023 ለፖርቹጋልኛ ጁዊቶች አስተያየት laciviltacattolica.com

በእርግጥ ሁሉም ወደ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እንዲገቡ ተፈቅዶላቸዋል። ጥያቄው ነው። ትክክለኛው የክርስቶስ አካል ብልቶች የሚያደርገን? ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚሉት፣ 

ዮሐንስ በ ሀ የንስሐ ጥምቀትከእርሱ በኋላ በሚመጣው ማለትም በኢየሱስ እንዲያምኑ ለሕዝቡ እየነገራቸው ነው። ( የሐዋርያት ሥራ 19:4 )

ካቴኪዝም እንዲህ ይላል፣ “ጥምቀት ለመጀመርያ እና ለመሠረታዊ ለውጥ ዋና ቦታ ነው። ሰው ክፋትን ትቶ መዳን የሚያገኘው በወንጌልና በጥምቀት በማመን ነው።^[15]ን. 1427 ጴጥሮስ በመጀመሪያው የአደባባይ ስብከቱ “እንግዲህ ንስሐ ግቡ ኃጢአታችሁም እንዲደመሰስ ጌታም የመጽናናት ጊዜ እንዲሰጣችሁ ንስሐ ግቡ ተመለሱም” በማለት ተናግሯል።^[16]3: 19 የሐዋርያት ሥራ ንስሐ በክርስቶስ ቤተክርስቲያን ውስጥ “መታደስ”ን ለመጀመር ቅድመ ሁኔታ ነው።

ቢሆንም፣ ፍራንሲስ በመቀጠል፡-

በሌሎች የሕይወታቸው ዘርፎች ጨዋዎች ስለሆኑ እና ትምህርቱን ስለሚያውቁ፣ ግንኙነታቸው ኃጢአተኛ እንደሆነ በህሊና ስለማይሰማቸው፣ ሁሉም ተሳስተዋል ማለት እንችላለን?

ቅዱሳት መጻሕፍት ወደ “እምነት መታዘዝ” ይጠሩናል።^[17]ሮም 1: 5 እንግዲህ መከተል ግዴታችን ነው። እውቀት ነበራቸው ህሊና። 

ህሊና ማወቅ እና የሞራል ፍርድ ሊበራ ይገባል. የተስተካከለ ሕሊና ቅን እና እውነተኛ ነው። በፈጣሪ ጥበብ ከእውነተኛ በጎ ፈቃድ ጋር በመስማማት ፍርዱን በምክንያታዊነት ያዘጋጃል። የሰው ልጅ ለአሉታዊ ተጽእኖዎች የተጋለጡ እና በኃጢአት ለሚፈተኑ የራሳቸውን ፍርድ እንዲመርጡ እና ስልጣን ያላቸውን ትምህርቶች ለመቃወም የህሊና ትምህርት አስፈላጊ ነው. -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ ቁ. 1783

አብ ዶሚኒክ ሌጌ፣ OP በዋሽንግተን ዲሲ በሚገኘው የዶሚኒካን ቤት ጥናት ስልታዊ ቲዎሎጂ ውስጥ አስተማሪ ነው። በቅድስና በማደግ እና በኃጢአት መስበር መካከል ያለውን ወሳኝ ልዩነት ያስረዳል። 

ዮሐንስ ጳውሎስ “የእርምጃ ሕግ” ብሎ የጠራው “ቀስ በቀስ” ከኃጢአት መራቅን አይደለም፣ ነገር ግን እኛ በተለወጥንበት የመጀመሪያ ጊዜ ገና ፍጹማን አይደለንም የሚለውን የብዙ ዘመን ክርስቲያናዊ አስተምህሮ ነው። የመለወጥ ጸጋን ስንቀበል ከክፉ ነገር እና ከዚያም በሂደት እንለያያለን። እድገት በቅድስና. ወደ ከባድ ኃጢአት ተመልሰን ልንወድቅ እንችላለን፣ ነገር ግን፣ በጸጋ ታግዘን፣ ንስሐ እንገባለን እና አዲስ እንጀምራለን። እዚህ፣ የንስሐ ቅዱስ ቁርባን የሚጫወተው ጠቃሚ ሚና አለው፡ ከጽኑ የማሻሻያ ዓላማ ጋር ኃጢአታችንን እንድንተው ይጠራናል። እንደ እውነቱ ከሆነ, ገና ንስሐ ያልገባ, ገና የእግዚአብሔርን ምሕረት አይቀበልም, እና ይቅር አይባልም. (CCC አይ. 1451; ዲኤች 1676.) -ጥቅምት 14, 2014; opeast.org

በቅድስና መውጣት ቀስ በቀስ ነው, ነገር ግን የኃጢአት መካድ ሊሆን አይችልም. እንደዚሁ፣ “በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለ ቦታ” የምቀመጥበት ምሰሶ ስለመኖሩ ሳይሆን አዳኝ ይቅር እንዲለኝ እና ከዚያ ከኃጢያት ኃይል እና ከውጤቶቹ ያድነኛል። ከክርስቶስ ጋር ወዳጅነት የሚወሰነው የማይሳሳት ቃሉን በመታዘዝ ላይ ነው።

እኔ ያዘዝኳችሁን ብታደርጉ እናንተ ወዳጆቼ ናችሁ። ( ዮሐንስ 15:14 ) ‘ጌታ ሆይ፣ ጌታ ሆይ’ ትለኛለህ፣ እኔ ያዘዝኩትን ግን የማታደርገው ለምንድን ነው? (ሉቃስ 6:46)

ስለዚህ የግብዣው ምሳሌ ሁሉም ሰው እንኳን ደህና መጣችሁ የሚለውን ያሳያል ነገር ግን በጠረጴዛው ላይ ያለው ቦታ "ከክፉ በትክክል የሚለዩት" ብቻ ነው.

ንጉሡም እንግዶቹን ሊቀበል በገባ ጊዜ በዚያ የሰርግ ልብስ ያልለበሰ አንድ ሰው አየ። ወዳጄ ሆይ የሰርግ ልብስ ሳትለብስ እንዴት ወደዚህ ገባህ? እሱ ግን ወደ ዝምታ ተለወጠ። ( ማቴ. 22:9, 11-12 )

የእግዚአብሔር ጸጋ ሰዎችን ሁሉ ለማዳን ተገልጦአልና፥ ሃይማኖተኝነትንና አለማዊ ምኞትን እንድንተው በዚህ ዓለምም በመጠን እንድንኖር፥ በቅንነትም እግዚአብሔርንም በመምሰል እንድንኖር ያስተምረናል... (ቲቶ 2፡11-12) እያንዳንዱ እንደ ሥራው መጠን ብድራት ይቀበል ዘንድ በክርስቶስ ፍርድ ወንበር ፊት በሰውነት ውስጥጥሩም ይሁን ክፉ። ( 2 ቈረንቶስ 5:10 )

የወንድማማች እርማት

በካቶሊክ ተቋማት፣ በአለም ወጣቶች ቀን እና በአጠቃላይ ህብረተሰቡ ውስጥ እያየን ያለነው ከፆታዊ ማንነታቸው ጋር ለሚታገሉ ሰዎች ርህራሄ ብቻ ሳይሆን ከእሱ ጋር የሚሄድ የአኗኗር ዘይቤን ማስተዋወቅ እና መቀበል ነው። በዚህ አሳፋሪ ግራ መጋባት ላይ በርካታ ካርዲናሎች፣ ጳጳሳት እና ቀሳውስት ከፍተኛ ስጋት አንስተዋል። ነገር ግን በአዲሱ አስተዳዳሪ መሰረት፣ አይፈቀድላቸውም።

እንግዲህ አንዳንድ ኤጲስ ቆጶሳት በቅዱስ አባታችን ትምህርት ላይ የመፍረድ ልዩ የመንፈስ ቅዱስ ሥጦታ እንዳላቸው ብትነግሩኝ፣ ወደ ክፉ አዙሪት ውስጥ እንገባለን (ማንም ሰው እውነተኛውን ትምህርት አለኝ የሚልበት) እና ያ መናፍቅና ነው። መከፋፈል —ፕሪፌክት፣ ሊቀ ጳጳስ ቪክቶር ማኑኤል ፈርናንዴዝ፣ ሴፕቴምበር 11፣ 2023፣ ncregister.com

ይህ ከDicastery for the Faith ዶክትሪን የወጣ ንግግር ነው። ለ ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች በግልፅ እንዲህ ይላል፡-

መለኮታዊ እርዳታ ለሐዋርያት ተተኪዎች ተሰጥቷል፣ ከጴጥሮስ ተተኪ ጋር አስተምህሮ…  - ሲሲሲ ፣ 892

በእውነቱ፣ እያንዳንዱ ታማኝ ካቶሊክ እውነተኛው ትምህርት አለኝ ማለት ይችላል ምክንያቱም ከቅዱሱ ወግ ጋር ቁርኝት ያላቸው ናቸው! ከዚህም በላይ እ.ኤ.አ.

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ሀሳባቸው እና ምኞታቸው ሕግ የሆኑ ፍጹም ሉዓላዊ አይደሉም ፡፡ በተቃራኒው የሊቀ ጳጳሱ አገልግሎት ለክርስቶስ እና ለቃሉ የመታዘዝ ዋስ ነው ፡፡ - ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት በነዲክት 8ኛ፣ ግንቦት 2005 ቀን XNUMX ዓ.ም. ሳንዲጎዬ ዩኒየን-ታጋቢ

ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ፍራንሲስ እንኳን እንዲህ ብለው ነበር፡-

ጳጳስ አትናቴዎስ ሽናይደር በአዲስ አስፈላጊ ቃለ ምልልስ እንዲህ ብለዋል፡-

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ሲናገሩ መናፍቅነትን ሊፈጽሙ አይችሉም ካቴድራይህ የእምነት ዶግማ ነው። ውጪ ባለው ትምህርቱ ex cathedra መግለጫዎችሆኖም ግን, እሱ የአስተምህሮ አሻሚዎችን, ስህተቶችን አልፎ ተርፎም መናፍቃን ሊያደርግ ይችላል. እናም ጳጳሱ ከመላው ቤተ ክርስቲያን ጋር ስለማይመሳሰሉ፣ ቤተክርስቲያኑ ከአንድ ከተሳሳተ ወይም መናፍቅ ጳጳስ የበለጠ ጠንካራ ነች። - መስከረም 19 ቀን 2023 ፣ onepeterfive.com

ነገር ግን እንደዚህ ባሉ አጋጣሚዎችም ቢሆን ማንም በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የጵጵስና ስልጣኑን ዋጋ እንደሌለው የማወጅ ስልጣን እንደሌለው ቀጥሏል ። 

የመናፍቃን ጳጳስ ጉዳይም ቢሆን አገልግሎቱን በራሱ አያጣምና በቤተ ክርስቲያን ውስጥ በመናፍቃን ምክንያት ከስልጣን መውረድ እንዳለበት የሚገልጽ አካል የለም። እንደነዚህ ያሉ ድርጊቶች ወደ አንድ ዓይነት የመናፍቅነት ወይም የኤጲስ ቆጶስነት ኑፋቄ ይቀርባሉ። የማስታረቅ ወይም የኤጲስ ቆጶስነት ኑፋቄ በመሠረቱ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ (የማኅበረ ቅዱሳን ጉባኤ፣ ሲኖዶስ፣ የብፁዕ ካርዲናሎች ኮሌጅ፣ የጳጳሳት ኮሌጅ) በሊቃነ ጳጳሱ ላይ ሕጋዊ አስገዳጅ ፍርድ የሚሰጥ አካል እንዳለ ይናገራል። በመናፍቅነት ምክንያት የጵጵስና ሥልጣንን በራስ-ሰር የማጣት ንድፈ ሐሳብ አስተያየት ብቻ ሆኖ ይቀራል፣ እና ቅዱስ ሮበርት ቤላርሚን እንኳን ይህን አስተውሎ የማጅስተርየም ትምህርት ሆኖ አላቀረበውም። የብዙ ዓመት ሊቀ ጳጳስ ማግስትሪየም እንዲህ ያለውን አስተያየት ፈጽሞ አላስተማረም። -ኢብ.

የጳጳስ አትናቴዎስ ማብራሪያ በጵጵስናው ምክንያት የተጨነቁ በርካታ ካቶሊኮች በጥላቻ መሽኮርመም በጀመሩበት ወቅት የሰጡት ማብራሪያ ወሳኝ ነው። ከዚህ ይልቅ “በእንዲህ ዓይነት ሁኔታ ውስጥ” በማለት አክሎም “አንድ ሰው በአክብሮት እርማት (ከሰው ልጅ ቁጣና አክብሮት የጎደለው ንግግር) መጥፎ የቤተሰብ አባትን እንደሚቃወም ሁሉ እሱን መቃወም ይኖርበታል።

ጳጳሱን መርዳት አለብን ፡፡ ከገዛ አባታችን ጋር እንደምንቆም ሁሉ እኛም ከእሱ ጋር መቆም አለብን ፡፡ - ካርዲናል ሳራ ፣ ግንቦት 16 ቀን 2016 ፣ ደብዳቤዎች ከሮበርት ሞይኒሃን ጆርናል

የመጨረሻው ሙከራ?

የመናፍቃን ጳጳስ መስቀል
- የተወሰነ ጊዜ እንኳን ቢሆን -
ለመላው ቤተ ክርስቲያን የሚታሰብ ታላቅ መስቀል ነው።
- ጳጳስ አትናቴዎስ ሽናይደር
ማርች 20, 2019, onepeterfive.com

ከተፈጥሮ በላይ የሆነ እምነት፣ እምነት፣ ትህትና፣
እና ለመፅናት የመስቀል መንፈስ
እንደዚህ ያለ ያልተለመደ ሙከራ.
- ጳጳስ አትናቴዎስ ሽናይደር
ሴፕቴምበር 19, 2023; onepeterfive.com

ይህ እያየን ያለነው ግራ መጋባት ከጌቴሴማኒ ትርምስ... ከጨለማና ከስቃይ፣ ከጠባቂዎች ድንገተኛ “ማዕበል”፣ ከይሁዳ ክህደት፣ ከሐዋርያት ፈሪነት የዘለለ አይደለም። ይህን ጊዜ እንደገና እየኖርን አይደለም?

ከክርስቶስ ዳግም መምጣት በፊት ቤተክርስቲያን የብዙ አማኞችን እምነት በሚያናውጥ የመጨረሻ ሙከራ ውስጥ ማለፍ አለባት… ቤተክርስቲያኗ ወደ ጌታ ክብር ​​የምትገባው በዚህ የመጨረሻ ፋሲካ ብቻ ጌታዋን በሞት እና በትንሳኤ ስትከተል ብቻ ነው ፡፡ -ካቴኪዝም ኦቭ ዘ ካቶሊክ ቸርች፣ n.675 ፣ 677

ኢየሱስም “አንተ ጴጥሮስ ነህ፣ በዚችም ዓለት ላይ ቤተ ክርስቲያኔን እሠራለሁ፣ እናም የምድር በሮች አይችሏትም።  በዚያ 2000 ዓመት ዕድሜ ባለው ድንጋይ ላይ ስንጥቆች ሲታዩ ከማየት የበለጠ “የብዙ አማኞችን እምነት የሚያናውጥ” ምን ሊሆን ይችላል? “የእምነትን ገንዘብ” የመጠበቅ ኃላፊነት የተጣለባቸው ሰዎች በግዴለሽነት መጫወታቸውን ከመጀመራቸው የበለጠ የሚያሳዝን ነገር አለ?

የእምነት ተቀማጭን መጠበቅ ጌታ ለቤተክርስቲያኑ የሰጠው እና በሁሉም ዘመናት የምትፈጽመው ተልዕኮ ነው። ጆን ፖል ዳግማዊ ፣ Fidei Depositum

ጳጳስ ጆሴፍ ስትሪክላንድ፣ CNS ፎቶ

የእናት እናት ፣ እውነተኛው ማግስት ፣ በጥያቄ ውስጥ ከመጣሉ የበለጠ ምን የሚያሳዝን ነገር አለ?

እኔ አውቃለሁ ሰዎች [ፍራንሲስ] የመናፍቃን መግለጫዎችን በግልጽ የተናገሩ ሰዎች እራሱን እንደከበቡ አውቃለሁ… የክርስቶስ ቪካር እያደረገ ያለው ነገር አጠራጣሪ የሆነበት ሁኔታ ሲያጋጥምህ ከክርስቶስ ጋር እጸናለሁ። በፔትሪን ቢሮ አምናለሁ፣ በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አምናለሁ። ስለ በክርስቶስ አምናለሁ። ስለዚህ ምንም አይነት እጀታ የሌለኝ ግራ መጋባት ነው - ይህንን እንዴት እንይዘዋለን? መልሴ ግን በፍቅር እና በበጎ አድራጎት ነው… በእውነተኛ ምህረት… —ጳጳስ ጆሴፍ ስትሪክላንድ፣ ሴፕቴምበር 19፣ 2023፣ የቀጥታ ዜና ዛሬ 

ወንድሞችና እህቶች፣ ክርስቶስ ከሲኦል ለመከላከል የገባው ቃል ኪዳን ተቋምን፣ ሕንፃን ወይም “የቫቲካን ከተማን” ጭምር እንደማይመለከት ማስታወስ አለብን። እሱ ስለ ታማኝ መንጋ፣ ምስጢራዊ አካሉ ይመለከታል። 

በዓለም ላይ እና በቤተክርስቲያን ውስጥ በአሁኑ ጊዜ ታላቅ አለመረጋጋት አለ ፣ እና በጥያቄ ውስጥ ያለው እምነት ነውSometimes አንዳንድ ጊዜ የፍጻሜ ዘመን የወንጌል ምንባብን አነባለሁ እናም በዚህ ወቅት ፣ የዚህ መጨረሻ አንዳንድ ምልክቶች እየታዩ ናቸው… ስለ ካቶሊክ ዓለም ሳስብ ምን ይነካኛል ፣ በካቶሊክ እምነት ውስጥ ፣ አንዳንድ ጊዜ የሚፈለግ ይመስላል የካቶሊክ ያልሆነ አስተሳሰብን ይመድባል ፣ እናም ነገ ይህ በካቶሊክ ውስጥ ያለ ካቶሊክ ያልሆነ አስተሳሰብ ሊፈጽም ይችላል ነገ ጠንካራ ሁን. ግን መቼም የቤተክርስቲያንን ሀሳብ አይወክልም። አስፈላጊ ነው አንድ ትንሽ መንጋ ይተዳደራል, ምንም ያህል ትንሽ ቢሆንም. —PUP PUP VI ፣ ምስጢሩ ጳውሎስ VI፣ ዣን Guitton ፣ ገጽ 152-153 ፣ ማጣቀሻ (7) ፣ ገጽ ix.

ይሁዳ ክርስቶስን አሳልፎ ሲሰጥ፣ ጴጥሮስ ካደው፣ የቀሩትም ደቀ መዛሙርት ወደተለያየ አቅጣጫ ሲሮጡ፣ አንድ ሐዋርያ ብቻ ቆሞ ነበር - በመስቀል ሥር ከእመቤታችን አጠገብ ቆሞ። ቅዱስ ዮሐንስ በድንገተኛ ግራ መጋባት ራሱን አልያዘም; ጴጥሮስን ሊገልጽለት አልሮጠም። ፊንጢጣ ወይም ሌሎቹን ሐዋርያት አጥፊ ናቸው ብለው እንዲከሷቸው። ምስቅልቅሉን፣ ክፍፍሉን፣ ክህደቱን መቆጣጠር አልቻለም። ግን እሱ ይችላል ምላሹን ይቆጣጠሩ. 

፴፬ እናም እነሆ፣ ዮሐንስ በግርግር እና ግራ መጋባት መካከል፣ በዚያ ማዕበል መካከል በድንገት አገኘው።, እሱ እንደነበረ አይደለም ያለ እናት! 

ኢየሱስ እናቱን እና እዚያ የሚወደውን ደቀ መዝሙሩን ባየ ጊዜ እናቱን “አንቺ ሴት ፣ እነሆ ልጅሽ” አላት ፡፡ ከዚያም ደቀ መዝሙሩን “እነሆ እናትህ” አለው ፡፡ ከዚያ ሰዓት ጀምሮ ደቀ መዝሙሩ ወደ ቤቱ ወሰዳት ፡፡ (ዮሐንስ 19: 26-27)

እመቤታችን ፋጢማ ላይ እንዲህ ያለችው በአጋጣሚ አይደለም።

ልበ ሰፊ ልቤ መጠጊያህ እና ወደ እግዚአብሔር የሚመራህ መንገድ ይሆናል ፡፡ - ሁለተኛው ትርኢት ፣ እ.ኤ.አ. ሰኔ 13 ቀን 1917 እ.ኤ.አ. በዘመናችን የሁለት ልብ መገለጥ, www.ewtn.com

የብዙዎች እምነት አሁን እየተናጋ ነው። ሰይጣን ብዙዎች ወይ ወደ መለያየት ወይም ከጳጳሱ አፍ የሚወጡት ቃል ሁሉ ዶግማ ነው ወደሚለው የተሳሳተ አስተሳሰብ እንዲሸሹ እየፈተነ ነው። ሽዝም እና ፓፓላትሪ ሁለቱም ስህተቶች ናቸው።

አይ፣ አትከዳ፣ አትካድ ወይም አትሩጥ። ቆመ. ከኢየሱስ እና ከማርያም ጋር ቁም - እናም በዚህ ይሸከማሉ ማዕበል የ መደናገር እና የጴጥሮስ ባርክ ቢገባም ይጠብቅህ የመርከብ መሰበር አደጋ ለተወሰነ ጊዜ.

ከካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አልወጣም። ምንም ይሁን ምን የሮማ ካቶሊክ እምነት ተከታይ ሆኜ ልሞት አስባለሁ። በፍፁም የመከፋፈል አካል አልሆንም። እኔ እንደማውቀው እምነትን ብቻ እጠብቃለሁ እና በተቻለ መጠን ጥሩ ምላሽ እሰጣለሁ። ጌታ ከእኔ የሚፈልገው ይህን ነው። ነገር ግን ይህንን ላረጋግጥልሽ እችላለሁ፡ የየትኛውም የጭካኔ እንቅስቃሴ አካል አድርጋችሁ አታገኙኝም ወይም እግዚአብሔር ይከለክላቸው፣ ሰዎችን ከካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እንዲለዩ አድርጌአለሁ። እኔ እስከሚገባኝ ድረስ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ቤተ ክርስቲያን ናት ጳጳሱም በምድር ላይ ያሉት ቪካር ናቸውና ከዚያ አልለይም። - ካርዲናል ሬይመንድ ቡርክ ፣ የህይወት ታሪክ፣ ነሐሴ 22 ቀን 2016 ዓ.ም.

በቤተክርስቲያኑ አንድነት አምናለሁ እናም ማንም ሰው በእነዚህ ጥቂት ወራት ውስጥ የእኔን አሉታዊ ልምዶቼን እንዲጠቀም አልፈቅድም። በሌላ በኩል የቤተ ክርስቲያኒቱ ባለ ሥልጣናት ከባድ ጥያቄዎች ወይም ተገቢ ቅሬታ ያላቸውን ሰዎች ማዳመጥ አለባቸው። እነሱን ችላ ማለት አይደለም, ወይም የከፋ, እነሱን ማዋረድ. ያለበለዚያ፣ ሳይመኙት፣ የካቶሊክ ዓለም ክፍል፣ ግራ መጋባትና መከፋት ሊያስከትል የሚችል ቀስ በቀስ የመለያየት አደጋ ሊጨምር ይችላል። - ካርዲናል ገርሃርድ ሙለር ፣ Corriere della Sera ፣ ኖቬምበር 26, 2017; ከሞይሃንሃን ደብዳቤዎች ጥቅስ ፣ # 64 ፣ ኖቬምበር 27th, 2017

የሚዛመዱ ማንበብ

የይሁዳ ሰዓት

በቅዱስ ዮሐንስ ፈለግ

ላደረጉት በጣም አመሰግናለሁ
አሁን ቃሉን መደገፍ ችለዋል።

ጋር ኒሂል ኦብስትት

ወደ ውስጥ ከማርቆስ ጋር ለመጓዝ የ አሁን ቃል,
ከዚህ በታች ባለው ሰንደቅ ላይ ጠቅ ያድርጉ ለደንበኝነት.
የእርስዎ ኢሜል ለማንም ሰው አይጋራም ፡፡

አሁን በቴሌግራም. ጠቅ ያድርጉ፡

በ MeWe ላይ ማርቆስን እና ዕለታዊውን “የዘመን ምልክቶች” ይከተሉ

የማርቆስን ጽሑፎች እዚህ ይከተሉ

በሚከተለው ላይ ያዳምጡ